社會(huì)空間理論視域下的紅旗渠景區(qū)“地理+紅色”研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

摘 要：紅旗渠精神作為中國(guó)紅色精神的典型代表，在傳承愛(ài)國(guó)主義教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有重要意義。本文以紅旗渠的紅色資源為依托，以地理核心素養(yǎng)和紅色精神的培育為目標(biāo)，從社會(huì)空間理論視域出發(fā)，確定了“穿越時(shí)空，具身探地重塑山河”和“體驗(yàn)自然，探紅旗渠地理起源”的研學(xué)主題，提出了“認(rèn)知、規(guī)律、育人、情懷”的研學(xué)理念，圍繞主題和理念對(duì)研學(xué)目標(biāo)、路線(xiàn)、內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以期為紅色研學(xué)中專(zhuān)業(yè)教育與思政教育相融合提供理論和實(shí)踐支撐。

關(guān)鍵詞：社會(huì)空間理論；紅色研學(xué)；活動(dòng)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5207（2024）12-0061-05

紅色研學(xué)是以近現(xiàn)代的革命紀(jì)念地、紀(jì)念標(biāo)志物為載體，以其承載的相關(guān)精神為內(nèi)涵，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)彰顯偉大民族精神的重大事件、活動(dòng)和人物事跡，以深入了解中國(guó)革命歷史和紅色文化的一種學(xué)習(xí)方式［1］，在培養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢、吃苦耐勞等精神品質(zhì)方面具有顯著作用。近年來(lái)，在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》等國(guó)家政策的支持以及眾多部門(mén)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、企業(yè)公司的資金投入下，中國(guó)紅色研學(xué)進(jìn)入了發(fā)展機(jī)遇期。學(xué)界圍繞紅色研學(xué)旅行的意義、基地建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、技術(shù)應(yīng)用［2-5］等方面展開(kāi)了廣泛研究，理論方面主要集中在社會(huì)空間理論、自然教育理論、生活教育理論、愛(ài)國(guó)主義教育理論等方面。其中，社會(huì)空間理論由中國(guó)學(xué)者率先提出，其結(jié)合研學(xué)旅行的空間特點(diǎn)和物質(zhì)組成，將研學(xué)旅行空間劃分為研學(xué)物理空間、研學(xué)人際空間、研學(xué)知識(shí)空間和研學(xué)體驗(yàn)空間4個(gè)子空間，進(jìn)而為研學(xué)旅行賦予了自然、社會(huì)、探索和具身教育價(jià)值［6］。

當(dāng)前，我國(guó)的紅色研學(xué)作為集觀光賞景、學(xué)習(xí)歷史、陶冶情操、提高修養(yǎng)于一體的特殊教育旅游類(lèi)型，憑借“寓教于游、寓學(xué)于游”的獨(dú)特形式而處于大有可為的發(fā)展機(jī)遇期，其時(shí)代特色、意義內(nèi)涵等方面的成效逐漸顯現(xiàn)。地理學(xué)作為一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，既擁有對(duì)自然過(guò)程的刻畫(huà)、對(duì)人文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的辨析，又包括人地協(xié)調(diào)、區(qū)域認(rèn)知以及綜合思維的鍛煉，能為紅色研學(xué)課程設(shè)計(jì)的深度挖掘提供支撐，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德和家國(guó)情懷的塑造提供新路徑。因此，開(kāi)展“地理+紅色”研學(xué)活動(dòng)不僅對(duì)拓展紅色研學(xué)的基地建設(shè)和打造精品線(xiàn)路有重要作用，更對(duì)新時(shí)代德育塑人、思政工作的開(kāi)展以及教育協(xié)同育人模式的創(chuàng)新有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

紅旗渠是20世紀(jì)60年代林縣（今河南林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林的偉大工程，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被世人稱(chēng)為“人工天河”。在修建紅旗渠的過(guò)程中凝練出了偉大的紅旗渠精神，加之其地處太行山脈且擁有豐富的自然資源，因此，將紅旗渠精神融入地理研學(xué)對(duì)于學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神、探尋祖國(guó)奧秘具有重要意義。本文基于社會(huì)空間理論視域并依托紅旗渠進(jìn)行“地理+紅色”研學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)與旅游性體驗(yàn)相結(jié)合的研學(xué)課程，重新審視地理研學(xué)中的社會(huì)空間價(jià)值，推動(dòng)研學(xué)設(shè)計(jì)中社會(huì)主義空間多元化，以期為更好發(fā)揮多功能型愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育價(jià)值，提供“空間生產(chǎn)”思路并豐富紅色研學(xué)實(shí)踐案例。

一、理念與目標(biāo)

在社會(huì)空間理論視域下，本文提出了“四融合、四深化和四提升”的設(shè)計(jì)理念：①人際—物理空間融合，深化專(zhuān)業(yè)認(rèn)知，提升學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀和紅色價(jià)值認(rèn)同。通過(guò)“人—物”對(duì)話(huà)，探尋紅色基因歷史變遷，品讀人與自然生息相連，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)區(qū)域特征、人地和諧等的深層認(rèn)知，達(dá)成地理核心素養(yǎng)培育目的和紅色研學(xué)教學(xué)目標(biāo)。②知識(shí)—物理空間融合，深化實(shí)踐規(guī)律總結(jié)，提升學(xué)生的地理實(shí)踐力和紅色行動(dòng)力量。通過(guò)“景—識(shí)”共建，考察紅色基地壯美詩(shī)篇、感知地理情懷悠遠(yuǎn)綿延，從要素迭代、時(shí)空綜合等視角探討地理現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律，達(dá)到知識(shí)融匯和過(guò)程育人的研學(xué)目標(biāo)。③知識(shí)—體驗(yàn)空間融合，深化綜合思維，提升學(xué)生的家國(guó)情懷與紅色信仰力量。通過(guò)“識(shí)—感”交織，追憶紅色林州英雄脊梁，體會(huì)造渠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在探尋地理問(wèn)題、感悟紅色精神中培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和家國(guó)情懷，達(dá)到技能精進(jìn)、紅色教育、過(guò)程育人的研學(xué)目標(biāo)。④體驗(yàn)—人際空間融合，深化區(qū)域認(rèn)知，提升學(xué)生的思政認(rèn)同與紅色育人力量。通過(guò)“人—感”碰撞，走進(jìn)紅色文脈思政課堂，構(gòu)建地理素養(yǎng)能力思量，在“地理+紅色+思政”精品課堂中，通過(guò)教師講解、組內(nèi)合作探究等多種研學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知和交流協(xié)作能力，達(dá)到紅色教育和技能精進(jìn)的研學(xué)目標(biāo)。研學(xué)設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)如圖1、圖2所示。

二、線(xiàn)路與內(nèi)容

本文根據(jù)紅旗渠景區(qū)的空間布局與研學(xué)理念和目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“穿越時(shí)空，具身探地重塑山河”和“體驗(yàn)自然，探紅旗渠地理起源”兩條研學(xué)路線(xiàn)（圖3）。

1.線(xiàn)路一：穿越時(shí)空，具身探地重塑山河研學(xué)內(nèi)容

具體內(nèi)容如表1所示。

2.線(xiàn)路二：體驗(yàn)自然，探紅旗渠地理起源研學(xué)內(nèi)容

具體內(nèi)容如表2所示。

三、總結(jié)與反思

1.建構(gòu)研學(xué)空間，優(yōu)化空間化研學(xué)教育教學(xué)視角

研學(xué)旅行作為一種新型校外實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)現(xiàn)了教育空間由傳統(tǒng)課堂向自然戶(hù)外的轉(zhuǎn)換，突破了傳統(tǒng)的學(xué)校教育邊界，促成了知識(shí)與行動(dòng)的深度融合［7］。然而，教學(xué)空間的擴(kuò)大雖拓展了教學(xué)內(nèi)容，但也大幅提高了教學(xué)實(shí)施難度，如何在更廣闊的教學(xué)空間中保持教學(xué)質(zhì)量，成為研學(xué)旅行需要面對(duì)的重要問(wèn)題。因此，本文從物理空間、人際空間、知識(shí)空間和體驗(yàn)空間4個(gè)既相互獨(dú)立又緊密相連的教育維度出發(fā)，通過(guò)空間視角對(duì)研學(xué)旅行的形態(tài)進(jìn)行深入解析，能夠進(jìn)一步細(xì)化研學(xué)目標(biāo)并優(yōu)化研學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)過(guò)程，從而更好地實(shí)現(xiàn)研學(xué)“知行合一”的目的，并為中小學(xué)研學(xué)旅行課程的空間化研究與實(shí)施提供策略性支持。

2.創(chuàng)新研學(xué)方式，破解地理與思政教育融合難題

“地理+紅色”研學(xué)實(shí)踐在拓展地理教學(xué)維度的同時(shí)，也面臨著地理課程與思政教育之間存在“認(rèn)知藩籬”的狀況。為解決這一問(wèn)題，亟需充分利用與地理教學(xué)相匹配且價(jià)值較高的紅色資源以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用地理思維分析歷史事件并引發(fā)情感共鳴，進(jìn)而提升其探究紅色文化和地理知識(shí)的興趣［8］。而基于空間視角對(duì)不同研學(xué)點(diǎn)的紅色資源進(jìn)行量化管理，并確保學(xué)習(xí)環(huán)境的舒適性和情境化教育方法的融入，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同和吸收，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)研學(xué)活動(dòng)教育效能最大化。因此，本文充分利用紅旗渠資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，打造“景—識(shí)”共建、“人—感”碰撞等研學(xué)模式，致力于推動(dòng)思想政治教育與地理科學(xué)教育的深度融合，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)水利、地質(zhì)等地理學(xué)小領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和地理知識(shí)結(jié)構(gòu)建立的同時(shí)，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感實(shí)現(xiàn)了地理與思政教育相融合的專(zhuān)業(yè)化路徑。

3.優(yōu)化研學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新多屬性研學(xué)點(diǎn)的研學(xué)設(shè)計(jì)

研學(xué)課程內(nèi)容最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，研學(xué)旅行課程須融入充實(shí)的知識(shí)和具體的研學(xué)實(shí)踐，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，從而提升其綜合素質(zhì)和野外實(shí)踐能力［9-10］。紅旗渠作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，亦被認(rèn)定為國(guó)家地質(zhì)公園及國(guó)家水情教育基地，其不僅擁有獨(dú)特的自然物理空間，還塑造了與眾不同的研學(xué)旅行教育環(huán)境。針對(duì)這樣具有多重屬性的研學(xué)點(diǎn)，其豐富知識(shí)的整合為研學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的可能性。然而，如何設(shè)計(jì)目標(biāo)明確、主次分明的研學(xué)活動(dòng)，是需要進(jìn)行深入思考的問(wèn)題。因此，本文基于地理、自然、歷史、科技、人文和體驗(yàn)等類(lèi)別的研學(xué)旅行資源，采取四維空間融合的視角進(jìn)行了高級(jí)化、創(chuàng)新化和思政化的研學(xué)課程設(shè)計(jì)。但值得說(shuō)明的是，為確保研學(xué)設(shè)計(jì)的成效，教師需依據(jù)教學(xué)大綱和具體研學(xué)點(diǎn)的資源特性進(jìn)行細(xì)致分析并制定個(gè)性化方案，從而規(guī)避簡(jiǎn)單機(jī)械地應(yīng)用模板，以確保研學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施既明確目標(biāo)又突出重點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究根據(jù)紅旗渠作為水利型風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的自然、人文旅游特色及可利用的地理教學(xué)資源，從物理、知識(shí)、人際、體驗(yàn)4個(gè)子空間出發(fā)對(duì)紅旗渠進(jìn)行研學(xué)路線(xiàn)設(shè)計(jì)，從空間社會(huì)學(xué)視域下的研學(xué)教YckS20OflY4+iuDen3d+kQ==育空間生產(chǎn)研究出發(fā)，建構(gòu)教育空間的基本構(gòu)成及其動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，為教育教學(xué)的改革提供一種空間化視角思維，目的在于為構(gòu)建完善的研究性學(xué)習(xí)與旅游體驗(yàn)相結(jié)合的中學(xué)“地理+紅色”研學(xué)課程，推進(jìn)地理專(zhuān)業(yè)教育與思政教育深度融合。盡管社會(huì)空間理論覆蓋了廣泛的四維空間概念，并要求與地理課標(biāo)緊密結(jié)合進(jìn)行深入探討，但本研究?jī)H限于以紅旗渠為案例進(jìn)行研學(xué)課程設(shè)計(jì)，對(duì)于更廣泛的空間構(gòu)建特定研學(xué)路線(xiàn)以及通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)技能方面的考量尚待提升。因此，為增強(qiáng)社會(huì)空間理論的應(yīng)用性和普及性，開(kāi)展多個(gè)研學(xué)基地的比較分析也是今后需要努力的方向。

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通信作者：丁志偉