新時期拓寬農(nóng)村學(xué)生思政教育途徑芻論

摘要：傳統(tǒng)的思政教育模式，往往側(cè)重于單向灌輸和理論說教，已難以適應(yīng)新時代農(nóng)村學(xué)生的實際需求和發(fā)展特點。如何拓寬農(nóng)村學(xué)生思政教育途徑，創(chuàng)新思政教育模式，成為當(dāng)前農(nóng)村教育工作面臨的一個迫切需要解決的問題。文章闡述開展農(nóng)村學(xué)生思政教育的必要性，提出當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生思政教育存在的問題，探討新時期拓寬農(nóng)村學(xué)生思政教育途徑的策略，希望能夠為農(nóng)村學(xué)校思政教育工作者提供一些參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新時期；農(nóng)村學(xué)生；思政教育；立德樹人；策略；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）31-0137-04

隨著社會的變遷與教育改革的不斷深入，農(nóng)村社會的經(jīng)濟(jì)、文化與社會生態(tài)正經(jīng)歷著深刻變革，這既給農(nóng)村學(xué)生的成長帶來新的機遇，也給思政教育帶來新的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)的普及，如同信息高速公路，加速教育教學(xué)信息的流通與擴散，為農(nóng)村學(xué)生提供前所未有的學(xué)習(xí)便利和廣闊視野。另一方面，由于農(nóng)村家庭教育理念的滯后、城鄉(xiāng)間教育資源的不均衡以及師資力量的不足，會加劇農(nóng)村學(xué)校思政教育的困境，使得農(nóng)村學(xué)生在思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)上面臨更多挑戰(zhàn)。面對這一系列新形勢、新問題，農(nóng)村學(xué)生迫切需要思政教育工作者進(jìn)行新的探索與創(chuàng)新，以提高其整體素質(zhì)。

一、開展農(nóng)村學(xué)生思政教育的必要性

1.強化國家認(rèn)同感與社會責(zé)任感

農(nóng)村學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者，其國家認(rèn)同感與社會責(zé)任感的培育不容忽視，思政教育在此扮演著舉足輕重的角色。它不僅能夠深化學(xué)生對國家歷史、文化及現(xiàn)狀的理解，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，還能讓學(xué)生更加明晰地認(rèn)識到個人與國家命運緊密相連，從而樹立起對國家的深厚認(rèn)同感[1]。同時，思政教育通過傳授社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自身在社會中的角色與責(zé)任，激發(fā)他們對社會發(fā)展的關(guān)注與參與熱情，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實思想基礎(chǔ)。

2.提升綜合素質(zhì)與競爭力

面對日益激烈的社會競爭，農(nóng)村學(xué)生需要通過思政教育來提升自身的綜合素質(zhì)與競爭力。思政教育不僅要關(guān)注學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)其批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通協(xié)調(diào)能力等多方面能力，這些都是現(xiàn)代社會對人才的基本要求。通過參與思政教育活動，學(xué)生能夠拓寬視野，增強分析問題、解決問題的能力，為將來的學(xué)術(shù)研究與職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。此外，思政教育可以通過鼓勵學(xué)生參加志愿服務(wù)、社區(qū)活動等多種社會實踐，使其在活動過程中獲得豐富的經(jīng)驗，提高解決問題水平和創(chuàng)造力[2]。

3.促進(jìn)心理健康與人格發(fā)展

農(nóng)村學(xué)生在成長過程中，可能會遭遇各種心理與情緒挑戰(zhàn)。思政教育以其獨特的人文關(guān)懷，成為學(xué)生心理健康與人格發(fā)展的重要支撐。它不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的自我認(rèn)知，學(xué)會情緒管理，還能培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力與心理韌性，使學(xué)生在面對困難與挑戰(zhàn)時能夠保持積極樂觀的心態(tài)。同時，思政教育通過道德教育、行為規(guī)范的教育，塑造學(xué)生健全的人格，如培養(yǎng)自信心、自律性、誠信意識、責(zé)任感等，這些品質(zhì)對學(xué)生形成健康的世界觀、人生觀和價值觀至關(guān)重要，可為學(xué)生的全面發(fā)展提供強大的內(nèi)驅(qū)動力[3]。通過系統(tǒng)的思政教育，能使農(nóng)村學(xué)生的心理健康、人格發(fā)展水平有一個整體提高，為今后的學(xué)習(xí)和生活發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

4.彌補城鄉(xiāng)教育差距與促進(jìn)教育公平

城鄉(xiāng)教育資源的分配不均，是制約農(nóng)村學(xué)生發(fā)展的重要因素之一。思政教育可以通過創(chuàng)新教育模式，如利用遠(yuǎn)程教育、在線課程等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打破地域限制，讓農(nóng)村學(xué)生能享受到高質(zhì)量的教育資源，有效彌補城鄉(xiāng)教育差距。這不僅有助于農(nóng)村學(xué)生跟上時代發(fā)展的步伐，縮小與城市學(xué)生在知識、技能上的差距，還能促進(jìn)教育公平的實現(xiàn)[4]。同時，思政教育可以通過提供平等的教育機會，讓每個學(xué)生都能根據(jù)自己的潛能與興趣得到發(fā)展，為實現(xiàn)社會的整體進(jìn)步與和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生思政教育存在的問題

1.教育資源和師資力量匱乏

目前，農(nóng)村學(xué)生思政教育存在教育資源匱乏、師資力量不足的問題。首先，教育資源匱乏問題。教育資源的匱乏主要體現(xiàn)在物質(zhì)資源和知識資源兩個方面。在物質(zhì)資源上，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低，部分農(nóng)村學(xué)校無法獲得足夠的資金支持，圖書資源匱乏、教學(xué)設(shè)施落后。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏必要的輔助材料和現(xiàn)代化的教學(xué)工具，這會增加他們的學(xué)習(xí)難度。在知識資源上，由于資金限制，部分農(nóng)村學(xué)校難以引進(jìn)高質(zhì)量的教育資源，如優(yōu)質(zhì)的教材、先進(jìn)的教學(xué)理念和方法等，這會制約農(nóng)村學(xué)生思政教育的開展。其次，師資力量不足。教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量直接影響到教學(xué)質(zhì)量和效果。然而，部分農(nóng)村學(xué)校的教師數(shù)量往往不足，且教師隊伍的整體素質(zhì)偏低。特別是思政教師隊伍，相對其他學(xué)科更為薄弱。由于工作條件較差、流動性大等因素，部分高素質(zhì)的教師不愿意長期留在農(nóng)村任教，導(dǎo)致思政理論課教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)質(zhì)量難以保證。

2.思政教育內(nèi)容陳舊、形式單一

首先，部分思政教育內(nèi)容陳舊。當(dāng)前，部分農(nóng)村學(xué)校的思政教育仍過分依賴于傳統(tǒng)的課本和課堂教學(xué)，內(nèi)容往往局限于理論知識的傳授，而缺乏與時代發(fā)展相契合的新鮮元素。這種陳舊的教學(xué)內(nèi)容不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以滿足他們?nèi)找嬖鲩L的知識需求。更為嚴(yán)重的是，陳舊的教學(xué)內(nèi)容往往與學(xué)生的實際生活脫節(jié)，難以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而會降低思政教育的針對性和實效性。其次，思政教育形式單一。思政教育理應(yīng)是多維、多層次的，它應(yīng)包括活動實踐、社會調(diào)查和參觀學(xué)習(xí)等多種方式，以豐富學(xué)生的體驗，增強他們的理解和認(rèn)同。然而，由于農(nóng)村地區(qū)教育資源有限，這種豐富生動的教學(xué)方式往往難以實現(xiàn)。例如，市區(qū)學(xué)?？梢暂p松地組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，開展社會實踐等，但在農(nóng)村學(xué)校，這些活動卻難以開展。這種單一的教學(xué)形式不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。

3.家庭和社會環(huán)境的制約

首先，家庭環(huán)境的制約。部分農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不佳，父母的文化水平相對較低，這在一定程度上會制約農(nóng)村學(xué)生思政教育的開展。由于經(jīng)濟(jì)條件有限，部分農(nóng)村家庭往往更關(guān)注子女的經(jīng)濟(jì)生活和教育費用，而對思政教育的關(guān)注與支持相對較少。同時，部分農(nóng)村父母自身缺乏系統(tǒng)的政治理論知識，對國家政策和社會發(fā)展動態(tài)了解不足，因此難以在家庭教育中有效融入思政教育元素。這種家庭教育的缺失，使得學(xué)生在家庭環(huán)境中難以接觸到豐富的思政教育資源，從而會影響他們對思想政治教育的認(rèn)識和理解。其次，社會環(huán)境的制約。部分農(nóng)村地區(qū)相對封閉，信息傳遞途徑單一，這導(dǎo)致學(xué)生的思維模式趨于單一，對外部世界的了解相對有限。在這種環(huán)境下，部分學(xué)生難以接觸到多元的文化和思想，從而會影響他們對思政教育的接受度和認(rèn)同感。此外，當(dāng)代社會的多元、開放、創(chuàng)新精神難以充分滲透進(jìn)部分農(nóng)村學(xué)生的日常生活。這種文化氛圍的制約，不僅會降低思政教育的有效性，還難以培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感[5]。

4.學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維欠缺

首先，農(nóng)村學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的欠缺。受教育資源分配和家庭條件等因素的限制，部分農(nóng)村學(xué)生往往缺乏良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，這導(dǎo)致他們的自主學(xué)習(xí)能力普遍偏低。這種欠缺不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)主動性上，更表現(xiàn)在獨立思考和解決問題能力的缺失。在思政教育中，學(xué)生需要具備扎實的理論素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力，才能深入理解思政理論，形成正確的“三觀”。然而，由于自主學(xué)習(xí)能力的不足，部分農(nóng)村學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中往往處于被動地位，難以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。其次，農(nóng)村學(xué)生批判性思維的缺失。由于課外閱讀量低、信息獲取途徑有限，部分農(nóng)村學(xué)生的眼界相對狹窄，難以接觸到多元化的知識和觀念。在思政教育中，缺乏批判性思維的學(xué)生往往難以深入理解思政理論，更難以將其應(yīng)用于實際生活中，從而會降低思政教育的實效性。

三、新時期拓寬農(nóng)村學(xué)生思政教育途徑的策略

1.利用信息技術(shù)，搭建線上思政教育平臺

在農(nóng)村地區(qū)，由于教學(xué)資源、師資力量等條件的限制，傳統(tǒng)思政教育模式難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此，利用信息技術(shù)搭建線上思政教育平臺，成為解決農(nóng)村思政教育難題、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。首先，整合優(yōu)質(zhì)資源，打破地域限制。線上思政教育平臺能夠整合國內(nèi)甚至全球的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，如名師講座、公開課等，為農(nóng)村學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些資源不僅涵蓋思政教育的各個方面，還以生動的形式和易懂的語言呈現(xiàn)，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過線上平臺，農(nóng)村學(xué)生可以在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)，打破地域和時間的限制，極大地提高學(xué)習(xí)的靈活性和便捷性。其次，實現(xiàn)資源共享與互動，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。線上思政教育平臺不僅是一個學(xué)習(xí)資源的寶庫，更是一個資源共享與互動的交流平臺。通過該平臺，農(nóng)村學(xué)?？梢耘c城市學(xué)校建立網(wǎng)絡(luò)連接，實現(xiàn)教學(xué)資源與經(jīng)驗的實時共享。這種共享不僅有助于農(nóng)村學(xué)校提升教學(xué)水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距，還能夠促進(jìn)教育均衡發(fā)展[6]。同時，學(xué)生可以在平臺上與教師、同學(xué)進(jìn)行深入的探討與交流，共同解答疑難問題，這種互動式的學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。最后，利用大數(shù)據(jù)與人工智能，提升教學(xué)針對性與實效性。線上思政教育平臺可以利用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，為每位學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)方案。通過收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和反饋，平臺能夠分析學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、興趣偏好和知識點掌握情況，從而為學(xué)生推送合適的教學(xué)資源。這種個性化的教學(xué)方式能夠提高教學(xué)的針對性和實效性，使學(xué)生能夠更加高效地掌握思政知識。

2.加強家庭與學(xué)校的協(xié)同教育，構(gòu)建全方位育人體系

新時代下，要拓寬農(nóng)村學(xué)生思政教育渠道，必須強化家校合作，形成教育合力。家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一場所，父母是學(xué)生的第一任教師，家庭教育對學(xué)生的成長有著舉足輕重的影響。因此，學(xué)校應(yīng)積極主動地與家長建立緊密的聯(lián)系，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)生的思政教育，共同為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。首先，深化家校聯(lián)系，增強家長對思政教育的認(rèn)識。學(xué)校應(yīng)主動與家長建立密切的關(guān)系，通過“家長開放日”“家長會”等形式，加深家長對思政教育的認(rèn)識和理解。這些活動不僅能讓家長了解學(xué)校的教育理念和教學(xué)方法，還能讓家長意識到家庭教育在學(xué)生思政教育中的重要作用。其次，利用多種溝通方式，全面了解學(xué)生情況。學(xué)?？梢岳眉议L聯(lián)系冊、家長微信群等各種方式，與父母進(jìn)行經(jīng)常性的交流。這些溝通方式能夠讓教師對學(xué)生的家庭狀況和思想狀況有一個全面的了解，從而更加有針對性地開展思政教育[7]。最后，提升家長教育素養(yǎng)，增強家庭教育正面力量。為了更好地發(fā)揮家庭教育在學(xué)生思政教育中的作用，學(xué)校應(yīng)注重提升家長的教育素養(yǎng)。要通過家長培訓(xùn)班、家庭教育講座等方式，將科學(xué)的教育方式與技能傳授給家長。例如，學(xué)?？梢匝埥逃龑＜覟榧议L講解如何與孩子有效溝通、如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和道德品質(zhì)等。同時，學(xué)?？梢岳糜H子共讀、家庭志愿服務(wù)等活動，增強家庭教育的正面力量。

3.推動社區(qū)參與，構(gòu)建社會化思政教育網(wǎng)絡(luò)

社區(qū)是學(xué)生生活與成長的重要環(huán)境，蘊含著豐富的教育資源，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)具有重要作用。為了構(gòu)建全方位、全過程的思政教育網(wǎng)絡(luò)，提高農(nóng)村學(xué)生思政教育的實效性，必須積極推進(jìn)社區(qū)參與，形成社會化思政教育的強大合力。首先，建立緊密聯(lián)系，挖掘社區(qū)教育資源。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)主動與社會各界建立緊密的聯(lián)系，將社區(qū)資源作為思政教育的重要載體。通過邀請模范人士，如老黨員、老干部等，走進(jìn)校園開展講座，分享他們的生活經(jīng)歷和奮斗歷程，以此為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供生動素材。這些來自社區(qū)的榜樣力量，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和奮斗精神，為思政教育注入新的活力。其次，開展公益活動，培養(yǎng)社會責(zé)任感。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與環(huán)境衛(wèi)生整治、關(guān)愛老人、關(guān)愛鄰里等公益活動，讓學(xué)生在實踐中感受社會的溫暖，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。這些實踐活動不僅有助于學(xué)生更好地認(rèn)識社會、了解社會，還能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀融入學(xué)生的日常行為之中，提高思政教育的實效性。最后，利用媒體平臺，形成教育合力。學(xué)?？梢越柚鐓^(qū)宣傳欄、廣播等媒體平臺，向社區(qū)居民傳播思政教育的內(nèi)容，營造一種全員參與、共同提高的良好教育氛圍。通過這些媒體平臺，學(xué)?？梢詫⑺颊逃睦砟詈托畔鬟f給更多的社區(qū)居民，形成學(xué)校與社區(qū)之間的良性互動。

4.強化實踐育人，開展多樣化的體驗教育活動

為了更全面地培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，必須打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，強化實踐性教學(xué)，開展多樣化的體驗教育活動。通過讓學(xué)生親身參與、親身體驗，使思政教育更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，從而達(dá)到“學(xué)以致用”的教育目的[8]。首先，組織社會實踐活動，增強勞動意識。教師可以根據(jù)本地的實際條件，精心組織各種形式的社會實踐活動。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)本地的農(nóng)業(yè)合作社、企業(yè)等，進(jìn)行實地考察。通過親眼觀看、親手操作，讓學(xué)生對生產(chǎn)工藝和工作過程有一個直觀的認(rèn)識，從而深刻體會到勞動的價值與意義。這樣的實踐活動不僅能夠幫助學(xué)生樹立起良好的勞動意識，還能夠培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。其次，開展志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)社會責(zé)任感。學(xué)校應(yīng)積極開展形式多樣的志愿服務(wù)活動，如慰問孤寡老人、幫助貧困家庭、打掃社區(qū)衛(wèi)生等。通過參與志愿服務(wù)，學(xué)生能夠更加深刻地理解社會的需求和自己的責(zé)任，從而培養(yǎng)出對社會的責(zé)任感和使命感。最后，參與主題教育活動，提升思政素養(yǎng)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與各類主題教育活動，如愛國主義教育、法治教育、環(huán)保教育等。通過參觀紅色教育基地、觀看愛國影片、開展模擬法庭等活動，讓學(xué)生在自己的體驗中得到教育。例如，參觀革命舊址可以讓學(xué)生更加深入地了解革命歷史，激發(fā)他們的愛國熱情；模擬法庭則可以讓學(xué)生了解法律知識，提高他們的法治觀念。這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的思政教育內(nèi)容，還能夠提高思政教育的感染力和實效性。

四、結(jié)語

在新時代背景下，拓展農(nóng)村學(xué)生思想政治教育的渠道，既是時代發(fā)展的需要，也是促進(jìn)教育公平、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、培養(yǎng)新時代接班人的重要舉措。通過利用信息技術(shù)、搭建線上思政教育平臺，加強家庭與學(xué)校的協(xié)同教育、構(gòu)建全方位育人體系，推動社區(qū)參與、構(gòu)建社會化思政教育網(wǎng)絡(luò)，強化實踐育人、開展多樣化的體驗教育活動等措施，可以極大地豐富農(nóng)村學(xué)生思想政治教育的形式與內(nèi)容，實現(xiàn)教育公平，縮小城鄉(xiāng)差距，培養(yǎng)出更多具有國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感的高素質(zhì)人才。

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Discuss on Expanding the Channels of Ideological and Political Education for Rural Students in the New Era

Chang Peixu

（Suwu Town Teaching and Counseling Station， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： Currently， China is in a new historical period， and providing ideological and political education to rural students is a very important task. The social and family environment in which rural students live is becoming increasingly complex and diverse， which has a profound impact on their ideological concepts， value orientations， and behavioral habits. The traditional ideological and political education model often focuses on one-way indoctrination and theoretical preaching， which is no longer suitable for the actual needs and development characteristics of rural students in the new era. How to broaden the channels of ideological and political education for rural students， innovate the mode of ideological and political education， has become an urgent problem that needs to be solved in the current rural education work. The article elaborates on the necessity of carrying out ideological and political education for rural students， raises the current issues of ideological and political education channels for rural students， explores strategies for expanding ideological and political education channels for rural students in the new era， and hopes to provide some reference and inspiration for rural ideological and political education workers.

Key words： new era； rural students； ideological and political education； foster character and civic virtue； strategy； personnel training