《外交報(bào)》立憲運(yùn)動(dòng)宣傳中的中國(guó)立場(chǎng)與譯報(bào)輿論

【摘要】清末立憲運(yùn)動(dòng)的宣傳與動(dòng)員，報(bào)刊媒介是其中一股不可忽視的重要力量。1905年五大臣出洋考察前，《外交報(bào)》就以譯論日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后俄國(guó)立憲之必要性，與同期報(bào)刊一同掀起了媒介宣傳、動(dòng)員立憲的思潮。此后，至1906年清政府下詔預(yù)備立憲，再到1911年任命內(nèi)閣，《外交報(bào)》對(duì)清末立憲運(yùn)動(dòng)的媒介宣傳、輿論動(dòng)員幾乎貫穿了立憲運(yùn)動(dòng)始終?！锻饨粓?bào)》刊發(fā)的25篇以“立憲”為主題的譯論，以“從周邊看中國(guó)”的視角，將亞歐各國(guó)的立憲風(fēng)潮同中國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)起來(lái)，并最終通過(guò)《外交報(bào)》這一報(bào)刊媒介，來(lái)影響、反觀、助推中國(guó)的立憲運(yùn)動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】立憲運(yùn)動(dòng)；《外交報(bào)》；媒介宣傳；輿論

《外交報(bào)》是中國(guó)近代第一份以評(píng)述國(guó)際問(wèn)題為主要內(nèi)容的報(bào)刊。[1]自1902年1月4日創(chuàng)刊，至1911年1月15日閉刊，《外交報(bào)》的辦刊期恰恰就是清末立憲運(yùn)動(dòng)由萌芽、預(yù)備至高潮再至消亡的時(shí)期?！锻饨粓?bào)》不僅是清末立憲運(yùn)動(dòng)的記錄者和見(jiàn)證者，也是清末立憲運(yùn)動(dòng)的鼓動(dòng)者、宣傳者、監(jiān)督者和反思者。

在1905年7月清政府遣載澤等五大臣出洋考察立憲之前，《外交報(bào)》就于第105期（1905年4月9日刊）刊發(fā)了《論俄宜立憲》一文，開(kāi)始呼吁中國(guó)立憲，并于文末按語(yǔ)警示道：“按右言俄若改立憲政，則凡反對(duì)者，自不敢率與啟釁，蓋內(nèi)政修明，誰(shuí)敢蔑侮？外患之彌，可預(yù)知也?！盵2]此后，《外交報(bào)》共于《論說(shuō)》及《譯報(bào)》等欄目刊發(fā)了約25篇圍繞“立憲”為主題的譯報(bào)論說(shuō)，此25篇譯報(bào)論說(shuō)除譯論來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)對(duì)于亞歐大陸諸國(guó)立憲風(fēng)潮的觀點(diǎn)外，還于每篇文末加著了《外交報(bào)》編譯者的按語(yǔ)，以體現(xiàn)國(guó)人之于立憲運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。

一、“立憲之舉，其可緩乎？！”，《外交報(bào)》呼吁中國(guó)立憲刻不容緩

（一）寬松環(huán)境給以報(bào)刊論政空間

報(bào)刊媒介是傳播輿論的有力武器，但在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，來(lái)自清政府官方的報(bào)禁一直是十分嚴(yán)苛的。1895年9月2日，光緒帝發(fā)布上諭：“鼓勵(lì)報(bào)館，至遍囑勸喻紳民舉行，凡臣有所陳，上諭必有增入之語(yǔ)，所以開(kāi)民智而裕民生者至矣?！盵3]光緒帝開(kāi)明的言論政策，部分解除了“報(bào)禁”。此后，在維新志士的推動(dòng)以及光緒帝的支持下，報(bào)禁開(kāi)始解禁，維新志士于1895—1896年陸續(xù)創(chuàng)辦了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》等機(jī)關(guān)刊物。再至1902年8月15日，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，開(kāi)始推行“壬寅新政”，鼓勵(lì)譯書(shū)、辦報(bào)，來(lái)自清政府官方的報(bào)禁由此被打破。

《外交報(bào)》便是在這樣較為寬松的辦報(bào)環(huán)境下得以創(chuàng)辦。1902年1月4日，《外交報(bào)》在上海正式創(chuàng)刊，第29期開(kāi)始由商務(wù)印書(shū)館印行，商務(wù)印書(shū)館自建立初期便選址上海英租界江西路德昌里，在這里，報(bào)刊獲得了一個(gè)更加脫離于清政府控制的輿論空間，依托于此塊“言論自由飛地”，《外交報(bào)》呼吁立憲的環(huán)境更為寬松。張?jiān)獫?jì)、杜亞泉、湯一鶚、孟森等主張立憲人士都曾是該刊的主要撰譯者?！锻饨粓?bào)》創(chuàng)辦人張?jiān)獫?jì)在發(fā)刊詞《外交報(bào)敘例》中講述了創(chuàng)辦《外交報(bào)》的緣由：“各國(guó)多有外交專門報(bào)，我乃無(wú)之。欲以鑒覆轍于前車，資識(shí)途于老馬，其道無(wú)由，同人戚焉。舉我國(guó)對(duì)外之事實(shí)與各國(guó)所以對(duì)我之現(xiàn)狀之隱情，暨其國(guó)立法行政之跡，凡足資借鏡者，博訪而廣譯之，以為此報(bào)。”[4]他在論說(shuō)“立憲與外交之關(guān)系”時(shí)，明確指出“吾國(guó)自強(qiáng)不強(qiáng)之機(jī)，則斷然取決于立憲”[5]。以達(dá)開(kāi)啟民智，喚醒國(guó)民，改良政治，挽救國(guó)家于危亡之目的。

（二）日俄戰(zhàn)爭(zhēng)引燃立憲輿論

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，是1904—1905年日本和俄羅斯帝國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)東北等地而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。1905年9月5日，日俄雙方簽訂《樸茨茅斯和約》；此后，日本進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)的侵略。可以說(shuō)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的“尾巴”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)國(guó)家主權(quán)的侵犯。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行的，但清政府卻宣布局外中立，使幾萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民大失所望，諸多仁人志士呼吁改良政治，立憲救國(guó)。

同時(shí)，立憲人士深入分析了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本之所以能以小克大、以弱勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵原因，在于日本實(shí)行的立憲制度勝于俄國(guó)的專制制度。即“迨日俄一戰(zhàn)，其勝負(fù)之原，千因萬(wàn)果，殆非常智所能窺，而以至單簡(jiǎn)之言斷之，則惟可謂之專制不敵立憲已耳?！盵6]但是，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的立憲風(fēng)潮并非僅是吹到了中國(guó)，《外交報(bào)》曾在《論中波立憲之比較》一文中指出清末立憲運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，同亞歐大陸其他國(guó)家的立憲風(fēng)潮具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，即“當(dāng)二十世紀(jì)初世所矚目者，惟東方立憲一事而已。自俄國(guó)二次立憲以后，非之特蘭斯哇爾，亞之波斯，亦皆觀感奮發(fā)，相繼而作。中國(guó)位于遠(yuǎn)東，固儼然一專制大國(guó)也。前簡(jiǎn)大臣出洋，考察憲政，及既歸，以立憲為請(qǐng)”[7]。所謂“觀感奮發(fā)，相繼而作”正是指清末立憲人士從俄國(guó)、土耳其、波斯、德國(guó)、意大利等國(guó)家掀起的立憲風(fēng)潮中獲得豐富啟示，宣介各國(guó)立憲經(jīng)驗(yàn)、陳述各國(guó)立憲狀況、引介各國(guó)立憲制度與程序，宣釋出諸多關(guān)于立憲的譯報(bào)輿論。

此外，《外交報(bào)》報(bào)刊輿論對(duì)立憲運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員及推動(dòng)亦貫穿始終。如《外交報(bào)》見(jiàn)至“按德自立憲以來(lái)，日益強(qiáng)盛，內(nèi)憂外患，悉無(wú)所聞，憲政之為用大矣哉！俄自此次戰(zhàn)敗，人民要求立憲，而已如愿以償”。德、俄等國(guó)自立憲之后內(nèi)亂外侮問(wèn)題均得以解決，并以“世界大國(guó)，未立憲者，獨(dú)我與土耳其而已，立憲之舉，其可緩乎？！”[8]痛述中國(guó)已成為此次亞歐大陸立憲風(fēng)潮中的落伍者，言明中國(guó)立憲的緊迫性與必要性。此外，《外交報(bào)》還以土耳其等國(guó)立憲的教訓(xùn)來(lái)警示中國(guó)立憲萬(wàn)萬(wàn)不可遲緩[9]，“土國(guó)曾頒憲法，然行之未久，中道而廢……按土耳其久稱近東病夫之國(guó)，雖因列強(qiáng)維持均勢(shì)，不逐滅亡……故列強(qiáng)協(xié)議之方針，亦為之一變。甚矣國(guó)家禍福，無(wú)不自己求之者”[10]。

以上種種，可見(jiàn)《外交報(bào)》疾呼中國(guó)立憲之緊迫性、之必要性，是為清末立憲運(yùn)動(dòng)報(bào)刊輿論場(chǎng)中的重要鼓動(dòng)者、監(jiān)督者之一也。

二、“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹保锻饨粓?bào)》宣介各國(guó)立憲經(jīng)驗(yàn)

《外交報(bào)》“從周邊看中國(guó)”，不光看到了亞歐各國(guó)立憲后所帶來(lái)的成效，以及中國(guó)立憲的緊迫性與必要性；還同時(shí)看到了亞歐各國(guó)立憲的經(jīng)驗(yàn)，給中國(guó)立憲以可學(xué)習(xí)借鑒的范本。

有學(xué)者認(rèn)為，資政院及其地方建制諮議局作為清末立憲運(yùn)動(dòng)的議會(huì)準(zhǔn)備機(jī)構(gòu)，就其章程、議員構(gòu)成、權(quán)限（職掌）、與各方關(guān)系來(lái)看，他們已經(jīng)具備了議院和地方議會(huì)的性質(zhì)和功能，且資政院更多的與西方兩院制的下議院相近。[11]而這一論點(diǎn)，可以在《外交報(bào)》中得以印證。例如，俄國(guó)立憲的“然所立鄉(xiāng)會(huì)，已為民政憲法之基礎(chǔ)”[12]；德國(guó)立憲的“議院各員，由人民公選，且關(guān)系列邦之事，如商務(wù)、圓法、關(guān)稅，亦得有權(quán)以主持之。凡此種種，均歸中央議院轄制，且明載于憲法也”[13]，而清末立憲中的省諮議局，同樣具有討論本省的預(yù)決算、稅收、公債以及單行章程規(guī)則的增刪和修改的權(quán)限；再如波斯立憲的“若輩果熟考己國(guó)人文之程度，及他國(guó)之國(guó)情，以創(chuàng)其適于代議政體者乎”[14]。無(wú)一不為清末立憲提供了可以學(xué)習(xí)、借鑒的模本。

除宣介亞歐各國(guó)立憲制的性質(zhì)、功能外，《外交報(bào)》還較為詳盡地宣介了立憲章程及議員的選舉與構(gòu)成。1908年清政府頒布了第一部憲法性文件《欽定憲法大綱》，該部憲法的一個(gè)顯著特征，便是對(duì)日本《明治憲法》的借鑒。

此外，《外交報(bào)》還譯論了亞歐各國(guó)立憲存有弊病之處，以作清末立憲之警示。如俄國(guó)立憲中“一切實(shí)權(quán)，為會(huì)員所握。會(huì)員以各家家主充選，而耆老者則為會(huì)長(zhǎng)”“而鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，實(shí)聽(tīng)命于警察權(quán)吏。至其總會(huì)，則由殷商富人權(quán)要業(yè)主主之”以此往往導(dǎo)致“會(huì)長(zhǎng)輒立高處而問(wèn)曰，事已決乎？眾必答曰，允矣”的憲政虛況。再如地方自治，其責(zé)任固在地方，但現(xiàn)實(shí)卻是“實(shí)則略無(wú)權(quán)力，尤不能自由行事”，且地方會(huì)員，非民主選舉，實(shí)為“自上選派者”，以致“地方會(huì)所辦之事，無(wú)論教育、衛(wèi)生、筑路、征稅諸端，莫不見(jiàn)嫉于疆吏。凡有礙政府者，輒不惜盡力抑制。稍有違忤，即命解散，或貶徙遠(yuǎn)方”[15]。以上警示譯論，便早早宣發(fā)于諮議機(jī)關(guān)成立之前。

三、“則不系乎政府，而系乎國(guó)民”，《外交報(bào)》指明立憲須以國(guó)民為主體

清末立憲運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，于時(shí)下作為專制統(tǒng)治者的清政府而言，是為國(guó)內(nèi)外形勢(shì)所迫的被動(dòng)行為。為維護(hù)其專制統(tǒng)治及自身利益，清政府朝廷內(nèi)外反對(duì)立憲的聲音不絕于耳，其中，“民智未開(kāi)”便是清政府設(shè)置立憲預(yù)備期的重要原因之一。雖后續(xù)經(jīng)立憲派的不斷抗?fàn)?，清政府迫于壓力宣布“九年后?shí)行立憲”，后又將預(yù)備立憲期縮短至五年，并于國(guó)會(huì)開(kāi)設(shè)前設(shè)責(zé)任內(nèi)閣；但“國(guó)民程度不足”[16]等國(guó)民之于立憲的局限性，始終是清政府同立憲派爭(zhēng)議緩行立憲的議題之一。對(duì)此，《外交報(bào)》再次以“從周邊看中國(guó)”的視角出發(fā)，以日本、意大利、波斯等國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)為鑒，從中探尋國(guó)民之于立憲的關(guān)系及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

一是言明立憲的根本在于國(guó)民，以辯立憲運(yùn)動(dòng)中國(guó)民之不足?！锻饨粓?bào)》曾在譯載《論中波立憲之比較》一文中道出立憲運(yùn)動(dòng)的精意，即“非謂立憲之不可，亦欲使人知立憲者，以民立憲政，非以憲政立民”[17]。該篇譯報(bào)的編譯者認(rèn)為：“知此精意，而后可與言立憲矣。”此后，《外交報(bào)》曾多次刊發(fā)立憲之根柢在于國(guó)民的譯報(bào)輿論，1906年《外交報(bào)》刊譯了日本《外交時(shí)報(bào)》《論中國(guó)立憲》一文，就中國(guó)立憲成敗的關(guān)鍵點(diǎn)陳述二三，其中第二條譯論認(rèn)為：“立憲政治者，國(guó)民政治也，而亦為中流政治。凡國(guó)民之知識(shí)，中流社會(huì)之思想，實(shí)為憲政成敗之關(guān)鍵。”故應(yīng)以教育普及為第一義。又如在《論立憲與外交之關(guān)系》一文中，論者除闡明“立憲發(fā)源于外交”“立憲影響于外交”的關(guān)系外，還論說(shuō)了“至于憲政之能立不能立，則不系乎政府，而系乎國(guó)民”[18]的論點(diǎn)。

二是言明興教育、增民智為立憲之根柢，以辯立憲運(yùn)動(dòng)中民智之未開(kāi)。在闡明立憲之根本在于國(guó)民后，辯駁“民智未開(kāi)”成為《外交報(bào)》立憲運(yùn)動(dòng)譯報(bào)輿論的又一論證焦點(diǎn)?！锻饨粓?bào)》譯載《論日本今日內(nèi)政外交之要》一文，詳盡分析了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本得以意外勝于俄國(guó)的原因之一在于“教育之普及，民智之進(jìn)步然也”。指明國(guó)力與教育、民智之間的關(guān)系，即“自今而后，茍欲盛培國(guó)力，則教育當(dāng)益期其宏，民智益當(dāng)驅(qū)其進(jìn)”。認(rèn)為日本當(dāng)時(shí)政治、外交、財(cái)政、軍事等國(guó)務(wù)均發(fā)揚(yáng)光大“莫不由于教育”；并指明“大抵教育普及民智增進(jìn)之后，則立憲自治之根柢，及各種選舉之制，必因之而大改”[19]。此外，《外交報(bào)》還以意大利立憲的教訓(xùn)來(lái)警示，立憲須“先統(tǒng)一國(guó)民程度”；但在意大利初次頒布憲法時(shí)，其國(guó)民之立憲資格尚未完備，以致“當(dāng)發(fā)布憲法以前，意大利各邦政府，不惟不獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)民，為立憲之預(yù)備；且以愚民之術(shù)，逞其威福，以妨害立憲精神之勃興焉”。該篇譯報(bào)輿論以“然改良政黨內(nèi)閣，必先改良政黨；而政黨之改良，又在于國(guó)民之進(jìn)化”“故立憲政治健全之發(fā)達(dá)，有待于人民生活程度正當(dāng)之進(jìn)步者正多。而政治教育，亦必先以普通教育為基礎(chǔ)”指出“蓋立憲之政治者，國(guó)民之政治也；國(guó)民政治之發(fā)達(dá)，隨其國(guó)民智德之程度而異”[20]的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《外交報(bào)》從“從周邊看中國(guó)”的視角出發(fā)，基于亞歐各國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)中國(guó)民之于立憲本體性和重要性的輿論，向國(guó)民闡釋了立憲運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，在一定程度上喚醒了國(guó)民參與立憲運(yùn)動(dòng)的主體意識(shí)和覺(jué)悟，更多的國(guó)民響應(yīng)號(hào)召監(jiān)督國(guó)會(huì)成立。1907—1910年，由“議紳”、留學(xué)生、資產(chǎn)階級(jí)上層人士等組成的省級(jí)民意機(jī)構(gòu)及立憲代表團(tuán)三次發(fā)動(dòng)國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，在這一過(guò)程中，《外交報(bào)》同同期鼓吹立憲運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊一起，作為立憲運(yùn)動(dòng)的監(jiān)督者、動(dòng)員者，以立憲團(tuán)體帶動(dòng)在前，立憲報(bào)刊呼吁于后的姿態(tài)[21]，從報(bào)刊輿論的角度，積極為國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)革L(fēng)潮造勢(shì)。

四、“用譯之，以告我將來(lái)之政黨”，《外交報(bào)》反思清末立憲之問(wèn)題

除宣介亞歐各國(guó)的立憲經(jīng)驗(yàn)外，《外交報(bào)》還十分注重于“從周邊看中國(guó)”的視角出發(fā)，并結(jié)合本國(guó)立憲之實(shí)際，揭示并反思清末立憲進(jìn)程中顯露出的各種問(wèn)題。

一曰：立憲不可“墨守舊法”，當(dāng)與“國(guó)家實(shí)際相合”。19—20世紀(jì)，亞歐各國(guó)憲法的制定，大抵以鞏固內(nèi)政為宗旨，中國(guó)立憲不外如是。立憲人士看到了“憲法為今日文明列國(guó)富強(qiáng)之本”，以求可以通過(guò)立憲來(lái)求強(qiáng)、求富。許是出于救亡圖存的焦灼性，以致當(dāng)時(shí)“凡為立憲國(guó)民者，要不得不急于設(shè)法”，卻易導(dǎo)致“死守憲法，使國(guó)家活潑之機(jī)，成為麻痹”之問(wèn)題。對(duì)此，《外交報(bào)》“從周邊看中國(guó)”，基于對(duì)“歐美各國(guó)憲法不足為今日之用”的分析，于文后按語(yǔ)呼吁：中國(guó)立憲“然且有窮于應(yīng)付之時(shí)，不能不推闡其意旨，以求于適用。若我國(guó)雖主立憲，宣言預(yù)備，乃猶墨守舊法。而若戀戀有所不舍者，又何故耶？”[22]

二曰：若求外交及內(nèi)政安穩(wěn)，政府、國(guó)民應(yīng)“同心敵愾”，并以國(guó)會(huì)為中介。1908年，“自立憲問(wèn)題之發(fā)生，歲星三舍”之際，面對(duì)“議論猶未解決”之情形，《外交報(bào)》在《論說(shuō)》欄目刊發(fā)《論國(guó)會(huì)為治外交之本》一文，反思19世紀(jì)以來(lái)我國(guó)外交屢屢失敗的原因。該篇論說(shuō)認(rèn)為，“十九期以來(lái)之外交，非君與相少數(shù)人之關(guān)系，而通國(guó)國(guó)民之所關(guān)系也”，但我國(guó)“僅以少數(shù)人之智力，與之相角于逐鹿之場(chǎng)”。究其原因，在于“每有外交事起，政府國(guó)民之間，恒預(yù)存猜嫌忌沮之心，相為對(duì)待。國(guó)民則疑政府之袒庇外人，政府則慮國(guó)民之謀構(gòu)外釁；其始起于相疑，其繼遂成相忌”，所以“政府之對(duì)于國(guó)民也，當(dāng)公聽(tīng)并觀以收同心敵愾之效，而不可過(guò)事夫猜防；國(guó)民之對(duì)于政府也，當(dāng)至誠(chéng)惻怛以銷其防閑畛域之私，而不可激烈以召變”，而可以將政府與國(guó)民聯(lián)系起來(lái)，充當(dāng)上通下達(dá)的中介者，“惟國(guó)會(huì)耳”[23]。

三曰：立憲宜“擴(kuò)張地方議會(huì)權(quán)限”，及“大興政黨”。1907年9月清政府發(fā)布諭旨，認(rèn)為上議院和下議院為立憲政體中行政之根本所在，應(yīng)該設(shè)立以議院為基礎(chǔ)的資政院，10月又諭令各省成立具有地方議會(huì)性質(zhì)的諮議局；[24]雖至1909年兩院才頒布章程并進(jìn)行選舉，但《外交報(bào)》希望在此進(jìn)程中通過(guò)報(bào)刊輿論，拓寬中國(guó)憲政前途，以“望上下一心，急起直追，而毋使鄰邦笑我也”。此外，《外交報(bào)》會(huì)同支持立憲的留學(xué)生團(tuán)體，邀請(qǐng)各國(guó)有立憲經(jīng)驗(yàn)者，入座演說(shuō)，并及時(shí)將演說(shuō)內(nèi)容編譯至報(bào)刊配合宣傳，以“為中國(guó)立憲考鏡”。如1906年，日本大隈伯爵應(yīng)東京中國(guó)留學(xué)生所設(shè)政治學(xué)會(huì)之請(qǐng)，作“論中國(guó)立憲宜仿日本大興政黨”演說(shuō)，他特別警示國(guó)民監(jiān)督的重要性，認(rèn)為“縱明君賢相，在上秉權(quán)，茍非國(guó)民監(jiān)督，久必生玩”，“必矣惟有國(guó)民之監(jiān)督，乃能常自警策”?！锻饨粓?bào)》編譯者十分贊同此觀點(diǎn)，發(fā)出“按立憲之國(guó)，政黨之勢(shì)愈盛，則國(guó)步亦愈進(jìn)步而不已，此理之無(wú)可易者”的感嘆，但結(jié)合清末立憲之實(shí)際，卻也只能喟嘆“惟我國(guó)程度，恐猶未至此而”[25]。

五、結(jié)語(yǔ)

《外交報(bào)》作為報(bào)刊媒介，至少在四個(gè)方面推動(dòng)了立憲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：第一，面對(duì)救亡圖存之危勢(shì)，疾呼中國(guó)立憲刻不容緩，是立憲運(yùn)動(dòng)的呼吁者與鼓動(dòng)者；第二，“從周邊看中國(guó)”，將亞歐各國(guó)的立憲思潮及立憲經(jīng)驗(yàn)宣介至國(guó)內(nèi)，是立憲思潮的傳播者；第三，及時(shí)揭露清末立憲之問(wèn)題，并喚醒國(guó)民參與立憲，是立憲運(yùn)動(dòng)的監(jiān)督者；第四，以他國(guó)立憲之優(yōu)越對(duì)比清末立憲之疏淺，并從“中國(guó)立場(chǎng)”出發(fā)，提出相應(yīng)的解決方案，是立憲運(yùn)動(dòng)的反思者。因此，《外交報(bào)》同其他近代報(bào)刊一樣，是清末社會(huì)由專制走向立憲政體改革的內(nèi)在動(dòng)力。但是，清末立憲運(yùn)動(dòng)并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，他深受亞歐各國(guó)立憲思潮的影響，并在一定程度上“近鑒”于各國(guó)立憲事實(shí)，而《外交報(bào)》正是將中國(guó)立憲立場(chǎng)同各國(guó)立憲經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)的媒介之一。而縱觀前人之于清末立憲運(yùn)動(dòng)中報(bào)刊媒介的研究，《東方雜志》《大公報(bào)》《時(shí)報(bào)》《申報(bào)》《國(guó)風(fēng)報(bào)》等報(bào)刊均有涉獵，卻少見(jiàn)《外交報(bào)》之身影。本文希望通過(guò)對(duì)《外交報(bào)》以“立憲運(yùn)動(dòng)”為主題的譯報(bào)報(bào)道、評(píng)議論說(shuō)等媒介實(shí)踐的梳理，將這股在清末立憲運(yùn)動(dòng)宣傳中不可忽視的報(bào)刊媒介力量，重新帶回至大眾眼前。

［基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“中國(guó)近代報(bào)販群體與報(bào)刊發(fā)行研究”（23CXW005）］

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作者簡(jiǎn)介：李建新，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（上海 200072）；姚惟怡，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生（上海 200072）。

編校：王 謙

封面人物·常江

常江，教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家?，F(xiàn)任深圳大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，深圳大學(xué)全球傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字新聞學(xué)、媒介文化研究、視聽(tīng)傳播。曾出版《中國(guó)電視史》《數(shù)字時(shí)代的新聞業(yè)》等多部學(xué)術(shù)專著，《輿論》《發(fā)掘新聞》等多部學(xué)術(shù)譯著，在中英文權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文140余篇。主要學(xué)術(shù)兼職包括中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、聯(lián)席秘書(shū)長(zhǎng)，亞太傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)電視藝術(shù)交流協(xié)會(huì)影視藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任委員等。曾獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，新聞傳播學(xué)國(guó)家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)杰出青年，中國(guó)新聞傳播學(xué)年鑒優(yōu)秀青年學(xué)人獎(jiǎng)，中國(guó)新聞傳播學(xué)年鑒優(yōu)秀著作獎(jiǎng)，復(fù)印報(bào)刊資料重要轉(zhuǎn)載來(lái)源作者等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。