教學(xué)評(píng)一體化理念下歷史教學(xué)的實(shí)踐與探索

【摘要】在初中歷史教學(xué)中，教師要基于教學(xué)評(píng)一體化理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提升歷史教學(xué)效果。文章從凸顯歷史教學(xué)的融合性、推進(jìn)歷史教學(xué)的項(xiàng)目化、提升學(xué)生的課堂參與度三方面出發(fā)，分析教學(xué)評(píng)一體化理念下的歷史教學(xué)策略，以期培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)評(píng)一體化；核心素養(yǎng)；初中歷史

作者簡(jiǎn)介：張文霞（1976—），女，吉林省白山市第九中學(xué)。

教學(xué)評(píng)一體化指在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)、評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的、整體的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)教學(xué)中“教”和“評(píng)”相互脫節(jié)的狀況，讓評(píng)價(jià)成為教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，能夠提升教學(xué)效果。在初中歷史教學(xué)中，教師要圍繞學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)一體化的課堂。這樣的課堂要體現(xiàn)出一定的融合性，引導(dǎo)學(xué)生自主參加項(xiàng)目探究，提升他們的課堂參與度。這樣才能更好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，方便教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

一、指向唯物史觀，凸顯歷史教學(xué)的融合性

唯物史觀是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。融合式教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是將不同學(xué)科的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法融合，讓學(xué)生能相互借鑒、綜合運(yùn)用。在歷史課堂上，教師可以采用融合式教學(xué)法，設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)一體化的課堂，體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性。

（一）結(jié)合文學(xué)作品，評(píng)述人物形象

教師可以將文學(xué)作品和歷史教學(xué)結(jié)合，為學(xué)生提供文學(xué)作品片段，讓學(xué)生對(duì)比分析小說(shuō)和史書(shū)中的歷史人物，展開(kāi)人物評(píng)價(jià)［1］。

例如，在教學(xué)部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)“盛唐氣象”時(shí)，教師可以給學(xué)生提供文學(xué)作品片段，讓學(xué)生了解文學(xué)作品中武則天的形象。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，在明清小說(shuō)中，武則天常常被塑造成殘忍、荒淫、嗜殺的形象。教師可以讓學(xué)生討論自己是否認(rèn)同文學(xué)作品中的觀點(diǎn)。若學(xué)生沒(méi)有表示異議，又或者不知道是否該相信文學(xué)作品中的評(píng)述，則表示他們還缺乏理性思辨的能力。教師可以向?qū)W生介紹唯物史觀，讓他們意識(shí)到要一分為二地分析歷史人物。在此基礎(chǔ)上，教師再給學(xué)生提供史書(shū)資料，讓他們進(jìn)行對(duì)比分析。再次評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)生能通過(guò)對(duì)照發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的錯(cuò)誤，并嘗試從正反兩個(gè)方面入手，客觀地評(píng)價(jià)武則天。學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，如果要讓學(xué)生看透歷史紛繁表象下的本質(zhì)，教師就要運(yùn)用科學(xué)的方法。融合式教學(xué)法有助于教師幫助學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析歷史人物，搞清楚哪些是真實(shí)的歷史、哪些是文學(xué)虛構(gòu)，提升學(xué)生的歷史思辨能力［2］。

（二）結(jié)合地圖資料，生成國(guó)際視角

教師可以將地理學(xué)科和歷史教學(xué)結(jié)合，展示地圖資料，讓學(xué)生結(jié)合地理知識(shí)分析歷史問(wèn)題，探究國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系。這樣有助于學(xué)生生成國(guó)際視角，能夠從更廣闊的角度觀察分析各種歷史問(wèn)題，透過(guò)歷史表象挖掘歷史的本質(zhì)。

以部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)“唐朝的中外文化交流”的教學(xué)為例。在分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生僅僅從唐朝的對(duì)外政策入手分析問(wèn)題，沒(méi)有分析周邊其他國(guó)家如何主動(dòng)與唐朝發(fā)展外交關(guān)系。這說(shuō)明他們?nèi)狈?guó)際視角，看待問(wèn)題比較片面。教師可以引入地理資源，讓學(xué)生觀察唐朝的歷史地圖，看看當(dāng)時(shí)世界上有哪些規(guī)模比較大的國(guó)家，它們的地理特點(diǎn)是什么，分析這些國(guó)家的對(duì)外政策分別是什么，尤其要分析它們和唐朝的外交關(guān)系如何。教師還可以讓學(xué)生總結(jié)歸納各個(gè)國(guó)家的地理特點(diǎn)是否對(duì)它們的外交政策有一定的影響。這樣的分析建立在全球化的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更全面地分析問(wèn)題。教師還可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，觀察學(xué)生能否靈活運(yùn)用地理知識(shí)解決問(wèn)題，構(gòu)建教學(xué)評(píng)一體化的歷史課堂。

（三）結(jié)合信息技術(shù)，抽象發(fā)展規(guī)律

教師可以將信息技術(shù)知識(shí)融入歷史課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索獲取各方面的信息，并運(yùn)用軟件分析信息、制表繪圖。這樣有助于學(xué)生整理歸納信息，探究蘊(yùn)藏在數(shù)字資料中的歷史發(fā)展規(guī)律。

例如，在教授部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”時(shí)，教師要求學(xué)生以隋朝為切入口，探究封建王朝的發(fā)展規(guī)律。一些學(xué)生不知道該如何入手進(jìn)行推理，還有一些學(xué)生難以總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。針對(duì)這一情況，教師可以引入信息技術(shù)，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)。教師可以讓學(xué)生回顧此前學(xué)到的知識(shí)，借助信息技術(shù)總結(jié)歸納秦朝、漢朝從成立到發(fā)展壯大，到滅亡的過(guò)程中發(fā)生了哪些歷史事件，再結(jié)合本課的內(nèi)容整理歸納隋朝的發(fā)展歷史。接著，教師可以讓學(xué)生對(duì)比觀察圖表，看看在推進(jìn)歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上發(fā)生了什么事情，總結(jié)各個(gè)朝代社會(huì)發(fā)展的共同點(diǎn)。在分析數(shù)據(jù)資料的過(guò)程中，學(xué)生可以探究歷史的本質(zhì)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師要著重評(píng)價(jià)學(xué)生是否能靈活運(yùn)用各種數(shù)字化工具，能否深入挖掘數(shù)字背后蘊(yùn)藏的歷史發(fā)展規(guī)律。

二、基于史料實(shí)證，推進(jìn)歷史教學(xué)的項(xiàng)目化

在教學(xué)評(píng)一體化的課堂中，教師可以基于史料實(shí)證設(shè)計(jì)項(xiàng)目，開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)學(xué)生完成項(xiàng)目探究的過(guò)程，并調(diào)整教學(xué)方法。下面以部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)“安史之亂與唐朝衰亡”的教學(xué)為例，探討如何開(kāi)展項(xiàng)目化教學(xué)。

（一）搜集資料，評(píng)估其可靠性

史料實(shí)證是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)真實(shí)歷史的態(tài)度與方法。項(xiàng)目化探究的第一個(gè)環(huán)節(jié)是搜集資料。教師要評(píng)價(jià)學(xué)生能否高效地收集資料，能否對(duì)比資料，能否分析資料的可靠性。

在搜集資料階段，教師設(shè)置“分析唐朝衰亡的原因是什么”探究項(xiàng)目，考查學(xué)生能否考慮資料的真實(shí)性。一名學(xué)生收集了杜甫的詩(shī)作，教師引導(dǎo)其思考：“你為何認(rèn)為這些詩(shī)歌中提到的安史之亂就是真實(shí)的歷史場(chǎng)景呢？如何證明這些詩(shī)歌有史料價(jià)值呢？”該學(xué)生得到啟迪，提出了分析思路：“我認(rèn)為可以對(duì)照歷史資料，看看二者所寫的內(nèi)容是否相符。如果一致，則說(shuō)明杜甫的詩(shī)歌的確具有史料價(jià)值，在論述的時(shí)候可以適當(dāng)引用，否則則說(shuō)明杜甫加入了自己的主觀想法，參考意義不大?！蓖ㄟ^(guò)評(píng)價(jià)，教師可以了解學(xué)生能否準(zhǔn)確辨析資料的可靠性。如果學(xué)生缺乏史料實(shí)證素養(yǎng)，教師就要調(diào)整教學(xué)方案，引導(dǎo)他們掌握相關(guān)的方法。

（二）專題研究，解釋因果關(guān)系

項(xiàng)目化探究的第二個(gè)環(huán)節(jié)是開(kāi)展專題研究。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目主題開(kāi)展探究，尋找歷史事件發(fā)生的原因。這樣有助于學(xué)生正確、客觀地解讀歷史資料，提升史料實(shí)證素養(yǎng)。

例如，在分析唐朝衰亡的原因時(shí)，學(xué)生提出了各種原因，如安史之亂、中央集權(quán)被削弱、吏治腐敗、邊疆被侵。教師發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生只是提出了觀點(diǎn)，但并沒(méi)有提供具體的史料證明自己的想法。對(duì)此，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“這些歷史事件對(duì)唐朝的社會(huì)造成了什么影響？你能否提供具體的史料證明自己的觀點(diǎn)？你認(rèn)為哪個(gè)原因才是唐朝衰亡的根本原因？”這有助于學(xué)生深化專題探究，嘗試在搜集史料的基礎(chǔ)上解釋因果關(guān)系，提升史料實(shí)證素養(yǎng)。教師要觀察學(xué)生開(kāi)展專題研究的整個(gè)過(guò)程，并進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生在因果關(guān)系的分析上存在誤區(qū)，教師要及時(shí)引導(dǎo)。這樣能讓學(xué)生更重視史料的搜集和解讀，理性分析歷史事件中的因果關(guān)系。

（三）撰寫報(bào)告，分享個(gè)性觀點(diǎn)

撰寫報(bào)告是項(xiàng)目化探究的第三個(gè)環(huán)節(jié)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在報(bào)告中大膽地表達(dá)自己的個(gè)性化觀點(diǎn)。通過(guò)分析學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)深度，從而在后續(xù)的教學(xué)中加以引導(dǎo)，構(gòu)建教學(xué)評(píng)一體化課堂。

例如，在學(xué)生完成分析后，教師安排他們撰寫報(bào)告，論述唐朝衰亡的原因。通過(guò)分析學(xué)生撰寫的報(bào)告，教師發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生只是羅列出各種會(huì)影響歷史發(fā)展的原因，并沒(méi)有提出個(gè)性化的觀點(diǎn)。對(duì)此，教師為學(xué)生提供資料，引導(dǎo)學(xué)生思考：“這份報(bào)告中提到內(nèi)亂不斷是造成唐朝衰亡的主要原因。但是，很多朝代都會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，唐朝的內(nèi)亂又有什么不同呢？請(qǐng)結(jié)合史料，說(shuō)得更細(xì)致一些。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生明白自己此前的論述過(guò)于空泛、不夠深入。有的學(xué)生在修改報(bào)告時(shí)，加入對(duì)安史之亂的分析，提出自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為唐朝后期藩鎮(zhèn)勢(shì)力過(guò)大，對(duì)中央政府造成威脅，這才產(chǎn)生了內(nèi)亂。通過(guò)分析報(bào)告，教師可以了解學(xué)生是否初步學(xué)會(huì)依靠可信史料分析歷史問(wèn)題。在教學(xué)評(píng)一體化課堂上，教師要有針對(duì)性地挖掘?qū)W生報(bào)告中的問(wèn)題，并引導(dǎo)他們調(diào)整、修改報(bào)告，提升學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。

三、聚焦家國(guó)情懷，提高歷史課堂的參與度

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具備的人文追求與社會(huì)責(zé)任。家國(guó)情懷是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。教師要結(jié)合初中生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)他們感興趣的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的課堂參與度。由此，教師能更好地觀察學(xué)生的參與情況，找到他們身上的問(wèn)題，并加以引導(dǎo)。

（一）講述故事，認(rèn)同價(jià)值觀念

初中生對(duì)未知事物充滿好奇。因此，教師可以設(shè)計(jì)講故事活動(dòng)，并評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值觀念形成情況，對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)。

例如，在教學(xué)部編版歷史八年級(jí)下冊(cè)“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)講故事活動(dòng)，讓學(xué)生探討“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，以及近年來(lái)中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了哪些成就，并講述一個(gè)名人的故事，說(shuō)說(shuō)該名人為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)付出了什么。在學(xué)生講述故事時(shí)，教師可以觀察他們的具體表現(xiàn)，如學(xué)生是否為中國(guó)的發(fā)展和變化感到自豪，能否學(xué)習(xí)名人的品質(zhì)、端正自己的言行。如果學(xué)生缺乏認(rèn)同感，則教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)這些年的變化，思考作為中國(guó)人，自己是否感到自豪。然后，教師可以讓學(xué)生討論中學(xué)生要為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)付出哪些努力。教師要及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值觀念形成情況，引發(fā)他們思考，讓他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

（二）模擬游戲，包容不同文化

初中生比較活潑好動(dòng)，對(duì)有趣的游戲很感興趣。教師可以基于這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)模擬游戲，讓學(xué)生演繹不同文化背景下人們的生活狀態(tài)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，教師可以評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)不同文化的了解程度及對(duì)不同文化的態(tài)度。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生了解得不夠全面，包容心不強(qiáng)，教師則要加以引導(dǎo)。

例如，在教學(xué)部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生談?wù)撉宄扇×四男┦侄握{(diào)節(jié)各民族之間的關(guān)系，有哪些成功的案例和失敗的案例，具體分析成敗的原因。在實(shí)際教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生對(duì)民族多樣性的理解不夠深刻，也不理解為何不同文化之間會(huì)產(chǎn)生如此巨大的沖突。針對(duì)此問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演類活動(dòng)，讓學(xué)生分別演繹不同民族的人，讓他們了解到某個(gè)言行在一個(gè)民族眼里是禮貌的言行，在其他民族的眼里可能是冒犯的言行，如果不加以調(diào)節(jié)，會(huì)影響多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。在學(xué)生理解這一點(diǎn)后，教師還可以讓他們進(jìn)一步思考，在當(dāng)今社會(huì)，該如何處理好多民族之間的關(guān)系，促使社會(huì)和諧發(fā)展。在有趣的模擬游戲中，學(xué)生能夠逐步形成國(guó)際視野。同時(shí)，學(xué)生也能在包容不同文化的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的民族、國(guó)家產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

（三）實(shí)地調(diào)查，深化社會(huì)責(zé)任

在歷史教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)部分初中生的社會(huì)接觸面不廣，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。對(duì)此，教師調(diào)整教學(xué)策略，組織學(xué)生參加實(shí)地調(diào)查活動(dòng)，讓他們了解家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

例如，在教學(xué)部編版歷史八年級(jí)下冊(cè)“社會(huì)生活的變遷”時(shí)，教師組織學(xué)生參加實(shí)地調(diào)查活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生要了解本地居民在衣食住行等方面的變化。學(xué)生可以采訪長(zhǎng)輩，也可以在網(wǎng)上收集老照片、老新聞，這樣有助于學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析。教師分析學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生只是羅列了數(shù)據(jù)，列出了各種例子，但是并沒(méi)有表達(dá)自己的內(nèi)心感受，也沒(méi)有提及自己將來(lái)要如何建設(shè)國(guó)家。對(duì)此，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們對(duì)比自己的生活和祖輩的生活，看看誰(shuí)的幸福度更高，說(shuō)說(shuō)自己為何能享受幸福的生活，自己又該如何回饋社會(huì)。在教學(xué)評(píng)一體化的課堂上，教師要觀察學(xué)生實(shí)地調(diào)查的過(guò)程，并分析他們提交的報(bào)告，了解他們是否關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是否具有人文情懷。

結(jié)語(yǔ)

在初中歷史教學(xué)中，教師要構(gòu)建教學(xué)評(píng)一體化課堂，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過(guò)融合式教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)等形式，教師可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，分析評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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