柬埔寨現(xiàn)行中學歷史教科書的涉華敘事與中國形象建構(gòu)

摘要：歷史教科書是傳承知識與文化的重要載體，它不僅在傳遞與構(gòu)建國民歷史記憶中發(fā)揮著重要作用，而且能體現(xiàn)一國對他國的整體性、官方性認知。對柬埔寨現(xiàn)行中學歷史教科書中涉華內(nèi)容進行歸納整理和分析，可發(fā)現(xiàn)柬埔寨構(gòu)建出在古代歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文明先進的大國，在近代備受侵略、戰(zhàn)爭不斷、不屈抗爭的弱國，在現(xiàn)代日益崛起、迅猛發(fā)展、問題仍多的新興國家。柬埔寨中學歷史教科書建構(gòu)的中國形象，不僅受到柬埔寨客觀教育條件的影響，而且暗含著柬埔寨官方對中國的認知與戰(zhàn)略考量，折射出其

國家價值觀和政策立場。探究柬埔寨中學歷史教科書所塑造的中國形象及建構(gòu)邏輯，有助于了解柬方對中國的認知程度及態(tài)度立場，為促進中柬兩國合作提供現(xiàn)實依據(jù)，還能為中國在柬埔寨樹立及維護良好的國家形象提供有益參考和新思路。

關(guān)鍵詞：柬埔寨歷史教科書；涉華敘事；中國形象；中柬關(guān)系

一、引言

柬埔寨王國位于中南半島西南部，擁有豐富的自然資源且海陸兼?zhèn)洌且粋€發(fā)展快速且具有巨大潛力的新興市場，也是亞太地區(qū)多個區(qū)域、次區(qū)域重要合作機制的成員國，是東南亞地區(qū)的交通樞紐，自古以來在“海上絲綢之路”都具有舉足輕重的地位和重要的地緣戰(zhàn)略價值。中柬傳統(tǒng)友誼歷久彌堅，兩國互幫互助、共克時艱，已成為大小國家交往的重要典范。中柬兩國關(guān)系行穩(wěn)致遠，攜手推動中柬命運共同體進入新階段，在政治領(lǐng)域高度互信，在經(jīng)濟領(lǐng)域高度互融，在人文領(lǐng)域交融互鑒，在安全和生態(tài)領(lǐng)域?qū)耀@成效。對于中國而言，柬埔寨是東盟國家中重要的經(jīng)貿(mào)合作伙伴、中國—東盟關(guān)系大局和地區(qū)和平穩(wěn)定的共同維護者、“一帶一路”倡議的重要共建國家和構(gòu)建周邊乃至人類命運共同體理念的先行示范區(qū)。探究在柬埔寨呈現(xiàn)的中國形象，尤其是柬埔寨青年一代的對華認知，對增強柬埔寨民眾的對華認知和好感度以及為兩國關(guān)系注入新的強勁動力具有重要的現(xiàn)實意義。教科書是“國家形象”的重要敘述者和載體，通過特定選取、解讀歷史敘事來塑造極為“客觀化”和“權(quán)威化”的自我和他者形象，對學習者有直接的、顯性的、強制性的影響。從柬埔寨中學歷史教科書中的重大涉華敘事內(nèi)容入手來解析中國形象，可以探究柬埔寨官方的對華認知與評價、政策立場傾向和中柬兩國關(guān)系未來發(fā)展走向。

目前，國內(nèi)外學者對柬埔寨教科書的研究一方面集中于柬埔寨教師對教科書的認知、實踐與看法。例如，柬埔寨金邊皇家大學講師尼姆達武特（Nhem Davut）在《文化與英語教學：柬埔寨教師對教材改編實現(xiàn)跨文化意識的認知與實踐》（Culture and ELT： Cambodian Teachers’ Perception and Practice of Textbook Adaptation to Realize Intercultural Awareness）一文中揭示了教師對教科書改編的看法和實踐以及與教師有限的跨文化激發(fā)學術(shù)能力之間的不一致，而這種學術(shù)能力與英語教學課堂中文化活動的發(fā)展有著內(nèi)在聯(lián)系。金邊皇家大學林索凡那里斯（Lim Sovannarith）博士等在《高等教育英語學習背景下柬埔寨教師對“國際進口”教科書文化內(nèi)容認知的社會文化分析》（A Sociocultural Analysis of Cambodian Teachers Cognitions about Cultural Contents in an ‘Internationally Imported’ Textbook in a Tertiary English Learning Context）一文中試圖探索柬埔寨英語教師如何在高等教育背景下對語言進行概念化，以及他們的概念化語言如何與教學方法交織在一起，從而通過對概念化語言的使用來促進文化知識的傳播。另一方面的研究集中于教科書本身的內(nèi)容、功能、使用以及蘊含的意識形態(tài)與文化等層面。美國內(nèi)華達大學拉斯維加斯分校副教授弗雷德里克·J.恩戈（Federick J. Ngo）在《權(quán)利修改？通過戰(zhàn)后柬埔寨社會研究教科書進行國家構(gòu)建，1979—2009》（Revision for Rights？ Nation-Building through Post-War Cambodian Social Studies Textbooks， 1979-2009）一文中認為柬埔寨王國政府在紅色高棉結(jié)束30年后才將此段歷史納入歷史教科書中，柬埔寨歷史教科書的修訂反映了柬埔寨的政治生態(tài)與政治結(jié)構(gòu)變化。日本立命館大學教授羽谷沙織（Saori Hagai）等在《教科書里的意識形態(tài)》（Ideologies inside Textbooks）一文中分析了20世紀80年代柬埔寨人民共和國執(zhí)政時期，政府如何將教科書作為鞏固權(quán)力、獲取國內(nèi)支持的工具。根據(jù)教科書中對民主柬埔寨的描述，可解析其中蘊含的強烈意識形態(tài)。國內(nèi)外學者很少將柬埔寨歷史教科書與國家形象結(jié)合在一起進行分析，為了進一步拓展與豐富此領(lǐng)域相關(guān)研究，本文擬整理分析柬埔寨現(xiàn)行中學歷史教科書中重大涉華敘事內(nèi)容，探究其歷史教科書是如何對中國元素、體裁、主題等進行選擇和敘事的？重大涉華敘事內(nèi)容有何種特點？塑造了何種中國形象？與中國立場存在何種差異？是否有明顯的偏誤或歪曲之處？對柬埔寨民眾塑造對華認知的影響及其限度如何？建構(gòu)中國形象背后的生成邏輯為何？以上是本文重點關(guān)注和著力解決的問題。

二、柬埔寨教育體制和歷史教科書

一個國家的教育體制決定了該國教科書的框架體制、內(nèi)容標準、政治傾向、態(tài)度立場以及文化內(nèi)涵，教科書則涵蓋了一國法定的知識體系和價值體系。柬埔寨教育制度的不斷發(fā)展影響著柬埔寨歷史教科書的內(nèi)容編寫與文化價值指向。

（一）柬埔寨教育體制的發(fā)展

在古代，柬埔寨教育制度并不完善，其社會教育職能主要通過佛教的寺院學校來履行，寺廟在支持教育、文化和發(fā)明活動方面發(fā)揮了重要作用。柬埔寨的教育起源于扶南時期，以宗教文化知識為基礎(chǔ)進行教育，真臘時期的教育焦點更是集中于宗教，教育隨宗教的興衰而興衰。 而后，到了吳哥時期，柬埔寨教育發(fā)展到高等教育，正式建立了相對完整的教育體系，宗教教育也得以繁榮發(fā)展。這一時期首次在塔普倫寺（Taprom Temple）和圣劍寺（Preah Khan Temple）創(chuàng)建了兩所大學，全國各地建造了1081座歷史悠久的著名寺廟，還培養(yǎng)了18位宗教文學博士和740名大學講師。吳哥帝國衰落后，柬埔寨政局并不穩(wěn)定，人們對教育的關(guān)注度降低，教育發(fā)展緩慢且基礎(chǔ)薄弱。

到了近代，柬埔寨在1863年被法國殖民后，教育體系深受法國影響。法國一方面推行“愚民政策”，引入基督天主教麻痹民眾，在教育中灌輸法國文化和思想；另一方面引進了西方教育制度，施行“6+4+3”年制的教育制度，這一學制一直延續(xù)到高棉共和國時期（1970—1975年），作為教學語言的法語逐漸成了柬埔寨的主要外語。在法國殖民當局的策劃下，柬埔寨于1867年按照西方教育體制創(chuàng)建了第一所小學，這是柬埔寨教育制度近現(xiàn)代的開端，啟發(fā)了柬埔寨人發(fā)展現(xiàn)代教育的意識。柬埔寨的近代教育因為長期遭受法國殖民和本國封建專制君主制的統(tǒng)治而發(fā)展滯后，直至1935年才創(chuàng)辦了第一所高級中學，1939年才培養(yǎng)出4名高中生。

柬埔寨獨立后，柬埔寨的現(xiàn)代教育事業(yè)經(jīng)歷了“欣欣向榮—曲折坎坷—恢復(fù)向前”的發(fā)展階段。在西哈努克掌權(quán)的柬埔寨王國時期（1953—1970年），柬埔寨的教育事業(yè)迅速發(fā)展。在此期間，柬埔寨政府采取了一系列措施促進柬埔寨教育事業(yè)的發(fā)展，如成立國家教育最高委員會和技術(shù)教育最高委員會、進行大規(guī)模教育調(diào)查工作、推廣高棉語教學、加大對教育領(lǐng)域的投入等，現(xiàn)代教育體系逐漸發(fā)展起來。在朗諾執(zhí)政的高棉共和國時期（1970—1975年），柬埔寨教育事業(yè)的發(fā)展開始出現(xiàn)倒退。在紅色高棉政權(quán)倒臺之后，柬埔寨又開始重建教育。1993年柬埔寨聯(lián)合政府成立之后，柬埔寨的教育事業(yè)才得以快速恢復(fù)。

進入21世紀后，柬埔寨的教育事業(yè)不斷發(fā)展，柬埔寨洪森政府的“四角戰(zhàn)略”以及洪瑪奈新政府的“五角戰(zhàn)略”都將發(fā)展人力資源放在重要位置。柬埔寨王國政府對教育高度重視和持續(xù)投入，根據(jù)教育發(fā)展狀況每五年制定一次教育戰(zhàn)略計劃，現(xiàn)已實施至《教育戰(zhàn)略計劃2019—2023》，還出臺了很多有利于教育發(fā)展的政策，也得到了一些重要的國際教育援助。另外，柬埔寨的教育體系經(jīng)過三十多年的穩(wěn)定發(fā)展，盡管教育水平相較國際社會仍有較大差距，但現(xiàn)在已具備相對系統(tǒng)的教育體系，包括學前教育、小學教育、中學教育（初中和高中）、高等教育以及非正規(guī)教育，實行“6+3+3”的普通教育制度，職業(yè)教育和高等教育也根據(jù)本國情況不斷發(fā)展，并逐漸與國際接軌。教科書也逐漸被重視，在《教育戰(zhàn)略計劃2019—2023》中將審查課程和核心教科書作為重點改革方向，并在《2018—2023年教育、青年和體育改革戰(zhàn)略》中，將制定綜合課程和教科書作為優(yōu)先考慮之一。

（二）柬埔寨歷史教科書

柬埔寨歷史教科書主要由《社會》和《歷史》兩類課本構(gòu)成，由柬埔寨教育、青年和體育部負責編制，由下屬部門傳播出版社負責出版印刷，根據(jù)國家教學要求，使用柬埔寨語書寫，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一使用。柬埔寨歷史教科書以時間為主線，闡述本國歷史、世界歷史及國際社會發(fā)展情況，根據(jù)學生的能力水平逐級遞增知識的深度和廣度。歷史教科書《社會》部分主要包括地理、歷史、公民與教育和家政四個板塊；《歷史》部分則包括世界歷史、柬埔寨歷史和地區(qū)歷史三個板塊，涉及政治、經(jīng)濟、文化、地理、歷史、社會和技能等多個領(lǐng)域。另外，柬埔寨非常注重塑造與傳承本國歷史，每一本教材都專門有一個板塊是編寫柬埔寨歷史的，而且基本都是以柬埔寨相應(yīng)時間段的歷史為時間軸來敘述世界上相應(yīng)國家和地區(qū)的情況，在內(nèi)容上側(cè)重所敘述國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、軍事和科技等領(lǐng)域的發(fā)展情況。

通過梳理柬埔寨中小學歷史教材的課程設(shè)置，可以發(fā)現(xiàn)其歷史教科書中的涉華敘事內(nèi)容和中柬關(guān)系的歷史教育課程內(nèi)容主要集中在初中和高中兩個階段，因此本研究的主要文本是柬埔寨目前官方統(tǒng)一使用的現(xiàn)行中學歷史教材，即七年級、八年級、九年級、十年級的教材《社會》和十一年級、十二年級的教材《歷史》。相關(guān)教材具體課程設(shè)置如表1所示。從課程設(shè)置中可以觀察到，柬埔寨不僅注重自身國家歷史的塑造與傳承，還對世界、區(qū)域以及周邊鄰國，特別是中國、印度、越南和泰國等都極為關(guān)注。

三、柬埔寨中學歷史教科書重大涉華

敘事內(nèi)容及主要特點

歷史教科書不僅傳授歷史知識，而且能夠塑造國民的集體記憶和國家認同。教材在敘述本國歷史、地區(qū)歷史和世界歷史時，對題材內(nèi)容及對象的選擇和編排都具有特定的目的或者含義，會根據(jù)自身的政策需求、態(tài)度立場去呈現(xiàn)“本我”和“他者”的形象，以一種客觀且權(quán)威的方式去敘述“他者”的歷史與發(fā)展，而對“他者”的敘述內(nèi)容是塑造“他者”形象的基石，同時也是傳遞信息、表達觀點和態(tài)度立場的重要手段，這些“他者”的敘述內(nèi)容常常具有鮮明的特點。

（一）柬埔寨中學歷史教科書重大涉華敘事內(nèi)容

柬埔寨初高中階段的歷史教科書中均有對涉華敘事內(nèi)容的相關(guān)描述。中國在柬埔寨歷史教科書中的形象可分為兩個部分，即柬埔寨本國歷史中的中國和世界或地區(qū)圖景中的中國。例如，在七年級的《社會》中，柬埔寨本國歷史部分提及扶南王朝的名字與中國相關(guān)，扶南和真臘的多位國王都竭力與中國這樣的大國交好；地區(qū)歷史部分則講述了古代中國的歷史起源、夏商周三朝、儒家道家思想、社會發(fā)展情況和宗教信仰。 在八年級的《社會》中，柬埔寨本國歷史部分提到吳哥王朝與中國封建王朝有著商業(yè)往來并想與中國封建王朝建立良好的關(guān)系；世界歷史部分提及中國的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展情況。 在九年級的《社會》中，柬埔寨本國歷史部分提及西哈努克在中國政府的支持下建立柬埔寨民族統(tǒng)一陣線和武裝力量，不承認在美國策劃和協(xié)助下發(fā)動政變的朗諾政權(quán)；地區(qū)歷史部分講述了中國的國情地理概況、人口情況、政治體系和經(jīng)濟狀況。 在十年級的《社會》中，柬埔寨本國歷史部分中提出扶南王朝和真臘王朝的名字均與中國相關(guān)；世界歷史部分提及中國工業(yè)發(fā)展情況及其帶來的污染問題，重點介紹了中國香港和中國臺灣作為工業(yè)化發(fā)展較快區(qū)域的自然條件、社會性質(zhì)、經(jīng)濟狀況；地區(qū)歷史部分描述了秦漢時期中國的政治發(fā)展情形和藝術(shù)成就。 在十一年級的《歷史》中，柬埔寨本國歷史部分記述了15世紀的柬埔寨國王帶著柬埔寨產(chǎn)品去往中國朝貢的情形；世界歷史部分講述了1840—1914年、1919—1939年中國的國內(nèi)外形勢，并在第二次世界大戰(zhàn)中提到了中國當時的一些抗戰(zhàn)情況。 在十二年級的《歷史》中，柬埔寨本國歷史部分談到了紅色高棉的起源與發(fā)展，1954年日內(nèi)瓦會議后柬埔寨在中國政府的支持下實行以“中立原則”為指導的外交政策，還提及了中國在1963年給柬埔寨提供軍事援助，以及西哈努克和周恩來在1955年的萬隆會議上首次會面，朗諾政變后西哈努克長期流亡中國等情形；世界歷史部分提及中國是眾多亞洲國家中經(jīng)濟發(fā)展最為強勁的國家之一。

從教科書的題材內(nèi)容上看，在柬埔寨的本國歷史敘事中，主要聚焦于本國的重要歷史事件和人物，中國往往只是以零星片語的形式出現(xiàn)，特別是當代中國情勢和中柬關(guān)系發(fā)展并未大篇幅地提及，因此柬埔寨歷史教科書中的中國形象也未能更好地展現(xiàn)出來。而在世界或地區(qū)歷史圖景中，不只涉及了中國在柬埔寨歷史中的角色和作用，更多是從中國在全球或地區(qū)范圍內(nèi)的影響力和地位的角度闡述。柬埔寨歷史教科書中世界歷史和地區(qū)歷史中重大涉華敘事內(nèi)容的具體分布如表2所示，這些內(nèi)容不僅包括中國的歷史、文化、地理等，還涵蓋了中國的政治、經(jīng)濟、社會、軍事、科技等方面的內(nèi)容，比較全面地反映了中國的歷史發(fā)展。

（二）重大涉華敘事內(nèi)容呈現(xiàn)的主要特點

柬埔寨歷史教科書運用大量筆墨來展開敘述中國的相關(guān)情況，書中的重大涉華敘事內(nèi)容的記述大致為柬埔寨讀者呈現(xiàn)出不同時期的中國形象，相關(guān)涉華敘事內(nèi)容呈現(xiàn)出以下三個主要特點。

一是歷史教科書中重大涉華敘事信息存在滯后性。雖然本研究選用的柬埔寨中學歷史教科書是近年來的新版教材，從整體上看，重大涉華敘事內(nèi)容涵蓋了中國的多個領(lǐng)域，但有關(guān)現(xiàn)代中國的敘事內(nèi)容卻明顯滯后于中國當下的發(fā)展情勢，其中描繪出的圖景和當下的發(fā)展現(xiàn)狀相差甚遠。譬如，在九年級教材《社會》中，盡管用一個單獨的課時專門書寫了中國現(xiàn)代總體發(fā)展概況，但在此篇課文中所引用的關(guān)于中國人口、國內(nèi)生產(chǎn)總值和貿(mào)易額的數(shù)據(jù)只更新至2009年，距今相差十多年，與當下中國的經(jīng)濟崛起及國際地位的現(xiàn)狀相差甚遠。 由此觀之，柬埔寨歷史教科書中關(guān)于中國內(nèi)外政策、治理理念、發(fā)展思想和社會變遷等的敘事已經(jīng)非常滯后，而中國自進入21世紀以來社會經(jīng)濟騰飛式發(fā)展、各方面變化巨大，這將使柬埔寨新生代的對華認知與評價存在滯后性。

二是歷史教科書中重大涉華敘事內(nèi)容存在碎片化。在柬埔寨的歷史教科書中，當涉及中國歷史的相關(guān)敘事內(nèi)容時，尤其是古代時期的中國歷史，僅僅選取了夏商周和秦漢這幾個朝代的歷史，幾乎未提及其他中國封建王朝，內(nèi)容脈絡(luò)也不夠清晰，忽視了整體的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)，而且只簡單且片面地提及了相應(yīng)的朝代情況和部分歷史事件，很多中國歷史上的重要事件和人物都未得到充分展現(xiàn)。例如，在七年級教材《社會》中對儒家思想與學說的全部記述內(nèi)容為：“孔子是最早的先賢，出生在魯國，生于公元前551年，卒于公元前479年。他是一個小貴族，深刻鉆研古代經(jīng)書。他規(guī)定了君子的獨特品質(zhì)是通過學習而不是教誨培養(yǎng)出來的，君子努力秉持好的品行，行為舉止合乎規(guī)矩。他還教導人們要經(jīng)常自省并且堅持不懈地磨礪自己。”實際上，先秦諸子百家學說之一的儒家思想內(nèi)容極為豐富，但在課文中卻只字未提及儒家最核心的思想主張——“仁”，僅體現(xiàn)了個體層面的“義”“禮”“智”，且表述也不夠完整、深入與系統(tǒng)，并未彰顯儒家學派深刻的思想內(nèi)涵以及對社會的深遠影響。從該教材對中國儒家學派的敘述中可以發(fā)現(xiàn)，柬埔寨歷史教科書對中國儒家思想與學說的了解和刻畫并不深刻，相關(guān)敘述比較片面、零散，這會導致柬埔寨新生代難以形成對中國古代思想文化完整的認知和理解。

三是歷史教科書中重大涉華史實敘事存在諸多偏誤。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，在柬埔寨歷史教科書中重大涉華史實敘事部分至少存在40處錯誤。首先，最為嚴重的是關(guān)于中國領(lǐng)土邊界闡述存有明顯錯誤。譬如，在九年級教材《社會》中，介紹中國地圖的地形分布時，未將主權(quán)屬于中國的藏南和阿克賽欽地區(qū)納入中國地理版圖，也沒有標注臺灣省的地形，更沒用中國對南海海域權(quán)益邊界的常見標繪法——南海斷續(xù)線來標注中國南海領(lǐng)土的面積或中國南海海域疆界。不僅如此，該介紹還未能精確勾畫中國的經(jīng)緯度，書中表述為“中國位于東經(jīng)74°至135°，北緯18°至53°”，這與實際情況不符。其次，柬埔寨歷史教科書中還存在諸多時間、人物、地點和概念錯誤。譬如，在十一年級教材《歷史》中，將中英第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生時間描寫成1841年6月24日；在九年級教材《社會》中將首次較完整提出“四個現(xiàn)代化”內(nèi)容的人物誤認為是鄧小平同志；在十年級教材《社會》中，將漢朝開國皇帝劉邦出生地誤認為是陜西；將秦滅六國，結(jié)束中國自春秋以來長達500多年的諸侯割據(jù)的局面，誤認為是秦朝攻下一個個封建國家。再次，柬埔寨歷史教科書中還有諸多數(shù)據(jù)存在錯誤，部分數(shù)據(jù)沒有可靠的官方史實來源依據(jù)。譬如，在九年級教材《社會》中，將中國可耕地面積描繪成占國土面積的10%；認為中國在2009年全球出口額排名第2，進口額排名第4；在八年級教材《社會》中，錯誤地描寫：“1990年，以華中地區(qū)河南省為中心的許多農(nóng)民賣血導致疾病傳播，約1.3億中國人感染乙肝，全球排名第144位。”最后，柬埔寨歷史教科書中還存在諸多敘事內(nèi)容與史實不符。譬如，在七年級教材《社會》中，認為中國是具有悠久歷史的文明古國，截至目前已有近4000年的歷史；又譬如在九年級教材《社會》中，錯誤地將“二戰(zhàn)結(jié)束后中國、朝鮮等社會主義國家的誕生”認為是嚴重的“政治危機”；又譬如在十年級教材《社會》中，認為漢朝開國皇帝劉邦登基后所實施的土地分配制度再次導致了封建主義，在紛爭出現(xiàn)后多次廢除封建制，便將軍閥變?yōu)闊o實權(quán)貴族。這些涉華敘事內(nèi)容存在的錯誤描述有可能會使柬埔寨新生代對中國重大歷史事件產(chǎn)生誤解，從而影響他們對中國的歷史認知，甚至產(chǎn)生誤解誤讀和負面認知。

四、柬埔寨中學歷史教科書塑造的中國形象

國家形象的形成與一個國家的政治情勢、經(jīng)濟發(fā)展、歷史文化、綜合國力等客觀因素息息相關(guān)，國家形象隨著時代變遷和社會發(fā)展也會有所變化。柬埔寨歷史教科書對涉華敘事的闡述、對華認知的評價或者說中國形象塑造可以分為三個階段，即古代階段（1840年以前）、近代階段（1840年至1949年）和現(xiàn)代階段（1949年至今）。通過研究分析柬埔寨中學歷史教科書相關(guān)涉華敘事內(nèi)容，可總結(jié)出其歷史教科書所塑造的各個階段的中國形象。

（一）古代：歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文明先進的大國

在柬埔寨歷史教科書中，對中國古代的相關(guān)敘事描述較多，主要集中在七年級和十年級的相關(guān)篇目以及柬埔寨古代史中。柬埔寨在其歷史教科書中將古代中國塑造為一個歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文明先進的大國。

首先，在柬埔寨教科書對古代中國的敘事記述中，直接對古代中國進行了客觀評價。譬如，在七年級教科書《社會》中，不僅簡要敘述了中國夏商周的歷史和古代社會的思想、生活及宗教信仰，還直言“中國已有4000多年的歷史，起源于黃河流域。在亞洲東部眾多國家中，中國是最古老的文明中心，也是世界最古老的國家之一”。在十一年級教科書《歷史》中描述了歐洲殖民者入侵前的封建中國，即“中國是一個文明悠久的亞洲國家，國土面積僅次于俄羅斯，對眾多周邊國家具有影響力。中國有充滿優(yōu)質(zhì)商品的市場，像絲綢裙子、香料等商品更是吸引了歐洲各國商人”。以此可直觀地看出古代中國在柬埔寨歷史教科書中是被塑造成一個歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達且有巨大影響力的國家。

其次，在柬埔寨十年級教科書《社會》中，在中國古代眾多王朝中選取了具有影響力和代表性的兩個王朝——秦朝和漢朝，主要是因為柬埔寨認為秦漢時期的中國國力強盛、文明先進。在教材中先是對秦消滅其他六個諸侯國、完成中國統(tǒng)一表示贊嘆，書中寫道：“在公元前221年，秦國攻占了鄰國土地，并創(chuàng)造了一個強盛的帝國，中國統(tǒng)一的封建王朝自此誕生了！”教材對秦始皇本人也是極為贊賞，認為“始皇帝治理國家得當嫻熟，在政治、社會、文化、安全方面有著超高的智慧”。緊接著，對最先與柬埔寨有往來的漢朝進行了敘述，講述了漢朝的建立、治理、衰落及文化發(fā)展情形。教材中寫道：“漢朝為中國的發(fā)展帶來了財富，文化也愈加繁榮發(fā)展?！?/p>

再次，涉及柬埔寨本國古代歷史的兩冊教科書，在地區(qū)史部分均專門選取了古代中國的歷史。柬埔寨不僅是一個典型的“印度化”國家，還在古代深受中國儒家文明影響，例如扶南時期男性著“橫幅”的習慣以及“扶南”和“真臘”名字的由來等均與“中國”有關(guān)。在涉及柬埔寨古代歷史的兩本教科書中，七年級和十年級《社會》在“地區(qū)史”部分專門闡述了古代中國和印度的歷史，表明對這兩個國家古代時期經(jīng)濟與文化繁榮的認可，以及說明兩國古代文明已輻射到周邊國家和地區(qū)。這種影響力在柬埔寨的歷史進程中表現(xiàn)得尤為明顯，特別是該國在歷史文化、宗教信仰、社會制度等方面深受古代中國和印度的影響。

最后，柬埔寨本國古代史多次提及中國是一個文明先進、實力強大的大國，想與之交好并與其建立朝貢關(guān)系。事實上，無論是柬埔寨扶南王朝、真臘王朝還是吳哥王朝，大部分國王都想在外交、經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域與古代中國歷代王朝建立良好的關(guān)系。譬如，在十一年級教材《歷史》中，記載了波涅·亞（Ponhea Yat）國王帶著象牙、犀牛、蜂蠟、染料、胡椒、香料和孔雀等本地產(chǎn)品與貢物前往中國，向中國皇帝朝拜進獻禮品與方物；國王竺旃檀（Chu Cham Tan）向中國皇帝朝貢，阇黎跋摩（Srindravarman）、?陳如二世（Kau??inyaⅡ）、阇耶跋摩一世（JayavarmanⅠ）等國王都想與古代中國封建王朝結(jié)盟，加強與中國的關(guān)系，教科書在此類描述中多次用“大國”“文明發(fā)達的國家”等形容古代的中國，也多次提及與中國進行經(jīng)貿(mào)往來的一些史實。由此可見，柬埔寨歷史教科書將古代中國形象塑造為一個大國，認為古代的中國是歷史悠久、國力強盛、經(jīng)貿(mào)發(fā)達和文明先進的。這種描述較為忠實、客觀、立體地再現(xiàn)了古代中國的形象，與柬埔寨對華認知的主流相符。

（二）近代：備受侵略、戰(zhàn)爭不斷、不屈抗爭的弱國

在柬埔寨歷史教科書中關(guān)于近代中國的敘事主要集中在十一年級教科書《歷史》中。該教科書敘述了1840年至1914年、1919年至1939年和二戰(zhàn)時期的中國近代史，主要內(nèi)容如下：

在歐洲殖民者入侵中國之前，中國是一個文明悠久、地大物博的國家，對周邊國家具有重要影響力，且市場潛力巨大，吸引了很多歐洲商人。中國成了英國輸出鴉片的主要國家，隨后中國不斷抵制英國鴉片，進而爆發(fā)了兩次鴉片戰(zhàn)爭，但兩次鴉片戰(zhàn)爭皆以中國的失敗而告終，中國被迫分別簽訂了《南京條約》和《天津條約》。在第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，中國人民英勇抗爭，廣州三元里和浙江乍浦民眾不怕流血犧牲、奮力抗擊英軍并獲得了勝利。自第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國爆發(fā)了多次反清、反帝國侵略的起義，還出現(xiàn)了社會危機。在中國因戰(zhàn)爭而虛弱之際，沙俄侵占了中國滿洲里，日本要求對山東進行監(jiān)管。20世紀初，很多中國領(lǐng)導人開始思索政治改革道路。改革派試圖學習西方新制度，于1912年廢除了皇帝制度，孫中山創(chuàng)建了中華民國，但袁世凱卻又復(fù)辟了帝制。之后，日本欲聯(lián)合英法俄等第三方監(jiān)管中國，并在1914年趁機占領(lǐng)了中國山東。

在1919年至1925年，中國成為一個備受帝國主義國家覬覦和競爭統(tǒng)治的市場，被列強逐漸瓜分，國家內(nèi)部也并不團結(jié)。在中國水深火熱之際，孫中山創(chuàng)建了國民黨并尋求與蘇維埃結(jié)盟，還與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建統(tǒng)一戰(zhàn)線，與北洋軍閥和西方列強相斗爭。接著在中國大地上爆發(fā)了民族大革命，各階層如學生、農(nóng)民、工人、地主階級等相繼開展了反帝反軍閥愛國主義運動。在1925年至1928年期間，中國內(nèi)部面臨貧窮腐敗、國共相爭、國民黨內(nèi)部分歧重重的情勢，外部面臨日本帝國主義侵略危機和世界經(jīng)濟危機。

1937年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后，國民黨仍不斷打壓共產(chǎn)黨，國共斗爭激烈，共產(chǎn)黨損失慘重。在1935年，蔣介石開始與蘇維埃談判抗日援助相關(guān)事宜，后因蘇維埃調(diào)解，國共兩黨再次結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線、合作抗日。中日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。在第二次世界大戰(zhàn)中，中國因被日本入侵傷亡慘重。

從以上涉華敘事中可以看出，柬埔寨中學歷史教科書對中國近代的情況描述基本符合當時的情勢。該國對中國近代屈辱史認知清晰，認為近代中國因地大物博、市場廣闊成為帝國主義國家和西方列強的覬覦之地，紛爭不斷，也因中國實力弱小和國家內(nèi)部問題嚴重而飽受欺凌，簽下諸多屈辱的不平等條約。而后反帝反封建愛國主義運動在中國大地迅速星火燎原，在推翻清朝，結(jié)束兩千多年帝制之后，中國內(nèi)部矛盾紛爭不歇，還得抗擊日本等外來侵略者。盡管中國自身滿目瘡痍、內(nèi)部矛盾重重，卻也一致對外，國共兩次合作聯(lián)合外部援助力量堅持抗擊日本侵略者，最終走向勝利。因此，通過柬埔寨中學歷史教科書對近代中國的敘事，基本可全景式地展現(xiàn)柬埔寨對近代中國的認知與評價，彼時的中國形象實為一個備受侵略、戰(zhàn)爭不斷、不屈抗爭的弱國形象。

（三）現(xiàn)代：日益崛起、迅猛發(fā)展、問題仍多的新興國家

柬埔寨中學歷史教科書關(guān)于現(xiàn)代中國的敘事在九年級教科書《社會》中有一個總體性的概括，主要內(nèi)容如下：

中國是亞洲面積最大（960萬平方千米）、世界上人口最多的國家。現(xiàn)在，中國正在努力發(fā)展充滿活力的經(jīng)濟，并且取得了令人驚嘆的成就。國內(nèi)的大型聚集地在不斷地增加，這些地區(qū)因為沿海經(jīng)濟區(qū)開放而獲得巨大收益。自古以來中國的人口問題就備受關(guān)注，科技缺乏現(xiàn)代化和傳統(tǒng)社會沒有發(fā)生變革導致跟不上人口的激增。中國的人口隨著戰(zhàn)爭、災(zāi)害、政策等變化而變化，而后中國政府鼓勵采取計劃生育政策，但現(xiàn)如今中國又將面臨新的問題，即人口的老齡化。

在毛澤東領(lǐng)導中國紅軍戰(zhàn)勝了國民黨之后，中華人民共和國于1949年10月1日成立。中國是一個社會主義國家，建國幾十年以來，始終堅持毛澤東思想。鄧小平和其他領(lǐng)導人自1978年開始發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。中國將首都設(shè)在北京，有23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、2個特別行政區(qū)。中國臺灣是中國的第23個省，香港、澳門是特別行政區(qū)。中國現(xiàn)行憲法是1982年憲法，并于1988年、1993年和2004年修訂。

在經(jīng)濟領(lǐng)域，1949年至1970年，中國的共產(chǎn)主義社會制度以毛澤東思想為立足點，此時中國經(jīng)濟落后、社會充滿危機，1958至1961年發(fā)生的大饑荒、1960年與蘇聯(lián)斷絕聯(lián)系使中國處于一個孤立的地位，同時也向世界展現(xiàn)了一個新的社會主義模范。毛澤東時期遺留下來的問題推動了四個現(xiàn)代化發(fā)展，中國逐漸打開國門走向世界，并加入世界貿(mào)易組織，而后“三個代表思想”在中國施行。中國經(jīng)濟逐漸發(fā)展迅速，GDP不斷增長且排名居世界前列，國際貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易總量不斷增加，投資能力逐步提升，逐漸成為一個有影響力的經(jīng)濟極和地區(qū)增長極。

另外，還有其他教科書也記述了新中國的情況，譬如八年級、十年級教科書《社會》，從工業(yè)化、城市化、發(fā)展問題等角度對新中國進行了細致的介紹。首先，教科書中認為新中國是一個未來工業(yè)化新興發(fā)展的國家，并分別從地理、經(jīng)濟、社會三方面對中國臺灣、中國香港作出了詳細介紹。其次，柬埔寨教科書記述了新中國人口變革和城市人口的情況，還點出了中國發(fā)展進程中不可避免出現(xiàn)的問題，比如，債務(wù)和對外依賴會拖緩新中國工業(yè)化進程，以及健康問題、環(huán)境問題和人口老齡化問題。最后，這些教科書還講到中國積極參加多個國際會議并起到一定作用，以及中國在柬埔寨拒絕美國援助后對柬埔寨給予了大量援助。這無不從側(cè)面驗證了新中國建立以來國家綜合實力日益強大、國際地位日漸上升的事實。

總體來看，在柬埔寨中學歷史教科書中，現(xiàn)代新中國被塑造成一個日益崛起、迅猛發(fā)展但仍存在許多問題和挑戰(zhàn)的新興國家。

五、柬埔寨中學歷史教科書建構(gòu)中國形象的生成邏輯

對于他者圖景的描繪與建構(gòu)，客觀中帶著主觀，既是有意識、有目的的建構(gòu)，也暗含本民族思想文化無意識的解讀。柬埔寨歷史教科書在著重描寫本民族歷史的同時，也根據(jù)自身政治定位和文化價值觀，重點著墨于對自身影響較多的國家、周邊國家地區(qū)以及西方重要國家，中國理所應(yīng)當?shù)爻闪思砥艺攸c刻畫的對象。根據(jù)柬埔寨歷史教科書刻畫的涉華敘事內(nèi)容特點和中國形象，可以從中分析柬埔寨塑造中國形象過程中的客觀條件、政治意志及思想色彩。

（一）柬埔寨教育發(fā)展面臨的諸多現(xiàn)實困境

柬埔寨歷史教科書涉華敘事信息滯后、認知不全以及錯誤頻出，不僅反映出教科書內(nèi)容所存在的問題，還在某種程度上揭示了柬埔寨教育領(lǐng)域的問題與困境。結(jié)合柬埔寨中學歷史教科書涉華敘事，可窺探其中反映出的柬埔寨教育領(lǐng)域的現(xiàn)實困境。事實上，也正是因為柬埔寨教育發(fā)展面臨的復(fù)雜困境，才導致歷史教科書存在這些問題。

一是柬埔寨教育發(fā)展水平落后，深受歷史因素影響。近代以來，法國殖民者的“愚民政策”延緩了柬埔寨教育發(fā)展的腳步，而紅色高棉執(zhí)政時期又幾乎摧毀了柬埔寨教育事業(yè)，長期的戰(zhàn)亂也使得柬埔寨教育發(fā)展緩慢，柬埔寨教育體系自20世紀90年代才真正開始振興和發(fā)展。進入21世紀以來，雖然王國政府對教育愈發(fā)重視，也出臺了相關(guān)政策與戰(zhàn)略，對教育領(lǐng)域的投入也在持續(xù)增加，但相較國際社會而言，柬埔寨教育仍然發(fā)展落后。柬埔寨教育發(fā)展滯后，缺乏教育資源，特別是缺乏高水平的教師，2014—2015年，柬埔寨高等教育機構(gòu)的12256名教職人員中，博士僅占7.92%、碩士占67.89%； 2021—2022年，柬埔寨高等教育機構(gòu)的16471名教職人員中，博士僅占8.83%、碩士占67.57%。由此可見，柬埔寨知識生產(chǎn)能力較弱，歷史教科書“發(fā)育”不完善，教材內(nèi)容深度、廣度、高度和新穎性不夠。

二是柬埔寨經(jīng)濟發(fā)展滯后，教育經(jīng)費投入有限且腐敗嚴重。柬埔寨在進入21世紀后經(jīng)濟領(lǐng)域雖然取得了顯著進步，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，但是總體而言經(jīng)濟條件還是落后于其他國家。柬埔寨在教育領(lǐng)域的投入是有限的，2010年、2015年和2020年教育方面的支出占國內(nèi)總產(chǎn)值1.5%、1.7%和3%；所獲得的外部援助也是有限的，2010—2019年柬埔寨僅獲得約10.88億美元的教育援助。另外，柬埔寨很多部門都存在腐敗現(xiàn)象，教育部門也未能幸免。有限的教育資金很難滿足國民教育發(fā)展的需求，再加上貪污腐敗使得很多教育項目未能很好地落地發(fā)展，很難支持知識體系的更新與校正，致使歷史教科書信息滯后，無法跟上日新月異的發(fā)展腳步。

三是柬埔寨政策保障不足，教育發(fā)展效果與質(zhì)量難以保證。柬埔寨政府針對教育領(lǐng)域制定了相關(guān)政策，但是仍然達不到理想的效果，這主要是由于教育系統(tǒng)的政策制定、實施和實際之間存在巨大差距。一方面，柬埔寨的前期研究與教育政策制定有所偏差，導致政策和實際情況有不符之處，這項政策的實施效果就可能會大打折扣。這不僅會導致教育資源分配不均，還可能使教育政策無法很好地落地，不能為教育領(lǐng)域的發(fā)展提供更好的保障。另一方面，柬埔寨在教育政策與實施過程中存在不少漏洞，譬如，柬埔寨有16個部門監(jiān)管高等教育機構(gòu)，容易存在教育治理碎片化的問題，會出現(xiàn)管理不到位、行政效率低、實施不嚴謹、審核不嚴格以及無追責機制等問題，致使教育政策落地受到制約，教育質(zhì)量無法得到保證。這些問題在歷史教科書的編纂中便可見一斑，從出現(xiàn)的諸多關(guān)于中國敘事的常識性錯誤，可見柬埔寨教育、青年和體育部等相關(guān)部門對歷史教科書的質(zhì)量沒有足夠的重視，審核把關(guān)不嚴格，也無相關(guān)的監(jiān)管問責制度，導致柬埔寨教科書存在質(zhì)量不夠高的問題。

四是柬埔寨科研人才缺乏，專家學者對中國的實際情況關(guān)注不夠、了解不實、掌握不準。一方面，柬埔寨普通民眾更傾向于教育的“實用性”，社會各界對科學研究的認識程度不夠。由于社會經(jīng)濟條件不佳，柬埔寨青年更愿意選擇技術(shù)類、商業(yè)類專業(yè)的高等教育以便畢業(yè)后更好謀生，而很少選擇從事科學研究。另一方面，柬埔寨學術(shù)研究面臨挑戰(zhàn)，缺乏高水平的科研人才。柬埔寨學術(shù)研究面臨諸多挑戰(zhàn)，如國家和社會機構(gòu)對研究的資助有限、學術(shù)從事人員工資低、教學負擔重、研究知識和能力有限、研究政策不明確、研究基礎(chǔ)設(shè)施不足以及缺乏明確的學術(shù)職業(yè)規(guī)劃等，導致愿意從事并專注于做科研的人才較少，而且科研人才整體水平相對不高。另外，從柬埔寨歷史教科書中對重大涉華敘事的內(nèi)容選擇、敘述視角、圖景呈現(xiàn)以及錯誤表述來看，也能反映出柬埔寨缺乏綜合型科研人才，深入了解中國文化歷史的專家學者不多，或者說參與編纂歷史教科書的專家學者對中國的歷史文化了解不深入、不系統(tǒng)，甚至可能不太懂中文，沒有從一手的中文資料中選取題材內(nèi)容。對于他們來說，可能收集、翻譯、整理與匯編一手中文資料有一定的難度，導致涉華敘事內(nèi)容碎片化、片面化，甚至是存在諸多錯誤，對中國難以形成完整、系統(tǒng)性認知和判斷。柬埔寨缺乏相關(guān)科研人才編纂歷史教科書，這在一定程度上導致教科書缺乏足夠的科學性、嚴謹性、學術(shù)性和新穎性。

（二）涉華內(nèi)容的選擇和敘事蘊含柬埔寨政治考量

歷史教科書能體現(xiàn)國家政府的態(tài)度與認知，暗含一個國家的政治意志，政府以此為工具來塑造“自我”和“他者”的國家形象，加強本民族認同感和引導公民文化價值觀。因此，在柬埔寨教科書中對“他者”元素、體裁和主題的選擇、內(nèi)容和態(tài)度、立場都是經(jīng)過柬埔寨政府部門深思熟慮的，歷史教科書中涉華內(nèi)容的選擇和敘事符合柬埔寨政府的政治考量。

首先，源于中國當前的綜合實力和國際影響力。中國自古以來就是一個疆域遼闊、歷史悠久、文明先進的國家，雖然在近代經(jīng)歷了一個沉重、黑暗且落后的時期，但卻在現(xiàn)代迅速崛起為一個地區(qū)大國、世界強國，在各個領(lǐng)域取得了輝煌的成就，逐漸走向世界舞臺中央，對世界其他國家和地區(qū)來說具有極強的影響力。中國對柬埔寨來說更是絕對不容忽視的存在，在古代，中國是柬埔寨周邊強大且具有威懾力的帝國，是柬埔寨想倚靠交好的大國；在現(xiàn)代，中國又逐漸成為柬埔寨最大的援助國、投資國和貿(mào)易伙伴，對柬埔寨有著重要的影響力。

其次，中國一直是柬埔寨歷史進程中不可或缺的角色。柬埔寨和中國的關(guān)系源遠流長，已有兩千年之久的交往歷史。自公元1世紀起，柬埔寨和中國便開啟了友好往來的篇章，兩國在整個古代都保持著友好而密切的交往，可以說和睦與友善始終是兩國古代交往交流的主旋律，而中國也是柬埔寨古代史中絕對無法繞開的國家。在近代，盡管中柬兩國官方來往寥寥無幾，但兩國之間的民間貿(mào)易卻未曾斷絕，華人華僑也在柬埔寨生根發(fā)芽，為柬埔寨經(jīng)濟社會發(fā)展做出重要貢獻，得到政府和民眾的高度評價。而在現(xiàn)代，中國和柬埔寨在經(jīng)濟、政治、文化和安全等領(lǐng)域逐漸開展全方位合作，大力參與并推動柬埔寨經(jīng)濟社會發(fā)展進程。

最后，對華態(tài)度與外交戰(zhàn)略也是柬埔寨政府考慮的關(guān)鍵因素。一方面，中柬關(guān)系發(fā)展及考量是影響柬埔寨政府對華態(tài)度至關(guān)重要的因素。進入21世紀以來，中柬關(guān)系穩(wěn)步前進，兩國政治互信不斷提升，各領(lǐng)域的合作和交流也在穩(wěn)步推進。柬埔寨執(zhí)政黨人民黨視中國為加強其執(zhí)政合法性和績效性的好伙伴，認為中國能推動柬埔寨經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，能夠幫助柬埔寨在西方國家和鄰國的窺伺下做出自主選擇。因此，自1993年王國政府成立以來，柬埔寨政府對華始終保持重視和友好的態(tài)度。然而，教科書中對中國疆域的描繪出現(xiàn)嚴重錯誤，這與柬埔寨官方的態(tài)度自相矛盾，政府理應(yīng)不會犯此種低級的政治性錯誤，更多可能是編寫教科書時采用的材料來源于西方以及主管部門審核不嚴格所致。與此同時，柬埔寨對華也存在一些警惕心理，警惕中國在柬埔寨與日俱增的影響力，害怕中國會憑借其在柬的影響力來干涉柬埔寨內(nèi)部事務(wù)。另一方面，柬埔寨政府也將其外交戰(zhàn)略融匯到歷史教科書中。柬埔寨在21世紀始終堅持大國平衡戰(zhàn)略以謀求自身安全和發(fā)展，在對外展現(xiàn)柬埔寨對外關(guān)系時是非常謹慎的，這一點在歷史教科書中亦有所體現(xiàn)，對中國歷史的敘事中規(guī)中矩，不表明立場和觀點，不論及中柬關(guān)系。盡管在第二次世界大戰(zhàn)中承認日本侵華事實，卻未提及日本帝國主義在華犯下的種種惡劣行徑，淡化了日本軍國主義的罪行，這在某種程度上也體現(xiàn)出柬埔寨對日本曖昧的外交態(tài)度與立場，在尊重事實的同時也在“和稀泥”，盡量不觸及當前重要合作伙伴日本的敏感神經(jīng)。

柬埔寨的政治立場和戰(zhàn)略考量始終貫穿于歷史教科書中，柬埔寨政府認可中國對本國、地區(qū)及世界的廣泛影響力，也認可中國在柬埔寨歷史進程中扮演的角色與發(fā)揮的作用，無論是出于對華態(tài)度的戰(zhàn)略考量，或者是對外交戰(zhàn)略的遙相呼應(yīng)，都在敘述涉華內(nèi)容中得以展現(xiàn)。因此，在柬埔寨歷史教科書中，中國是除柬埔寨外系統(tǒng)化介紹（單獨課時）最多的國家，篇幅占比相對較多，每一本教科書幾乎都有涉華的敘事內(nèi)容。而且柬埔寨歷史教科書對涉華重大敘事的記述和總體評價相對客觀，從各方面詳細、系統(tǒng)地介紹了中國古代、近代、現(xiàn)代的歷史發(fā)展歷程，展現(xiàn)出的國家形象基本符合中國相應(yīng)時期的發(fā)展狀態(tài)和定位。

（三）思想文化價值觀帶有明顯的西方色彩

柬埔寨歷經(jīng)法國長達90年的殖民統(tǒng)治，這段歷史不僅在其政治與經(jīng)濟領(lǐng)域留下了深刻的印記，還使得其在思想文化價值觀以及主流意識形態(tài)的發(fā)展演變過程，不可避免地受到了西方文化思想的滲透與影響。自經(jīng)濟全球化的齒輪開始轉(zhuǎn)動后，柬埔寨積極融入世界經(jīng)濟體系，不斷加強與西方國家的合作與交流，西方的思想文化也隨之與本地思想文化相互碰撞、互相滲透和彼此融合，所以柬埔寨的思想文化價值觀蘊含有一定的西方元素。從柬埔寨歷史教科書中，便可窺見其西方色彩。

柬埔寨歷史教科書在提及中國近代史時，著重于刻畫中國國民黨的形象，從國民黨成立到方針路線的制定再到參與反帝反封建以及打擊共產(chǎn)黨，凸顯了國民黨在中國近代的影響力，而對中國共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展情況以及歷史貢獻幾乎未曾提及。特別是在描述1929—1935年中國歷史時，大部分內(nèi)容都是描述中國國民黨和國內(nèi)斗爭情況，絲毫不提中國共產(chǎn)黨在其中發(fā)揮的積極作用，對中國共產(chǎn)黨的抗日斗爭也是一筆帶過。

再者，在九年級和十一年級的歷史教科書都設(shè)有專門介紹第二次世界大戰(zhàn)的課文，但在九年級課文的相關(guān)敘事中，提及中國時居然認為“在二戰(zhàn)后像中國、朝鮮等國家走上社會主義道路是一種嚴重的政治危機”；在十一年級的課文中僅承認日本1937年攻占中國滿洲里并進一步入侵中國，以及提及了中國在二戰(zhàn)中的死傷情況。這些教材字里行間可見濃烈的西方色彩。一方面，中國戰(zhàn)場是二戰(zhàn)中的東方主戰(zhàn)場，在反法西斯戰(zhàn)爭中，中國是四大國中力量最弱的國家，但卻是抗擊日本法西斯的主力，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利付出了巨大的代價、做出了重要貢獻，這一事實得到了國際社會廣泛認可與支持。然而，在冷戰(zhàn)思維和意識形態(tài)觀念下，掌握世界話語權(quán)的美英等國總是不愿承認中國在二戰(zhàn)中的地位和作用，在思想文化價值觀的影響下，柬埔寨的歷史教科書也只強調(diào)美國、蘇聯(lián)、英國等西方國家在二戰(zhàn)中的作用，即便承認中日戰(zhàn)爭是二戰(zhàn)的組成部分，但卻在敘述中對中國軍民的抗日戰(zhàn)爭輕描淡寫，也未提及日本在侵華期間的殘忍行徑。另一方面，中國作為一個社會主義國家始終堅持獨立自主的和平外交政策，堅定維護和平不動搖，促進共同發(fā)展與進步，并非所謂的“政治危機”。另外，在九年級教科書《社會》中認為“現(xiàn)代的中國具有極大的‘野心’，在成為經(jīng)濟大國的同時增強自己的軍事實力使得作為南海經(jīng)濟伙伴的周邊國家有所擔憂”。

柬埔寨在歷史教科書中著重敘述近代歷史中的中國國民黨、一筆帶過中國的抗日戰(zhàn)爭、忽視中國在二戰(zhàn)中的作用、用“政治危機”形容社會主義國家誕生以及用“野心”形容中國等，這些相關(guān)重大涉華敘事與西方國家的觀點“不謀而合”，這無疑是受到在國際話語體系中占據(jù)主導地位的西方國家的價值取向、輿論導向的影響所致。這也反映出柬埔寨思想文化價值觀受到西方的滲透和影響，在很大程度上使柬埔寨在思想上帶有“歐洲中心論”的色彩，對西方產(chǎn)生慕強心理。中國在近代被西方列強欺辱的歷史以及現(xiàn)代初期的艱難處境，在某種程度上加深了柬埔寨對西方的慕強心理，因此看待某些事情難免帶有濾鏡。比如，輕視二戰(zhàn)中中國的地位和作用，只看到美國在日本城市廣島和長崎投下原子彈加速了日本的投降以及推動二戰(zhàn)走向結(jié)束。不僅如此，柬埔寨受到西方價值觀影響，害怕中國的快速崛起會帶來不安全、不穩(wěn)定的負面影響，所以在涉華敘事中使用“危機”“野心”“擔憂”這樣的字眼。

由此可見，柬埔寨歷史教科書在審視中國歷史時，確實在某種程度上受到了“西方中心主義”價值觀的影響，這種影響源自西方文化的長期滲透。在理解和評判中國悠久的歷史與文化時，柬埔寨可能會不自覺地采用西方的思維模式和價值觀念，這導致了對中國歷史的誤讀，重大涉華元素、體裁、主題等的選擇和敘事往往帶有一定的主觀性和片面性。這可能會使柬埔寨青年一代在理解中國文化的深度和廣度上受到限制，在對華認知與評價的全面性、客觀性上受到影響。

六、結(jié)語

國家形象是對國家在世界圖景中軟實力和硬實力的綜合展示，有自我呈現(xiàn)和他者呈現(xiàn)兩種途徑。中國作為柬埔寨歷史教科書中一個重要的“他者”，被置于柬埔寨本國歷史、地區(qū)或世界歷史語境中進行敘事和塑造。這不僅凸顯了中國與柬埔寨之間深厚的歷史聯(lián)系，也體現(xiàn)了中國在全球歷史進程中的重要作用。通過系統(tǒng)地漢譯、?？薄w納、整理及研究柬埔寨初高中現(xiàn)行歷史教科書，可以發(fā)現(xiàn)柬埔寨官方出于自身的政治考量，重大涉華敘事主要聚焦于歷史、經(jīng)濟和文化，其歷史教科書以平鋪直敘的方式將中國塑造為一個歷史悠久、經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文明先進的古代大國，備受侵略、戰(zhàn)爭不斷、不屈抗爭的近代弱國以及日益崛起、迅猛發(fā)展、問題仍多的現(xiàn)代新興國家。柬埔寨歷史教科書所塑造的中國形象基本符合相應(yīng)時期的歷史定位，在描繪重大涉華敘事史實時總體上對華秉持重視且友好的態(tài)度，但也帶有一絲警惕心理。從涉華敘事內(nèi)容上看，由于柬埔寨教育領(lǐng)域問題重重以及蘊含西方思想價值觀，柬埔寨對華認知與評價仍然不夠系統(tǒng)、全面和深入，涉華敘事內(nèi)容信息的滯后致使塑造的現(xiàn)代中國形象也不夠豐滿立體，并且存在一些偏見和誤解，甚至存在領(lǐng)土疆域標識不清不楚這樣的嚴重政治性錯誤。

通過對柬埔寨中學歷史教科書重大涉華敘事的深入觀察與解析，能夠洞悉柬埔寨教科書是如何對中國元素、體裁、主題等進行選擇和敘事的，有助于揭示涉華敘事內(nèi)容的關(guān)注焦點、思想傾向和敘事風格，進而了解柬埔寨對華認知程度及態(tài)度立場，還能全面審視“他者”眼中的中國形象與自我認知之間的差異。這樣不僅可以從這種差距中發(fā)現(xiàn)柬埔寨在重大涉華敘事過程中存在的不足，還能以此分析自身在國外構(gòu)建國家形象中存在的困境與不足之處，進而為推進中柬兩國之間的友好關(guān)系和促進雙邊合作交流，以及樹立并維護自身積極正面的大國形象提供現(xiàn)實依據(jù)和新的實踐路徑。

在柬埔寨歷史教科書涉華敘事中存在內(nèi)容信息滯后、內(nèi)容碎片化以及史實記述有誤等問題，這會導致柬埔寨民眾對華認知與評價產(chǎn)生偏差和誤解，雖然其中存在很多柬方自身的原因，但同時也反映出中柬兩國的合作與交流還有待進一步增強，特別是人文教育領(lǐng)域的交流合作。鑒于柬埔寨歷史教科書存在的現(xiàn)實問題，中國需要進一步從人文教育領(lǐng)域入手加強并維護在柬埔寨的國家形象建構(gòu)。就柬埔寨歷史教科書出現(xiàn)的客觀性、原則性錯誤，中方理應(yīng)向柬方反映真實情況，并督促柬方核實并予以修正。除此之外，中方可切實了解柬埔寨人文教育領(lǐng)域的需求，增加對柬埔寨教育領(lǐng)域的援助，增設(shè)援柬教科書審查修訂項目、共同書寫地區(qū)歷史項目及教職人員培訓項目等；還可以加強兩國人文教育領(lǐng)域相關(guān)部門和機構(gòu)的交流，促進兩國專家學者、工作人員、教師、青少年在人文教育領(lǐng)域的研討與交流，并針對中國歷史、兩國交往交流交融的歷史重點事件和人物等進行深入探討；也可以就中國歷史文化在柬埔寨舉辦相關(guān)的活動與宣傳，如與柬方合作推動中國經(jīng)典歷史書籍的譯介、舉辦中國歷史圖畫展、體驗漢服活動等，并利用柬埔寨大眾喜聞樂見的方式讓中國歷史文化在柬埔寨傳播，提升柬埔寨人民對華認知的廣度、深度與好感度。

[責任編輯：鄭佳]

作者簡介：李濤（1977—），云南大學“一帶一路”研究院、國際關(guān)系研究院研究員、副院長、博士生導師，主要研究領(lǐng)域：東南亞區(qū)域國別研究；李雪（1999—），云南大學國際關(guān)系研究院2024級博士研究生、云南大學柬埔寨研究中心科研助理，主要研究領(lǐng)域：柬埔寨國別研究。

基金項目：本文系2021年國家社會科學基金重點項目“東南亞國家中小學歷史教科書中的涉華重大敘事研究”（項目編號：21ASS006）、云南大學2023年度校級人文社科研究項目“創(chuàng)設(shè)專門保護‘一帶一路’海外利益雙邊條約的對策建議”（項目編號：2023YNUZK05）和2024年云南區(qū)域國別“領(lǐng)題研究”課題“柬埔寨新政府成立后中柬關(guān)系發(fā)展形勢分析研究”的階段性成果。

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三國時期東吳朱應(yīng)、康泰出使扶南時發(fā)現(xiàn)扶南女性已經(jīng)身著“貫頭”，但是扶南男子上身依然空無一物。他們向扶南國王范尋建議，讓扶南男子穿上“橫幅”。于是，穿“橫幅”成為扶南男性的著裝習慣。如今，“橫幅”已經(jīng)演變成柬埔寨人必不可少的日用品——水布。

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