[摘 要] 吉爾吉斯斯坦著名作家艾特瑪托夫(1928—2008)的《查密莉雅》是一部深刻反映蘇聯(lián)時期吉爾吉斯斯坦社會變革和人性探索的杰作?;谥形髅缹W(xué)觀念中對美的相關(guān)定義,試圖從多個維度對這部小說的審美世界進行深入剖析,以期揭示其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨特的美學(xué)價值。
[關(guān) 鍵 詞] 艾特瑪托夫;《查密莉雅》;審美特征;東方文學(xué)
艾特瑪托夫(1928—2008)是吉爾吉斯斯坦著名作家。他的作品不僅洋溢著濃郁的生活氣息和浪漫主義激情,還著力于對道德和社會問題提出尖銳的質(zhì)問。艾特瑪托夫以其對社會的深刻洞察和獨特的美學(xué)追求不斷進行創(chuàng)作,1963年,他的中篇小說集《草原與群山的故事》(包括《查密莉雅》等四部中篇)獲得蘇聯(lián)最高規(guī)格文學(xué)獎——列寧獎。
《查密莉雅》是艾特瑪托夫的代表作之一。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期,吉爾吉斯的某個牧村有個叫查密莉雅的婦女。她年輕貌美、心靈手巧,丈夫在前方打仗,她在后方幫助婆婆一起打理家庭瑣事。在某次運糧途中,查密莉雅愛上了村里的傷殘復(fù)員軍人丹尼亞爾,這種感情自然受到社會輿論的譴責(zé)。在一系列的劇情沖突后,查密莉雅最終與丹尼亞爾出走,去尋找新的生活。作品飽含清新的生活氣息、獨特的民族風(fēng)情、濃郁的抒情格調(diào),以及對真善美的熱情謳歌。
艾特瑪托夫的相關(guān)文本之所以出彩,不僅是因為其基于深厚的歷史文化積淀進行寫作,更是因為對作品“美”的世界的營造。若我們采用審美的視角對艾特瑪托夫的相關(guān)文本進行審視,則可以對作為一個整體系統(tǒng)的《查密莉雅》的審美世界進行觀照,進而以小見大地理解艾特瑪托夫的創(chuàng)作思想和藝術(shù)成就。本文旨在基于中西美學(xué)理論家的論述,對《查密莉雅》中的審美世界進行分析,進而揭示艾特瑪托夫在文學(xué)創(chuàng)作中的審美追求。
朱光潛先生曾指出,《美學(xué)》中如此描繪作為一個整體的美的系統(tǒng):
這意味著我們要對“形式就直接生活在材料里,作為材料的真正本質(zhì)和賦予形狀的力量”的自然美進行觀照,也要對由心靈產(chǎn)生和再生的藝術(shù)美進行考察,并最終將其作為理念的感性顯現(xiàn)而表現(xiàn)出來。
葉朗先生認為,美和美感具有社會歷史性,社會文化對人的審美趣味會產(chǎn)生不可忽視的影響;但審美活動與人的一切物質(zhì)和精神活動一樣,是不能脫離自然界的。自然美、社會美、藝術(shù)美都是重要的審美范疇,對意象世界的審查也就意味著對藝術(shù)世界意義的闡釋。人物美、日常生活審美都屬于社會美,而令人可生成審美意象的就是藝術(shù)美。
高宣揚教授則講道:“海德格爾在1935年寫的《藝術(shù)作品》的起源中指出,藝術(shù)‘作品’(Werk)是存在的真理的顯示和澄明……藝術(shù)作為‘存在’,作為‘思’……就是把‘真正’的‘存在’公開出來?!边@意味著我們作為藝術(shù)欣賞者的欣賞,本質(zhì)上是通過品味藝術(shù)品本身,考察作品背后被遮蔽的存在,即“藝術(shù)的本質(zhì)中原已凝聚的存在的真理”,而一件足夠美的作品才可以完全地顯示藝術(shù)的力量與生命力,這也是對艾特瑪托夫文本鑒賞所應(yīng)達到的最高目標。
綜上所述,在對美的現(xiàn)象與文本進行考察時,我們應(yīng)首先對其做自然—人為的二分處理。前者是現(xiàn)實當(dāng)中有所體現(xiàn),無須人對其進行符號化處理的事物;而后者在現(xiàn)實當(dāng)中未有體現(xiàn),但人所自己建造的意義之網(wǎng)中具有相關(guān)審美含義的,恰是葉朗先生所言的社會美、藝術(shù)美。通過對艾特瑪托夫《查密莉雅》中的審美對象的明晰,最終我們會達到海德格爾所說的,通過將藝術(shù)作品看成一個世界,可以看到藝術(shù)作品蘊含的真理,以及超越自然的、關(guān)于自身存在的教益。
美并不是孤立的、互相隔絕的事物,而是散落在作者文本中,由許多部分構(gòu)成的有機整體。這就導(dǎo)向了對《查密莉雅》中的審美世界的具體考察。
一、自然美
《查密莉雅》巧妙地運用自然元素,將自然意象與人物情感相互交織,營造出一種和諧、寧靜的審美氛圍。山村、草原、河流等自然景觀,不僅是人物的生活背景,更是他們的情感寄托和心靈歸宿。通過對自然美的描繪,艾特瑪托夫表達了對大自然的敬畏與熱愛,也暗示了人與自然之間的和諧共生關(guān)系。
(一)自然風(fēng)景之美
作品展現(xiàn)了吉爾吉斯斯坦美麗的自然風(fēng)光。高聳的群山、遼闊的草原、清澈的溪流等自然元素,都被賦予了濃厚的情感色彩。這些獨具特色的自然風(fēng)光與人物的行為和心理活動交織在一起,形成情景交融的效果,不僅為故事提供了美麗的背景,還象征著人物內(nèi)心的純凈與自由。
(二)人的自然美感
作為傳統(tǒng)的游牧民族,吉爾吉斯斯坦人擁有很多現(xiàn)代城市居民不具備的特質(zhì)。從人物形象來看,查密莉雅這一角色就充滿了古典美的韻味。她作為牧馬人的女兒,既粗獷、能干,又不失女性的柔美和優(yōu)雅。
(三)人與自然風(fēng)景的契合
在自然與人文的結(jié)合方面,牧區(qū)牧民的氈房成為自然美的呈現(xiàn)物,牧區(qū)女性刺繡的毛毯、被套、枕套和桌布等物品也呈現(xiàn)出一種自然景致。裝飾花紋中的很多圖案來自大自然中的花草樹木,牧區(qū)女性將之刺繡在自己住所的各種用品上,體現(xiàn)了吉爾吉斯人民對大自然的熱愛。
(四)視覺效果之美
艾特瑪托夫通過對自然環(huán)境的細膩描繪,將讀者帶入壯闊的畫面之中。“這幅畫的遠景是暗淡的秋天的天際”“赤褐色的長滿艾蒿的草原”等具體場景,不僅營造了生動的視覺光影效果,增加了真實感,還賦予了作品深沉而豐富的色彩。
這些自然元素與人物性格相互映襯,共同構(gòu)成了作品獨特的藝術(shù)風(fēng)格,使讀者能夠深刻感受到吉爾吉斯斯坦自然風(fēng)光和游牧文化的魅力。
二、社會美
“社會美是社會生活領(lǐng)域的意象世界,它也是在審美活動中生成的?!比说纳a(chǎn)生活活動亦涉及審美活動與美的感受。
(一)歷史情境下的人物形象塑造
作品中的人物形象栩栩如生,尤其是主人公查密莉雅和丹尼亞爾的形象塑造,更是深入人心。查密莉雅是一個氣質(zhì)獨特的吉爾吉斯女子;而丹尼亞爾則是堅韌、勇敢的傷殘復(fù)員軍人形象。艾特瑪托夫通過對人物外貌、性格、情感的細膩刻畫,將人物的每一面如畫卷般徐徐展開,讓讀者能夠清晰地感受到他們的內(nèi)心世界。
(二)歷史背景下的人情之美
查密莉雅與丹尼亞爾之間的愛是人性美的生動寫照。雖然他們的愛情最終在社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗面前敗下陣來,但這兩顆心靈的純粹吸引讓我們看到了人性中最美好的一面。此外,作品中其他人物也展現(xiàn)了各自的人性光輝。他們性格各異,充滿熱情和勇氣。這些人物之間的互動,使得整個故事更加豐富多彩,也讓我們看到了人性的多樣性和復(fù)雜性。
(三)日常生活與風(fēng)俗之美
吉爾吉斯游牧民族的獨特文化在作品中得到了生動的體現(xiàn)。游牧民族注重血緣傳承和家庭成員之間的道德責(zé)任感,也充分尊重女性,使得女性在游牧生活中形成了勇敢、奔放、熱愛自由的獨特個性。這些風(fēng)俗不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵,也為人物性格的塑造提供了有力的支撐。
(四)情緒的濃淡放收
在《查密莉雅》中,艾特瑪托夫通過文字的力量,成功地渲染出了一種濃郁的情感氛圍。無論是查密莉雅和丹尼亞爾之間的愛情,還是他們與周圍人物之間的情感糾葛,都被描繪得細膩而真實。這種情感氛圍的渲染,使得整部作品充滿了濃厚的抒情色彩,讓讀者在閱讀過程中能夠細膩地體味到人物的情感波動和內(nèi)心變化。
三、藝術(shù)美
藝術(shù)通過向人們呈現(xiàn)一個意象世界,使人們產(chǎn)生美感?!恫槊芾蜓拧分锌梢娺@種由意象組合所呈現(xiàn)的美。
(一)繪畫之美
《查密莉雅》通過字里行間的敘述呈現(xiàn)出一幅幅生動的畫面,讓文字如畫卷般鋪展紙上。艾特瑪托夫通過畫面與文字的結(jié)合,將讀者帶入一個充滿畫面感的藝術(shù)世界之中。在這個藝術(shù)世界里,讀者可以清晰地看到草原上的每一片綠葉、天空中的每一朵云彩、人物臉上的每一絲表情……這些畫面與文字的結(jié)合,使得作品更加生動、形象、感人。
(二)崇高、悲壯的古典美
古典美是傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分。小說中的情節(jié)安排、人物塑造和語言表達,都體現(xiàn)了古典美的莊重、典雅和含蓄。作者在繼承古典美學(xué)傳統(tǒng)的同時,也注入了現(xiàn)代審美意識,使之煥發(fā)出新的生機。這種具有新時代特色的古典美不僅體現(xiàn)在人物形象的塑造上,還貫穿于故事情節(jié)、語言風(fēng)格之中。故事以衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期為背景,這種特殊歷史背景下的愛情故事,本身就帶有一種悲壯而浪漫的色彩,與古典美中的崇高和悲壯情感相呼應(yīng)。作品的語言風(fēng)格也體現(xiàn)了古典美的特色。作者運用豐富而細膩的筆觸,描繪了吉爾吉斯斯坦的自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情以及人物內(nèi)心世界。這種優(yōu)美而富有詩意的語言,使得作品具有典雅而莊重的美感。
(三)動人、戰(zhàn)栗的悲劇美
小說中的主人公面臨著傳統(tǒng)的束縛、輿論的壓力與內(nèi)心的掙扎等多重困境,這使得他們的命運充滿了悲劇色彩。然而,正是這些悲劇元素使得小說具有了深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)感染力。人類意志與命運的沖突使人性美得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。悲劇美具體體現(xiàn)在對真、善、美價值的描寫方面。真,在于作品中每個人物都真實地展現(xiàn)了自己的情感和思想,沒有矯揉造作和虛偽掩飾;善,則體現(xiàn)在人物對待生活和愛情的積極態(tài)度上,他們愿意為了真愛和理想去奮斗和犧牲;美,則是對整個故事的升華,人性中的美好一面讓我們感受到了生活的希望。
可見,《查密莉雅》在描繪與書寫藝術(shù)美方面做得非常出色。它通過多個維度美的呈現(xiàn),使得作品不僅具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵,也具有極高的審美價值。
四、語言與哲理之美
作品在語言美方面繼承了吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)的敘事傳統(tǒng),并為其發(fā)揚光大做出了重大貢獻。
(一)富有生活氣息、凝練敘事傳統(tǒng)的語言
作者運用吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)中豐富的語言資源,將日常生活中的口語、俚語、成語等巧妙地融入作品中,使得作品的語言既通俗易懂又充滿了地域特色和民族風(fēng)情。語言亦體現(xiàn)了吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)的敘事傳統(tǒng),即注重故事的完整性和連貫性、情節(jié)的生動性和人物刻畫的細膩性。這種敘事方式不僅使作品更加引人入勝,還是對吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)敘事精神的傳承,進而讓讀者感受到了強烈的藝術(shù)感染力。
(二)富有詩意和韻律感的語言
作者善于運用比喻、擬人等修辭手法,將自然景色、人物形象以及情感變化描繪得栩栩如生,同時,作品的語句結(jié)構(gòu)也富于變化,長短句交錯使用,使得作品的語言節(jié)奏明快、韻律感增強。這種詩意和韻律感不僅讓作品更加優(yōu)美動人,也體現(xiàn)了吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)在語言美方面的獨特追求。
(三)語言與哲理的辯證法
哲理美是艾特瑪托夫追求的最高審美境界。作為吉爾吉斯斯坦文學(xué)的杰出代表,艾特瑪托夫在小說中提出了許多關(guān)于人與自然、社會、自我之間的哲學(xué)問題,引發(fā)讀者在審美體驗中思考生活的意義。《查密莉雅》通過對宗教、道德、人性等問題的深入探討,不僅在故事情節(jié)和人物塑造上展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)功底,還展示了作者深邃的哲學(xué)思考和獨特的美學(xué)追求,以及作為杰出藝術(shù)家的社會責(zé)任感。
由此可見,《查密莉雅》的語言不僅展現(xiàn)了吉爾吉斯斯坦民間文學(xué)的獨特魅力,還傳承和發(fā)揚了其語言美學(xué)與敘事傳統(tǒng),亦寄托了作者的哲理沉思。
五、結(jié)論
《查密莉雅》作為艾特瑪托夫的代表作之一,通過多個維度的審美追求,展現(xiàn)了作者獨特的審美視角和深厚的藝術(shù)功底?!恫槊芾蜓拧妨⒆阌跉埧岬膽?zhàn)爭背景,敘述了戰(zhàn)爭后方的艱苦生活,并在此過程中成功塑造了勞動人民淳樸、勤勞的藝術(shù)形象。這些男女有血有肉、情感飽滿,令人印象深刻。通過對這部小說的審美分析,我們可以更好地理解艾特瑪托夫的創(chuàng)作思想和藝術(shù)成就,也可以進一步認識其在人性探索方面的獨特藝術(shù)貢獻。這部小說所反映的人類普遍追求的如真善美的價值取向、淳樸的愛情和深切的親情等,最引人思考,值得一再深入探究。
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作者單位:西北民族大學(xué)《瑪納斯》研究中心
基金項目:本文系2023年度國家社科基金重大項目“《瑪納斯》史詩傳統(tǒng)文本的收集、翻譯與研究”(23ZD292)、西北民族大學(xué)教育教學(xué)改革一般項目“基于鑄牢中華民族共同體意識教育的《中國三大史詩專題講座》課程設(shè)計與教學(xué)路徑研究”(2023XJYBJG-20)和甘肅省科技廳項目“在新型傳媒科技支撐下四大名著資料處理的相關(guān)研究”(23JRRA724)的階段性成果。
作者簡介:阿布都外力·克熱木(簡稱阿克)(1973—),男,維吾爾族,新疆吐魯番人,文學(xué)博士,西北民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)部教授、博士研究生導(dǎo)師,西北民族大學(xué)《瑪納斯》研究中心主任,教育部新世紀人才(2012)、國家民委領(lǐng)軍人才(2018)、甘肅省領(lǐng)軍人才(2022),研究方向:文藝學(xué)、文學(xué)評論和比較文學(xué)研究。
周政,西北民族大學(xué)2023級文藝學(xué)方向碩士研究生。