《三國演義》的敘事技巧與人物塑造研究

[摘 要] 《三國演義》是我國四大古典名著之一，其獨特的敘述技巧和鮮明的人物塑造和很高的文學(xué)研究價值。本文針對《三國演義》中的敘事技巧和人物塑造進行研究，從敘事視角、敘事節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)、敘事手法四個方面討論其敘事技巧，從人物形象塑造的方法、人物性格特征的刻畫、人物關(guān)系的構(gòu)建三個方面分析人物的塑造，最后探索該文學(xué)作品的現(xiàn)代文學(xué)價值，為學(xué)者的后續(xù)研究提供參考，也為當代的文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒。

[關(guān)鍵詞] 《三國演義》 敘事技巧 人物塑造

[中圖分類號] I222 [文獻標識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）21-0003-04

《三國演義》是我國古代歷史文學(xué)發(fā)展長河中的璀璨明珠，其自問世以來，受到歷代的推崇和重視?！度龂萘x》中以獨特的敘述技巧和人物塑造，展現(xiàn)了古代文學(xué)的藝術(shù)價值，本文研究主要是為了了解作者羅貫中對歷史事件的編撰和人物性格的刻畫，揭示文學(xué)的寫作技巧，為理解中國古代的小說寫作手法提供新的視角，對當代文學(xué)創(chuàng)作提供啟發(fā)。

一、《三國演義》的敘事技巧分析

1.敘事視角的運用

《三國演義》的敘述視角是全知敘事視角，這種敘事視角代表作者擁有超越作品中所有角色的知識，可以對人物的內(nèi)心世界、作品框架中的發(fā)展進行洞察，了解作品中的角色思想、情感、動機和事情發(fā)展方向，讓作者可以在無所不知的背景下進行故事的寫作。全知敘事視角讓作者不受時間和空間的束縛，可以自由地在不同場景和角色之間穿梭，為讀者營造更加全面的信息和更加豐富的閱讀體驗。在《三國演義》這部作品中，全知敘事角度充斥每一個主線和支線，也運用到各種情節(jié)的描寫中。例如在人物內(nèi)心活動的描寫中，羅貫中在“曹操敗走華容道”這一章節(jié)中，就利用全知視角揭示了曹操的心理活動，既描述了曹操失敗后的沮喪心理，也描述了曹操對關(guān)羽的義氣展現(xiàn)出了敬佩之意，這種全知敘事角度的描寫豐富了曹操的人物形象。在預(yù)示故事發(fā)展的描寫中，“諸葛亮七擒孟獲”這一章節(jié)的描寫也體現(xiàn)了羅貫中全知敘事視角，提前在標題中告知讀者孟獲的結(jié)局，讓讀者帶著答案閱讀，提前預(yù)知故事的發(fā)展走向，強化了故事的過程緊張感，引導(dǎo)讀者將重心放在了過程中。在人物關(guān)系復(fù)雜性的描寫中，羅貫中再一次利用全知敘事視角對人物關(guān)系的復(fù)雜性進行了描寫，例如“劉備三顧茅廬”中，對劉備的誠意和諸葛亮的猶豫不決進行了詳細的解釋，這樣的對比寫法也對照了二人之間微妙的心理互動。

在《三國演義》中，羅貫中運用全知敘事視角敘述最為明顯的章節(jié)是“赤壁之戰(zhàn)”，在這一章節(jié)的描寫中，羅貫中不但對戰(zhàn)場激烈戰(zhàn)斗的環(huán)境進行描寫，還對曹操、周瑜、諸葛亮等人的心理活動進行描寫，詳細敘述了各自的戰(zhàn)略部署。比如對曹操的戰(zhàn)前擔(dān)憂進行敘述，對周瑜和諸葛亮的火攻策略進行敘述。[1]這種全知視角多方面應(yīng)用，為讀者呈現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的完整畫面、過程和結(jié)果，也對人物的性格和事件的發(fā)展進行了深度刻畫，不但展現(xiàn)了三國時期的歷史畫卷，也為現(xiàn)代讀者提供了可想象的閱讀體驗。

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《三國演義》的敘事節(jié)奏是羅貫中敘事技巧中的重要方面，其敘事節(jié)奏呈現(xiàn)出兩個方面，一方面是將情節(jié)和非情節(jié)兩個因素進行融合，既推動情節(jié)進展，又將非情節(jié)因素融入其中，例如人物心理活動、自然環(huán)境等，這種結(jié)合讓敘事節(jié)奏既緊張又刺激，整體呈現(xiàn)緊湊的特點。例如在“草船借箭”這一章節(jié)的描寫中，羅貫中將緊張的借箭和江上風(fēng)浪描寫、曹操得知上當后的心理描寫結(jié)合在了一起，將情節(jié)和非情節(jié)因素進行融合，增加了故事的緊張和戲劇性發(fā)展。[2]另一方面的敘事節(jié)奏則是通過變化敘事時間和歷史時間的比例尺度進行節(jié)奏的控制。如果按照歷史的史實時長進行描寫，就會出現(xiàn)很多繁雜且平淡的內(nèi)容，沒有閱讀節(jié)點，不但會拉長作品的內(nèi)容，還會讓讀者產(chǎn)生疲勞感。通過對《三國演義》的目錄以及歷史時間對照可以發(fā)現(xiàn)，情節(jié)密度最大的是三國鼎立時代，歷史上的跨度為一整年，但是小說描寫卻只用了三個章節(jié)，情節(jié)密度最小的是尾聲，歷史跨度一年卻寫了不到一個章節(jié)的三分之一。這種節(jié)奏的變化體現(xiàn)了羅貫中對史實的選擇性敘述，并沒有按照歷史的實際發(fā)展進行文本敘事，對內(nèi)容進行了空間和時間的調(diào)整。

從上述的分析中可以看出，《三國演義》在敘事節(jié)奏的把握上張弛有度，不但讓故事情節(jié)更吸引人，也恰到好處地推進了故事進程，讀者在閱讀中不會感受到時間的突進。

3.敘事結(jié)構(gòu)的安排

《三國演義》的敘事結(jié)構(gòu)獨具匠心，其將各空間故事進行割裂敘述，以時間為線索，形成多元復(fù)雜的連貫藝術(shù)體系。全書可以歸結(jié)為三條主線內(nèi)容，分別是魏、蜀、吳，以魏、蜀的矛盾爭斗為全書的故事導(dǎo)線，吳國作為主線補充，三者交互聯(lián)系，形成了宏大的歷史敘述框架?！度龂萘x》的開篇以漢室衰落作為背景和出發(fā)點，對漢朝末代的政治腐敗、宦官專政、民不聊生等現(xiàn)象進行刻畫，引出三國時期的主線。這種以漢亡作為引線的敘事結(jié)構(gòu)，讓讀者可以在進入三國時期前厘清時代和因果關(guān)系。在魏、蜀、吳三方的興衰這條主線中，重點落在魏國和蜀國的矛盾爭端，蜀漢的政權(quán)雖然短暫，但是其英雄人物事跡和精彩的戰(zhàn)役都很多，在《三國演義》中占據(jù)很大的比例，這種以人物和事件作為重點的敘事結(jié)構(gòu)更吸引讀者的閱讀興趣。而在蜀漢的故事中，以諸葛亮作為核心人物進行刻畫，突出了諸葛亮足智多謀的人格魅力，將其描寫成蜀漢政權(quán)的支柱形象。在《三國演義》中可以看出，諸葛亮的故事幾乎貫穿了蜀漢的全過程，而羅貫中這樣寫也是有原因的，因為《三國演義》的本質(zhì)核心是突出諸葛亮的“隆中對策”，在該文學(xué)作品中，“隆中對策”作為對天下大勢的分析和規(guī)劃，不但決定了蜀漢的發(fā)展命運，也是決定《三國演義》故事轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點。在一定程度上可以說，“隆重對策”才是《三國演義》的主腦。最后，羅貫中以晉國統(tǒng)一天下為終局，代表著全書的結(jié)束，這種結(jié)構(gòu)的安排是按照歷史必然發(fā)展趨勢編排的，揭示了三國時期的分裂，用新的歷史時代的開始作為結(jié)局與開頭的漢室興衰形成首尾呼應(yīng)。[3]

《三國演義》的敘事結(jié)構(gòu)通過三條主線的交織，闡述了完整的三國時期歷史進程。這種敘事結(jié)構(gòu)的安排讓《三國演義》的故事跌宕起伏，人物特點鮮明，這也是這部作品影響深遠的主要原因。

4.敘事手法的運用

《三國演義》作為歷史演義小說，其敘事手法反映了古代小說敘述的多元化。羅貫中在敘事的過程中，采用的敘述方法較為特殊，分別為“笙簫夾鼓法”和“橫云斷嶺法”。“笙簫夾鼓法”主要指的就是在激烈的敘事節(jié)奏中穿插一段輕松舒緩的文字敘述，起到調(diào)整節(jié)奏的作用，緩解讀者的緊張感。在《三國演義》的三、四章回中，描寫了劉備躍馬過檀溪，逃過了追兵的追捕，這本來是個很緊張的環(huán)境，但是羅貫中筆鋒一轉(zhuǎn)寫了劉備在水鏡莊遇到司馬徽的情景。這一段的描寫詼諧幽默，與之前的緊張氣氛形成了對比，司馬徽對劉備的評價和語言，也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了懸念，讓讀者有了閱讀的興致。“橫云斷嶺法”指的是對敘事過程進行中斷，擱置緊張情節(jié)，強化懸念，讓讀者對后續(xù)的故事情節(jié)充滿期待，這種手法多用于《三國演義》的轉(zhuǎn)折之處。例如羅貫中在描寫曹操和劉備“青梅煮酒論英雄”就是典型的“橫云斷嶺法”，在這一故事情節(jié)中，描寫了曹操邀請劉備飲酒，兩人共論天下英雄，其對話不但揭示了曹操的野心，也彰顯了劉備的謙遜，為后續(xù)兩國之間的故事埋下伏筆。讀者在進行這一段故事的閱讀時，會較為期待后續(xù)二人之間發(fā)生的故事，強化了情節(jié)懸念。除了成熟的“笙簫夾鼓法”和“橫云斷嶺法”外，《三國演義》中萌芽了視角轉(zhuǎn)換與限知敘事的手法運用，因為純粹的全知敘事視角會拉開與讀者之間的距離，所以羅貫中在視角轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上也采用了限知敘事手法，也就是以某特定角色的角度去敘述故事，讓故事更加真實，強化讀者代入感。

整體來說，《三國演義》的敘事手法的應(yīng)用豐富多樣，這些敘事手法的穿插使用，不僅對故事的節(jié)奏發(fā)展起到了調(diào)節(jié)的作用，還強化了故事的戲劇化，讓讀者在閱讀中對人物和后續(xù)的情節(jié)發(fā)展有更深入的了解，賦予了作品極高的藝術(shù)價值。[4]

二、《三國演義》的人物塑造研究

1.人物形象塑造的方法

《三國演義》在人物塑造方面具有很高造詣，很多人物形象鮮明、立體，深入人心，給讀者留下了很深的印象。《三國演義》中運用了三種塑造人物形象的方法，分別是正面描寫、側(cè)面映襯、虛構(gòu)人物。正面描寫就是對人物的形象進行直接描寫，如典型人物關(guān)羽，羅貫中在描寫該人物時運用了“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”等詞語直接使關(guān)羽的形象躍然紙上。但是這種描寫并沒有直接指出關(guān)羽的義氣品質(zhì)，給讀者進行了遐想空間的留白。這種正面描寫核心是“塑性”，幫助人物變得更加立體豐滿。側(cè)面映襯主要是通過其他人物或者事件映襯人物形象。在關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”中，曹操的情緒描寫并不是責(zé)怪和憤怒，而是表示想要與關(guān)羽結(jié)識，但是被關(guān)羽拒絕了。這種描寫手段既襯托了關(guān)羽忠義無雙的形象，也側(cè)面映襯了曹操惜才的胸懷。再比如曹操揮師南下時，周瑜因為心胸狹隘不愿與諸葛亮一同作戰(zhàn)，但是魯肅卻與周瑜截然不同，映襯了魯肅寬廣胸懷的人物形象。這種對比的映襯手法，讓人物形象更加鮮明。因為《三國演義》并不是正史，其中所描寫的內(nèi)容“七分虛，三分實”，所以在人物形象的描寫上，羅貫中基于《三國志》采用了夸張、美化、丑化的寫法，更加凸顯了人物形象。例如“三氣周瑜”“借東風(fēng)”等都是為了強調(diào)諸葛亮神機妙算的形象，“長坂坡七進七出”也是為了強調(diào)趙云的英勇形象。[5]可以看出，《三國演義》在人物塑造方面，采用了多種手法交織，共同構(gòu)成了很多具有人格魅力的英雄人物，也讓這部小說獨具魅力。

2.人物性格特征的刻畫

《三國演義》中的人物性格特征刻畫栩栩如生。羅貫中在進行人物性格特征的描寫中，很善于對人物的特征進行反復(fù)渲染，將人物放在尖銳的斗爭中，以此突出人物的性格特點。例如《三國演義》中的曹操一直都是狡詐的性格特征，例如在曹操攻打濮陽巧妙利用盧布，以假亂真，成功逃脫；又如在潼關(guān)之戰(zhàn)中，他逃離馬超的追擊。這些情節(jié)的描寫都體現(xiàn)了曹操狡詐的鮮明人物特征。而且，羅貫中也擅長利用戰(zhàn)爭體現(xiàn)人物的性格特征，以赤壁之戰(zhàn)為例，注重對諸葛亮、周瑜和曹操三個關(guān)鍵人物進行刻畫，在決策階段，重點刻畫了諸葛亮和周瑜的智謀膽識，在決戰(zhàn)階段，又重點針對曹操的奸詐和雄才大略進行刻畫。尤其是敗走華容道時，曹操的三次大笑，笑周瑜、諸葛亮無智謀，以此穩(wěn)定軍心，然后又能一哭，將戰(zhàn)敗的原因推卸到郭嘉和其他人身上，這足以展現(xiàn)了曹操人物的奸詐特點。除此之外，羅貫中在人物性格特征刻畫上強調(diào)“略貌取神”，也就是不追求人物細致刻畫，而是將重點放在人物精神氣度的描寫。例如在描寫“張翼德大鬧長坂坡”中，通過三次大喝便刻畫了張飛勇猛的性格特征?！度龂萘x》中的人物性格刻畫很成功，讓人物在特定的背景下都展現(xiàn)了自身的特點，其人物刻畫的手法為后世小說寫作提供了有價值的參考和借鑒。

3.人物關(guān)系的構(gòu)建

《三國演義》的人物關(guān)系構(gòu)建上，巧妙地運用了和諧與對立的辯證手段，為人物的發(fā)展埋下伏筆。從第一回的劉關(guān)張三人結(jié)義，展現(xiàn)了三者的兄弟情義，到后來三人的不同命運走向，關(guān)羽大意失荊州、張飛悲劇死亡、劉備執(zhí)意復(fù)仇，都是導(dǎo)致蜀漢易主的間接因素，體現(xiàn)了和諧和對立的人物關(guān)系構(gòu)建。同時，《三國演義》中羅貫中利用人物之間的反常凸顯人物精神品質(zhì)。例如張飛醉酒后鞭打官員造成徐州失守，關(guān)羽在這件事的態(tài)度上是責(zé)備，但是劉備卻給予寬容，凸顯了劉備重情重義的性格。又比如關(guān)羽在被曹操軟禁時期，堅持忠義、不為權(quán)逼，最終過五關(guān)斬六將回到劉備身邊，也展現(xiàn)了其忠貞不渝的品質(zhì)。在描寫曹操攻打江南時，因為酒后說了不吉利的話就刺死劉馥，而劉馥是一名功臣，這與曹操的惜才相悖，讓曹操的殘暴性格更加鮮明。

總之，《三國演義》通過人物關(guān)系的構(gòu)建，不但展現(xiàn)人物之間的糾葛和沖突，更通過這些關(guān)系的反復(fù)相持，彰顯出人物的性格和品質(zhì)，這也讓人物“活”了起來，讓《三國演義》成為中國古代小說人物塑造的典范之作。[6]

三、《三國演義》敘事技巧與人物塑造的現(xiàn)代文學(xué)價值

《三國演義》作為一部歷史小說，為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了指導(dǎo)。一方面《三國演義》在敘事技巧和人物塑造方面巧妙地實現(xiàn)了史實和藝術(shù)之間的平衡加工，這也讓這部文學(xué)作品具備歷史的厚重感，也充滿了文學(xué)藝術(shù)價值。羅貫中在尊重歷史的基礎(chǔ)上，對史實進行了藝術(shù)加工，其在《三國志》的基礎(chǔ)上，對歷史人物和事件進行二次加工和創(chuàng)作，其筆下故事跌宕起伏，人物形象也更加飽滿。《三國演義》中在進行史實和藝術(shù)關(guān)系的處理上，注重情節(jié)的連貫性和合理性，在歷史事件的框架下，在細節(jié)上進行了虛構(gòu)加工，讓故事更加吸引人。這種不影響史實的情節(jié)虛構(gòu)寫法在當代文學(xué)作品中的應(yīng)用很少，因為很少有作者能夠把握好史實和藝術(shù)之間的界限，所以《三國演義》中的這種手法可以作為現(xiàn)代文學(xué)參照，提高文本的可讀性。同時，在人物形象的刻畫上，羅貫中也體現(xiàn)了史實和藝術(shù)之間的平衡加工，例如在《三國志》中，曹操形象的刻畫并不飽滿，但是在《三國演義》中，將他塑造成一個既奸詐又富有雄才大略的典型人物，這種夸張的刻畫并未脫離曹操本身的性格特征，而是針對某一點進行強化，做到了史實和藝術(shù)之間的平衡。另一方面，《三國演義》利用了大量傳說和神話，豐富了故事情節(jié)和人物形象，比如諸葛亮借東風(fēng)、關(guān)羽顯圣等情節(jié)，這些元素不但豐富了內(nèi)容，也提高了作品的藝術(shù)審美價值，提升了三國演義的文學(xué)定位。這也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了參考，在一些非史實的小說創(chuàng)作中，可以在一定程度上以此進行升華，以增加文本的可讀性和趣味性。[7]

綜上所述，《三國演義》中對史實和藝術(shù)之間的平衡加工以及非史實元素應(yīng)用，不但展現(xiàn)了羅貫中高超的寫作手法，也為現(xiàn)代小說的創(chuàng)作和創(chuàng)新提供了新的視角和方向.

四、結(jié)語

《三國演義》作為中國古典小說巔峰之作之一，其敘事技巧和人物塑造都有很高的藝術(shù)研究價值。敘事上的虛實結(jié)合、對比襯托、夸張渲染等手法強化了故事情節(jié)的跌宕起伏，人物的塑造上通過出場定型、反復(fù)皴染、虛構(gòu)傳奇故事和添加生動細節(jié)等手法，塑造了很多個性鮮明、躍然紙上的人物形象。這些都可以彰顯《三國演義》是跨越時代的巨作，不僅豐富了我國古典文學(xué)寶庫，而且對世界文學(xué)也產(chǎn)生了深遠的影響。

參考文獻

[1] 肖凌楓.《三國演義》中東吳人物塑造異化研究——以周瑜、魯肅為例[J].長江小說鑒賞，2024，（11）.

[2] 易展何.論《三國演義》中《銅雀臺賦》的隱喻敘事空間[J].明清小說研究，2022（4）.

[3] 王瑩雪.《三國演義》疾病描寫的文學(xué)敘事[J].文學(xué)教育（上），2022（9）.

[4] 謝天.《三國演義》敘事藝術(shù)淺析[J].漢字文化，2022（7）.

[5] 陳洪.化史為稗之秘——《三國演義》文學(xué)價值論略 [J]. 文學(xué)與文化，2021（3）.

[6] 何寧.從歷史真實到藝術(shù)真實：《三國演義》中的人物塑造探討[J].新紀實，2021，（16）.

[7] 景凱凱.《三國演義》中的人物描寫方法分析[J].傳播力研究，2020（5）.

（特約編輯 楊 艷）