社交媒體用戶使用MBTI測(cè)試的動(dòng)機(jī)分析

［摘要］近年來(lái)，MBTI測(cè)試突破其原有的心理學(xué)圈層進(jìn)入大眾視線，成為全網(wǎng)火熱的人格測(cè)試并在互聯(lián)網(wǎng)中引發(fā)廣泛討論。文章通過(guò)分析MBTI測(cè)試傳播現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，MBTI測(cè)試從專業(yè)領(lǐng)域到大眾傳播、再到在互聯(lián)網(wǎng)傳播中不斷發(fā)展與迭代，逐漸在社交媒體中形成一種個(gè)性化標(biāo)簽，且具有一定的商業(yè)化屬性。由此，文章通過(guò)對(duì)傳播現(xiàn)象的觀察與探究，總結(jié)MBTI測(cè)試存在信息與工具性、社交、娛樂(lè)和社會(huì)認(rèn)同四大動(dòng)機(jī)。同時(shí)，文章對(duì)MBTI測(cè)試動(dòng)機(jī)展開(kāi)了深入思考，以期為相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐者提供有價(jià)值的參考。

［關(guān)鍵詞］使用動(dòng)機(jī)；MBTI測(cè)試；社會(huì)認(rèn)同；自我發(fā)展理論

近年來(lái)，心理學(xué)測(cè)試與自我認(rèn)知工具正成為大眾探索內(nèi)心世界、理解自我及他人行為模式的重要途徑之一。其中，MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）測(cè)試基于心理學(xué)理論基礎(chǔ)和簡(jiǎn)單快捷的問(wèn)答測(cè)試方式在世界范圍內(nèi)引發(fā)巨大的傳播熱潮，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)超心理學(xué)專業(yè)的范疇，深入教育、企業(yè)管理、職業(yè)咨詢乃至日常社交的多個(gè)領(lǐng)域。在社交平臺(tái)中，不少青年網(wǎng)民將MBTI測(cè)試視為“自我認(rèn)知與理解他人”的寶典，從個(gè)人探索到社交互動(dòng)，MBTI測(cè)試的身影無(wú)所不在。在國(guó)內(nèi)各大社交平臺(tái)上，MBTI測(cè)試結(jié)果被廣大網(wǎng)友以標(biāo)簽化的形式普遍應(yīng)用于個(gè)人簡(jiǎn)介和討論的話題標(biāo)簽中。

MBTI測(cè)試通過(guò)評(píng)估個(gè)體在能量獲取（外向E/內(nèi)向I）、信息獲?。ǜ杏X(jué)S/直覺(jué)N）、決策方式（思考T/情感F）以及行動(dòng)方式（判斷J/知覺(jué)P）四個(gè)維度上的偏

好，將人的性格劃分為16種不同的類型，為個(gè)體提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔而富有洞察力的自我認(rèn)知框架。隨著MBTI測(cè)試在社交媒體上的廣泛傳播與討論，其使用動(dòng)機(jī)成為一個(gè)值得深入探討的議題。一方面，MBTI測(cè)試滿足了人們對(duì)自我認(rèn)知的深層次需求，幫助個(gè)體在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中理解自己的行為模式與價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展；另一方面，MBTI測(cè)試也被廣泛應(yīng)用在職業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人際溝通等領(lǐng)域，為企業(yè)和組織提供了一種有效的管理工具，有助于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的理解與協(xié)作。

然而，MBTI測(cè)試的使用動(dòng)機(jī)并非單一且固定不變的。不同用戶群體基于各自的需求、興趣、文化背景以及社會(huì)環(huán)境，對(duì)MBTI測(cè)試的接受度和使用動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。例如：有些人可能出于好奇心或娛樂(lè)目的參與測(cè)試，享受探索自我、分享結(jié)果的樂(lè)趣；而有些人則可能將其視為一種實(shí)用的工具，用于指導(dǎo)職業(yè)選擇、提升人際關(guān)系等。因此，文章基于MBTI測(cè)試的傳播現(xiàn)狀分析MBTI測(cè)試的使用動(dòng)機(jī)，不僅有助于更好地理解用戶需求，優(yōu)化測(cè)試內(nèi)容與形式，還能為相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐者提供有價(jià)值的參考。

一、MBTI測(cè)試傳播現(xiàn)象

（一）從專業(yè)到大眾：專業(yè)去魅后的大眾化傳播

MBTI最初作為一種心理學(xué)理論出現(xiàn)在《心理類型》一書(shū)中，主要用于揭示、描述和解釋個(gè)體行為表現(xiàn)的差異［1］。20世紀(jì)80年代，MBTI量表被廣泛應(yīng)用于世界各國(guó)職業(yè)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、家庭生活領(lǐng)域的研究當(dāng)中［1］。近年來(lái)，MBTI在互聯(lián)網(wǎng)上迅速流行，不斷占據(jù)各大網(wǎng)站熱搜、頭條版面，成為當(dāng)下最受歡迎的人格測(cè)試之一。在微博上，#MBTI#、#MBTI meme#等相關(guān)話題的閱讀量超90.0億次，討論數(shù)超400.0萬(wàn)次。其中，話題#MBTI#在微博的閱讀量超49.2億次，討論數(shù)超183.9萬(wàn)次。同時(shí)，這些話題在網(wǎng)絡(luò)上形成了頗具規(guī)模的社區(qū)，并衍生出“MbtiTT”“MBTI小行家”“MBTI memes”“NF聚集bot”等微博賬號(hào)。其中，“MbtiTT”粉絲數(shù)近218萬(wàn)，“MBTI小行家”粉絲數(shù)近99萬(wàn)。在知乎，“MBTI”的相關(guān)問(wèn)題數(shù)超20萬(wàn)個(gè)，而網(wǎng)絡(luò)空間中各人格類型聚集的微信群、QQ群更是數(shù)不勝數(shù)。由此可見(jiàn)，MBTI量表原本深藏于專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)圈層跨越，廣泛滲透進(jìn)大眾群體中。

（二）持續(xù)發(fā)展：不斷更新題項(xiàng)與結(jié)論

MBTI測(cè)試的廣泛傳播并不是一次性的，而是一個(gè)持續(xù)性更迭的過(guò)程。其持續(xù)性源于兩大因素：一是MBTI測(cè)試作為專業(yè)心理學(xué)測(cè)試，持續(xù)經(jīng)歷修訂與完善；二是MBTI測(cè)試結(jié)論的闡釋日益豐富與更新，題項(xiàng)與結(jié)論的動(dòng)態(tài)變化不斷激發(fā)用戶的持續(xù)使用熱情。1942年，美國(guó)作家邁爾斯和她的母親布里格斯研制出MBTI-A量表，之后近20年延伸出B、C、D、E版本，并被其他國(guó)家學(xué)者翻譯與使用。1975年是MBTI量表發(fā)展歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這一年MBTI-F量表誕生并正式走出實(shí)驗(yàn)室，邁入多元化市場(chǎng)的廣闊領(lǐng)域。1994年，MBTI量表被引入國(guó)內(nèi)，學(xué)者羅正學(xué)與美國(guó)東卡羅萊納大學(xué)合作共同對(duì)MBTI-G量表進(jìn)行翻譯和修訂。1998年，MBTI-M量表誕生，成為當(dāng)時(shí)MBTI的主要測(cè)試工具［2］，用于測(cè)試人格類型并解釋其總體特征。2001年，蔡華儉又對(duì)MBTI量表進(jìn)行修訂，并得出量表測(cè)量的信度和效度良好，結(jié)構(gòu)效度極佳的結(jié)論［3］。隨著互聯(lián)網(wǎng)日益繁榮，自2020年MBTI量表在網(wǎng)絡(luò)中被大面積傳播后，MBTI測(cè)試處于不斷發(fā)展的進(jìn)程中，其官方測(cè)試網(wǎng)站16personalities的題庫(kù)也處于不斷更新的狀態(tài)中。除了MBTI測(cè)試題項(xiàng)在不斷迭代，對(duì)MBTI結(jié)果的解讀也在不斷深化與豐富。例如，16personalities網(wǎng)站不僅詳盡解析了16種人格維度的特性，還創(chuàng)新性地將分析師、外交官、哨兵及探險(xiǎn)家這四大角色與策略類型融入其中進(jìn)行綜合解讀，這一舉措正是該網(wǎng)站對(duì)MBTI測(cè)試?yán)碚摮掷m(xù)豐富與深化的體現(xiàn)。

（三）個(gè)性化標(biāo)簽：作為社交貨幣的自我呈現(xiàn)與個(gè)性表達(dá)

MBTI作為一種身份標(biāo)識(shí)，在社交媒體上廣泛流行，并逐漸演變成一種個(gè)性化標(biāo)簽，被應(yīng)用于自我展現(xiàn)與社會(huì)交往中。這樣的自我展現(xiàn)與個(gè)性表達(dá)方式也發(fā)揮著社交貨幣的作用。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)專家喬納·伯杰指出，當(dāng)某個(gè)事物成為一種談資，可供人們談?wù)摵蛫蕵?lè)，并且參與其中可以使參與者獲得更加時(shí)尚、更有品位等積極心理感覺(jué)時(shí)，這種事物便可稱為“社交貨幣”［4］。在MBTI測(cè)試風(fēng)靡的時(shí)期，它自然而然地成為人際交流

中的一座橋梁，促使許多朋友間的聊天內(nèi)容頻繁圍繞著“你是什么人格類型？”而展開(kāi)。在當(dāng)下熱門(mén)的社交媒體上，如抖音、微博、小紅書(shū)等，很多用戶會(huì)選擇將自己的MBTI測(cè)試結(jié)果編輯在社交媒體的個(gè)人簡(jiǎn)介當(dāng)中，旨在讓他人建立最初的印象。此外，用戶還能通過(guò)MBTI測(cè)試來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)，如在社交媒體上發(fā)布與自身MBTI相關(guān)的內(nèi)容來(lái)吸引同類或?qū)Υ巳烁窀信d趣的用戶進(jìn)行互動(dòng)。

（四）MBTI衍生內(nèi)容的商業(yè)化再生產(chǎn)：市場(chǎng)主導(dǎo)下的內(nèi)容演變

隨著MBTI測(cè)試的不斷發(fā)展變式，MBTI測(cè)試在社交媒體中呈現(xiàn)“生產(chǎn)—傳播—再生產(chǎn)”的軌跡，并形成二次創(chuàng)作和商業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。二次創(chuàng)作主要指用戶在社交平臺(tái)上自發(fā)對(duì)MBTI內(nèi)容的再次創(chuàng)作。例如，部分用戶采用“文本+圖像”的方式將不同MBTI屬性制作成相應(yīng)的表情包進(jìn)行傳播，此現(xiàn)象被學(xué)者視為一種強(qiáng)勢(shì)互聯(lián)網(wǎng)迷因現(xiàn)象進(jìn)行研究［5］。同時(shí)，部分用戶將MBTI與熱門(mén)電視劇結(jié)合進(jìn)行二次創(chuàng)作，如分析《甄嬛傳》中不同角色的MBTI屬性，引發(fā)廣大網(wǎng)友的熱議。在社交媒體時(shí)代，流量就是經(jīng)濟(jì)。MBTI衍生內(nèi)容的再生產(chǎn)顯著聚焦在商業(yè)化領(lǐng)域。例如，在抖音平臺(tái)上，有短視頻博主以MBTI為主題進(jìn)行專題系列創(chuàng)作，演繹不同MBTI屬性人群的行為反應(yīng)，吸引大量網(wǎng)友“對(duì)號(hào)入座”并引發(fā)共鳴。

二、MBTI測(cè)試使用動(dòng)機(jī)分析

（一）信息與工具性動(dòng)機(jī)

自我發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我、心理自我三個(gè)階段。社會(huì)自我和心理自我的形成都是在媒介設(shè)置的社會(huì)規(guī)范和與他人的人際交往中實(shí)現(xiàn)的。MBTI測(cè)試在社交媒體時(shí)代有助于滿足個(gè)體不斷完善對(duì)自我身份認(rèn)同的需求。這種獲得“被解釋”“被描述”的測(cè)試結(jié)果使得用戶能夠增強(qiáng)對(duì)自己的身份認(rèn)知與認(rèn)同，滿足對(duì)自我認(rèn)知和性格探索的需求。

許多人參與MBTI測(cè)試是為了更深入地認(rèn)知自己。MBTI具備的心理學(xué)專業(yè)背景，相較于其他網(wǎng)絡(luò)測(cè)試更具有可信度，用戶可以信任其測(cè)試結(jié)果并科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我?？梢哉f(shuō)，MBTI提供了一個(gè)幫助人們識(shí)別自己的性格類型、優(yōu)勢(shì)、缺陷以及與他人互動(dòng)的方式的框架，通過(guò)了解自己的性格類型，個(gè)體可以更好地理解自己的行為和思維模式，彌補(bǔ)自己的缺陷以實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。部分用戶參與MBTI測(cè)試主要聚焦獲取有價(jià)值或有趣的信息，MBTI測(cè)試結(jié)果僅由四種人格類型字母構(gòu)成，這使得用戶在人際交往中可以通過(guò)MBTI測(cè)試結(jié)果快速識(shí)別對(duì)方性格歸屬，從而在短時(shí)間內(nèi)獲得有價(jià)值的信息。值得注意的是，MBTI量表最初多用于職業(yè)指導(dǎo)，了解自己的性格類型有助于個(gè)體在職業(yè)發(fā)展和選擇中做出更加明智的決策，而不同的性格類型往往預(yù)示著個(gè)體與特定職業(yè)和行業(yè)具有更高的契合度。通過(guò)MBTI測(cè)試，個(gè)體可以了解自身的性格適合哪些職業(yè)或行業(yè)，從而更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展道路。例如，“e人”更適合做與人打交道的工作，而“i人”更適合做獨(dú)立不需要太多社會(huì)交往的工作等。除此之外，在當(dāng)前社交媒體日益繁榮的背景下，無(wú)論時(shí)間還是空間都具有碎片化特征，這導(dǎo)致“短、平、快”的內(nèi)容更加適合互聯(lián)網(wǎng)傳播，大大分散了用戶的注意力。而MBTI測(cè)試的簡(jiǎn)短性與即時(shí)反饋特性迎合了“短、平、快”的信息消費(fèi)趨勢(shì)，使其在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，成為用戶快速了解彼此、構(gòu)建社交連接的便捷工具。

（二）社交動(dòng)機(jī)

群體認(rèn)同指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自我屬于某一特定群體，并且體驗(yàn)到群體帶給自身的情感和價(jià)值。格蒙特·鮑曼認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)，群體身份的界定標(biāo)志正逐步被流動(dòng)性、不穩(wěn)定性和個(gè)人主義所替代，如今的人們并非不再需要依賴于群體，而是期望實(shí)現(xiàn)更為精細(xì)的群體劃分。MBTI的16種不同心理類型將人們分為具有不同屬性的圈層群體，使得人們?cè)谧约旱娜又心軌颢@得認(rèn)可。用戶通過(guò)參與MBTI測(cè)試不僅可以更好地了解伴侶與朋友，還可以結(jié)識(shí)新的朋友，擴(kuò)大交際圈，甚至還可以找到屬于自己的圈層。例如，一則與MBTI相關(guān)的話題沖上微博熱搜，主要原因在于谷愛(ài)凌公開(kāi)了自己的MBTI測(cè)試結(jié)果為INTJ，谷愛(ài)凌作為一名公眾人物，其公開(kāi)MBTI測(cè)試結(jié)果讓與她擁有相同性格特質(zhì)的人產(chǎn)生了高度情感共鳴，并增強(qiáng)了群體認(rèn)同。MBTI測(cè)試將人們分為16種不同屬性的圈層群體，使得用戶可以通過(guò)參與測(cè)試找到屬于自身的圈層群體，并在強(qiáng)流動(dòng)性的當(dāng)代社會(huì)中獲得社會(huì)歸屬感。此外，MBTI測(cè)試結(jié)果這種個(gè)體展現(xiàn)自我的標(biāo)簽使得用戶在更加清晰認(rèn)知自己的同時(shí)，也能夠在社會(huì)交往中增進(jìn)對(duì)他人的了解，從而更有效地與他人溝通和互動(dòng)。在團(tuán)隊(duì)合作、家庭關(guān)系、朋友交往等方面，MBTI測(cè)試都可以提供有價(jià)值的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)MBTI知識(shí)的學(xué)習(xí)，用戶能夠洞悉自己與哪些性格特質(zhì)的人相處更為融洽，同時(shí)也能遇見(jiàn)哪些特質(zhì)可能引發(fā)較大的差異與沖突。也就是說(shuō)，一方面，用戶可通過(guò)MBTI測(cè)試結(jié)果來(lái)尋找同類，如“e人”與“e人”相處更容易形成愉快的氛圍；另一方面，用戶可通過(guò)MBTI結(jié)果尋找互補(bǔ)的對(duì)象，如在旅游中“j人”與“p人”搭檔相處更加融洽，這樣互補(bǔ)的屬性也更能促進(jìn)群體耦合。

（三）娛樂(lè)動(dòng)機(jī)

MBTI測(cè)試雖具有心理學(xué)的學(xué)科背景，但隨著在社交媒體中的廣泛傳播，其也逐漸呈現(xiàn)娛樂(lè)化的趨向。部分用戶參與MBTI測(cè)試多帶有娛樂(lè)動(dòng)機(jī)。一是跟風(fēng)好奇。用戶發(fā)現(xiàn)身邊存在諸多與MBTI相關(guān)的討論，為“趕時(shí)髦”而參與其中。部分用戶參與MBTI測(cè)試只是出于好奇心，他們傾向于了解自己在性格分類中屬于哪個(gè)類型，或者基于對(duì)心理學(xué)和個(gè)性分析的濃厚興趣。二是消磨閑暇時(shí)光。除了MBTI本身的測(cè)試量表，MBTI測(cè)試還衍生出許多相關(guān)測(cè)試與二次創(chuàng)作，吸引用戶參與和使用。例如，有用戶將MBTI測(cè)試內(nèi)容進(jìn)行了二次創(chuàng)作—表情包。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，這種“文本+圖像”的二次創(chuàng)作形式已成為互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)迷因：用戶熱衷于用MBTI的測(cè)試結(jié)果構(gòu)建對(duì)自我的認(rèn)知體系，并對(duì)MBTI相關(guān)的表情包迷因進(jìn)行創(chuàng)作與傳播，吸引更多用戶參與其中［5］。網(wǎng)易云音樂(lè)將“音樂(lè)+MBTI”相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出可玩性更強(qiáng)的新形式，同時(shí)吸引MBTI用戶和網(wǎng)易云用戶共同參與。然而，以?shī)蕵?lè)為動(dòng)機(jī)的用戶參與MBTI測(cè)試更容易出現(xiàn)“使用中輟”現(xiàn)象，即使用過(guò)一次后便會(huì)放棄使用，并不會(huì)選持續(xù)參與MBTI測(cè)試，也不會(huì)再關(guān)注MBTI的后續(xù)發(fā)展。

（四）社會(huì)認(rèn)同動(dòng)機(jī)

泰弗爾將社會(huì)認(rèn)同定義為：“個(gè)體認(rèn)識(shí)到他（或她）屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義?！眰€(gè)體通過(guò)社會(huì)分類對(duì)自己的群體產(chǎn)生認(rèn)同，并通過(guò)對(duì)內(nèi)群體與相關(guān)的外群體的有利比較實(shí)現(xiàn)或維持積極的社會(huì)認(rèn)同以提高自尊［6］。MBTI測(cè)試結(jié)果一方面表達(dá)了“我是誰(shuí)”，另一方面還傳遞著“我希望成為誰(shuí)”以及“我希望他人認(rèn)為我是誰(shuí)”的想法。在新媒體時(shí)代，個(gè)人在社交媒體上發(fā)布的內(nèi)容、與他人互動(dòng)的方式以及展示的興趣愛(ài)好都可以影響他人對(duì)其形象的看法，而獲得社會(huì)認(rèn)同是個(gè)人在社交媒體“展演”的重要?jiǎng)訖C(jī)。MBTI測(cè)試結(jié)果的傳播孕育了一批意見(jiàn)領(lǐng)袖，這些人熟知MBTI測(cè)試的各類相關(guān)知識(shí)，并掌握根據(jù)相關(guān)MBTI測(cè)試內(nèi)容創(chuàng)作新的文字、圖像、影音作品的能力。例如，當(dāng)前抖音平臺(tái)就出現(xiàn)了一批專門(mén)以MBTI各類人格類型為主題創(chuàng)作內(nèi)容的短視頻博主，他們通過(guò)對(duì)不同性格特質(zhì)的觀察，模仿拍攝不同人格特質(zhì)擁有者在不同場(chǎng)景中的不同表現(xiàn)，進(jìn)而引發(fā)用戶的共鳴，產(chǎn)生流量與互動(dòng)，獲得大量的稱贊與自我成就感。

三、MBTI測(cè)試動(dòng)機(jī)的深入思考

MBTI測(cè)試的火熱傳播背后蘊(yùn)含著信息與工具性動(dòng)機(jī)、社交動(dòng)機(jī)、娛樂(lè)動(dòng)機(jī)和社會(huì)認(rèn)同動(dòng)機(jī)等復(fù)雜的使用動(dòng)機(jī)，這些動(dòng)機(jī)既反映了人們對(duì)自我認(rèn)知的渴望和社交需求的滿足，也揭示了商業(yè)化運(yùn)作和科學(xué)研究的爭(zhēng)議。MBTI測(cè)試通過(guò)簡(jiǎn)單的問(wèn)答模式幫助人們快速了解自我，并找到與自己性格相似的人群，從而增強(qiáng)和滿足個(gè)體在交際過(guò)程中的歸屬感和認(rèn)同感需求。這種“貼標(biāo)簽”的方式讓人們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中找到一種簡(jiǎn)化的自我表達(dá)方式。在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，不少平臺(tái)看到了MBTI測(cè)試的巨大商機(jī)，紛紛圍繞MBTI測(cè)試打造各種付費(fèi)報(bào)告與相關(guān)課程等，旨在獲取經(jīng)濟(jì)利益。這種商業(yè)化的運(yùn)作模式雖然滿足了部分人的需求，但是也引發(fā)了關(guān)于測(cè)試科學(xué)性和準(zhǔn)確性的質(zhì)疑。對(duì)此，人們應(yīng)該洞察MBTI火熱傳播的本質(zhì)，明確無(wú)論是MBTI測(cè)試還是其他心理測(cè)評(píng)工具，都只是幫助人們了解自我的一種手段，其測(cè)試結(jié)果只能作為參考，而不能作為評(píng)判個(gè)人能力和價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。MBTI測(cè)試可以為人們提供一個(gè)起點(diǎn)，但真正的自我認(rèn)知還需要人們通過(guò)實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考來(lái)實(shí)現(xiàn)。綜上所述，無(wú)論出于何種動(dòng)機(jī)參與MBTI測(cè)試，人們都應(yīng)以理性的態(tài)度來(lái)看待測(cè)試結(jié)果，加強(qiáng)自我探索和交流討論，以進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)普及以及心理學(xué)知識(shí)的傳播。

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