河海大學(xué)“馬克思主義基本原理”課程一體化實(shí)踐教學(xué)模式解析

［摘 要］ 馬克思主義研究對(duì)象的宏觀性和整體性使“馬克思主義基本原理”課程與學(xué)生日常生活體驗(yàn)結(jié)合不緊密；馬克思主義世界觀和方法論的抽象性、思辨性特點(diǎn)要求學(xué)生具備哲學(xué)思辨能力；“馬克思主義基本原理”教學(xué)內(nèi)容的濃縮性、凝練性提高了學(xué)習(xí)強(qiáng)度。為了拉近課程與當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知距離，河海大學(xué)“馬克思主義基本原理”課程組設(shè)計(jì)了讀（讀思經(jīng)典）、體（調(diào)研視頻）、講（演講匯報(bào)）、辯（討論辯論）等教學(xué)環(huán)節(jié)相融合的一體化實(shí)踐教學(xué)模式，進(jìn)一步夯實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，以多樣化、立體化的教學(xué)手段提升教學(xué)質(zhì)量，鍛煉學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］ 特點(diǎn)；教學(xué)環(huán)節(jié)；融匯；一體化

［基金項(xiàng)目］ 2022年度河海大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)人文社科專項(xiàng)課題“習(xí)近平發(fā)展觀的守正與創(chuàng)新研究”（B220207006）

［作者簡(jiǎn)介］ 雒新艷（1974—），女，山西呂梁人，哲學(xué)博士，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義基本原理與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化研究。

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］1674-9324（2024）32-0018-04 ［收稿日期］ 2023-07-05

“馬克思主義基本原理”（以下簡(jiǎn)稱“原理”）課程是我國(guó)高校四年制本科生的思想政治理論必修課。該課程遵循馬克思主義理論體系的整體性和系統(tǒng)性要求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，力求以完整傳授馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和基本方法為己任。因此，針對(duì)馬克思主義研究對(duì)象的宏觀性和整體性、馬克思主義世界觀和方法論的抽象性與思辨性，以及原理教學(xué)內(nèi)容的濃縮性和凝練性帶給學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難，河海大學(xué)原理課程組設(shè)計(jì)了集讀、體、講、辯等教學(xué)環(huán)節(jié)于一體的一體化實(shí)踐教學(xué)模式。

一、原理課程的宏觀性、思辨性和濃縮性特點(diǎn)增加了教學(xué)難度

原理課程以傳授馬克思主義基本原理和基本方法為教學(xué)內(nèi)容，其中馬克思主義理論研究對(duì)象的宏觀性和整體性、思維方法的邏輯性以及講授內(nèi)容的凝練性提高了原理課程的教學(xué)難度系數(shù)。

（一）研究對(duì)象的宏觀性和整體性使課程與學(xué)生的日常生活體驗(yàn)結(jié)合不緊密

馬克思主義哲學(xué)是一種世界觀和方法論，它以包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的世界整體為研究對(duì)象，它必須探尋整個(gè)世界運(yùn)動(dòng)變化的一般規(guī)律，而不是某個(gè)具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律。

這就要求學(xué)生把自己從有限的經(jīng)驗(yàn)世界中抽離出來(lái)，才能以大寫的“人”的方式洞察有限背后的無(wú)限、特殊背后的一般；人只有把人類社會(huì)看作有機(jī)系統(tǒng)，才能透過(guò)其不同表現(xiàn)方式把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。

以整體主義和本質(zhì)主義為特征的傳統(tǒng)理性主義在當(dāng)代不斷受到挑戰(zhàn)，非理性主義、解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等思潮不斷解構(gòu)與重構(gòu)著當(dāng)代青年的認(rèn)知習(xí)慣。他們沉湎于生動(dòng)豐富的日常生活體驗(yàn)，擅長(zhǎng)碎片化、現(xiàn)象化的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)方式。馬克思主義卻要求他們從日常生活中抽離出來(lái)，以宏觀方式和整體方式把握世界，這確實(shí)極其痛苦和艱難。

（二）思維方式的邏輯性要求學(xué)生具備基本的哲學(xué)思辨能力

作為世界觀和方法論的馬克思主義哲學(xué)，繼承并發(fā)展了西方理性主義和本質(zhì)主義傳統(tǒng)，力求尋找多樣化背后的一般。馬克思主義的世界觀也是在追問(wèn)多樣的世界可否統(tǒng)一于某一本體的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)舊唯物主義和唯心主義的揚(yáng)棄，馬克思清楚地認(rèn)識(shí)到世界本原必須具有抽象性和自我運(yùn)動(dòng)的能力。于是列寧把世界本原界定為“物質(zhì)”，即“標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”［1］。這種物質(zhì)不是有形的具體物質(zhì)形態(tài)，而是“從各種物的總和中抽象出來(lái)的”［2］概念。

而要想理解“物質(zhì)”概念，學(xué)生必須具備從有形中抽取無(wú)形、透過(guò)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)邏輯的哲學(xué)思辨能力。這種能力的培養(yǎng)僅僅聽(tīng)教師的理論講解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要借助辯論、閱讀哲學(xué)著作等思維訓(xùn)練逐步培養(yǎng)起來(lái)。對(duì)于以理工科為主的河海大學(xué)的學(xué)生而言，他們并不習(xí)慣于發(fā)散式、想象式、躍遷式的人文社科思維訓(xùn)練，因此增加了“原理”課程的教學(xué)難度。

（三）講授內(nèi)容的凝練性加大了課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)度

2023版原理教材是“緒論+七章”的結(jié)構(gòu)，知識(shí)點(diǎn)繁多，卻只給了3學(xué)分的教學(xué)時(shí)間。要想將高度濃縮的馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本方法在有限時(shí)間內(nèi)講透徹，主講教師必須做到重點(diǎn)分明、主次突出；學(xué)生則需要將課堂學(xué)習(xí)和課后自學(xué)相結(jié)合，才能融會(huì)理解馬克思主義基本原理的準(zhǔn)確含義，領(lǐng)悟馬克思主義的理論品質(zhì)。

主講教師既然是以高度濃縮的方式把知識(shí)信息和價(jià)值觀念傳遞給學(xué)生，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)強(qiáng)度必然會(huì)增大。學(xué)生不僅要在課上認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考、雙向互動(dòng)，而且要在課后自學(xué)教師未能深入解讀的知識(shí)點(diǎn)并反復(fù)推敲，構(gòu)建起馬克思主義理論的結(jié)構(gòu)框架和整體脈絡(luò)，這樣才能理解抽象思辨的馬克思主義哲學(xué)原理。這就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)容量和學(xué)習(xí)強(qiáng)度。

二、原理課程的一體化實(shí)踐教學(xué)模式設(shè)計(jì)

為了將抽象思辨的原理課程教學(xué)融匯于學(xué)生的日常生活體驗(yàn)，河海大學(xué)原理課程組致力于教學(xué)改革，設(shè)計(jì)豐富的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)并與理論教學(xué)相融合，構(gòu)建立體豐富的一體化實(shí)踐教學(xué)模式。一體化實(shí)踐教學(xué)模式是指融匯不同實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生讀、思、寫、講、辯的綜合能力，最終與理論學(xué)習(xí)串連成一個(gè)整體化、立體化的系統(tǒng)過(guò)程。其宗旨是將教學(xué)從課堂延伸至課外、學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)講變?yōu)橹鲃?dòng)參與、主體從教師單向講授拓展為師生雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課后學(xué)習(xí)的穿梭互動(dòng)融合。

（一）“讀經(jīng)典”環(huán)節(jié)的宗旨與操作流程

“讀”即讀思經(jīng)典著作。經(jīng)典著作必須具備兩個(gè)基本特征：包含厚重的多學(xué)科綜合性知識(shí)；蘊(yùn)含深刻的專業(yè)思想知識(shí)。因此閱讀經(jīng)典可以幫助學(xué)生拓展知識(shí)背景、還原知識(shí)內(nèi)涵。

原理課程要求學(xué)生閱讀與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的經(jīng)典著作，還原抽象宏觀的馬克思主義基本原理，實(shí)現(xiàn)抽象和具體、宏觀整體和微觀具體的辯證統(tǒng)一。

具體操作流程如下：（1）第1次上課由主講教師列出本學(xué)期原理課程的推薦經(jīng)典著作名單，力求通過(guò)多學(xué)科交叉的經(jīng)典著作閱讀，開(kāi)闊學(xué)生眼界、積淀學(xué)生的知識(shí)含量。（2）開(kāi)課4～5周，由學(xué)生根據(jù)興趣自行選擇閱讀書目，在教師和研究生助教的幫助下閱讀經(jīng)典并制作完成PPT。由于經(jīng)典著作深刻的思想性和博大的知識(shí)容量，學(xué)生在閱讀過(guò)程中難免會(huì)遇到因知識(shí)短板、思維程式化、與文本的時(shí)空距離等原因帶來(lái)的認(rèn)知困難。主講教師需與學(xué)生全程交流，指引學(xué)生提前儲(chǔ)備好相關(guān)背景知識(shí)；在閱讀過(guò)程中幫助學(xué)生答疑解惑；閱讀結(jié)束后幫助學(xué)生形成文本整體框架和邏輯脈絡(luò)；在學(xué)生制作PPT演示文稿時(shí)，提供內(nèi)容到形式、知識(shí)層面到技術(shù)層面的指導(dǎo)。

（二）“體驗(yàn)站”環(huán)節(jié)的宗旨與操作流程

“體驗(yàn)站”即開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和拍攝微視頻等體驗(yàn)環(huán)節(jié)。旨在幫助學(xué)生利用日常生活實(shí)踐深化理論認(rèn)知，內(nèi)化馬克思主義觀點(diǎn)、方法論和價(jià)值論意義。

社會(huì)調(diào)研環(huán)節(jié)的具體操作流程如下：（1）第1節(jié)課上使學(xué)生明確此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)宗旨和操作思路，并根據(jù)自愿原則報(bào)名。（2）第3—4節(jié)課上，主講教師結(jié)合學(xué)生專業(yè)、調(diào)研隊(duì)伍規(guī)模等因素綜合考慮后將學(xué)生劃分成若干小組，并實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。（3）根據(jù)小組討論結(jié)果，在主講教師的幫助下確定調(diào)研題目。（4）學(xué)生從第5周開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)問(wèn)卷、訪談或者利用網(wǎng)絡(luò)等媒介開(kāi)展調(diào)研的階段。（5）課程結(jié)束時(shí)學(xué)生提交調(diào)研報(bào)告。主講教師必須全程參與指導(dǎo)。

微視頻實(shí)踐環(huán)節(jié)的具體操作流程如下：（1）第1節(jié)課告知學(xué)生此項(xiàng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的宗旨與方案，并根據(jù)自愿原則報(bào)名。（2）第3—4節(jié)課堂教學(xué)時(shí)，主講教師結(jié)合學(xué)生專業(yè)、調(diào)研隊(duì)伍規(guī)模等因素綜合考慮后將學(xué)生劃分成若干小組，并實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。（3）在授課過(guò)程中隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法論確定拍攝主題。（4）從第7周開(kāi)始學(xué)生進(jìn)入撰寫劇本、分配角色和實(shí)地拍攝環(huán)節(jié)。（5）課程結(jié)束時(shí)學(xué)生提交微視頻。主講教師必須全程參與指導(dǎo)。

（三）“作匯報(bào)”環(huán)節(jié)的宗旨與操作流程

“作匯報(bào)”即依托讀書報(bào)告PPT或者演講稿等材料在課堂上公開(kāi)展示，旨在鍛煉學(xué)生思維的清晰度和語(yǔ)言表述的條理性。

經(jīng)典著作的PPT演示討論流程如下：（1）在規(guī)定時(shí)間內(nèi)由學(xué)生從閱讀文本框架、基本內(nèi)容、重要觀點(diǎn)解讀、自我思考四個(gè)方面和角度向師生展示自己的PPT內(nèi)容，要求思路清晰、觀點(diǎn)條理、語(yǔ)言流暢。（2）由其他學(xué)生對(duì)講解內(nèi)容的某一觀點(diǎn)或者論據(jù)材料進(jìn)行提問(wèn)，或提出不同意見(jiàn)，或進(jìn)行補(bǔ)充延伸。（3）由主講教師進(jìn)行匯總點(diǎn)評(píng)，進(jìn)一步將涉及的觀點(diǎn)清晰化、條理化和系統(tǒng)化。

個(gè)人演講操作流程如下：（1）開(kāi)課兩周內(nèi)，由主講教師列出演講參考題目，學(xué)生可以在此啟發(fā)下自行確定演講主題。（2）主講教師給出演講環(huán)節(jié)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，即講稿主題鮮明、講稿內(nèi)容主次得當(dāng)，占50分；演講過(guò)程口齒清晰、語(yǔ)言流暢、情緒飽滿、富有感染力，占30分；臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健、儀表端莊，占20分。（3）由學(xué)生根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)撰寫演講稿，教師則負(fù)責(zé)幫助學(xué)生修改完善演講稿。（4）在規(guī)定時(shí)間內(nèi)（6分鐘左右）由學(xué)生自行設(shè)計(jì)背景音樂(lè)等效果完成演講的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

（四）“辯論時(shí)”環(huán)節(jié)的宗旨與操作流程

“辯論時(shí)”即對(duì)所學(xué)知識(shí)、PPT匯報(bào)、調(diào)研報(bào)告中存在的、有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)辯討論，旨在幫助學(xué)生澄清觀點(diǎn)、厘清思路，更好地鍛煉其哲學(xué)思辨能力。

具體方案和操作流程如下：（1）根據(jù)學(xué)生人數(shù)和自愿報(bào)名情況組成正、反兩方辯論小組（由于時(shí)間有限，每個(gè)教學(xué)班最多組成2組辯論小組）。（2）根據(jù)教師提供的參考題目確定正反雙方的辯題。（3）教師幫助學(xué)生分析辯題，例如如何破題、如何立論、如何逐層論證、搜集材料程度等，每一環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生思維能力的有效鍛煉。

三、原理課程一體化實(shí)踐教學(xué)模式的意義

讀、體、講、辯環(huán)節(jié)相互滲透融合而成的一體化實(shí)踐教學(xué)模式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，打通了課上與課下、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐、認(rèn)知與體驗(yàn)的互動(dòng)流通，連接出一幅完整立體的教學(xué)流程圖。

（一）一體化實(shí)踐教學(xué)模式綜合運(yùn)用不同教學(xué)手段夯實(shí)了原理課程教學(xué)內(nèi)容

讀、體、講、辯實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的綜合運(yùn)用架構(gòu)起廣闊的原理課程教學(xué)平臺(tái)和教學(xué)體系。針對(duì)高度濃縮的原理課程教學(xué)內(nèi)容，“讀”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生提前儲(chǔ)備相關(guān)背景知識(shí)，配合課堂教學(xué)在課后不斷深化和延展知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生搭建起寬廣的理論視域。“體”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)、深化對(duì)理論知識(shí)的理解，將接觸到的馬克思主義基本方法論和馬克思主義人生觀、價(jià)值觀不斷內(nèi)化成自己的認(rèn)知方式和價(jià)值觀念?！爸v”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)借助PPT的總結(jié)和演講比賽的展示方式，讓學(xué)生把掌握的馬克思主義基本觀點(diǎn)以及其他知識(shí)內(nèi)容以條理化、清晰化的方式表達(dá)呈現(xiàn)出來(lái)，完成知識(shí)的外化，進(jìn)一步鞏固和厘清自己已有的知識(shí)內(nèi)容?！稗q”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)則讓學(xué)生有機(jī)會(huì)化身哲人和智者，充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)體系，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推演辯明觀點(diǎn)、厘清思路、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）一體化實(shí)踐教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，提升了原理課程教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的有效融入使其最終和理論教學(xué)融為一體，從一體化實(shí)踐教學(xué)模式擴(kuò)展成原理課程本身的一體化教學(xué)模式，有助于實(shí)現(xiàn)并提升原理課程的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)。

按照教育部“05方案”的規(guī)定，“原理”課程的教學(xué)目標(biāo)在于：通過(guò)講解馬克思主義基本原理中涉及的基本概念、范疇和規(guī)律，使學(xué)生了解馬克思主義的基本內(nèi)容、理論實(shí)質(zhì)和特征，掌握馬克思主義觀察社會(huì)歷史及其整個(gè)世界的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在將來(lái)的學(xué)習(xí)、就業(yè)和生活中給予他們有效的思維方式；同時(shí)給學(xué)生提供世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)以及人際交往方面的指導(dǎo)。

該教學(xué)目標(biāo)高瞻遠(yuǎn)矚、意義深遠(yuǎn)，但這樣集知識(shí)學(xué)習(xí)與意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮于一體的課程教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)，僅靠單薄的有限課堂知識(shí)的講解很難達(dá)成。因此必須充分發(fā)揮人的認(rèn)知系統(tǒng)的全部功能，將眼、耳、身、手、意等器官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)知功能的最大化。常言道：整體大于部分。整體不是部分的簡(jiǎn)單相加，而是部分通過(guò)內(nèi)化和重組之后生成的有機(jī)系統(tǒng)，它能發(fā)揮出部分所沒(méi)有的功能，完成1+1＞2的功能躍升。人的認(rèn)識(shí)是感性到理性、理論到實(shí)踐、實(shí)踐再到感知的螺旋式上升過(guò)程，正如列寧所說(shuō)：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑。”［3］

（三）一體化實(shí)踐教學(xué)模式訓(xùn)練了學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)了其未來(lái)生存智慧

馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成的馬克思主義理論體系是“一塊整鋼”（列寧語(yǔ)）。其中既有對(duì)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練，也有對(duì)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的拓展；既有對(duì)具體哲學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展特殊規(guī)律的探討，也有對(duì)世界整體的一般特征、人類社會(huì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的整體關(guān)照；既有對(duì)已有事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象的原因?qū)Σ叩姆治?，也有?duì)世界未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)和動(dòng)態(tài)把握；既有對(duì)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有人生觀、價(jià)值觀層面的升華?？傊?，它是博大精深的知識(shí)理論體系，也是建構(gòu)合理有效的道德觀、價(jià)值觀、生存觀的理論引導(dǎo)。

一體化的實(shí)踐教學(xué)模式設(shè)計(jì)是對(duì)馬克思主義理論體系和原理概論課程教學(xué)體系的最好回應(yīng)，它的運(yùn)用可以讓原理課程蘊(yùn)含的知識(shí)體系、方法論體系和價(jià)值體系有效進(jìn)入學(xué)生的主體視界?！白x”和“講”的實(shí)踐教學(xué)模式可以使學(xué)生針對(duì)性地完成知識(shí)體系的學(xué)習(xí)；“體”和“辯”的實(shí)踐教學(xué)模式可以使學(xué)生針對(duì)性地完成方法論體系的領(lǐng)悟。

在此基礎(chǔ)上，原理課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)相互配合，提升了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思、交的綜合能力，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地轉(zhuǎn)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考能力、求職應(yīng)聘的語(yǔ)言表達(dá)能力、得體有效的社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力等。這些能力最終會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的生存智慧，長(zhǎng)遠(yuǎn)地指導(dǎo)學(xué)生的做人做事方式。

參考文獻(xiàn)

［1］ 列寧.列寧選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2012：89.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2012：939.

［3］ 列寧.列寧全集：第55卷［M］.北京：人民出版社，2017：142.

The Analysis of Integrated Practical Teaching Mode on Course of Basic Principles of Marxism from Hohai University

LUO Xin-yan

（Marxism School， Hohai University， Nanjing， Jiangsu 211100， China）

Abstract： The macroscopic property and integrity of the research object of Marxist theory makes the course of “Basic Principles of Marxism” （hereinafter referred to as “principles”） far away from the student’s daily life experience. The abstract and speculative characteristic of the world view and methodology of Marxism decides the student must have the ability of philosophical thinking. The condensation and concentrated of the teaching content of Principles increases learning intensity. In order to shorten the cognitive distance between the curriculum and the contemporary college students， the “principle” course group of Hohai University has designed an integrated practical teaching mode integrating the teaching links of reading classics， making research and shooting video， speech and report， debating and discussing. This design will strengthen teaching content and improve teaching quality by diversified and three-dimensional teaching means. At the same time， students’ comprehensive humanistic quality will be exercised.

Key words： characteristics; teaching links; integration; integration