紅色文化融入高校思政教育的時(shí)代意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路

【摘要】大學(xué)生群體作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的中堅(jiān)力量，其自我成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)的提升直接關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)和民族興衰。紅色文化作為一種具有深厚歷史內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特色的文化形態(tài)，不僅傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以為思政課注入新的活力。通過深入分析紅色文化的內(nèi)涵，以及融入高校思政教育的時(shí)代意蘊(yùn)，基于新一代青年學(xué)生群體特點(diǎn)，創(chuàng)新思政育人新模式、新形態(tài)，從而提升思政教育的吸引力、深化學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人提供新思路。

【關(guān)鍵詞】紅色文化|高校|思政教育|實(shí)踐

目前我國(guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新階段，在此過程中面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革、科技創(chuàng)新以及管理模式的創(chuàng)新，需要大量?jī)?yōu)秀的教育、科技和人才的支持。雖然我國(guó)高等教育已逐步完善，高校在人才培養(yǎng)方面已經(jīng)步入正軌，但大學(xué)生處于思維較為活躍的年齡段，容易受到各種不良信息的影響，干擾其道德認(rèn)知體系和科學(xué)價(jià)值觀的構(gòu)建。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課意義重大?！蓖伙@了思政課在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的關(guān)鍵作用[1]。然而，由于當(dāng)前思政教育內(nèi)容較為枯燥，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致實(shí)際效果與課程的教學(xué)目標(biāo)相差較大。為此，高校應(yīng)積極探索和開發(fā)新的思政教育內(nèi)容，豐富課程體系和創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)思政教育的吸引力。紅色文化中蘊(yùn)含了偉大的民族精神和厚重的人文內(nèi)涵，是拓展思政教育內(nèi)容的重要方面，并且紅色文化也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、凝聚思想價(jià)值的有效載體，高校應(yīng)積極將紅色文化融入高校思政教育，不斷完善新時(shí)代育人格局。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的文化表征，蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，既具有歷史淵源，又富有時(shí)代價(jià)值。在象征性方面，紅色作為一種顏色在文化中具有強(qiáng)烈的象征性，代表著熱情、奮斗、團(tuán)結(jié)和力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中，紅色不僅代表了黨的旗幟，更寄托了中國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰和追求，其作為一種文化符號(hào)，承載著人們對(duì)社會(huì)主義理想的向往，具有深厚的精神內(nèi)涵。在歷史性方面，紅色文化根植于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的產(chǎn)物。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，紅色文化在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷演進(jìn)、豐富，成為中國(guó)社會(huì)主義文化體系的核心之一，不僅蘊(yùn)含著革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程、先進(jìn)文化的傳承，還是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷追求真理、發(fā)展思想的歷史沉淀。在理論性方面，紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想，將馬克思主義先進(jìn)文化理論與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了獨(dú)特的理論思維體系，具有鮮明的政治性、導(dǎo)向性，是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論表達(dá)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的決策與實(shí)踐提供了理論支持[2] 。

二、紅色文化融入高校思政教育的時(shí)代意蘊(yùn)

（一）有助于增強(qiáng)學(xué)生的政治信仰

將紅色文化融入高校思政教育，能使學(xué)生深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史階段的英勇奮斗，感受到紅色文化所承載的共產(chǎn)主義理念在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的引領(lǐng)作用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，更能在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，幫助他們保持對(duì)社會(huì)主義理念的堅(jiān)守。此外，紅色文化不僅是黨的文化符號(hào)，更是對(duì)馬克思主義先進(jìn)文化理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的充分體現(xiàn)，通過深入解讀紅色文化，學(xué)生能直觀領(lǐng)會(huì)馬克思主義的理論內(nèi)涵，以及其在中國(guó)實(shí)踐中的具體應(yīng)用，從而深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)意識(shí)

將紅色文化中蘊(yùn)含的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和精神內(nèi)化為對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的思考和回應(yīng)，有助于大學(xué)生樹立起對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)發(fā)展、參與公共事務(wù)的積極態(tài)度，提高他們的使命感和擔(dān)當(dāng)精神[3]。同時(shí)，紅色文化自誕生起就承載著鮮明的愛國(guó)主義特色，學(xué)習(xí)紅色文化可以使學(xué)生深入理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大事業(yè)中的重要精神支柱，能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛之情，使他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的歸屬感和責(zé)任感。

（三）有助于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

紅色文化中蘊(yùn)含的偉大精神實(shí)踐是道德教育的生動(dòng)案例。深入了解黃繼光、邱少云等英雄為國(guó)家民族利益英勇犧牲的事跡，以及孔繁森、張桂梅等人對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，不僅能讓學(xué)生感受到紅色文化的偉大精神，更能從中汲取道德力量，激發(fā)他們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決心。通過學(xué)習(xí)紅色文化，有助于提升學(xué)生的思想道德水平，還能讓他們深入了解歷史人物的崇高品德和偉大精神，并將這些精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)其在日常生活和學(xué)習(xí)中樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出積極貢獻(xiàn)。

三、紅色文化融入高校思政教育存在的問題

（一）學(xué)生對(duì)于思政課教學(xué)的參與度和積極性不高

當(dāng)前在校大學(xué)生主要為“00后”一代，他們成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受到多元文化的熏陶，普遍具有思維開闊、個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)，獨(dú)立自主意識(shí)和創(chuàng)新性思維能力較為強(qiáng)大[4]。然而，由于信息時(shí)代的碎片化和娛樂化特點(diǎn)，這一代學(xué)生更為關(guān)注實(shí)用性，追求瞬時(shí)滿足感，同時(shí)受功利主義、享樂主義的價(jià)值觀影響，一些學(xué)生追求生活的舒適和自由，對(duì)奮斗拼搏、吃苦耐勞的精神氣質(zhì)認(rèn)同度不高，對(duì)于抽象且深刻的思政課內(nèi)容難以產(chǎn)生濃厚興趣。

（二）教師專業(yè)水平和教學(xué)能力有待提升

紅色文化不僅是歷史的堆積，更是一種承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體系，但部分教師對(duì)紅色文化僅停留在表面理解，未能深入挖掘其思想內(nèi)涵，在課堂上難以將其有機(jī)融入教學(xué)。此外，紅色文化涵蓋了歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，其多元性和復(fù)雜性需要思政教師具備跨學(xué)科的知識(shí)視野，而現(xiàn)實(shí)中部分思政教師過于專注于某一領(lǐng)域，難以在跨學(xué)科的層面展現(xiàn)紅色文化的豐富內(nèi)涵，導(dǎo)致紅色文化在思政課中的呈現(xiàn)相對(duì)單一，未能全面展示其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義思想的貢獻(xiàn)。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式尚不成熟

在傳統(tǒng)的思政課堂上，教師往往以講授理論知識(shí)為主，學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏對(duì)紅色文化實(shí)踐的參與和體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)紅色文化的理解停留在表面，難以深入領(lǐng)會(huì)其精髓和實(shí)踐意義。紅色文化資源還存在分布不均的問題，紅色文化遺址、紀(jì)念館等資源多分布在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，一些地區(qū)的高校相關(guān)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)匱乏，紅色文化融入思政課程的難度較大，難以滿足思政課程的教學(xué)需求。

四、紅色文化融入高校思政教育的實(shí)踐進(jìn)路

（一）發(fā)揮高校思政課紅色文化育人的主陣地作用

在實(shí)踐過程中，高校思政課教師需要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，轉(zhuǎn)向更具互動(dòng)性和參與性的教學(xué)模式，引入紅色文化元素，構(gòu)建思政課程的主線，使之貫穿教學(xué)始終，以幫助學(xué)生理解黨的歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感[5]。一方面，教師可以設(shè)計(jì)精彩的案例，深入挖掘和整理區(qū)域紅色文化資源，將其融入教材，使教學(xué)內(nèi)容更具思想性和感染力，例如，將紅色文化元素融入到案例分析、討論互動(dòng)等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生更好地理解和認(rèn)同紅色文化的核心價(jià)值觀，更深刻地認(rèn)識(shí)黨的歷史作用，引導(dǎo)學(xué)生將紅色文化精髓內(nèi)化于心、外化于行，從而使他們堅(jiān)定馬克思主義信仰，加深對(duì)社會(huì)主義制度的理解。另一方面，教師應(yīng)深度挖掘紅色文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取為人民服務(wù)、為國(guó)家奮斗的精神力量，通過實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等途徑，使學(xué)生在實(shí)際中感受到紅色文化的引領(lǐng)力，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。

（二）提高思政教師紅色文化素養(yǎng)和教學(xué)能力

高校思政教育實(shí)踐中，思政教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和研究，深入了解黨的歷史、革命斗爭(zhēng)的背景和歷程，以及紅色文化的核心思想，不僅包括理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需深刻理解紅色文化的內(nèi)在精神，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義信仰、為人民服務(wù)的初心，為將這些核心價(jià)值觀融入教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，思政教師應(yīng)通過參與紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，深入紅色文化遺址和紅色基地，親身感受黨的歷史、英雄人物的崇高精神，增進(jìn)對(duì)紅色文化的親和力，豐富思政教師的教學(xué)資源，從而更深刻地理解紅色文化，將實(shí)際體驗(yàn)融入到教學(xué)中，使學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中感受紅色文化的魅力[6]。其次，紅色文化不僅是政治學(xué)科的內(nèi)容，還涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，思政教師應(yīng)通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使自己具備更為全面的紅色文化素養(yǎng)，有助于思政課程更好地融入各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，使學(xué)生能夠在專業(yè)學(xué)科中理解紅色文化的重要性。除此之外，思政教師還需提高自身的教學(xué)能力，將紅色文化融入高校思政教育實(shí)踐，例如，設(shè)計(jì)富有紅色文化特色的課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，使課堂更富生動(dòng)性和吸引力，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，參訪紅色文化相關(guān)的遺址和博物館，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色文化的歷史底蘊(yùn)。最后，思政教師還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性學(xué)習(xí)，提出引人深思的問題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和討論，使其在課堂上能夠理解紅色文化的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思維，使紅色文化的影響更加深刻。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)

1.設(shè)計(jì)多元化的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)

在推動(dòng)紅色文化融入高校思政教育的實(shí)踐中，高校應(yīng)設(shè)計(jì)多樣性、趣味性的實(shí)踐活動(dòng)，并與學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)相結(jié)合，以達(dá)到更好的教育效果。例如，組織學(xué)生參觀紅色文化相關(guān)的博物館和紀(jì)念館，將學(xué)生引入真實(shí)的歷史場(chǎng)景中感受紅色文化的歷史沉淀，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件的好奇心，使他們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)紅色文化的背后故事；實(shí)地考察紅色基地，親身走訪革命烈士陵園、紅色紀(jì)念館，感受紅色文化的濃厚氛圍，讓學(xué)生深入地了解當(dāng)?shù)丶t色文化的傳承與發(fā)展，增進(jìn)對(duì)紅色文化的感情投入。還可以組織紅色文化主題的創(chuàng)作比賽、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生通過自己的方式展現(xiàn)對(duì)紅色文化的理解，提高他們的學(xué)習(xí)積極性和深度參與度。同時(shí)，定期組織主題講座和研討會(huì)，邀請(qǐng)紅色文化領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行講解和交流，也能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加系統(tǒng)和專業(yè)的紅色文化知識(shí)，促使他們形成對(duì)紅色文化更為深刻的認(rèn)識(shí)。

2.建立紅色文化實(shí)踐基地和平臺(tái)

實(shí)踐活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞，更是情感與認(rèn)知的交融，可以讓學(xué)生更容易理解和認(rèn)同紅色文化的內(nèi)涵，形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感。建立紅色文化實(shí)踐基地可以為學(xué)生提供一個(gè)具體的場(chǎng)所，使其有機(jī)會(huì)親身感受紅色文化的魅力，例如，革命紀(jì)念館、黨史館以及紅色革命舊址等，學(xué)生能實(shí)地考察和了解黨的光輝歷程、英雄人物的英勇事跡，體會(huì)紅色文化的內(nèi)涵。在此過程中，應(yīng)為學(xué)生提供更加便捷、多元的學(xué)習(xí)途徑，其中包括線上線下的各類活動(dòng)，如紅色文化主題講座、座談會(huì)、研討班等，拓展學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，并開展線下實(shí)踐活動(dòng)增加學(xué)生的參與感，讓紅色文化不再只是書本上的知識(shí)，而是融入到他們的親身經(jīng)歷中，從而提高學(xué)生對(duì)紅色文化的關(guān)注度和深度挖掘的興趣。

五、結(jié)語

將紅色文化融入高校思政教育，是一項(xiàng)既有深厚歷史積淀，又承載著時(shí)代責(zé)任的重要工作。高校應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)模式、提高思政教師的紅色文化素養(yǎng)和教學(xué)能力、以及加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)紅色文化的深入認(rèn)識(shí)和感悟，培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡(jiǎn)介：黃卓，保定理工學(xué)院教育學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)榻逃芾?；通訊作者：楊斯然，保定理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院，助教，本科，研究方向?yàn)楣芾韺W(xué)）