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      學(xué)科文化建設(shè)視域下的思政育人工作探析

      2024-10-09 00:00:00趙慶
      大學(xué)教育 2024年18期

      [摘 要]大學(xué)承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命,大學(xué)文化是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。這一角色定位對大學(xué)的文化建設(shè)和思政育人工作提出了更高要求。以學(xué)科文化建設(shè)深化思政育人工作,特別是在充分理解學(xué)科文化內(nèi)涵與價(jià)值的基礎(chǔ)上,深入闡釋學(xué)科文化建設(shè)與思政育人的關(guān)系,推動(dòng)兩者融合發(fā)展,不僅是深化學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的重要任務(wù),也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。深化學(xué)科文化建設(shè),有助于打破學(xué)科思政育人的壁壘,豐富其工作維度,構(gòu)建思政育人工作共同體。針對學(xué)科精神文化在提升思政育人價(jià)值上尚未充分發(fā)揮應(yīng)有作用、深化思政育人效果尚不明顯、匯聚思政育人合力存在薄弱環(huán)節(jié)等具體問題,文章提出要以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”、以學(xué)科物質(zhì)文化擴(kuò)大思政育人“同心圓”和以學(xué)科行為文化拓展思政育人“共同體”等具體舉措。

      [關(guān)鍵詞]學(xué)科文化;思政育人;工作路徑

      [中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3437(2024)18-0093-05

      習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),“我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”[1]。大學(xué)文化是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,大學(xué)承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命,在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中具有獨(dú)特作用。教育部、財(cái)政部、國家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法(暫行)》中明確提出,要形成特色鮮明的大學(xué)精神和大學(xué)文化[2]。大學(xué)作為包含多樣化學(xué)科的文化組織,學(xué)科是其建設(shè)的基本元素和組成單元,在組織構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用。美國學(xué)者提出,大學(xué)是以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ),由多樣化學(xué)科構(gòu)建的知識集團(tuán)耦合體[3-4],而學(xué)科文化建設(shè)也成為大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分。因此,高校應(yīng)著力推動(dòng)學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展,分析學(xué)科文化建設(shè)作為大學(xué)文化建設(shè)重要組成部分的價(jià)值及其在推動(dòng)思政育人工作中所面臨的問題,探索并推動(dòng)基于學(xué)科文化建設(shè)的思政育人工作走深走實(shí)。這不僅是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展的客觀要求,也是傳承創(chuàng)新學(xué)科文化、推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)文化建設(shè)和思想政治教育融合開展的重要工作。

      一、學(xué)科文化的內(nèi)涵和價(jià)值

      (一)學(xué)科文化的發(fā)展內(nèi)涵

      國家《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》將傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化作為重點(diǎn)建設(shè)任務(wù),明確要求加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè),增強(qiáng)文化自覺和制度自信,形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化[5]。大學(xué)文化是廣大師生在教育教學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和[6],以其“化人性”“學(xué)術(shù)性”“先進(jìn)性”“批判性”和“包容性”等特征[7],在塑造教育人文情懷、弘揚(yáng)人文精神、培養(yǎng)學(xué)生健全人格和科學(xué)認(rèn)知精神等方面發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。學(xué)科文化建設(shè)作為大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分,一定程度上滲透于高校教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),在推動(dòng)一流大學(xué)建設(shè)和一流人才培養(yǎng)過程中具有不可忽視的作用。國外相關(guān)研究學(xué)者認(rèn)為,學(xué)科文化是在本學(xué)科發(fā)展過程中逐漸形成的學(xué)科特有的知識體系、行為系統(tǒng)和學(xué)科術(shù)語等內(nèi)容,以及學(xué)科發(fā)展過程中所形成的價(jià)值傳統(tǒng)、信息交流和學(xué)科結(jié)構(gòu)等[8-9]。國內(nèi)相關(guān)學(xué)者從研究內(nèi)容方面,將學(xué)科文化界定為歷代學(xué)人在推動(dòng)學(xué)科建設(shè)歷程中所創(chuàng)造的學(xué)科理論體系,以及所匯聚的思想方法、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)精神、人文傳統(tǒng)和工作方法等的總和[10]。由此可見,學(xué)科文化可以說是本學(xué)科前輩學(xué)人在代際更迭過程中,結(jié)合本學(xué)科特色所總結(jié)和凝練的特有的精神氣質(zhì)。具體而言,學(xué)科文化包括特定學(xué)科在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)以及學(xué)科文化傳承過程中,所融入的知識體系構(gòu)建、學(xué)科價(jià)值理念認(rèn)同,以及學(xué)科發(fā)展過程中所形成的特有的精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和工作方法等。這些文化特征在促進(jìn)學(xué)科建設(shè)、推動(dòng)學(xué)科育人等各項(xiàng)工作中產(chǎn)生持續(xù)的正反饋?zhàn)饔?,共同?gòu)成了學(xué)科文化的總和。

      (二)學(xué)科文化的育人價(jià)值

      學(xué)科文化作為與本學(xué)科相關(guān)的各種文化要素的集成,在學(xué)科育人全過程中起著非常重要的教育、規(guī)范、凝聚和輻射作用。完備的學(xué)科文化體系能夠?yàn)閷W(xué)科育人提供全方位的物質(zhì)、精神、制度及行為的支撐和引領(lǐng),尤其能夠?qū)σ詫W(xué)科為紐帶的學(xué)習(xí)共同體中的每位成員起到多種形式的教育和感染作用,強(qiáng)化學(xué)生對學(xué)科價(jià)值的認(rèn)同,并將其上升為國家認(rèn)同。在學(xué)科規(guī)范范疇中,通過有形和無形的學(xué)科精神培育和學(xué)科文化傳遞,逐漸形成學(xué)科文化特有的教育規(guī)范、研究規(guī)范、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范及行為規(guī)范,最終形成獨(dú)具學(xué)科特質(zhì)的規(guī)范體系。在特有的學(xué)科文化教育和規(guī)范支撐體系作用下,學(xué)科發(fā)展形成獨(dú)具特色的精神氣質(zhì),并據(jù)此確立學(xué)科文化在物質(zhì)、精神、制度及行為方面的鮮明特色。這也將產(chǎn)生學(xué)科發(fā)展和育人過程中的向心力和凝聚力,推動(dòng)形成學(xué)科文化特有的情感共同體和價(jià)值共同體,在提升學(xué)科影響力的同時(shí),支撐育人過程中的精神、價(jià)值和意識的歸屬以及情感的凝聚,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和思政育人工作的融合開展。

      學(xué)科文化在物質(zhì)、制度、精神和行為層面的具體表現(xiàn)形式,對學(xué)科文化育人工作具有獨(dú)特的價(jià)值支撐作用。在物質(zhì)層面,基于學(xué)科特性所構(gòu)建的實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)、儀器設(shè)備、測量空間、實(shí)驗(yàn)場地、學(xué)術(shù)發(fā)展實(shí)體支撐空間、學(xué)科文化場域空間,以及學(xué)科發(fā)展資金投入等,使得物質(zhì)支撐獨(dú)具特色,成為學(xué)科物質(zhì)文化育人的基礎(chǔ)保障。在精神層面,學(xué)科文化共同體建設(shè)的學(xué)科歷史發(fā)展、價(jià)值認(rèn)同、使命責(zé)任、學(xué)科成就,以及前輩學(xué)人的學(xué)術(shù)實(shí)踐和工作奉獻(xiàn)等,在學(xué)科育人特別是學(xué)科思政育人過程中發(fā)揮著獨(dú)特的作用和價(jià)值。在制度層面,學(xué)科文化發(fā)展演進(jìn)過程中所形成的科學(xué)研究、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)等方面的制度規(guī)范和工作規(guī)范,為規(guī)范學(xué)科文化育人行為、制定工作標(biāo)準(zhǔn)等提供了具體制度參考。在行為層面,學(xué)科不同組織單元的工作交流實(shí)踐,以及圍繞學(xué)科發(fā)展目標(biāo)所形成的行為規(guī)范和科研實(shí)踐,不僅為學(xué)科育人提供了行為規(guī)范,同時(shí)也搭建了學(xué)科實(shí)踐育人的具體平臺(tái)。

      二、學(xué)科文化建設(shè)與思政育人的關(guān)系

      (一)學(xué)科文化打破學(xué)科思政育人壁壘

      2020年,教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》明確要建立完善育人體制機(jī)制,營造育人環(huán)境[11]。大學(xué)學(xué)科建設(shè)中的文化功能,對打破學(xué)科思政育人壁壘至關(guān)重要。學(xué)科文化的開放性和輻散性促進(jìn)了學(xué)科間及大類間的交流融合,奠定了跨學(xué)科協(xié)同育人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不同學(xué)科文化的碰撞與交流,集中體現(xiàn)在圍繞重大問題的協(xié)同研究上,這一過程不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展,也實(shí)現(xiàn)了卓越育人與思政育人的融合。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中,特別是在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的時(shí)代背景下,國家對具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的復(fù)合型人才的需求日益迫切。因此,依托學(xué)科文化的特性,打破學(xué)科思政育人壁壘,通過跨學(xué)科融合促進(jìn)卓越人才培養(yǎng)與思政育人的深度融合,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

      (二)學(xué)科文化豐富思政育人維度

      培育學(xué)生的大愛大德大情懷,關(guān)鍵是教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會(huì)議上指出,做好高校思想政治工作,要更加注重以文化人以文育人。學(xué)科文化所蘊(yùn)含的價(jià)值追求、精神風(fēng)貌,以及同行間行為實(shí)踐構(gòu)建的場域空間,極大地豐富了學(xué)科人才培養(yǎng)的維度,與育人要求緊密契合。具體而言,通過課程建設(shè)與專業(yè)知識傳授,將科學(xué)精神、價(jià)值追求及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)任幕?,以“潤物無聲”的方式融入人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在習(xí)得學(xué)科知識技能的實(shí)踐中,注重將解決科學(xué)問題與服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,深化專業(yè)實(shí)踐與人才培養(yǎng)的融合。同時(shí),教師應(yīng)充分利用學(xué)科文化中的場域空間資源,發(fā)揮獨(dú)特文化、典型人物及感人事跡的引領(lǐng)作用,以助力學(xué)生卓越人才精神品格的塑造。

      (三)學(xué)科文化構(gòu)筑思政育人共同體

      學(xué)科文化為思政育人共同體構(gòu)建提供多維支撐。在物質(zhì)層面,學(xué)科建設(shè)隊(duì)伍、研究平臺(tái)、實(shí)驗(yàn)室等構(gòu)成了育人共同體的基石;而學(xué)科建設(shè)在推動(dòng)國家和民族進(jìn)步中的卓越貢獻(xiàn),則鑄就了學(xué)科文化中深厚的家國情懷與強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這成為學(xué)科文化育人的核心價(jià)值追求。進(jìn)一步地,學(xué)科知識傳授過程中所蘊(yùn)含的學(xué)科精神、使命和價(jià)值的提煉,成為構(gòu)建思政育人共同體的價(jià)值內(nèi)核。通過學(xué)科教師的深刻內(nèi)化與積極傳播,在豐富多彩的學(xué)科文化活動(dòng)中,這些精神與價(jià)值潛移默化地引導(dǎo)著學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為學(xué)科文化思政育人共同體建設(shè)的核心驅(qū)動(dòng)力。此外,學(xué)科文化所衍生的思政隊(duì)伍、資深專家團(tuán)隊(duì)、校友資源、朋輩教育,以及基于學(xué)科文化的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng),共同構(gòu)成了思政育人共同體建設(shè)不可或缺的重要支撐體系。

      三、以學(xué)科文化建設(shè)推進(jìn)思政育人所面臨的問題

      (一)以學(xué)科精神文化提升思政育人價(jià)值尚未充分發(fā)揮

      學(xué)科精神文化中蘊(yùn)含的責(zé)任、使命、價(jià)值與信仰等思政元素,可通過展示學(xué)科發(fā)展歷程、重大貢獻(xiàn)、典型建設(shè)案例、大師成長實(shí)例及服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐來體現(xiàn),這也是培育學(xué)科人才家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容。然而,在當(dāng)前學(xué)科育人的具體過程中,部分學(xué)科教師仍主要關(guān)注基于課程標(biāo)準(zhǔn)的知識傳授,側(cè)重于講授學(xué)科知識點(diǎn)及其蘊(yùn)含的技術(shù)技能,而通過課程思政挖掘?qū)W科精神文化價(jià)值的做法尚不夠深入,對學(xué)科精神文化的闡釋講解也不夠透徹。此外,既有的學(xué)科文化育人工作未能很好地結(jié)合服務(wù)國家重大需求、解決國家或區(qū)域重大問題的宏觀背景進(jìn)行深度提煉與闡釋,因此在融入思政育人工作方面還存在不足。這些情況在一定程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性,影響了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)揮、責(zé)任意識的培養(yǎng)以及發(fā)展動(dòng)能的蓄積,使得學(xué)科精神文化的思政育人價(jià)值和作用尚未得到充分發(fā)揮。

      (二)以學(xué)科物質(zhì)文化深化思政育人效果尚未充分顯現(xiàn)

      校園空間的學(xué)科物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為依托學(xué)科屬性所建立的實(shí)驗(yàn)基地、學(xué)術(shù)交流空間、功能性實(shí)驗(yàn)室、學(xué)術(shù)研究室等物理平臺(tái)或?qū)嶓w空間,以及本學(xué)科相關(guān)的標(biāo)識符號等。目前,學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)更多關(guān)注其在推動(dòng)學(xué)科發(fā)展過程中的功能性和實(shí)用性,而對如何通過學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)進(jìn)一步深化思政育人工作的關(guān)注和考量還不夠,導(dǎo)致既有的學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)在學(xué)科精神的傳承和延續(xù)方面相對薄弱。在具體實(shí)踐中,學(xué)科物質(zhì)文化對學(xué)生學(xué)術(shù)精神的傳承推動(dòng)作用尚不明顯。同時(shí),學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)中體現(xiàn)的學(xué)科榮譽(yù)感和歸屬感不強(qiáng),學(xué)科物質(zhì)文化在學(xué)科育人中的感召力和教育潛力還未得到充分體現(xiàn)。特別是在推動(dòng)學(xué)科文化場域空間建設(shè)方面,缺乏通過系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)科物質(zhì)文化場域空間來賦予學(xué)科思政育人更多具體工作形態(tài)的實(shí)踐探索。

      (三)以學(xué)科行為文化匯聚思政育人合力尚存薄弱環(huán)節(jié)

      伯頓·克拉克認(rèn)為,學(xué)科文化是基于學(xué)科任務(wù)而形成的知識傳統(tǒng)、思想范疇和行為準(zhǔn)則,在學(xué)科人才的思維塑造和行為引導(dǎo)等方面都具有重要作用[12]。從學(xué)科文化的維度來看,其凝聚功能在學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)、科學(xué)研究及人才培養(yǎng)方面表現(xiàn)突出,但往往局限于學(xué)科內(nèi)部或團(tuán)隊(duì)之間,未能充分釋放其輻射能量以促進(jìn)廣泛的跨學(xué)科交流與深度融合。這種局限性阻礙了學(xué)科間的交叉融合與共同發(fā)展,進(jìn)而影響了跨學(xué)科思政育人的有效聯(lián)動(dòng)。目前,學(xué)生在思政教育中的關(guān)注點(diǎn)主要集中在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi),對跨學(xué)科活動(dòng)的參與度不高,缺乏打破跨學(xué)科界限、培養(yǎng)綜合思維意識與創(chuàng)新意識的強(qiáng)烈意愿。同時(shí),通過多元學(xué)科知識融合,激發(fā)服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大需求的使命感和責(zé)任感尚顯薄弱。

      四、基于學(xué)科文化建設(shè)的思政育人工作路徑分析

      (一)以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”

      要以課程思政建設(shè)為抓手,用足用好第一課堂資源,以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”,通過第一課堂實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識傳授和學(xué)科精神品格塑造的并行并重。在學(xué)科知識的傳授過程中,注重挖掘提煉學(xué)科知識背后所蘊(yùn)含的學(xué)科使命價(jià)值、精神追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷等思政元素,并結(jié)合學(xué)科自身特點(diǎn),圍繞國家重大戰(zhàn)略需求及學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域“卡脖子”技術(shù)難題,精心構(gòu)建典型案例集和特色數(shù)據(jù)庫——這些資源不僅承載著學(xué)科知識的精髓,更彰顯了學(xué)科的精神價(jià)值追求。第一,通過課堂傳授、專業(yè)講解及實(shí)踐活動(dòng)等多種形式,融學(xué)科精神文化品格培育于思政育人“主陣地”,確保在學(xué)科精神的引領(lǐng)下,課堂傳授超越學(xué)科知識點(diǎn)的學(xué)科精神價(jià)值,實(shí)現(xiàn)其傳承與弘揚(yáng)。第二,優(yōu)化學(xué)科教育教學(xué)組織形式,借助教學(xué)團(tuán)隊(duì)與課題組的力量,深入挖掘教學(xué)資源,塑造學(xué)科知識與精神的傳承紐帶,以提升學(xué)科教師思政育人的專業(yè)素養(yǎng)與能力。第三,鼓勵(lì)學(xué)科教師不僅作為學(xué)科精神的傳承者,更要積極擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)術(shù)品格的培育者、學(xué)術(shù)行為的引導(dǎo)者和學(xué)科精神價(jià)值的淬煉者。

      (二)以學(xué)科物質(zhì)文化擴(kuò)大思政育人“同心圓”

      要以學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)為拓展渠道,擴(kuò)大思政育人“同心圓”。學(xué)科建設(shè)發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)空間、實(shí)踐基地、學(xué)術(shù)場域等各種物質(zhì)形態(tài),為通過學(xué)科文化開展思政育人工作提供了實(shí)實(shí)在在的載體平臺(tái)。在學(xué)科物質(zhì)文化載體平臺(tái)建設(shè)中,深入挖掘?qū)W科物質(zhì)文化育人元素,通過更加直觀和直接的展現(xiàn)形式,豐富學(xué)科文化育人內(nèi)涵,拓展學(xué)科文化育人范疇。特別注重學(xué)科物質(zhì)文化場域構(gòu)建,借助學(xué)科領(lǐng)域?yàn)閲医?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的學(xué)科大師、本學(xué)科領(lǐng)域前輩學(xué)人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)等學(xué)科文化資源,建設(shè)學(xué)科物質(zhì)文化平臺(tái),打造學(xué)科文化思政育人場域空間。通過學(xué)科前輩大師雕塑展陳、紀(jì)錄視頻拍攝、學(xué)科成果展陳介紹等方式,豐富學(xué)科物質(zhì)文化育人維度,為學(xué)生營造沉浸式教育體驗(yàn),讓學(xué)生感受學(xué)科榜樣力量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以學(xué)科典型人物、發(fā)展歷程和典型案例等為切入點(diǎn),通過多種形式,豐富可感知、可體悟的學(xué)科文化育人物理空間,逐步營造由學(xué)科“個(gè)像”引領(lǐng)到“群像”拓展的育人氛圍,促進(jìn)學(xué)科文化建設(shè)與思政育人工作的深度融合與相互促進(jìn)。

      (三)以學(xué)科行為文化拓展思政育人“共同體”

      要以豐富并拓展學(xué)科行為文化功能為抓手,持續(xù)推動(dòng)思政育人“共同體”建設(shè)。第一,進(jìn)一步創(chuàng)新工作舉措和工作機(jī)制,注重學(xué)科行為文化輻射作用發(fā)揮,強(qiáng)化跨學(xué)科思維融通載體的學(xué)科文化認(rèn)同,特別是要打破學(xué)科界限,形成學(xué)科間育人聯(lián)動(dòng)。第二,注重學(xué)科間育人隊(duì)伍建設(shè),以深化學(xué)科交叉融合為導(dǎo)向,形成工作激勵(lì),推動(dòng)跨學(xué)科交叉隊(duì)伍培育,著力形成跨學(xué)科聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)、育人團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)等,在催生跨學(xué)科研究成果、培養(yǎng)跨學(xué)科創(chuàng)新人才的同時(shí),實(shí)現(xiàn)包括跨學(xué)科的“合作”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“奉獻(xiàn)”等思政元素的融入和融通。第三,注重跨學(xué)科育人平臺(tái)搭建,增進(jìn)不同學(xué)科間交流交往,通過聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、學(xué)術(shù)空間、會(huì)議沙龍、實(shí)踐基地等形式,推動(dòng)跨學(xué)科組織間交流發(fā)展,形成更多學(xué)科間聯(lián)合育人平臺(tái)。特別是要充分利用好高校中現(xiàn)有的“書院制”“學(xué)部制”改革發(fā)展平臺(tái),創(chuàng)新校院兩級組織形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科間育人資源的共建共享。第四,要構(gòu)建學(xué)科間人才培養(yǎng)聯(lián)合機(jī)制,通過學(xué)科間“學(xué)術(shù)班主任”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事”“聯(lián)合獎(jiǎng)助學(xué)金”“創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃”等,為學(xué)生豐富學(xué)科間文化體驗(yàn)、涵養(yǎng)學(xué)科品性搭建平臺(tái),拓展學(xué)科文化育人范疇,構(gòu)建思政育人“共同體”。

      五、結(jié)語

      學(xué)科文化建設(shè)在推動(dòng)高校思政育人工作中具有獨(dú)特的作用和價(jià)值,以學(xué)科文化建設(shè)深化思政育人,能夠有效促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。同時(shí),通過深入分析學(xué)科文化中蘊(yùn)含的思政育人價(jià)值,強(qiáng)化學(xué)科精神文化、物質(zhì)文化和行為文化的建設(shè),能夠不斷豐富思政育人工作維度、形成思政育人合力,為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代人才提供有力支撐。

      [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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      [責(zé)任編輯:梁金鳳]

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