高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀塑造的關(guān)鍵階段,也是德育的關(guān)鍵時期。德育培養(yǎng)具有長周期性和內(nèi)蘊性。顯性的專門德育課程在某些方面可能存在局限性,因此需要結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)中有機融入德育內(nèi)容,即學(xué)科德育。英語教育是基礎(chǔ)教育階段的重要組成部分,有義務(wù)也有責(zé)任結(jié)合學(xué)科內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育。教材是關(guān)系國家事權(quán)的特殊文化產(chǎn)品,內(nèi)蘊民族文化和國家意志(李太平、王俊琳,2019),具有個體內(nèi)化共同的社會價值規(guī)范重要載體的教育意義(趙長林,孫海生,2019)。英語教材有豐富、廣泛的語言材料和話題,蘊藏著有利于英語學(xué)科德育滲透開展與實施的資源(趙連杰,2017)。依托教材踐行立德樹人是英語教師需要思考和實踐的重要任務(wù)。
學(xué)科育人是學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)(申軍紅、趙巖,2019)。學(xué)科德育是指將道德教育滲透于各科教學(xué)中,從而既實現(xiàn)各科教學(xué)又兼顧品德教育,具有間接、隱性及“滲透式”的特征(葉飛,2009)。它是學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中,通過自身感知或教師指導(dǎo),逐漸內(nèi)化生成的具有學(xué)科特征的道德品質(zhì)的過程(黃友初、尚宇飛,2021),旨在充分挖掘與合理轉(zhuǎn)化教學(xué)中的學(xué)科育人價值,使教學(xué)回歸育人初心(車言勇、王金德,2019)?!镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確提出,學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力(教育部,2020)。其中,“正確價值觀、必備品格”與本研究中的英語學(xué)科德育密切相關(guān),即促進(jìn)學(xué)生積極價值觀念與道德品格的成長。
較有代表性的早期德育教學(xué)模型是由Ryan(1986)提出的5Es,該模型包括舉例、闡釋、勸誡、情境和體驗五個步驟,主要通過教師指導(dǎo)和學(xué)生自主體驗學(xué)習(xí)實現(xiàn)德育。該模型明確了德育教學(xué)的教學(xué)行為方式和要素,具有啟發(fā)性,但還需要結(jié)合具體學(xué)科特點和內(nèi)容進(jìn)一步細(xì)化。新倫敦學(xué)派(New London Group)的多元讀寫模式提供了更清晰的基于社會建構(gòu)主義的德育教學(xué)指導(dǎo)框架(Cazden et al.,1996),包括實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定、轉(zhuǎn)化實踐四大要素,強調(diào)教師在一定情境下指導(dǎo)學(xué)生充分理解、體驗、認(rèn)同并實踐語篇傳達(dá)的價值觀,突出了教師引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建。
基于社會文化理論,Shaaban(2005)提出了英語道德教育綜合框架,指明了分組合作學(xué)習(xí)、師生對話、明確闡釋、教師以身作則、學(xué)生積極參與等原則。該框架明確了關(guān)鍵要素,突出了教師的支架作用和語言在道德教育中的中介作用,但部分德育要素理念與我國英語教學(xué)情境不符。從系統(tǒng)功能語言學(xué)及多元讀寫理論出發(fā),馮德正(2015)設(shè)計了道德教育元素的教學(xué)原則與策略,包括置抽象價值觀于真實語境中,顯性指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語篇中的積極價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與道德推理能力,以及回歸真實情境等。該模式比較具體,可操作性強,突出了德育融入英語教學(xué)的路徑。依托語篇的學(xué)科德育也可參考Martin和White (2005)的評價理論,借助該理論中的態(tài)度系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生分析語篇中各方對某一事物或行為的態(tài)度、立場及作者想要與讀者建立的人際意義,在活動參與中更好地理解語篇想要傳達(dá)的價值觀,落實德育(陳祥梅、苗興偉,2022)。
以上各理論闡釋了德育原則、方法和策略,但英語教師對學(xué)科德育及教材中蘊含的德育內(nèi)容的認(rèn)識和運用情況如何,以及在發(fā)展學(xué)生語言能力的基礎(chǔ)上如何切實落實德育任務(wù),還需進(jìn)一步調(diào)查和研究。
本研究以人教版高中《英語》(2019年版)教材(以下簡稱“教材”)及使用它的教師為主要對象,通過問卷和訪談?wù)归_調(diào)查。共50位教師參與調(diào)查,共發(fā)放并回收有效問卷50份。調(diào)查問卷設(shè)置了11道選擇題,包括基本信息,對教材中的德育內(nèi)容的識別、運用與拓展,實施學(xué)科德育的困難等。參與調(diào)查的教師教齡不等,從教3年及以內(nèi)者占34%,從教4—6年、7—15年和15年以上者均在20%左右;所教學(xué)生以高一(42%)和高二(36%)居多,高三較少(22%);46%的教師擔(dān)任班主任,其中3位教師參與了深度訪談。
(1)對教材中德育內(nèi)容的識別與滲透
調(diào)查發(fā)現(xiàn),高中英語教師對于教材中德育內(nèi)容的識別較為充分,滲透意識較強。調(diào)查結(jié)果顯示,部分教師表示對英語學(xué)科德育這一概念“非常了解”(10%)和“基本了解”(48%),部分教師表示“聽說過,但不太了解”(38%)和“完全不了解”(4%)。這表明大部分英語教師對學(xué)科德育有一定的了解,但認(rèn)知不足。大部分教師認(rèn)為結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實施英語學(xué)科德育“非常有必要”(40%)和“一定程度上有必要”(44%),只有16%的教師認(rèn)為“不太有必要”,沒有教師認(rèn)為“完全沒必要”。訪談中,3位受訪教師都認(rèn)可自身的德育責(zé)任,認(rèn)為英語教師有必要對學(xué)生的思想道德水平負(fù)責(zé),而不僅僅依賴于學(xué)校德育方面的組織。
大部分教師認(rèn)可教材蘊含豐富的德育內(nèi)容,22%的教師認(rèn)為德育內(nèi)容“非常多”,52%認(rèn)為“比較多”,26%認(rèn)為“一般”,沒有教師認(rèn)為“幾乎沒有”。教師對教材德育內(nèi)容較充分的認(rèn)知為實施學(xué)科德育提供了條件。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn),有些教師認(rèn)為學(xué)生心智已足夠成熟,能夠自行學(xué)習(xí)并理解教材語篇蘊含的德育內(nèi)容,因此在課堂教學(xué)中忽略了這一環(huán)節(jié),寄希望于學(xué)生自覺領(lǐng)會。然而,學(xué)生能否注意到并內(nèi)化教材中的德育內(nèi)容,是教師在教學(xué)中不容忽視的問題。
(2)英語教學(xué)中德育內(nèi)容的運用與拓展
與較充分的學(xué)科德育意識相比,教師的學(xué)科德育實踐情況并不理想。調(diào)查顯示,不到半數(shù)教師表示“一直都會”(16%)、“經(jīng)常會”(26%)運用教材中的德育內(nèi)容,而 “偶爾會”“從不會”的教師分別占56%和2%。類似地,只有部分教師表示“一直都會”(8%)和“經(jīng)常會”(16%)拓展教材中的德育內(nèi)容, 部分教師“偶爾會”(62%)和“從不會”(14%)拓展。因此,英語學(xué)科德育尚未成為教師普遍的自覺行為,這與李太平、王俊琳(2019)指出的學(xué)科德育滲透沒有落實的觀點一致。德育滲透經(jīng)常需要與學(xué)生的實際生活相關(guān)聯(lián)(馮德正,2015),但在實際教學(xué)中,只有部分教師表示 “一直都會”(18%)和“經(jīng)常會”(28%)這樣做,而部分教師 “偶爾會”(48%)和“從不會”(6%)這樣做。
同時,調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時,往往偏重于知識及能力等目標(biāo),而忽略了德育目標(biāo),或未有效結(jié)合學(xué)情,致使德育目標(biāo)過于寬泛,難以引起學(xué)生共鳴。如H老師所說:
我覺得教材語篇背后的德育內(nèi)容還是比較明顯的,不過現(xiàn)在高考應(yīng)試任務(wù)壓力比較大,所以課堂大多數(shù)還是圍繞練習(xí)和鞏固活動來的。
這一結(jié)果與教師對教材語篇蘊含的德育元素的淺層化解讀有關(guān)。例如,當(dāng)被問道:“您認(rèn)為教材中的德育元素明顯嗎?您會在英語教學(xué)中結(jié)合所發(fā)現(xiàn)的德育元素對學(xué)生進(jìn)行德育教育嗎?”時,H老師在訪談中只提到概括性的德育元素,如體育精神,沒有進(jìn)行鮮明和深入的闡述,也未聯(lián)系學(xué)生熟悉的社會情況去拉近認(rèn)知距離,激發(fā)情感共鳴。此外,訪談結(jié)果顯示,說教式的德育方式在高中英語課堂中較為普遍,如H老師所說:
如果時間允許可能會叫兩個學(xué)生簡單回答下(作者想表達(dá)的深層意思),不過大部分時間可能是我在結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)升華。時間比較緊,而且我感覺這個也不是重點。
這種 “硬性灌輸”德育內(nèi)容的方式偏向說教,德育的“升華”并非通過學(xué)生主動的分析、推敲、聯(lián)想等深入的思考過程,而是被動接受的,可能導(dǎo)致德育流于表面,也容易使課堂上語言知識和技能發(fā)展未能充分與文化意識和思維品質(zhì)發(fā)展深度融合。所以,學(xué)科德育需要將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動并積極體驗學(xué)習(xí)過程,進(jìn)行深度學(xué)習(xí)(王薔等,2021)。
(3)實施英語學(xué)科德育的主要困難
教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實施學(xué)科德育的過程中也會遇到一些困難,如60%的教師表示學(xué)科德育“會增加一定的工作負(fù)擔(dān)”,表示“完全不會”“不太會增加工作負(fù)擔(dān)”的教師分別只占14%和24%。教師遇到的具體困難包括“課時少,任務(wù)重”(54%)、 “沒有合適的切入點” (30%)、“只能生搬硬套”(8%),也包括“自身德育意識薄弱”(8%),如:
在課堂中增加德育元素會增加一定的備課和課時壓力,平時上課主要圍繞知識點,很少會專門花時間來設(shè)計德育滲透的活動。(L老師)
很多語篇的德育內(nèi)容比較高大上,和學(xué)生的生活實際相差有點遠(yuǎn),很難找到比較合適的切入點。(H老師)
這些困難一方面反映出高中英語課程的教學(xué)容量大、教學(xué)任務(wù)重的現(xiàn)實情況,另一方面也揭示了教師的教學(xué)觀和對學(xué)科德育的認(rèn)識問題。許多教師往往認(rèn)為德育與語言知識教學(xué)是分離的,這從側(cè)面反映出他們可能沒有充分認(rèn)識到語言不僅僅是形式和意義的集合,更是構(gòu)建社會關(guān)系、傳遞價值等的手段。因此,教師的語言觀仍需與時俱進(jìn)。
綜上,本調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師對學(xué)科德育有所了解并持積極態(tài)度,但認(rèn)知深度不足;大部分教師缺乏幫助學(xué)生建構(gòu)語篇德育價值的準(zhǔn)確性和敏銳度,未充分運用和拓展教材中的德育內(nèi)容。灌輸式、說教式的德育現(xiàn)象較為普遍,英語學(xué)科德育的實施困境包括找不到切入點和增加工作負(fù)擔(dān)等。
整體來看,教師依托教材實施英語學(xué)科德育的意識、認(rèn)知和行為呈現(xiàn)逐步遞減的趨勢。為改善這一狀況,除了需克服課時緊、任務(wù)重等客觀困難外,教師還需強化學(xué)科德育的意識,從認(rèn)識和實踐行為方面進(jìn)行調(diào)整。
單元在連接課時、模塊方面起著重要的紐帶作用,有助于扭轉(zhuǎn)以課時為單位的碎片式教學(xué)(崔超,2020)。單元整體教學(xué)的組織框架可以有效落實核心素養(yǎng),推動育人目標(biāo)融入課程改革。依托于語篇、主題大觀念引導(dǎo)下的單元教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對主題背后的價值導(dǎo)向進(jìn)行深入探討,作出正確的價值判斷(王薔等,2022)。依據(jù)《課標(biāo)》修訂的新版高中英語教材都較好地體現(xiàn)了新的課程理念(吳馳,2019),教師在開展教材德育內(nèi)容教學(xué)時,可以單元主題為中心,從多個德育維度和視角提煉各語篇的主題意義并相互關(guān)聯(lián)?;诮滩谋匦薜谝粌訳nit 1的德育滲透內(nèi)容如表1所示。
該單元內(nèi)五個語篇圍繞高中新生可能存在的困惑與需求展開,體現(xiàn)了“人與自我”主題語境對學(xué)生個性品格方面的關(guān)注。建構(gòu)單元內(nèi)各具體語篇之間的主題意義及德育價值聯(lián)系,并進(jìn)一步分析和賞析語言在構(gòu)建主題意義的特點和作用,有助于立足單元整體進(jìn)行宏觀把握和規(guī)劃,發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容蘊含的德育價值。
教師對語篇的解讀直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、認(rèn)知發(fā)展、情感參與和學(xué)習(xí)成效等(王薔等,2019),也是開展學(xué)科德育的起點。教師要深入研讀語篇,明確語篇主題,并結(jié)合當(dāng)下熱點與學(xué)生的心理需求,挖掘其中蘊含的德育價值,從而促進(jìn)教材語篇內(nèi)容“實時生長”。這也有助于解決調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的教師對學(xué)科德育認(rèn)識不足的問題。在此基礎(chǔ)上,教師要依據(jù)英語學(xué)習(xí)活動觀(教育部,2020)的框架設(shè)計活動,達(dá)到德育和語言學(xué)習(xí)協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。以教材必修第一冊Unit 3的讀寫語篇“Going Positive”為例,圍繞文本主題,教師可以在學(xué)習(xí)理解層次引導(dǎo)學(xué)生獲取和梳理Kayla對身材焦慮的態(tài)度轉(zhuǎn)變過程,在應(yīng)用實踐層次分析她的轉(zhuǎn)變原因并反思自身的健康狀況,以形成積極的自我認(rèn)知。最后,學(xué)生結(jié)合個人實際情況撰寫健康簿,并進(jìn)行師生、生生交流,實現(xiàn)遷移創(chuàng)新。結(jié)合英語學(xué)習(xí)活動觀并依托語篇解析進(jìn)行教學(xué),可以在一定程度上解決教師在運用與拓展教材中的德育內(nèi)容時深度不足、增加工作負(fù)擔(dān)的困境。
針對難以找準(zhǔn)學(xué)科德育切入點的問題,教師可巧妙運用教材蘊含的德育途徑進(jìn)行活動設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生采用自主或合作的學(xué)習(xí)方式,參與主題意義的探究活動(教育部,2020)。教材大多數(shù)板塊的活動設(shè)計較好地貫徹了英語學(xué)習(xí)活動觀的思路,蘊含著德育滲透的途徑,尤其是充分利用基于分析、論證、評價和創(chuàng)新等較高思維層次的問題、包含問題情境的教材活動或任務(wù)。以教材必修第一冊Unit 3的閱讀語篇“Living Legends”為例,活動3的問題鏈引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)細(xì)讀語篇,深刻感知榜樣運動員的事跡及他們的精神品質(zhì);活動4的小組討論幫助學(xué)生梳理和內(nèi)化語篇內(nèi)容,理解郎平和喬丹被稱為living legends的原因;活動5鼓勵學(xué)生分享自己欣賞的運動員,使讓學(xué)生感悟體育精神,受到積極的情感、道德與價值觀的熏陶。
高中英語課程以語篇為依托、以活動為途徑的課程組織與教學(xué)方式特征為充分發(fā)揮英語學(xué)科的德育功能提供了可供參考的德育資源和德育途徑(章策文,2018)。針對灌輸式、說教式的學(xué)科德育方法困境,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,尤其是與學(xué)生經(jīng)驗有關(guān)聯(lián)的、包含問題解決的真實情境,讓學(xué)生在實踐中提升素養(yǎng)(申軍紅,2019)。為此,教師可圍繞語篇德育內(nèi)容設(shè)計豐富多彩的教學(xué)活動與環(huán)節(jié),如辯論、演講、角色扮演等,讓學(xué)生從認(rèn)知、情感和行為等多角度參與活動,豐富對語篇德育價值的理解。
外語課程具有得天獨厚的德育基因,教師在高中英語教學(xué)中實施學(xué)科德育時應(yīng)基于語篇,深度挖掘作者表達(dá)意義的語言手段和途徑,包括語篇架構(gòu)、句式使用、寫作手法和詞匯等方面,并適當(dāng)拓展和延伸語境和主題。此外,教師還要為學(xué)生提供與主題相關(guān)的語言支架和素材,幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語言理解和表達(dá),通過挖掘德育元素,進(jìn)行更深入的主題討論,拉近學(xué)生與生活的距離,感知和解決真實存在的問題,從而促進(jìn)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)和英語語言能力的發(fā)展。
通過本次調(diào)查,我們深刻認(rèn)識到學(xué)科德育是教育初心的回歸。高中英語教師應(yīng)對教材中的德育內(nèi)容給予更多關(guān)注,立足單元整體實施德育滲透,深入研讀語篇,充分利用教材蘊含的德育途徑設(shè)計活動,把握德育契機,在活動中滲透德育,將道德價值的思考和生成空間還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育價值的主動生成與建構(gòu)。
Cazden, C., Cope, B., Fairclough, N., et al. 1996. A pedagogy of multiliteracies: Designing social futures [J]. Harvard Educational Review, 66(1): 60—92.
Martin, J. R. & White, P. R. R. 2005. The language of evaluation: Appraisal in English [M]. New York, NY: Palgrave Macmillan.
Ryan, K. 1986. The new moral education [J]. Phi-Delta-Kappan, 68(4): 228—233.
Shaaban, K. 2005. A proposed framework for incorporating moral education into the ESL/EFL classroom [J]. Language, Culture and Curriculum, 18(2): 201—217.
車言勇, 王金德. 2019. 學(xué)科德育讓教學(xué)回歸育人本位[J]. 中國教育學(xué)刊, (7): 103—104.
陳祥梅, 苗興偉. 2022. 德育視角下的英語教學(xué)設(shè)計探究[J]. 中小學(xué)外語教學(xué)(中學(xué)篇), (6): 1—5.
崔超. 2020. 大概念視角下英語單元教學(xué)的重構(gòu)[J]. 教學(xué)與管理, (4): 42—45.
馮德正. 2015. 英語教學(xué)中的人文道德教育: 正面價值觀的多模態(tài)語篇建構(gòu)[J]. 外語界, (5): 27—34.
黃友初, 尚宇飛. 2021. 學(xué)科德育的內(nèi)在邏輯與發(fā)展路徑[J]. 教育科學(xué), (4): 33—40.
教育部. 2020. 普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[S]. 北京: 人民教育出版社.
李太平, 王俊琳. 2019. 教材建設(shè)與國家認(rèn)同[J]. 國家教育行政學(xué)院學(xué)報, (9): 23—30.
申軍紅. 2019. 基于人本位的學(xué)科德育內(nèi)涵與實施策略[J]. 基礎(chǔ)教育課程, (5): 46—49.
申軍紅, 趙巖. 2021. 學(xué)科育人: 學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)[J]. 基礎(chǔ)教育課程. (4): 4—9.
王薔, 錢小芳, 周敏. 2019. 英語教學(xué)中語篇研讀的意義與方法[J]. 外語教育研究前沿, (2): 40—47+92.
王薔, 孫萬磊, 趙連杰, 等. 2022. 大觀念對英語學(xué)科落實育人導(dǎo)向課程目標(biāo)的意義與價值[J]. 教學(xué)月刊·中學(xué)版(外語教學(xué)), (4): 3—14.
王薔, 孫薇薇, 蔡銘珂, 等. 2021. 指向深度學(xué)習(xí)的高中英語單元整體教學(xué)設(shè)計[J]. 外語教育研究前沿, (1): 17—25+87—88.
吳馳. 2019. 回溯與展望: 我國中小學(xué)英語教材建設(shè)70年[J]. 教育測量與評價, (10): 20—26.
葉飛. 2009. 學(xué)科德育的實踐意蘊及其實現(xiàn)途徑[J]. 課程·教材·教法, (8): 48—51+56.
章策文. 2018. 發(fā)揮高中英語學(xué)科德育功能的實踐路徑[J]. 中國德育, (22): 43—45.
趙長林, 孫海生. 2019. 教科書與意識形態(tài)再生產(chǎn)——對1949—2018年相關(guān)研究的回顧與省思[J]. 課程·教材·教法, (1): 34—39.
趙連杰. 2017. 基礎(chǔ)英語教育的學(xué)科育人價值探究[J]. 中小學(xué)教師培訓(xùn), (1): 52—56.
錢小芳 北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院副教授。
李詩 廣東省深圳市龍城高級中學(xué)(教育集團)寶龍外國語學(xué)校英語教師。