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      音樂劇《余子俊》中“余子俊”的角色塑造探析

      2024-08-23 00:00:00史廣義
      名家名作 2024年20期
      關(guān)鍵詞:王越榆林市榆林

      [摘 要] 音樂劇《余子俊》通過臺(tái)詞、唱詞和表演等,充分表達(dá)了愛國、愛民、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)?shù)绕犯窈颓閼眩灾魅斯坝嘧涌 钡摹犊愁^柳》唱段為例,進(jìn)行細(xì)致入微的剖析,以唱詞、音樂、舞臺(tái)表演三個(gè)方面為切入點(diǎn),充分挖掘唱段對(duì)人物角色的立體塑造過程,將演唱方式、舞臺(tái)形體、走位表演與角色內(nèi)涵表達(dá)統(tǒng)一起來,讓人物在舞臺(tái)上“活”起來,讓角色性格“亮”出來,讓劇情內(nèi)涵“滿”起來。

      [關(guān)" 鍵" 詞] 音樂??;《余子俊》;角色;演唱

      黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,宣傳文化思想戰(zhàn)線圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),正本清源、守正創(chuàng)新,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),精神文化產(chǎn)品供給質(zhì)量明顯提升,為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力和文化條件。2017年9月15日,陜西省第八屆藝術(shù)節(jié)在榆林市開幕。本屆藝術(shù)節(jié)共展演了54臺(tái)劇目和80件文藝作品。這些作品代表了陜西文藝創(chuàng)作的優(yōu)秀成果,彰顯了陜西文化歷史與現(xiàn)代交相輝映、傳統(tǒng)與時(shí)尚完美融合的新形象。音樂劇《余子俊》作為本屆藝術(shù)節(jié)的開幕大戲,以精湛、完美的表演獲得了劇目最高獎(jiǎng)。

      陜西省榆林市是中國歷史文化名城,中國古代重要的疆防要塞和邊陲重鎮(zhèn),秦漢時(shí)期的朔方之地,明朝修筑的萬里長城緊貼榆林城北,用來防御北方游牧民族的侵?jǐn)_。榆林作為明朝“九邊重鎮(zhèn)”之一,也稱為延綏鎮(zhèn),地處黃土高原,北接毛烏素大漠南沿,境內(nèi)分布萬里長城中段,管轄東起黃甫川(府谷縣黃甫鎮(zhèn))、西至花馬池(寧夏鹽池縣),全長1770余里,這段長城見證了榆林城歷史上的烽火硝煙、金戈鐵馬,也守護(hù)著榆林現(xiàn)在的良田萬頃、高樓綠蔭。這段長城和這座堅(jiān)城的修建和完善得益于當(dāng)時(shí)的延綏巡撫余子俊對(duì)三邊(今陜西、寧夏、甘肅北部)的督管。正是這位能臣干吏將延綏北遷,在榆林城修筑邊墻、屯田開墾、鑿山修渠、開市通商、倡學(xué)興教,才有了現(xiàn)在的“塞上明珠”——榆林衛(wèi)城。余子俊(1428—1489),字士英,四川青神(今四川省眉山市青神縣)人,父親余祥曾任戶部郎中。景泰二年(1451年)考中進(jìn)士,同年十二月授戶部江西司主事,奉命署理戶部福建司員外郎事。天順?biāo)哪辏?460年)調(diào)任西安府知府。后升為陜西布政司右參政,一年后被提拔為右布政使。成化六年(1470年)轉(zhuǎn)為浙江左布政使。半年后,拜右副都御史,巡撫延綏。音樂劇《余子俊》講述了余子俊走馬上任延綏,途中看到餓殍遍野、民不聊生,他痛心疾首、力排眾議,先后四次上書朝廷“修邊”,終于在成化八年(1472年)征得明憲宗同意后開始修邊筑墻,并在極其不利的條件下完成“不可能完成”的修邊重任,保得一方百姓安寧,并在榆林開展民生、教育等工程,最終實(shí)現(xiàn)了造福一方、保境安民的宏愿,也成為朝野公認(rèn)、流芳百世的“榆林之父”。

      2017年,在榆林市文廣局劉仲平局長的推動(dòng)下,陜北煤海藝術(shù)團(tuán)主動(dòng)請(qǐng)纓排演大型原創(chuàng)音樂劇《余子俊》,并且聘請(qǐng)國內(nèi)知名團(tuán)隊(duì),力爭(zhēng)打造一臺(tái)精品劇目獻(xiàn)禮陜西省第八屆藝術(shù)節(jié)。最終該劇不負(fù)眾望,成為陜西省第八屆藝術(shù)節(jié)的開幕大戲,也一舉拿到了本屆藝術(shù)節(jié)“文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”。該劇出品單位——陜北煤海藝術(shù)團(tuán)是由上河集團(tuán)董事長李小平先生和夫人劉忠琴女士為了弘揚(yáng)陜北文化、傳承榆林非物質(zhì)文化遺產(chǎn),響應(yīng)榆林市委、市政府建設(shè)“文化大市、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的號(hào)召,于2005年自籌資金創(chuàng)立的。

      筆者選擇本課題做研究是因?yàn)檎n題研究方向新穎、角度獨(dú)特,本地區(qū)關(guān)于這部極具影響力的音樂劇的相關(guān)研究目前是空白的。觀眾對(duì)于本劇的欣賞不夠全面,欣賞前沒有方向性的引導(dǎo),欣賞中也缺乏對(duì)劇情及表演華彩片段的提示,欣賞后缺乏總結(jié)性的陳述和概括,雖然對(duì)于“余子俊”這一角色總體印象很好,但不夠具體。筆者有幸參與了這部大型原創(chuàng)音樂劇《余子俊》的整個(gè)制作過程,并被邀請(qǐng)扮演“余子俊”(B)這一角色。該劇自從2017年首演以來,每次上演都好評(píng)如潮,尤其是2019年夏,作為陜西省廉政文化精品工程,在榆林市各縣、區(qū)連續(xù)上演20多場(chǎng),演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿。余子俊給觀眾留下了深刻印象,余子俊的修邊精神和角色所映射出的人格魅力對(duì)各地的官員進(jìn)行了深刻的廉政教育。音樂劇通過兩個(gè)小時(shí)的演繹讓這位五百多年前的明朝名臣跨越時(shí)空再現(xiàn),展現(xiàn)了一段波瀾壯闊的明長城(榆林段)歷史。2020年,本劇參加陜西省承辦的第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié),在西安市索菲特大劇院的兩場(chǎng)演出讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱淚盈眶,久久不能散場(chǎng)。但是由于舞臺(tái)劇時(shí)間有限,表達(dá)的內(nèi)容較為深刻,很多觀眾在觀看和欣賞過程中不能完全消化,甚至有些細(xì)節(jié)容易被忽略掉,大大削減了本劇創(chuàng)作的感染力和人物的立體感,所以筆者決定做此研究。音樂劇《余子俊》通過臺(tái)詞、唱詞和表演等,充分表達(dá)了愛國、愛民、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)?shù)绕犯窈颓閼?,在這部劇中從始至終都貫穿了人物的精神品格,但都不是生硬的說教,而是需要深入挖掘劇本、音樂以及舞臺(tái)表演的細(xì)節(jié)。觀眾在觀演中雖然能夠感受到這些情緒,但不夠具體、完整,甚至有些精彩之處容易忽略,所以需要做此研究為觀眾指引觀演方向,注意劇中的細(xì)節(jié),以便更加深刻地理解和欣賞這部劇的精髓。音樂劇《余子俊》對(duì)于榆林市地方文化建設(shè)有著重要的意義,該劇在榆林市文藝創(chuàng)作精品工程建設(shè)中具有里程碑式的地位,也將作為榆林市明長城文化的一張名片而長期傳演下去。本研究可以指導(dǎo)和幫助更多的后來者充分抓住角色定位,快速融入角色表演,將這部優(yōu)秀的音樂劇傳演下去,將榆林市明長城文化的宣傳工作傳承下去,為地方文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

      音樂劇《余子俊》共兩幕十場(chǎng)。劇情大概如下:明朝成化年間,北方游牧部落韃靼、瓦剌屢犯邊境,尤以延綏地區(qū)居多。他們以騎兵快速深入河套,搶奪錢糧,朝廷派兵征剿,但收效甚微。明英宗北征瓦剌兵敗,在土木堡被俘,史稱“土木堡之變”,大明王朝岌岌可危。時(shí)任兵部尚書的白圭力排眾議,舉薦自己的政敵余子俊臨危受命出任延綏巡撫,寄望余子俊這位能臣干吏能夠?yàn)榇筌娀I措軍糧,與三邊總制王越一起大破敵軍,一舉收復(fù)河套。然而余子俊在到任途中發(fā)現(xiàn)延綏地區(qū)的百姓深受戰(zhàn)亂之苦,民不聊生,便在半路截下了大軍軍糧,發(fā)放給當(dāng)?shù)仉y民。余子俊的舉動(dòng)引來了王越的震怒,甚至要將他軍法處置。在王越帥帳前,余子俊視死如歸,大義凜然,表演了第一個(gè)重要唱段《砍頭柳》。王越參奏余子俊的奏折被白圭按下,這三個(gè)昔日的政敵進(jìn)行了一次推心置腹的交流。余子俊一提修邊,就遭到王越和白圭的一致反對(duì)。三人明白,他們雖然政見不同,但都是心懷國家天下的正人君子,他們擱置了爭(zhēng)議,按照當(dāng)時(shí)的形勢(shì),決心齊心協(xié)力收復(fù)河套。紅巖池之戰(zhàn),明朝大軍大獲全勝,一舉收復(fù)河套。王越和白圭正想要擴(kuò)大戰(zhàn)果的時(shí)候,余子俊力諫休兵,二提修邊,他力主修建長城防御體系,給百姓休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)的契機(jī),于是演唱了第二個(gè)主要唱段《封侯拜相》,并且為了說服朝廷和白圭,他立下了用三個(gè)月時(shí)間、一成軍費(fèi)修長城的軍令狀。余子俊督建的長城在早春的寒冷中開工了。工期緊迫,條件艱苦,這一切嚴(yán)峻的條件都擺在余子俊和延綏軍民的面前。在修建長城期間,余子俊與施工軍民同甘共苦,搬到工地上居住,每天蓬頭垢面,廢寢忘食地監(jiān)督建造。天寒地凍,工地上竟然沒有一件寒衣,余子俊差一點(diǎn)兒凍死在工地上,但是他憑借著自己強(qiáng)大的意志力,憑借著與當(dāng)?shù)剀娒裢鄣聂~水情,克服了千難萬險(xiǎn),終于將長城修建完成。長城修建完成后,余子俊將延綏地區(qū)的治所搬遷到了榆林,并修建了榆林城。為了和北方少數(shù)民族止戰(zhàn)休兵,促進(jìn)民族融合,余子俊重開了榆林馬市,與草原少數(shù)民族互通有無,以貿(mào)易阻戰(zhàn)爭(zhēng)。他的義女秀霞更是與蒙古族貴族蘇倫一見鐘情,出塞通婚,成就了一段長城內(nèi)外親如一家的佳話。余子俊修建榆林城后,開展興修水利、開辦學(xué)堂、屯墾灌溉等一系列惠民工程,在榆林東北方紅山開鑿河渠、引水灌溉,為黃土高原開出萬頃良田,榆林百姓也因此安居樂業(yè)、富足安寧。至此,他不僅實(shí)現(xiàn)了保境安民的政治主張,還使榆林開始躍升為陜北地區(qū)首屈一指的城市并延續(xù)至今。在紅石峽成功開渠后,余子俊演唱了第三個(gè)重要唱段《紅石峽詠志》,展現(xiàn)了他一心為民、淡泊名利的文臣君子氣質(zhì)。余子俊以實(shí)干精神讓他曾經(jīng)的政敵白圭心服口服,并在臨終之前向余子俊認(rèn)錯(cuò),推薦他接替自己的職位領(lǐng)銜兵部。但是好事多磨,在白圭死后,余子俊遭人誣告,被調(diào)離延綏。臨走之時(shí),當(dāng)?shù)匕傩沼靡豁斎f民傘給予了他來自黎民百姓最高的褒獎(jiǎng)。清者自清,余子俊最終被證明清白,后來官至兵部尚書,成為明代的股肱名臣。由于他的高瞻遠(yuǎn)矚,至此之后整個(gè)明代,北方邊境再無大規(guī)模戰(zhàn)事。而他修建的長城和榆林城成為不朽的豐碑,傲然佇立在我國的陜北大地。

      劇本情境: 將軍王越的大帳前

      (舞臺(tái)上出現(xiàn)了長矛敲擊地面的震動(dòng)聲,并帶有軍隊(duì)整齊劃一的呼號(hào)聲。這種聲音帶著強(qiáng)烈的壓迫感。)

      (光起。王越將軍的中軍大帳前。余子俊被一群虎視眈眈的士兵圍在中間。大營一側(cè)一棵“砍頭柳”佇立在營地里。)

      (將軍王越一身鎧甲站在高處。手里拿著余子俊任命的圣旨??戳T之后不屑地扔在了身后的條案上。)

      王" " 越" " (白)是你私放了我的軍糧?

      余子俊" " (白)是。

      王" " 越" " (白)你憑什么?

      余子俊" " (白)憑我是欽命的延綏巡撫。

      王" " 越" " (白)將在外,君命有所不受。更何況你

      這區(qū)區(qū)巡撫的政令?。ㄒ慌淖雷樱﹣砣税?!

      將余子俊綁了,推出轅門斬首示眾!

      (兩個(gè)士兵一擁而上,將余子俊捆綁起來,推搡著往營地外走去。此時(shí)營地里響起了殺伐之氣的號(hào)角聲。軍隊(duì)的呼號(hào)聲響徹軍營。)

      (余子俊走到那棵砍頭柳前,奮力掙脫押住他的士兵。對(duì)著這棵大樹仰天大笑起來。)

      王" " 越" " (白)你笑什么?

      余子俊" " (白)我笑我就像這棵砍頭柳!

      (音樂起。余子俊獨(dú)唱《砍頭柳》。)

      本段表演的劇情渲染非常重要,整個(gè)場(chǎng)景把王越將軍的強(qiáng)勢(shì)和軍營的壓迫感營造得非常強(qiáng)烈,也反襯著余子俊大義凜然和不畏強(qiáng)權(quán)的文人君子氣節(jié),把為難民發(fā)放軍糧的事實(shí)負(fù)責(zé)到底,即使要被斬首示眾,也毫不屈服。這與舞臺(tái)右側(cè)那棵生長在黃土高原的砍頭柳樹形成一種精神上的同化,也引出這首戲劇性非常強(qiáng)的詠嘆調(diào)《砍頭柳》。本段歌詞分為三個(gè)層次:第一層次在急迫的伴奏中直抒胸臆:“這世道,明哲保身的人太多,仗義直言的人太少;這朝廷,算計(jì)利害的人太多,奮不顧身的人太少?!倍潭虄删渚桶延嘧涌」⒅钡奈某夹蜗罅⑵饋砹恕2徽撌枪糯€是現(xiàn)代,作為朝廷大員,一方百姓的父母官,在自己的同事面前只有抱著赴死的心態(tài)才敢講這樣的話。余子俊沿途看到生活在水深火熱中的百姓非常痛心,他看到了世態(tài)炎涼,看到了朝廷中的奸佞小人,非常憤慨,毫不猶豫地唱出了這樣振聾發(fā)聵的吶喊。這一段舞臺(tái)表演主要通過眼神和造型完成,在聽到王越“斬首示眾”的命令后,余子俊要有一個(gè)憤慨的眼神去回應(yīng)這樣的審判,演唱這兩句的造型是余子俊被幾位士兵倒懸架在空中,聲音力度是“強(qiáng)”起“強(qiáng)”收,長音處漸強(qiáng),“道、少、廷”三處長音咬字尤其要講究,唇齒舌一起發(fā)力,才能把字唱得穩(wěn)定有力。第二層次:“讀書致仕所為何,經(jīng)世濟(jì)民,為天下蒼生澤。金戈鐵馬所為何,保境安民為安邦定國策。男子漢坦坦蕩蕩,豈能為自身榮辱,寧彎不折,大丈夫明明白白,豈能為自身利害保身明哲?!边@一段落是自我的叩問,也是絕不低頭的底氣,更是舍生取義的豪情。音樂低沉舒緩,為高潮部分的出現(xiàn)埋下了伏筆。這一段舞臺(tái)表演是余子俊被推倒在地,他掙扎著單膝跪地演唱,語氣低沉中帶著堅(jiān)毅和不屈,目光堅(jiān)定地望向前方,娓娓道出心中信奉的讀書真理,以自問自答的方式唱出大明文臣的風(fēng)骨。演唱時(shí)最重要的語氣的表達(dá)要符合角色氣質(zhì),要將角色內(nèi)心的矛盾和單純表達(dá)出來。第三層次:“我就是一棵砍頭柳,扎根黃土不低頭,刀劈斧剁都不怕,不酬壯志不罷休;我就是一棵砍頭柳,頭頂蒼天競(jìng)風(fēng)流,粉身碎骨發(fā)沖天,成仁取義眉不皺!”這一段是點(diǎn)睛之筆,是這首詠嘆調(diào)的主題所在,也是主人公發(fā)自內(nèi)心的吶喊。通過這段表演,立體地塑造出余子俊這一角色一心為公、視死如歸的大無畏精神,也為后面劇情的展開和發(fā)展做好了深厚的鋪墊。這一段的演唱角色是站立的,和前面兩段的“躺”“跪”形成遞進(jìn)關(guān)系,逐漸將余子俊不畏犧牲、勇于斗爭(zhēng)的精神通過肢體表演逐漸“立”起來。演唱這一段時(shí)要將力量分配開,保證最后一句“眉不皺”能夠充分爆發(fā),穩(wěn)住高音。此段舞臺(tái)走位和手勢(shì)表演也極具張力,大開大合,舒展瀟灑,把主人公“余子俊”直面死亡而毫無懼色的能臣本色表演到位。

      綜上所述,音樂劇《余子俊》從劇本、音樂、舞美、服化道、演員表演等各方面都極其精良,是難得的精品之作,每次演出觀眾反響都非常強(qiáng)烈,好評(píng)如潮。但是關(guān)于這部音樂劇的研究到目前為止仍然是空白,本研究旨在彌補(bǔ)這一空白。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐均朔.論音樂劇演員演唱中的角色塑造:以音樂劇《面試》為例[D].上海:上海音樂學(xué)院, 2022.

      [2]崔夢(mèng)殊.音樂劇《血色湘江》主角的演唱風(fēng)格研究[D].長春:吉林大學(xué),2022.

      [3]李雪.淺析中文音樂劇《簡(jiǎn)·愛》中“簡(jiǎn)·愛”的角色塑造:以其中兩個(gè)主要唱段為例[D].上海:上海音樂學(xué)院,2021.

      [4]韓婧.音樂劇《金沙》金與沙的音樂形象塑造研究[D].濟(jì)寧:曲阜師范大學(xué),2020.

      作者單位:泰國格樂大學(xué)

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