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      模因論對初中語文仿寫教學(xué)的啟示

      2024-08-13 00:00:00華冉冉
      語文天地 2024年5期
      關(guān)鍵詞:模因論模因

      [摘要]模因論起源于西方,是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論,積極的具有生命力的模因在不斷模仿復(fù)制中得到保持、表達(dá)和傳播。仿寫教學(xué)中學(xué)生通過模仿經(jīng)典篇章中的語言、結(jié)構(gòu)、寫作技巧等提升自身的寫作水平。二者的核心都在于“模仿”與“進(jìn)化”。從模因論的角度闡釋仿寫,緊扣二者在模因原型、傳播方式和傳播過程上的共同點,可以得到仿寫的教學(xué)啟示:在模仿和復(fù)制語言模因來傳遞信息的過程中,教師需要注意仿寫材料的篩選和歸納,選擇具有代表性的優(yōu)秀文本作為仿寫范本。此外,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)姆聦懛绞?,根?jù)不同的主題和語境選擇直接仿用或間接仿用;在布置仿寫訓(xùn)練時,教師需要考慮到學(xué)生的實際情況,設(shè)置合適的仿寫任務(wù),并要求學(xué)生進(jìn)行自我修改和相互修改。大音希聲,大象無形,挖掘仿寫背后的語言學(xué)原理,是為了更科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué),讓學(xué)生在模仿中超越,提升寫作的境界。

      [關(guān)鍵詞]模因論;模因;初中語文仿寫教學(xué)

      [作者簡介]華冉冉(2001),女,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,從事中學(xué)語文教學(xué)研究。

      [中圖分類號]G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

      初中語文仿寫教學(xué)是八年級下冊第一單元內(nèi)容,此階段學(xué)生有了一定的知識積累和閱讀儲備,但文本解讀能力和寫作能力需要進(jìn)一步提升。所以,教材設(shè)置仿寫教學(xué),意在引導(dǎo)學(xué)生能在細(xì)致梳理教材中的經(jīng)典篇章后,掌握經(jīng)典模因,并應(yīng)用于自身寫作。

      在現(xiàn)在的仿寫教學(xué)中,大部分教師對仿寫材料的解讀程度不高,沒有進(jìn)行系統(tǒng)的歸納整理,存在學(xué)生的寫作熱情低、言之無物、結(jié)構(gòu)混亂、只寫不改等問題。以模因論指導(dǎo)語文仿寫教學(xué),就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,進(jìn)行系統(tǒng)完整的仿寫學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,閱讀領(lǐng)會經(jīng)典模因,結(jié)合主題仿用模因,反復(fù)記憶表達(dá)模因。

      一、模因論與仿寫教學(xué)的理論聯(lián)系

      模因(meme)用了與基因(gene)相似的發(fā)音,表示“出自相同基因而導(dǎo)致相似”的意思,模因論的核心概念“模因”就是指文化領(lǐng)域內(nèi)人們通過模仿而傳播的語言運用現(xiàn)象[1]。

      對于仿寫的定義,陳維恩在《模擬與漢魏六朝文學(xué)嬗變》中指出:“是否存在供模擬的范本,這是模擬的前提。其次,模擬是一個用心揣摩以求與模型有某種相似的過程。”[2]葉圣陶也說過“閱讀是吸收,寫作是傾吐?!眱A吐出的內(nèi)容與閱讀的原型有著千絲萬縷的聯(lián)系。

      由此可見,模因在不斷模仿復(fù)制傳播中得到加強,而仿寫也在于對文本的抽絲剝繭,在不斷模仿中得到寫作能力的提升,教師需要做的就是幫助學(xué)生領(lǐng)會記憶模因,結(jié)合具體的語境化用表達(dá)模因,促使經(jīng)典模因向長久性、多產(chǎn)性和復(fù)制忠實性的方向發(fā)展。

      二、模因的分類對初中語文仿寫教學(xué)的啟示

      模因并不是只存在正確的、有利的、積極的模因,所以,在教師選擇仿寫材料時要注意作品的經(jīng)典性、積極性、可仿性。選擇積極正確的模因如愛國、謙虛,傳承優(yōu)秀文化并發(fā)揚光大。

      (一)仿寫材料選擇中華文化中的強勢模因和積極模因

      所謂仿寫,就是我們仿照經(jīng)典篇章的立意、構(gòu)思、寫法、語言和選材方面來進(jìn)行臨摹,就像我們練字的臨帖一樣,這些經(jīng)典篇章往往有著嚴(yán)密的思維、精巧的構(gòu)思、精練的語言。茅盾先生說過:“仿寫是創(chuàng)作的第一步?!边x擇語文仿寫篇章要選擇內(nèi)容積極健康,實用的,具有生命力的內(nèi)容,從語文教材的修訂中可以看出這一點,因為語言精練、感染力強、富含哲理的內(nèi)容容易成為強勢模因,為學(xué)生理解和接受。

      比如,在指導(dǎo)學(xué)生仿寫作文開頭時,一般會提供這樣一組句子,這些句子都是經(jīng)典篇章中的開頭。“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了”,朱自清先生《春》的開篇用了反復(fù)的手法,把對于春天的那種盼望急切地傳達(dá)出來,同時春天竟然有了腳步聲,擬人的手法顯得春天像個靈動活潑的小姑娘;“我不由得停住了腳步”,《紫藤蘿瀑布》的開篇讓人浮想聯(lián)翩,是什么吸引住了她的目光?這份“不由得”是作者設(shè)置的懸念,成為這篇文章吸引讀者繼續(xù)閱讀課文的緣由;“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影?!薄侗秤啊分械拈_篇用這樣一個飽含深情的筆觸,奠定了全文抒情且深情的、懷念的感情基調(diào);“一出門,便與微風(fēng)撞了個滿懷?!币粋€“撞”字,如此的貼切恰當(dāng),將自己對春天的喜愛與去山中訪友的愉快心情淋漓盡致地傳達(dá)出來。所以,以這樣的一組句子出現(xiàn)在經(jīng)典名篇的開篇,點亮全篇。

      或反復(fù)擬人,或設(shè)置懸念,用這些經(jīng)典篇章中的句子作為仿寫的模板,“夫述者相效,自古而然”,學(xué)生自然而然地就能從經(jīng)典文章中取其精華,寫出讓人眼前一亮的開頭。

      (二)注重培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體語境化用強勢模因的能力

      雖然強勢模因擁有強大的被復(fù)制的生命力,但切忌盲目地濫用照搬?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》規(guī)定,第四學(xué)段的文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)中要能“體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界,借鑒其中的寫作手法,表達(dá)自己對自然的觀察和思考,抒發(fā)自己的情感”[3]。在運用強勢模因的時候,需要學(xué)生結(jié)合具體的寫作主題,語言環(huán)境運用,抒發(fā)出屬于自己的真摯情感。

      培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體語境化用強勢模因的能力,教師可以在仿寫教學(xué)中使用情境教學(xué)法,多層次多角度地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實的情境,引導(dǎo)學(xué)生在這些情境中化用強勢模因,遵循語言的工具性導(dǎo)向,比如寫廣告語,用《背影》的開頭寫一封給父母的信,等等。

      二、模因的傳播方式對初中語文仿寫教學(xué)的啟示

      Blackmore把模因傳播的方式分為兩類,一種是“對結(jié)果的拷貝”,一種是“對指令的拷貝”(copy-the-product amp; copy-the-instruction)。我國學(xué)者何自然(2005)依據(jù)上述理論本土化模因的傳播方式,把模因分為內(nèi)容不變、按照相同信息傳播的基因型模因和內(nèi)容變化、形式不變,同構(gòu)異義的表現(xiàn)型模因。旨在說明模因可以不與模型在形式和內(nèi)容上保持完全一致,可以根據(jù)主題語境做出相應(yīng)的復(fù)制變化[4]。

      (一)按照相同信息傳遞的基因型語言模因,可以結(jié)合主題使用

      通過傳播以后,新的語言模因信息與原始語言模因在內(nèi)容上保持一致,形式上或有變化,即稱作基因型模因?;蛐湍R蛴挚梢愿鶕?jù)形式是否變化細(xì)分為直接傳播基因型模因與變化傳播基因型模因。

      直接傳播基因型模因即內(nèi)容和形式與原始語言模因信息完全相同,經(jīng)典篇章中的經(jīng)典句典,我們直接運用作文的開頭或結(jié)尾,叫作直接仿用,就會打造出熟悉的風(fēng)景。直接仿用要依據(jù)主題的需要自然恰當(dāng)使用,在教學(xué)過程中,教師可以要求學(xué)生背誦詩詞歌賦、名言警句等經(jīng)典語言模因,學(xué)生面對相同主旨表達(dá)需求時,可以不加修改地直接套用,從而達(dá)到增強表達(dá)感染力的效果。

      變化傳播基因型模因即表達(dá)內(nèi)容上與原始模因保持一致,而形式略有變化。不同的復(fù)制結(jié)果能夠表達(dá)與原始模因信息相同的含義。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過掌握同義詞、近義詞等在表達(dá)過程中作同義替換,避免表達(dá)內(nèi)容累贅、重復(fù),可以增添整體表達(dá)的豐富度。

      (二)按照同構(gòu)異義的表現(xiàn)型語言模因,側(cè)重寫作的延展與創(chuàng)新

      與基因型模因必須保持內(nèi)容一致不同,表現(xiàn)型模因更注重“再表現(xiàn)”,即以同樣的形式來傳播不同的信息內(nèi)容。表現(xiàn)型模因在復(fù)制和傳播時保留了原始模因信息的語言結(jié)構(gòu),重構(gòu)了其中的部分內(nèi)容來表達(dá)不同的意思。

      例如,“盼望著,盼望著,雪花來了,寒假的腳步近了”,學(xué)生的仿寫會發(fā)現(xiàn)和朱自清《春》的開頭有相關(guān)聯(lián)的地方,一看非常熟悉,但分明又有變化。盼望放假仿用這樣的句式表達(dá)了對寒假的渴盼,如果我們盼望春節(jié),就可以用:“盼望著,盼望著,雪花來了,春節(jié)的腳步近了?!痹偃?,魯迅的《秋夜》開篇原句是:“我家的后園有兩株樹,一株是棗樹,另一株也是棗樹。”有學(xué)生仿寫句式變成:“我家的后園有兩棵樹,一棵是梨樹,另一棵也是梨樹。”梨樹下可能有童年的嬉戲、有對那段時光的懷念、有對童年玩伴的留戀,也可以有孤寂和落寞。

      所以,這些句子之所以感覺熟悉,是因為它句式?jīng)]有改變,保留了原有句子的句式。除此以外,修辭依然沿用,他所傳達(dá)的情感也沒有變化,深情的情感、思念或者感激也沒有變化。這些句子是同構(gòu)異義的表現(xiàn)型語言模因,是間接化用。仿照經(jīng)典篇章中的經(jīng)典句段,是在句式不變、修辭不變、意境不變的基礎(chǔ)上巧妙地化用,形成熟悉的陌生感,使文章富有文采和理趣。

      三、模因的復(fù)制過程對初中語文仿寫教學(xué)的啟示

      模因的傳播和仿寫教學(xué)都具有相似的復(fù)制過程,即同化、保持、表達(dá)和傳播,不同的階段需要教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)[5]。

      (一)同化:師生共同梳理高質(zhì)量的同化模因材料

      高質(zhì)量的同化需要教師做大量的準(zhǔn)備工作,篩選整理要被同化的模因材料,保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,提升課堂效率。寫作教學(xué)一般主要有詞匯、句式、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧等內(nèi)容,初中語文并沒有專門編纂的寫作教材,所以,課本中的篇章是最直接、最便捷的模因材料。

      詞匯教學(xué)時教師應(yīng)該選擇符合學(xué)生記憶規(guī)律,難度適中的高頻詞匯,包括詞匯的近義詞、反義詞、形近詞、音近詞等,在此過程中,教師不能直接灌輸,而是要引導(dǎo)學(xué)生通過查閱字典資料,聯(lián)系以前學(xué)過的知識結(jié)合文章理解辨別詞語;句法教學(xué)包括句式結(jié)構(gòu)、語法知識等,可以創(chuàng)設(shè)不同的、真實的情境,引導(dǎo)學(xué)生仿照經(jīng)典句式進(jìn)行改寫。

      篇章教學(xué)主要是對文章結(jié)構(gòu)邏輯的梳理,清晰完整的結(jié)構(gòu)使得文章觀點突出,結(jié)構(gòu)完整,教師在教學(xué)過程中可以選取結(jié)構(gòu)較好的文章和同學(xué)一同分析,以提綱的形式羅列出文章的主要結(jié)構(gòu),厘清行文脈絡(luò)。例如,學(xué)生非常熟悉的《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這篇文章開篇論述了阿長很多不討喜的行為。有阿長喜歡切切查查來告狀;阿長睡相不好,擺大字;有很多麻煩的禮節(jié),十分愚昧;踩死了我最心愛的銀鼠,我們會發(fā)現(xiàn)似乎作者對阿長非常討厭,但是我們看到阿長給作者買《山海經(jīng)》的時候,文中說“我”對“她”發(fā)出空前的敬意,到結(jié)尾發(fā)出祈愿:“愿在你懷里永安她的魂靈?!蔽覀兛梢钥吹竭@篇文章抒發(fā)的是魯迅對保姆阿長的一份懷念,但前面又寫她種種的不討人喜歡的行為,這種寫法就構(gòu)成了欲揚先抑的寫法,前面的壓抑是為了鋪墊后面的贊揚,也使文章中阿長的形象深入人心。

      (二)保持:在游戲和背誦中夯實模因記憶

      模因進(jìn)入記憶,并停留一段時間,即進(jìn)入保持階段。模因保持的時間與宿主的興趣、感知的有效性以及需求等密切相連。

      保持階段是夯實模因記憶的過程,教師應(yīng)以學(xué)生為主體,設(shè)計多樣的教學(xué)活動,帶領(lǐng)學(xué)生重復(fù)操練同化中的語言模因,被記憶的信息也在一遍遍的教學(xué)環(huán)節(jié)中得到打磨,學(xué)生基于自己的理解形成個體的模因素材庫。

      教師要在此階段培養(yǎng)學(xué)生背誦習(xí)慣的養(yǎng)成,為順利輸出做必要的準(zhǔn)備,反復(fù)背誦鞏固背誦的內(nèi)容。為了避免記憶疲勞,教師可以用輕松簡單的游戲來訓(xùn)練學(xué)生的記憶力,比如詞語接龍、飛花令、你畫我猜,等等。在游戲過程中再記憶,增強學(xué)生對內(nèi)容的品味理解,在經(jīng)歷重組理解后更好地把內(nèi)容分門別類的存儲在腦海里。

      (三)表達(dá):輔助學(xué)生羅列提綱,鼓勵多樣化表達(dá)

      模因作為保持在記憶中的圖式從人腦中浮現(xiàn)進(jìn)入表象層面,這時能否被其他宿主所感知是最為關(guān)鍵的。同時,語言模因也在表達(dá)中得到強化,語言同化和感知的效果也能通過輸出來檢驗。

      模因記憶在保持階段已經(jīng)有了良好的基礎(chǔ),在面臨與模因信息相近的主題時,學(xué)生能夠從記憶中提取合適的模因素材,包括詞匯、語法、短語、句子和銜接方法等方面,在靈活借鑒范文的基礎(chǔ)上完成自己的作文。教師在此階段應(yīng)輔助學(xué)生結(jié)構(gòu)提綱,完成框架的構(gòu)建,強調(diào)關(guān)鍵信息,根據(jù)主題檢索可能需要用到的表達(dá),鼓勵多樣性觀點的產(chǎn)出,避免機械復(fù)制。教師還要提醒學(xué)生注意語法的正確使用,以及字跡工整、書寫規(guī)范、卷面整潔等問題。總的來說,表達(dá)是建立在創(chuàng)造和模仿基礎(chǔ)上的模因創(chuàng)新。

      (四)傳播:在生生之間和師生之間改進(jìn)作文

      模因的傳播依賴于媒介,這種媒介可以是文字、聲音或影像,作文就是一種文字媒介。不同媒介傳播模因的效果質(zhì)量也不同,在仿寫教學(xué)中,學(xué)生完成寫作后,進(jìn)入傳播階段,往往有生生之間和師生之間兩種傳播方式,我們要鄭重看待作文的傳播修改,采納別人的意見,反復(fù)完善自己的寫作。

      在生生之間傳播,按照初中語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)評估同伴的寫作內(nèi)容,學(xué)生需要審視同伴的用詞、句法、結(jié)構(gòu)、扣題等方面,并指出其中的亮點和需要改進(jìn)的地方,從而擇其善者而從之,擇其不善者而改之,在比較反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,在生生之間中完成模因信息的初步交換和傳播。

      在學(xué)生完成互評以后,收回自己的習(xí)作進(jìn)行修改,修改完成后交給教師。教師再統(tǒng)一批改,從詞匯、語法、篇章多個層面綜合給分,并逐個標(biāo)記優(yōu)秀和不足之處,給出合理的訂正建議,必要的時候可以和學(xué)生單獨面對面交流。后續(xù)的課堂里,教師將有針對性地給出反饋,以較為優(yōu)秀的作文為范例指導(dǎo)學(xué)生再度完善自己的習(xí)作,做好課堂筆記。

      把教材中的經(jīng)典篇章作為學(xué)習(xí)仿寫的模因,能夠站在前人的肩膀上不斷提升寫作能力。模因的好壞強弱之分啟示教師在仿寫教學(xué)中需要選擇積極的強勢的模因作為仿寫材料;模因的傳播方式對應(yīng)仿寫的兩種方式,直接仿用或間接化用,需要結(jié)合具體的作文主題進(jìn)行選擇;模因的復(fù)制過程啟示在仿寫教學(xué)中既要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富系統(tǒng)的材料積累,也要為學(xué)生設(shè)置仿寫訓(xùn)練,并且互相改正,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在模因論的指導(dǎo)下,仿寫教學(xué)不僅為語文教育工作者提供了實踐上的參考,更為仿寫教學(xué)研究注入了新的理論動力。這一理論框架有助于我們更深入地理解仿寫的本質(zhì),并為未來的研究提供了新的思路和方法。

      [參 考 文 獻(xiàn)]

      [1]李捷,何自然.漢語教學(xué)的模因論探討[J].語言教學(xué)與研究,2010(05).

      [2]陳維恩.模擬與漢魏六朝文學(xué)嬗變[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2010:244.

      [3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022:27.

      [4]何自然.語言中的模因[J].語言科學(xué),2005(06).

      [5]Heylighten F.What Makes a Meme Successful?[C].Namur:Proceedings of 16th International Congress on Cybernetics,1998:418-425.

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