道德與法治單元教學(xué)視域下的單課教學(xué)探析

【摘 要】在單元教學(xué)日益受到重視的背景下，單篇課文的教學(xué)不應(yīng)被輕視或忽視。教師應(yīng)平衡好單元教學(xué)和單課教學(xué)之間的關(guān)系，開展好單元教學(xué)視域下的單課教學(xué)。具體而言，應(yīng)精準(zhǔn)把握核心，明確教學(xué)目標(biāo)；梳理單元邏輯，建構(gòu)教學(xué)體系；創(chuàng)設(shè)真實情境，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)；從而更好地發(fā)揮課程的育人作用。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；單元教學(xué)；單篇課文教學(xué)

【中圖分類號】G623.15" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）21-0062-03

【作者簡介】1.康泉，江蘇省淮安市教學(xué)研究室（江蘇淮安，223001）道德與法治教研員，高級教師；2.葛艷青，江蘇省淮安生態(tài)文化旅游區(qū)福地路小學(xué)（江蘇淮安，223001）教師，一級教師。

為幫助學(xué)生整體把握知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)知識體系，深入理解學(xué)習(xí)主題，當(dāng)下，越來越多的道德法治教師開始了單元教學(xué)的實踐探索。筆者認(rèn)為，開展單元教學(xué)不意味著教師可以輕視或忽視單篇課文的教學(xué)，我們應(yīng)平衡好單元教學(xué)和單課教學(xué)之間的關(guān)系，開展好單元教學(xué)視域下的單課教學(xué)，進(jìn)而更好地發(fā)揮課程的育人作用。

一、精準(zhǔn)把握核心，明確教學(xué)目標(biāo)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在“課程目標(biāo)”部分提出了道德與法治課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)。同時，新課標(biāo)還根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點和水平，分別闡述了各學(xué)段的具體目標(biāo)，目標(biāo)之間具有鮮明的連續(xù)性和進(jìn)階性。開展單元教學(xué)視域下的單課教學(xué)，首要的是基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，在確定單元教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)定位單課的教學(xué)目標(biāo)。

如統(tǒng)編四下第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”涵蓋《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》《多姿多彩的民間藝術(shù)》及《家鄉(xiāng)的喜與憂》三課內(nèi)容。從內(nèi)容上看，該單元屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主題，致力于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。單元教學(xué)目標(biāo)為：（1）感受風(fēng)俗與自己生活的密切關(guān)系，了解和體會風(fēng)俗所蘊含的多樣情感，理性看待風(fēng)俗的演變；（2）通過探究民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因，感受民間藝人的智慧，關(guān)心民間藝術(shù)的未來，樹立為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)力量的意識；（3）通過調(diào)查、訪談等活動，了解和感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化及存在的問題，并提出可行性建議，初步形成憂患意識和公共參與意識。在單元教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

確定單元教學(xué)目標(biāo)后，筆者將《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)定位為：（1）引導(dǎo)學(xué)生在游戲中了解知名度高的民間藝術(shù)；（2）關(guān)注本地的民間藝術(shù)，感受我國民間藝術(shù)的多姿多彩和獨特魅力，感受民間藝人的聰明才智；（3）探究民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因和未來，樹立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識。

單課的教學(xué)目標(biāo)與單元教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)，二者共同指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，系整體與部分的關(guān)系，一個個單課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有助于單元教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、梳理單元邏輯，建構(gòu)教學(xué)體系

在單元教學(xué)的背景下，教師該如何設(shè)定單課的學(xué)習(xí)任務(wù)？又該如何確保學(xué)習(xí)任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)性呢？筆者認(rèn)為可從以下兩方面入手。

1.縱向定位，弄清設(shè)計意圖

新課標(biāo)對義務(wù)教育階段的道德與法治課程進(jìn)行了一體化設(shè)計，對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了統(tǒng)籌安排，并區(qū)分了不同學(xué)段課程目標(biāo)的層次，體現(xiàn)了課程的循序漸進(jìn)性和螺旋上升性。因此，對教材進(jìn)行縱向研究需要將其置于全學(xué)段的背景中，也需要將教材與學(xué)生的發(fā)展相關(guān)聯(lián)，這樣教師才能更好地理解和運用教材。小學(xué)階段的統(tǒng)編《道德與法治》教材共12冊，涵蓋六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域（個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)和家鄉(xiāng)、國家、世界）、47個主題單元。從低年級至高年級，學(xué)生的生活領(lǐng)域持續(xù)拓寬，主題教育日益深化，主題單元設(shè)計呈現(xiàn)出螺旋上升的特點。鑒于此，在教學(xué)實踐中，教師要準(zhǔn)確把握所教單元在教材體系中的定位，搞清楚單元所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域及學(xué)習(xí)主題，明確該單元與教材中同主題單元的關(guān)系。如此才能把握教材的編寫意圖，讓教學(xué)實踐知其然也知其所以然。

2.橫向定位，建構(gòu)教學(xué)體系

橫向定位是指準(zhǔn)確把握單篇課文在所屬單元及整冊教材中的位置。在解讀教材時，我們不僅要考慮課文主題與單元主題、整冊主題的縱向連貫性，還要考慮其與同冊其他課文主題的橫向關(guān)聯(lián)性。橫向定位的關(guān)鍵在于，教師要精準(zhǔn)識別課文在實現(xiàn)同一主題（無論是單元層面還是整冊層面）教學(xué)目標(biāo)過程中所應(yīng)發(fā)揮的獨特作用，明晰其與同類課文的意義關(guān)聯(lián)與細(xì)微差別，進(jìn)而從整體角度出發(fā)，把握教材設(shè)計的初衷。

四下第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”聚焦家鄉(xiāng)的民俗、藝術(shù)與發(fā)展，通過學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化，引導(dǎo)學(xué)生感受其魅力，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情與對傳統(tǒng)文化的尊重之心。本單元三課內(nèi)容，從“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”到“民間藝術(shù)”再到“家鄉(xiāng)的發(fā)展與問題”，旨在讓學(xué)生理解風(fēng)俗與生活的緊密關(guān)系，理性看待風(fēng)俗變遷，學(xué)會保護(hù)和傳承民間藝術(shù)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。三課內(nèi)容各具特色，教學(xué)目標(biāo)和表達(dá)形式也有所區(qū)別?！段覀儺?dāng)?shù)氐拿袼住穫?cè)重于介紹當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣和傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和傳承當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?；《多姿多彩的民間藝術(shù)》則主要關(guān)注民間藝術(shù)的多樣性和特色，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣和熱愛之情；《家鄉(xiāng)的喜與憂》則從家鄉(xiāng)發(fā)展和變化的角度進(jìn)行闡述，旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。三課之間是并列的關(guān)系，在教學(xué)時可以考慮將相關(guān)內(nèi)容整合到學(xué)校的教育活動中。

三、創(chuàng)設(shè)情境和任務(wù)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

情境是課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的介質(zhì)，核心素養(yǎng)發(fā)展的主體是學(xué)生，教師要站在學(xué)生的起點和立場上，建構(gòu)教學(xué)情境。

1.基于精準(zhǔn)學(xué)情分析，創(chuàng)設(shè)真實情境

道德與法治課程是一門源于生活，超越生活，又要回歸生活的開放性實踐課程，它一方面引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，了解社會，豐富經(jīng)驗；另一方面啟發(fā)學(xué)生對真實情境中的問題進(jìn)行分析和判斷，形成生活實踐智慧。

在進(jìn)行《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課的教學(xué)設(shè)計時，教師了解到四年級學(xué)生對我國的諸多風(fēng)俗與民間藝術(shù)已有一定程度的了解，但對于自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與民間藝術(shù)知之甚少?；窗布仁莻ト斯世铩⒏锩蠀^(qū)，也是民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。為了引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與民間藝術(shù)，教師基于單元大任務(wù)“我是家鄉(xiāng)代言人”，在該課設(shè)計了“我是小小講解員”“我是小小傳承人”“我是小小策劃者”等序列化的學(xué)習(xí)情境和任務(wù)。這些情境和任務(wù)讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，也讓核心素養(yǎng)得以發(fā)展。

2.設(shè)定單元大任務(wù)及單課教學(xué)小任務(wù)

從某種意義上講，單元教學(xué)其實是一種微課程建設(shè)，它將目標(biāo)、情境、知識點、學(xué)習(xí)活動、指導(dǎo)、評價等整合成相對獨立的微課程，每個單元都有一個“組織者”，其作為“骨架”統(tǒng)攝所有學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)從知識走向?qū)W習(xí)，從內(nèi)容走向課程的目標(biāo)。就該單元而言，教師為單元教學(xué)設(shè)計了一個大任務(wù)——“我是家鄉(xiāng)代言人”，在該任務(wù)下，又結(jié)合不同課文的主題，設(shè)計了系列小任務(wù)。教師為《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課設(shè)計的小任務(wù)見表1。

3.選擇地方特色資源，拓展學(xué)生知識結(jié)構(gòu)

在《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課的教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)校的“六一兒童節(jié)”活動，舉行了一場特別的“六一社團(tuán)我秀場”活動。學(xué)校在校園內(nèi)設(shè)立剪紙工坊、泥塑天地、京劇小舞臺等民間藝術(shù)社團(tuán)展示區(qū)，并邀請民間藝術(shù)家、非遺傳承人來校展示民間藝術(shù)的魅力，學(xué)生可以零距離感受民間藝術(shù)。此外，我們還進(jìn)行館校合作，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館、藝術(shù)館、淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)等地方特色文化中心，引導(dǎo)學(xué)生感受家鄉(xiāng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的魅力，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，生發(fā)愛鄉(xiāng)之情。

作為小學(xué)階段的思政課，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新課標(biāo)背景下，教師應(yīng)堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，明確單元定位，處理好單元教學(xué)和單課教學(xué)之間的關(guān)系，實現(xiàn)大單元與小篇章的互融互通，從而充分發(fā)揮課程的育人功能。

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