元散曲中的蝴蝶夢(mèng)

蝴蝶，是鱗翅目鳳蝶總科昆蟲(chóng)的統(tǒng)稱(chēng)，全世界的蝴蝶品種有近兩萬(wàn)種。中國(guó)的蝴蝶資源較為豐富，已見(jiàn)記載的有兩千多種。它的軀體和翅膜上覆有鱗片及毛，形成各種色彩斑紋，姿態(tài)非常輕盈美麗，被譽(yù)為“會(huì)飛的花朵”。蝴蝶得名與其特征有關(guān)?！暗弊钟疫吺恰皷ァ薄！皷ァ绷x為薄片；而“蝴”即“胡”，胡須，指觸角，故名。蝴蝶古代也稱(chēng)蛺蝶，“蛺”是夾著翅膀飛的意思。晉崔豹《古今注·魚(yú)蟲(chóng)》云：“蛺蝶，一名野蛾，一名風(fēng)蝶，江東呼為撻末，色白背青者是也?！泵骼顣r(shí)珍《本草綱目·蟲(chóng)二·蛺蝶》亦云：“蛺蝶輕薄，夾翅而飛，枼枼然也。蝶美于須，蛾美于眉，故又名蝴蝶，俗謂須為胡也?！崩缍鸥Α肚住菲涠仯骸按┗ㄍ惖钌钜?jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！焙钟小拔涞凼虖摹薄拔H”等別稱(chēng)，其體大如扇者為“鬼蛺蝶”，色黑如蝙蝠者為“黑蛺蝶”，體小色白者為“粉蝶”，還有眾多五顏六色的“彩蝶”。

在人們描摹春天美好的文學(xué)作品中，蝴蝶成為花的海洋里掀翅翻飛的輕靈天使。宋人謝逸在《蝴蝶》詩(shī)中描述“狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn)，舞入梨花何處尋”，楊萬(wàn)里《宿新市徐公店二首》其一亦云：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”分別描述菜白蝶在白色的梨花樹(shù)間飛舞和黃粉蝶在黃色的油菜花叢中飛舞的情景，營(yíng)造出活潑靈動(dòng)、花蝶難辨的清新境界。鄭振鐸在《蝴蝶的文學(xué)》中描繪繁花似錦的春色：“于是黃的、白的、紅的、紫的、藍(lán)的，以及不能名色的花開(kāi)了，于是黃的、白的、紅的、黑的，以及不能名色的蝴蝶們，從蛹中蘇醒了，舒展著美的耀人的雙翼，栩栩的在花間，在園中飛了；便是小小的墻隅屋角，小小的庭前階下，只要有新綠的花木在著的，只要有什么花舒放著的，蝴蝶們也都栩栩地來(lái)臨了。蝴蝶來(lái)了，偕來(lái)的是花的春天。當(dāng)我們?cè)谂鸵巳说年?yáng)光底下，走到一望無(wú)際的開(kāi)放著金黃色花的菜田間，或雜生著不可數(shù)的無(wú)名的野花的草地上時(shí)，大的小的蝴蝶們總像在那里飛翔著。……蝴蝶在我們東方的文學(xué)里，原是具有異常復(fù)雜的意義的?！?/p>

在琳瑯滿(mǎn)目的元散曲作品中，不乏對(duì)于春日蝴蝶的細(xì)致描摹，例如曾瑞【南呂】《罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌·惜花春起早》所詠“金沙軟睡鴛鴦，楊柳晴啼杜宇，牡丹暖宿胡蝶”，睢玄明【般涉調(diào)】《耍孩兒·詠西湖》所詠“見(jiàn)胡蝶兒覓小英，游蜂兒采嫩蕊”，查德卿【仙呂】《一半兒·擬美人八詠·春夢(mèng)》寫(xiě)道：“梨花云繞錦香亭，胡蝶春融軟玉屏，花外鳥(niǎo)啼三四聲。”張可久【中呂】《山坡羊·感舊》亦云：“憑高凝眺，臨風(fēng)舒嘯。一番春事胡蝶鬧?！焙c鴛鴦、杜宇、蜜蜂、楊柳、牡丹、梨花一起，構(gòu)成了充滿(mǎn)生機(jī)活力的春日絕好圖景。趙巖的【中呂】《喜春來(lái)過(guò)普天樂(lè)》則用神來(lái)之筆，描摹出十二枚粉蝶戲舞亭前的美妙景象：

琉璃殿暖香浮細(xì)，翡翠簾深卷燕遲，夕陽(yáng)芳草小亭西。間納履，見(jiàn)十二個(gè)粉蝶兒飛。

一個(gè)戀花心，一個(gè)攙春意。一個(gè)翩翻粉翅，一個(gè)亂點(diǎn)羅衣。一個(gè)掠草飛，一個(gè)穿簾戲。一個(gè)趕過(guò)楊花西園里睡，一個(gè)與游人步步相隨。一個(gè)拍散晚煙，一個(gè)貪歡嫩蕊。那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期。

趙巖是南宋淳祐年間丞相趙葵的后裔，據(jù)說(shuō)才思敏捷，酒醉后可頃刻賦詩(shī)百篇，為時(shí)人所推羨。他退居江蘇溧陽(yáng)后，嘗于北門(mén)李氏園亭小飲，“時(shí)有粉蝶十二枚，戲舞亭前，座客請(qǐng)賦今樂(lè)府，即席成《普天樂(lè)》”（孔齊《至正直記》卷一）。

《喜春來(lái)》曲是全曲引子，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，交代富家深閨少女春日游園賞蝶的優(yōu)美環(huán)境?！耙?jiàn)十二個(gè)粉蝶兒飛”引出以下對(duì)蝴蝶翻舞的各種姿態(tài)的描摹。

《普天樂(lè)》曲共十一句，分寫(xiě)十二枚蝴蝶的種種動(dòng)人姿態(tài)。作者多角度地加以細(xì)致觀察，如攝影之快鏡捕捉稍縱即逝的畫(huà)面，不僅寫(xiě)出了蝴蝶的輕盈飛動(dòng)、自由嬉戲、款款依人，也采用擬人手法，刻畫(huà)出它們“戀花心”“攙春意”“貪歡嫩蕊”的動(dòng)人情態(tài)，筆法虛實(shí)結(jié)合、真幻交錯(cuò)，使全篇組合成一幅靈動(dòng)活潑、相映成趣的群蝶戲舞圖。此曲只有十一句，何來(lái)十二枚蝴蝶呢？原來(lái)末句“那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期”化用了“梁?；敝涔?，一筆兼寫(xiě)兩枚蝴蝶，引發(fā)出對(duì)于美好愛(ài)情的熱切向往。梁祝故事最早見(jiàn)于唐代載籍，元散曲中時(shí)有涉及。清人邵金彪《祝英臺(tái)小傳》記之較詳。據(jù)說(shuō)，梁山伯憂愁而死后，“英臺(tái)乃造梁墓前，失聲慟哭，地忽開(kāi)裂，墮入塋中，繡裙綺襦，化蝶飛去。……山中杜鵑花發(fā)時(shí)，輒有大蝶雙飛不散，俗傳是兩人之精魂，今稱(chēng)大彩蝶，尚謂‘祝英臺(tái)’云”（俞樾《茶香室四鈔》卷三引）。由此可見(jiàn)，在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化心理中，蝴蝶雙飛雙宿已經(jīng)成了美好愛(ài)情的象征。五代時(shí)期花間詞人張泌曾作《胡蝶兒》詞：

胡蝶兒，晚春時(shí)。阿嬌初著淡黃衣，倚窗學(xué)畫(huà)伊。還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛。無(wú)端和淚拭胭脂，惹教雙翅垂。

此詞以人、物莫辨的形態(tài)，抒寫(xiě)女子的感傷春思。作品從真蝴蝶寫(xiě)起，刻畫(huà)少女倚靠著窗兒學(xué)起畫(huà)蝴蝶來(lái)。她“初著淡黃衣”，自己的心情也正如蝴蝶一樣生動(dòng)地飛揚(yáng)。但是就在此刻，內(nèi)心的情感在外物刺激下發(fā)生了陡轉(zhuǎn)，她由雙雙對(duì)對(duì)飛舞的彩蝶聯(lián)想到人生的伴侶，自己閨閣深鎖，縱然青春紅顏，還不如紛飛的雙蝶那樣自由自在。于是她禁不住落下了眼淚，將少女從充滿(mǎn)青春向往到陷入情愛(ài)苦悶的心理變化，描繪成連她自己也不知其所以然的微妙過(guò)程。最后一句更是移情入畫(huà)，畫(huà)面中雙翅的低垂，實(shí)則折射出女子此刻低迷的心態(tài)，這“雙翅垂”的蝴蝶正像是那位愁?lèi)炆倥淖晕覍?xiě)照，是青春苦悶的一種象征。作品自然而富有詩(shī)意地描摹出女子由快樂(lè)轉(zhuǎn)為感傷的情感變化過(guò)程，精巧而含蓄地表達(dá)出剎那間微妙的感受。與趙巖的上曲相比，一者細(xì)膩深婉，一者活潑爽朗，體現(xiàn)出詞、曲兩體在格調(diào)情趣和技法風(fēng)味上的各自特色。元代無(wú)名氏的【雙調(diào)】《山丹花》詠道：“昨朝滿(mǎn)樹(shù)花正開(kāi)。胡蝶來(lái)，胡蝶來(lái)。今朝花落委蒼苔。不見(jiàn)胡蝶來(lái)，胡蝶來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)昨朝與今朝的轉(zhuǎn)瞬即逝，胡蝶的杳無(wú)蹤跡，頓然感受到春之消逝，引發(fā)出無(wú)限悲愴之意。曲中的簡(jiǎn)單復(fù)疊句法，造成了今昔對(duì)照、一唱三嘆的表達(dá)效果。

呂天用的套曲【南呂】《一枝花·秋蝶》則刻畫(huà)肅殺秋景中一枚蝴蝶的悲慘命運(yùn)。首段《一枝花》曲首先描繪秋景的蕭條零落，此時(shí)“見(jiàn)一個(gè)玉蝴蝶體態(tài)嬌，描不成雅淡風(fēng)流，畫(huà)不就輕盈瘦小”，展現(xiàn)其嬌小可愛(ài)的體態(tài)。它在凋零冷落的芙蓉間孤獨(dú)地徘徊。中段《梁州》曲鋪敘這枚玉蝴蝶的不幸遭遇：“難趁逐鶯期月夜，怎追隨燕約花朝？棲香覓意誰(shuí)知道。春光錯(cuò)過(guò)，媚景輕拋。虛辜艷杏，忍負(fù)夭桃?！彼e(cuò)過(guò)了大好春光，辜負(fù)了艷杏夭桃，“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”（賀鑄《踏莎行》），只得在這蕭條秋日，“殘菊邊且胡鬧”。結(jié)末《隔尾》曲進(jìn)一步渲染秋風(fēng)蕭瑟，寒露摧殘，最終導(dǎo)致秋蝶香消玉殞?zhuān)骸敖痫L(fēng)不念香須少，玉露那憐粉翅嬌。風(fēng)露催殘冷來(lái)到。艷陽(yáng)時(shí)過(guò)了，暮秋天怎熬。將一捻兒香肌斷送了。”在凄風(fēng)冷雨、嚴(yán)霜寒露的肅殺摧殘下，這枚嬌小可憐的秋蝶的命運(yùn)顯得如此孤弱、凄慘！其間寄寓著作者的極大同情。這首詠物散曲又采用擬人的手法，通過(guò)對(duì)秋蝶不幸遭遇的敘寫(xiě)，暗示一位嬌美孤弱、身處逆境、倍受欺凌的少女形象，隱現(xiàn)出黑暗世界當(dāng)中的人性悲涼。

蝴蝶意象經(jīng)常跟“莊生夢(mèng)蝶”的故事聯(lián)系在一起?！肚f子·齊物論》有云：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子運(yùn)用浪漫的想象和美妙的文筆，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。元散曲中不乏對(duì)于“蝴蝶夢(mèng)”的歌詠，例如盧摯【雙調(diào)】《殿前歡》“莊周化蝶，蝶化莊周”、馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船》“百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟”、汪元亨【正宮】《醉太平·警世》“慢驚回枕上夢(mèng)胡蝶，起秋聲四野”、無(wú)名氏【中呂】《齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒·玩世》“百代功名，千年志節(jié)。半霎南柯，一夢(mèng)胡蝶”、【雙調(diào)】《折桂令》“學(xué)洗耳溪邊許由，笑胡蝶夢(mèng)里莊周”等。然而，值得注意的是，元散曲當(dāng)中的“蝴蝶夢(mèng)”更多地蘊(yùn)含著鸞鳳交歡的寓意，例如張可久【越調(diào)】《寨兒令·湖上避暑》“鴛鴦情未減，胡蝶夢(mèng)初醒”、【雙調(diào)】《殿前歡·歸興》“雙飛翡翠，一夢(mèng)胡蝶”、景元啟【南呂】《香羅帶·四季題情》“欲待夢(mèng)他胡蝶，訴我離別”、孫季昌【正宮】《端正好·集雜劇名詠情》“鴛鴦被半床閑，胡蝶夢(mèng)孤幃靜”、無(wú)名氏【雙調(diào)】《珍珠馬·情》“鴛鴦被半床歇，胡蝶夢(mèng)冷些些”等。而元朝前期文士王和卿的【仙呂】《醉中天·詠大蝴蝶》又借用莊周夢(mèng)蝶的故事，以極度夸張的手法，生動(dòng)刻畫(huà)出一只四處招搖的巨大蝴蝶形象：

彈破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)。三百座名園，一采一個(gè)空。誰(shuí)道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕飛動(dòng)，把賣(mài)花人扇過(guò)橋東。

這支奇特的小令描寫(xiě)一只大蝴蝶從莊周的夢(mèng)中掙脫出來(lái)，乘風(fēng)而起，騰云駕霧，頗有“其翼若垂天之云”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”（《莊子·逍遙游》）的磅礴氣勢(shì)。它見(jiàn)花就采，數(shù)不清的花園都被它一采而空。它如此風(fēng)流放浪，把原本以采蜜為天職的蜜蜂唬殺得趕緊逃避，就連挑擔(dān)賣(mài)花之人也被它揮動(dòng)巨大的翅膀，扇過(guò)橋的對(duì)岸去了。這里化用了宋人謝逸的《蝴蝶》詩(shī)“江天春暖晚風(fēng)細(xì)，相逐賣(mài)花人過(guò)橋”，但是兩者的情態(tài)和力度迥然相異。作者采用極度夸張的語(yǔ)言，突出了大蝴蝶令人生畏的威勢(shì)，讀來(lái)令人驚奇萬(wàn)分。

這支曲子到底寓意何在？據(jù)元人陶宗儀《南村輟耕錄》卷二三記載：“大名王和卿，滑稽挑達(dá)，傳播四方。中統(tǒng)初，燕市有一蝴蝶，其大異常。王賦《醉中天》小令云：（略），由是其名益著。時(shí)有關(guān)漢卿者，亦高才風(fēng)流人也，王常以譏謔加之。關(guān)雖極意還答，終不能勝?！标P(guān)漢卿確實(shí)以風(fēng)流自賞，他在【南呂】《一枝花·不伏老》中就公然宣稱(chēng)自己“半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳”“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”“我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭”。因此，有人認(rèn)為此曲借詠大蝴蝶，是對(duì)關(guān)漢卿尋芳采花的風(fēng)流生活的形象寫(xiě)照，在王和卿的筆下，關(guān)漢卿儼然成了一個(gè)放蕩不羈的“采花大盜”。不過(guò)，也有人認(rèn)為這支曲子嘲諷的是那些糟蹋良家婦女的花花太歲、官宦惡少。這些解讀都過(guò)于牽強(qiáng)，其實(shí)這支散曲正是當(dāng)時(shí)玩世滑稽的社會(huì)風(fēng)氣的生動(dòng)體現(xiàn)。

元初以來(lái)，漢族文士社會(huì)地位卑下，內(nèi)心積郁著憤懣和牢騷，于是滋生出大量故作放達(dá)的“俳諧體”散曲作品。恰如任中敏先生《散曲概論》所云：“唯散曲之重俳體，出于異常，而非尋?！?，“及關(guān)、馬、喬、張之輩繼出，胡侍所謂皆終其身沉抑下僚、郁郁不得志者，激而憤世，放而玩世，乃利用此不關(guān)緊要之曲體，以供其嬉笑怒罵，嘲譏戲謔，固無(wú)足怪，亦不足責(zé)矣”。在元散曲俳諧體創(chuàng)作中，王和卿更是滑稽之尤者。他不憚將諸多粗俗怪誕的題材寫(xiě)入散曲，如《大魚(yú)》《長(zhǎng)毛小狗》《綠毛龜》《詠禿》《王大姐浴房?jī)?nèi)吃打》《胖妻夫》《胖妓》《偷情為獲》等，極盡滑稽以發(fā)人一噱。如此游戲之筆，無(wú)所顧忌地?cái)z丑入曲，煽動(dòng)滑稽調(diào)侃之風(fēng)，折射出元代社會(huì)文化背景下廣大文士玩世不恭的精神氣質(zhì)和放蕩不羈的意趣追求；而其恣肆樸野、淺近通俗的表達(dá)方式，又突出彰顯了元曲“蒜酪蛤湯”的風(fēng)味特征。

◆ 高 峰 南京師范大學(xué)文學(xué)院