群文閱讀視域下高中文言文教學(xué)策略研究

摘 要 文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在群文閱讀視域下，按照教師引導(dǎo)，甄選議題；組合文本，對(duì)比賞析；創(chuàng)設(shè)情境，集體建構(gòu)；課外閱讀，提升素養(yǎng)等步驟積極探索文言文群文閱讀教學(xué)策略，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與群文閱讀活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，獲得生命的成長(zhǎng)和感悟。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文；文言文；群文閱讀；《燭之武退秦師》

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.19.045

Research on Teaching Strategies of Classical Chinese in High School from the

Perspective of Group Reading

——Taking the Teaching of "Zhu Zhiwu Turned Back Qin Army" as an Example

GU Tong

（School of Literature， Jilin Normal University， Siping， Jilin 136000）

Abstract Classical Chinese is an important component of China's excellent traditional culture and an important part of learning Chinese language knowledge. From the perspective of group reading， select topics according to teacher guidance; Combining texts， comparing and appreciating them; Create a context and construct collectively; Actively exploring teaching strategies for classical Chinese group reading and enhancing literacy through extracurricular reading， continuously improving teaching quality， encouraging students to actively participate in group reading activities， enhancing their emotions towards excellent traditional Chinese culture， and gaining growth and insight into life.

Keywords high school Chinese language; classical Chinese; group reading; "Zhu Zhiwu Turned Back Qin Army"

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，見證著中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，文言文依舊熠熠生輝，始終是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（下文簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）頒布后，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的文言文篇目比重加大，對(duì)高中文言文的學(xué)習(xí)要求也有所改變，要將對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育作為語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，拓寬知識(shí)視野，提升閱讀量，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。顯然傳統(tǒng)文言文“翻譯背誦”的教學(xué)形式已經(jīng)不適用于當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)。群文閱讀是在教師引導(dǎo)下，提煉出一個(gè)或多個(gè)議題，精選多篇文本并進(jìn)行對(duì)比閱讀，從而得到語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體提升和發(fā)展的閱讀模式。教師須以群文閱讀為主要教學(xué)形式，打破固有的單篇教學(xué)結(jié)構(gòu)，打造新的文言文教學(xué)課堂。學(xué)生通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，能體悟到人物的思想情感、人生智慧及其家國(guó)情懷的底色。

1 教師引導(dǎo)，甄選議題

新課標(biāo)明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”基于此，教師進(jìn)行文言文教學(xué)，不僅要教授學(xué)生字詞、句法、語(yǔ)法的基礎(chǔ)知識(shí)，也要提高學(xué)生文言文閱讀能力、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知能力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，以及在生活中的實(shí)踐運(yùn)用能力。群文閱讀視域下的文言文教學(xué)中，教師要占據(jù)主導(dǎo)地位，致力于合理組織學(xué)生自主、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在深入解讀教材的基礎(chǔ)上甄選議題。

議題是群文閱讀的開始，并且貫穿群文閱讀教學(xué)的始終。議題可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)，需要有鮮明的導(dǎo)向性和驅(qū)動(dòng)性，使得文言文教學(xué)獲得有序而深入的發(fā)展。甄選可議論的、開放的議題，讓師生、生生之間產(chǎn)生對(duì)話，共同構(gòu)建高效的文言文課堂。部編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第一單元中的《燭之武退秦師》一文，作為《左傳》中經(jīng)典的記敘性散文，其人物栩栩如生，語(yǔ)言簡(jiǎn)練透辟，情節(jié)跌宕生動(dòng)。在議題的選擇上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注燭之武退秦師前后發(fā)生的事件。燭之武作為三朝老臣，卻始終得不到君主的重用，從個(gè)人悲劇命運(yùn)的角度出發(fā)，確定“懷才不遇的人生”這一議題，圍繞這一議題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住年事已高卻壯志難酬的特點(diǎn)，將年邁而不得重用的典型性人物梳理出來(lái)；同時(shí)，在研讀教材的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究燭之武選擇獨(dú)赴秦營(yíng)的最主要原因。在國(guó)家生死存亡之際，這位始終不得重用的老人，摒棄前嫌，放下個(gè)人的委屈與怨念，挺身而出，不顧危險(xiǎn)前往覲見，擔(dān)當(dāng)起重任，與國(guó)家共存亡。從愛國(guó)之心的角度出發(fā)，確定“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，圍繞該議題，教師可以整合古往今來(lái)在國(guó)難當(dāng)頭挺身而出的人物，解讀人物的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和愛國(guó)精神。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，理清思路，把握燭之武說(shuō)辭的語(yǔ)言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧。燭之武說(shuō)秦軍的全部說(shuō)辭只有短短的一百二十五個(gè)字，但句句打動(dòng)對(duì)方，既委婉含蓄，又無(wú)懈可擊，充分體現(xiàn)了辭令的說(shuō)服力和吸引力，因此從說(shuō)理藝術(shù)的角度出發(fā)，確定“說(shuō)辯藝術(shù)中的智慧”這一議題，圍繞此議題，教師可整合課內(nèi)外具有高超說(shuō)辯藝術(shù)的文本。除以上議題之外，《燭之武退秦師》的藝術(shù)特點(diǎn)、體裁類別都可以成為議題。教師引導(dǎo)學(xué)生提煉文言文群文閱讀議題，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，加強(qiáng)對(duì)文化的理解和傳承。

2 組合文本，對(duì)比賞析

在確定議題后，教師應(yīng)針對(duì)議題，組合與議題有關(guān)聯(lián)的文本。在議題的統(tǒng)領(lǐng)下，群文的體裁類型應(yīng)該豐富多元，既要注重課內(nèi)文本，也要關(guān)注課外資源，開闊選文的視野，打破文體的局限，形成多元開放的群文組合，使得組合的文本具有內(nèi)在統(tǒng)一的、和諧的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，文本之間要有一定的差異，對(duì)不同文本中的異同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比賞析，求同存異，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維的創(chuàng)新性發(fā)展。

以《燭之武退秦師》為例，依據(jù)“懷才不遇的人生”這一議題，教師可以將同樣人生境遇的典型人物梳理組合起來(lái)，如馮唐、李廣、杜甫等人都具有懷才不遇、壯志難酬的特點(diǎn)，組合《東周列國(guó)志》《李將軍列傳》《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》等相關(guān)文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生圍繞議題閱讀群文，了解人物生平，對(duì)比分析人物在面對(duì)多舛的人生境遇時(shí)的異同點(diǎn)，深刻體會(huì)燭之武“今老矣。無(wú)能為也矣”的落寞與哀傷，“馮唐易老，李廣難封”的無(wú)奈與遺憾，杜甫“艱難苦恨繁霜鬢”的沉郁和悲涼，直面人生境遇的坎坷和命運(yùn)的難測(cè)。依據(jù)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，教師可以引入“蘇武牧羊”“岳飛報(bào)國(guó)”“屈原投江”等古往今來(lái)的愛國(guó)故事，了解他們的光榮與夢(mèng)想，縱使歲月帶給他們更多的是寂寞與不公，也無(wú)法消解掉他們對(duì)國(guó)家最深沉而熾熱持久的愛，在國(guó)家危難當(dāng)頭，拋棄小我，敢于擔(dān)當(dāng)。通過(guò)對(duì)愛國(guó)精神的初步感知，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀屈原的作品《國(guó)殤》《漁父》，聚焦屈原的“家國(guó)情懷”，體會(huì)他對(duì)家國(guó)深切的眷戀愛護(hù)之心。依據(jù)“說(shuō)辯藝術(shù)中的智慧”這一議題，教師可以將《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等作為群文閱讀的素材和資源。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生挖掘文言作品中的說(shuō)理藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧，對(duì)比賞析燭之武、鄒忌、觸龍等人高超的說(shuō)理藝術(shù)。古人云：“一言可以興邦，一言可以誤邦。”燭之武因勢(shì)利導(dǎo)而存鄭于危難，鄒忌由己及彼使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷，觸龍循循善誘而救趙于水火。言語(yǔ)得失，小則牽系做人難易，大則連及國(guó)家興亡。教師要引導(dǎo)學(xué)生將此類人物進(jìn)行對(duì)比，賞析人物的說(shuō)話藝術(shù)，探尋文本的生命力，提高審美鑒賞能力。組合群文閱讀的文本時(shí)，教師最好選擇貼近學(xué)生生活的作品，注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，并找到群文閱讀文本之間的邏輯關(guān)聯(lián)，從而使學(xué)生獲得個(gè)性化的閱讀收獲。

3 創(chuàng)設(shè)情境，集體建構(gòu)

創(chuàng)設(shè)豐富多樣的文言文情境是文言文學(xué)習(xí)的重要方式，讓學(xué)生身臨其境，自主思考。學(xué)生只有對(duì)文言文有了自己的深切體會(huì)，才能有知識(shí)的收獲、人生的體悟，從而獲得審美體驗(yàn)。集體建構(gòu)是指充分發(fā)揮個(gè)人智慧，共享集體智慧。通過(guò)師生之間的平等對(duì)話，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)思考，暢所欲言，表達(dá)個(gè)人對(duì)于文本的理解，在既定議題下，對(duì)于群文閱讀的文本有多元的、開放的理解，讓閱讀回歸學(xué)生，把課堂交給學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，師生共同分享關(guān)于文本的解讀和體會(huì)，傾聽學(xué)習(xí)他人的思想智慧，共同構(gòu)建充滿生命力的文言文課堂。

例如，在進(jìn)行《燭之武退秦師》教學(xué)時(shí)，圍繞“懷才不遇的人生”這一議題，教師可以創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的閱讀情境：你的姑姑大學(xué)畢業(yè)后，便進(jìn)入了一家知名企業(yè)工作，但是工作多年，始終得不到加薪晉升的機(jī)會(huì)，便開始消極怠工，人也越來(lái)越萎靡低沉，針對(duì)姑姑這樣的情況，你想怎樣勸解她呢？面對(duì)生活中真實(shí)存在或可能發(fā)生的情境，學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)，便能根據(jù)群文文本，聯(lián)系生活實(shí)際，積極主動(dòng)探究問(wèn)題，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)師生平等交流的空間，發(fā)揮每一個(gè)人的智慧，群策群力，共享閱讀成果。依據(jù)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，教師可以創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境：20世紀(jì)20年代，你剛留學(xué)歸來(lái)，然神州大地已殘破衰敗、戰(zhàn)亂頻繁、餓殍遍野，國(guó)家已到生死存亡之際，在此關(guān)頭，你將如何做呢？結(jié)合群文閱讀的文本，創(chuàng)設(shè)“國(guó)家危難當(dāng)頭”的情境，其目的是讓學(xué)生結(jié)合《燭之武退秦師》《國(guó)殤》《漁父》等文章，從“愛國(guó)精神”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等角度思考問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)思結(jié)合，知行合一，進(jìn)而對(duì)文本有深入的理解，將生活中的實(shí)際問(wèn)題與議題聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。依據(jù)“說(shuō)辯藝術(shù)中的智慧”這一議題，教師可以組織學(xué)生開展辯論賽，圍繞議題，結(jié)合群文文本，確定“說(shuō)話直是好還是壞”的辯題，在爭(zhēng)論中讓思想碰撞，產(chǎn)生對(duì)文本和社會(huì)現(xiàn)象的深層理解，感受語(yǔ)言和文字背后難以言表的無(wú)限魅力和蘊(yùn)藏其中的深厚力量，懂得尊重和包容多元開放的思想。同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、邏輯思維能力、搜尋資料以及語(yǔ)言表達(dá)等能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常谡n堂上與學(xué)生集體建構(gòu)，幫助學(xué)生更好地理解文言文主旨，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和感受，使群文閱讀課堂迸發(fā)出無(wú)限的生機(jī)與活力。

4 課外拓展，提升素養(yǎng)

在教師的引導(dǎo)下，甄選符合核心素養(yǎng)的議題；圍繞議題組合文本，對(duì)比賞析異同點(diǎn)；創(chuàng)設(shè)閱讀情境，共享集體智慧。經(jīng)過(guò)上述三階段后，學(xué)生初步掌握了群文閱讀文言文的方法?；诖耍處熆梢赃M(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生開展課外群文閱讀活動(dòng)，開闊文化視野，夯實(shí)核心素養(yǎng)。

值得注意的是，課內(nèi)閱讀仍然非常重要，群文閱讀的基礎(chǔ)也是建立在對(duì)單篇閱讀的研讀上，只有把教材讀透，才能更好地接受群文閱讀的教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量。

比如，在甄選議題上，學(xué)生可以仿照學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的方式，根據(jù)文言文的人物形象、思想情感、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等確定議題，并且圍繞議題，尋找具有統(tǒng)一、內(nèi)在邏輯的文本進(jìn)行組合，不斷延伸閱讀，大量閱讀，正如溫儒敏所說(shuō)的：“只有在更廣闊、更豐富的語(yǔ)文田地里學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，真正體味語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文?！?/p>

《燭之武退秦師》節(jié)選自《左傳》，又稱《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，主要記載了東周前期240多年間春秋列國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況，是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。打破學(xué)科的界限，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的了解填補(bǔ)語(yǔ)文教材的空白，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《左傳》《史記》《資治通鑒》等史書，從課外閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，積累知識(shí)，不斷提升文言文閱讀和研究水平，從而獲得豐富的審美體驗(yàn)，體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信，落實(shí)立德樹人目標(biāo)。

綜上，文言文是中華民族文化寶庫(kù)中最瑰麗璀璨的明珠，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要意義。群文閱讀是新課標(biāo)頒布背景下提升文言文學(xué)習(xí)能力的有效方式，首先教師要認(rèn)識(shí)到群文閱讀的價(jià)值，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，積極探索群文閱讀視域下文言文教學(xué)的有效路徑。其次，教師須在群文閱讀視域下，按照教師引導(dǎo)，甄選議題；組合文本，對(duì)比賞析；創(chuàng)設(shè)情境，集體建構(gòu)；課外拓展，提升素養(yǎng)四個(gè)步驟，積極探索文言文群文閱讀教學(xué)策略。最后，教師要不斷革新教育觀念，為學(xué)生提供廣闊的閱讀空間和豐富多樣的閱讀資源，搭建可供對(duì)話的平臺(tái)，打造有生命力的文言文課堂，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與群文閱讀活動(dòng)，不斷提出問(wèn)題、自主分析問(wèn)題、結(jié)合對(duì)文本的理解解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在文言文的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情，獲得生命的成長(zhǎng)和感悟。

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