中國婚戀類節(jié)目的嬗變分析與未來進路

摘要：中國婚戀類節(jié)目自誕生起迄今已經(jīng)走過36年。1988年的首檔中國婚戀類節(jié)目《電視紅娘》是帶有服務功能的熒幕相親，2023年以來的婚戀類節(jié)目模式多樣，呈現(xiàn)出極具生命力的新樣態(tài)。36年間，婚戀類節(jié)目的形式與內(nèi)容不斷流變，也由最初相對簡約的相親工具延展出商業(yè)、文娛等新的功能。本文從節(jié)目遷變、現(xiàn)存問題與發(fā)展趨勢三個方面入手，旨在對中國婚戀類節(jié)目進行一次全面的梳理，并對其未來發(fā)展提出相應對策，探索新媒體時代婚戀類節(jié)目該去向何處。

關鍵詞：中國婚戀類節(jié)目 節(jié)目模式 嬗變分析 未來進路

自1988年首檔婚戀類節(jié)目《電視紅娘》誕生起，36年間中國婚戀類節(jié)目一直擁有居高不下的熱度和頑強的生命力。這歸結于婚戀類節(jié)目帶來的市場價值，它不僅在綜藝節(jié)目播出中占有一席之地，且對公眾的價值觀和世界觀導向有一定作用。因此，針對婚戀類節(jié)目的討論與研究也從未停止。筆者旨在總結中國婚戀類節(jié)目模式的變化，注重挖掘與分析變化背后的聯(lián)系和原因，以探索婚戀類節(jié)目未來的創(chuàng)新進路。

一、四大變遷：婚戀類節(jié)目發(fā)展的關鍵因素

回顧婚戀類節(jié)目發(fā)展歷程，大致可以分為三個階段：20世紀90年代以《玫瑰之約》為代表的功能性指向為主的婚戀節(jié)目發(fā)展初始階段；到21世紀10年代以《非誠勿擾》為代表的速配類婚戀節(jié)目黃金階段，節(jié)目規(guī)模擴大和商業(yè)性增強；再到2014年后興起的新型模式——以《心動的信號》系列為代表的戀愛真人秀橫空出世，傳統(tǒng)的婚戀類節(jié)目受到?jīng)_擊，面臨多元文化的挑戰(zhàn)?；閼兕惞?jié)目的形式與內(nèi)容的流變不能以單一元素全部概括，不同階段的婚戀類節(jié)目變化有不同原因。受眾需求、市場、技術、文化是促成不同時期婚戀類節(jié)目轉型的關鍵因素。

1.受眾需求變化：從婚戀服務到情感沉浸。早在1988年，中國首檔婚戀類節(jié)目《電視紅娘》在粗獷的黃土高原破土而出，這一時期的節(jié)目沒有華麗的包裝，更像一個立體的征婚廣告，電視純粹作為媒介存在，為正處于婚齡的男女提供婚介服務。此后《玫瑰之約》《今夜情緣》等節(jié)目雖在娛樂功能上加以豐富，但總體延續(xù)了《電視紅娘》的功能性。

隨著受眾需求的顯著變化，人們觀看節(jié)目的娛樂性和情感需求逐漸增多，《非誠勿擾》《百里挑一》等節(jié)目功能性減半，娛樂化增加，甚至出現(xiàn)“娛樂至上”的趨勢。雖然這一時期的節(jié)目在廣受青睞后快速被淘汰，但也可以看出此類節(jié)目受眾需求的娛樂性變化。而在慢綜藝大受歡迎的背景下，以《心動的信號》《我們戀愛吧》等為代表的新型情感觀察類婚戀節(jié)目，更加注重人與人之間心靈的交流，觀眾渴望在此類節(jié)目中實現(xiàn)情感沉浸，以此滿足自己的情感需要。從速配類婚戀節(jié)目到情感觀察類節(jié)目的轉向，代表了觀眾對婚戀類節(jié)目的情感需求變化。

2.市場變遷：從速配節(jié)目壟斷到娛樂沖擊限制。隨著環(huán)境變化，市場對婚戀類節(jié)目主題和題材的限制日漸增多。在《非誠勿擾》播出期間，由于節(jié)目組過于追求收視率，不當言論的增多引起了社會輿論的嘩然，市場迫切需要新的血液注入。這一背景下，婚戀類節(jié)目亟需推陳出新，往更受市場歡迎的方向轉向。同時，速配模式的興起讓市場競爭壓力勃興，娛樂化背景下同類型婚戀類節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，導致節(jié)目的惡性競爭和同質(zhì)化的產(chǎn)生。外來文化的不斷輸入也對這一時期的年輕人產(chǎn)生了極大的影響，在潛移默化中塑造著當代年輕人的審美觀念。隨著市場開始對婚戀類節(jié)目的泛娛樂主題加以限制，刺激婚戀類節(jié)目不斷推陳出新。

3.技術演進：從電視逐漸普及到互聯(lián)網(wǎng)媒介革新。36年來婚戀類節(jié)目經(jīng)歷了電視的普及和黃金期，經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)的急速發(fā)展，迎來了融媒體時代的轉型升級，技術演進在婚戀類節(jié)目發(fā)展過程中至關重要。第一檔婚戀類節(jié)目誕生于20世紀80年代的中國，那時的電視產(chǎn)業(yè)仍在發(fā)展階段，電視并未普及。在有限的條件下，電視節(jié)目主要以功能性為主，這是傳播媒介造成的節(jié)目特性。十年后，電視開始走進千家萬戶，該時期以《玫瑰之約》為代表的婚戀類節(jié)目掀起了一股全民熱潮，電視的普及給婚戀類節(jié)目的繁榮打下了基礎。電視到互聯(lián)網(wǎng)再到全媒體傳播的媒介變革，引發(fā)電視節(jié)目收視率的降低，新媒介蠶食著電視觀眾的數(shù)量，婚戀類節(jié)目迎來機遇與挑戰(zhàn)，走向全媒體立體化的新型傳播方式。例如，《心動的信號》系列節(jié)目在播出前就在各大平臺同時發(fā)布預熱信息，播出期間以彈窗與觀眾互動。技術的演進象征著婚戀類節(jié)目由電視走向網(wǎng)絡，由電視臺走向新型互聯(lián)網(wǎng)媒體，這一變遷也讓節(jié)目與觀眾的情感連接更深一步。

4.文化變遷：從羞于吐露到公眾探討。“電視相親”這個名詞正式進入受眾視野來得相當不易。《電視紅娘》節(jié)目開播初期鮮有人報名參加，那時上電視相親對于內(nèi)斂的中國人來說非常有挑戰(zhàn)性。古代以來，中國人的婚姻多是“父母之命，媒妁之言”，而且中國人羞于在公共場合談論感情大事。西方婚姻觀傳入后對中國人產(chǎn)生沖擊，保守內(nèi)斂的中國人開始突破自己，嘗試著在電視上相親。隨著進一步的文化傳播和改革開放，“自由戀愛”逐漸被大家認同，節(jié)目轉向伴隨著觀眾情感的進一步開放?；閼兕惞?jié)目發(fā)展到現(xiàn)在為止，不再僅僅以征婚為目的，還傳達著婚姻與戀愛自由的愛情觀和價值觀，婚戀類節(jié)目變化的背后是觀眾的情感變遷與社會文化的變遷。

二、五大問題：婚戀類節(jié)目存在的問題

婚戀類節(jié)目發(fā)展至今關注度居高不下，新設計與新形式層出不窮，但婚戀類節(jié)目依然面臨著口碑割裂、內(nèi)容同質(zhì)化等問題，其內(nèi)容設置與節(jié)目形式的固化導致發(fā)展舉步維艱。

1.其里空泛：節(jié)目內(nèi)容形式化。中國婚戀節(jié)目誕生以來一直以解決人們的婚姻需求為核心。這種單一的功能性使節(jié)目主題形式化與模糊化，節(jié)目的內(nèi)涵與價值浮于表面，極易導致觀眾的審美疲勞。復雜且流程冗長的節(jié)目形式與單薄片面的節(jié)目內(nèi)容形成了割裂，這導致節(jié)目導演為了博人眼球，追求節(jié)目嘉賓驚世駭俗的言論與節(jié)目中刻意的沖突，更讓節(jié)目走向惡性循環(huán)。這也是為什么人們提起婚戀類節(jié)目總是很難留下深刻印象，大都成了人們茶余飯后的無聊消遣，說明缺乏深入思考與觀看價值的節(jié)目在當前缺乏長久立足的資本。

2.口碑割裂：節(jié)目內(nèi)容真實性問題。無論是紅極一時的速配類婚戀節(jié)目，還是之后備受關注的情感觀察類婚戀節(jié)目，都存在著口碑割裂的問題。內(nèi)容形式化導致節(jié)目的真實性遭到普遍質(zhì)疑，導演為了吸引觀眾，在節(jié)目中或人為或無意地制造出很多沖突，以嘩眾取寵的手段來吸引觀眾注意力。惡意剪輯現(xiàn)象頻發(fā)也是造成節(jié)目真實性缺失的重要原因。惡意剪輯是指節(jié)目在后期制作過程中，對節(jié)目片段進行打亂正確時間線的隨意剪輯和惡意拼接，營造戲劇沖突以形成熱點炒作。這種做法并不能為節(jié)目提供長久的熱度，是竭澤而漁的手段，有悖于婚戀類節(jié)目的真實性原則，更會招致觀眾對節(jié)目的反感。

3.審美疲勞：節(jié)目同質(zhì)化與模式化。同類節(jié)目風靡起來后很容易引發(fā)追捧熱潮，導致節(jié)目同質(zhì)化與觀眾的審美疲勞。以《玫瑰之約》為代表的第一批速配模式婚戀類節(jié)目熱潮湮滅的原因就在于此。室內(nèi)速配類節(jié)目或多或少都存在這樣的問題，同一套流程和同樣的模式換個嘉賓就是新節(jié)目。但這些問題不完全取決于個人與節(jié)目，歸根到底是市場的約束與要求仍不夠高。節(jié)目在播出前，觸手可及的短期巨大效益讓制作組將節(jié)目質(zhì)量拋在腦后，節(jié)目的同質(zhì)化與重復性不斷升高，也導致這類秀場速配節(jié)目快速沉寂。

4.元素錯位：節(jié)目嘉賓選擇問題。節(jié)目嘉賓作為節(jié)目的重要組成部分，起到引導節(jié)目走向與傳達節(jié)目主旨的重要作用。中國婚戀類節(jié)目頻頻出現(xiàn)的一個問題是“嘉賓翻車”問題，這類問題在速配類婚戀節(jié)目和情感觀察類節(jié)目中屢遭詬病。比如，情感觀察類節(jié)目最重要的人物主體就是觀察者與被觀察者，觀察者即嘉賓具有話題導向和擴寬議題范圍的作用，同時還能增加觀眾的沉浸感。在《女人有話說》這檔情感觀察類綜藝節(jié)目中，第二現(xiàn)場邀請的觀察嘉賓與被觀察者的第一空間內(nèi)容沒有任何邏輯關系，存在著強烈的割裂感。這也導致第二現(xiàn)場變成可有可無的存在，破壞了節(jié)目的整體結構，而這些問題起源于節(jié)目嘉賓的錯誤選擇。

5.挑戰(zhàn)底線：節(jié)目價值觀導向錯誤。一些節(jié)目太過注重收視率，多次談及敏感話題，對偏激言論沒有及時加以制止和改正，反而任其自流，這嚴重挑戰(zhàn)了社會的道德底線，不僅影響了節(jié)目內(nèi)容，還傳遞了錯誤的價值導向?！斗钦\勿擾》被廣電總局下令停播整改的主要原因就是價值觀導向出現(xiàn)問題。節(jié)目導演為了追求收視率，放任嘉賓說出驚世駭俗的言論，并在節(jié)目中刻意制造沖突，宣傳了扭曲的金錢觀、價值觀和愛情觀。

三、兩大方針：婚戀類節(jié)目的反思與啟示

對現(xiàn)存問題的關注是為了節(jié)目更好地發(fā)展，與這些問題相對應的就是節(jié)目的反思與啟示。反思與啟示從理性審視與創(chuàng)新把握兩個方向進行展開。

1.理性審視：真實內(nèi)容與切膚主旨?；閼兕惞?jié)目形式化與口碑割裂的問題在前，最重要的節(jié)目方針就是有關節(jié)目主題的理性審視，這包括婚戀類節(jié)目真實性與節(jié)目主旨的把握。節(jié)目真實性最重要的是拍攝的真實性，婚戀類節(jié)目應該摒棄劇本與人設，在節(jié)目中打造最真實的角色，呈現(xiàn)最真實的生活狀態(tài)。在《心動的信號》第六季中，無論是素人招募環(huán)節(jié)，或是節(jié)目播出中嘉賓提出的與現(xiàn)實相貼合的問題，還是節(jié)目播出后牽手情侶在各個平臺的信息反饋，無不反映了一個個素人代表的真實戀愛需求的表達。嘩眾取寵吸引觀眾的方法注定不會長久，只有節(jié)目真實生動才能打好婚戀類節(jié)目發(fā)展的根基。

婚戀類節(jié)目應堅持正確價值觀的引領，一檔好的婚戀類節(jié)目應當通過節(jié)目的主旨傳遞，挖掘其背后真正的價值，解讀深層次的文化內(nèi)核，凸顯節(jié)目的人文價值，而不應該只關注節(jié)目的商業(yè)價值與娛樂價值，停留在節(jié)目表層?；閼兕惞?jié)目應該在節(jié)目主題立意、價值導向、思想內(nèi)涵、節(jié)目設置等方面都嚴格把關，遵循正向的核心價值觀導向，避免泛娛樂化的錯誤傾向。

2.創(chuàng)新把握：本土特色與立體傳播。近年來，隨著受眾的認知與審美水平逐步提升，婚戀類節(jié)目不斷推陳出新，節(jié)目傳播的創(chuàng)新把握包括節(jié)目本土特色的要求和新媒體與受眾的立體互動。在節(jié)目同質(zhì)化與模式化的問題之下，婚戀類節(jié)目應具有獨特的節(jié)目魅力，做到“差異化”，從而有效實現(xiàn)對受眾的區(qū)分，并結合自身獨特的資源準確進行節(jié)目定位。吉林廣播電視臺《緣來不晚》自2019年開播至今ccT2h58nmaNyPuoeucZzsA==一直關注度較高，該節(jié)目深度關注單身中老年群體的情感現(xiàn)狀，悉心為他們提供專業(yè)的情感服務。作為一檔公益相親節(jié)目，它讓東北人民的淳樸和真實得到直接呈現(xiàn)，在保證婚戀類節(jié)目趣味性的同時，還體現(xiàn)了地域特色。

當下新媒體發(fā)展日漸成熟，互聯(lián)網(wǎng)的交互特性使得節(jié)目從形式到結構上發(fā)生改變，婚戀類節(jié)目現(xiàn)應以新媒體平臺為基礎，以全媒體立體化的方式進行整合傳播，在此大環(huán)境下婚戀類節(jié)目需要把握機會吐故納新，實現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展。在嗶哩嗶哩平臺播出的《90婚介所》加入“彈窗”實時互動讓觀眾做出選擇，增加了節(jié)目的娛樂性，讓觀眾觀看節(jié)目時更具沉浸感。流媒體不再是節(jié)目的宣傳手段，而是逐漸成為節(jié)目內(nèi)容的一部分?！缎膭拥男盘枴返诹緩膽賽坌膽B(tài)、戀綜受眾與延展生活方式等方向出發(fā)，由心動嘉賓在節(jié)目播出時同步開放直播，增加節(jié)目熱度的同時，以藝人觀點為源頭逐步引導觀眾的觀點碰撞，吸引更多觀眾的注意力。

婚戀類節(jié)目是“以人為本”的節(jié)目，這不僅是對節(jié)目內(nèi)涵的要求，也是對婚戀類節(jié)目觀眾情感的關注與堅守，其不僅要于內(nèi)容和主題上推陳出新，還要兼容并蓄，以更包容的視角接納多元的戀愛文化與婚戀觀，呼喚與不同群體的情感共鳴。

作者單位 東北師范大學

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【編輯：王秦】