《海王村所見書畫錄》文獻價值考述

一、著錄與體例

（一）著錄緣起

李葆恂，奉天義州人，原名恂，字寶卿，號文石，更號叔默、戒庵、猛庵，別號紅螺山人，辛亥時（1911）復改名理，字寒石，號鳧翁，又稱孤笑老人。一生著作頗豐，觸及諸多領域如《海王村所見書畫錄（殘稿）》《三邕翠墨簃題跋》《無益有益齋論畫詩》《偶園所見書畫錄》《寶范室燹余書畫錄》《天籟閣所藏書畫目》等，詩文類有《紅螺山館詩抄》《擊楫集》《庚癸小草》《津步聊吟集》《猛蓭文略》《偶園小稿》《紅蠃山館遺詩》等，其他類如筆記、雜著有《偶園讀書志》《舊學庵筆記》《然犀錄》《讀水經(jīng)注志疑》然大部已散佚。

光緒二十五年夏，李葆恂寓居于京師，流連于琉璃廠附近的海王村古玩市場，從事收藏、考究和評鑒。李葆恂在《晉顧長康洛神圖》后記寫到《海王村所見書畫錄》由來及其原因：

“余自夏六月到都，日游廠肆，所見皆下駟……因即古今烜赫昔人所希覯者，記其款識印章，略仿江村銷夏錄體例，公諸藝林，其易得者略之，或難得而已經(jīng)出售不及詳載者亦略之，至國朝書畫大家，所謂四王吳惲，汪（退谷）姜（西溟）何（義門）張（天瓶）真跡，云煙過眼，約數(shù)百件，若并載之，不勝其煩，概從割愛，不若是恝，因就手邊所有，略錄其目，使閱者嘗鼎一臠而已（光緒己丑十一月十三日）?！雹?/p>

由此可知，李葆恂在玩物考鑒期間所見書畫古玩，擇雅收集作《海王村所見書畫錄》一書。李葆恂于光緒己丑（1889年）寫書時定下幾項規(guī)定，并且明確表達仿《江村銷夏錄》體例樣式撰寫。目的也在此跋中明確提及，就是為了不能見古者得以觀古，記古為后世所流傳。但《海王村所見書畫錄》一書命途多舛，據(jù)《海王村所見書畫錄（殘稿）》目錄后李葆恂子李放題識：

“家君舊著有《海王村所見書畫錄（十卷）》，凡三易其稿而成，光緒己亥刻于析津，未及半而拳民亂作，稿本盡付劫灰，此其初稿也，亂世為一楊姓所得，楊頗嗜書畫，故得無毀，放頃來直沽，乃輾轉購歸，謹錄成副本，以付手民。石蓮翁云：書雖不繁，而鑒精評確，定為藝林寶筏，知言哉！時甲寅暴書日，男放錄畢謹識?！雹?/p>

《海王村所見書畫錄》光緒己亥（1900年）成書付刻于北京西城，全書總為十卷，然光緒己亥之年（1900年）義和團拳亂，大部毀于一旦。幸初稿輾轉為一楊姓人所得，后流至葆恂子李放手中，于民國甲寅（1914年）再次整理題識，收錄于《義州李氏叢刊》，并最終在李葆恂故后一年（1916年）出版。

《義州李氏叢刊》內(nèi)《海王村所見書畫錄》僅有一卷。全書收錄書畫計十六種，其十六目如下：《晉王右軍臨諸葛君遠涉帖》《晉顧長康洛神圖》《唐李升袁安臥雪圖》《五代衛(wèi)賢賢盤車圖》《宋范寬重山復嶺圖卷》《宋董源山水大軸》《宋梁楷放牛歸馬圖》《南宋米敷文自敘帖》《宋元名人山水集冊》《元黃公望秋山無盡圖》《王叔明丹山瀛海圖》《王叔明高山仙館圖》《明居士貞山水立軸》《國朝王石谷蘇齋圖卷》《王石谷山水軸》《王石谷山水立軸》。雖計十六種，但《宋元名人山水冊》中收錄宋人范寬《雪景翰林圖》、郭忠恕《車棧橋閣圖》、巨然《煙江晚渡圖》、趙令穰《秋塘群鳧圖》、馬和之《柳堤待渡圖》、馬遠《夜山圖》、元人王蒙《雨后風新圖》、倪瓚《長松絕壁圖》八幅作品。因而《書畫錄》所錄書畫作品實為二十三件。統(tǒng)計梳理收錄二十三件作品由十八位書畫家所作：王羲之、顧愷之、李升、衛(wèi)賢、范寬（兩件作品）、董源、梁楷、米敷文（米友仁）、郭忠恕、巨然、趙令穰、馬和之、馬遠、王蒙（三件作品）、倪瓚、黃公望、居節(jié)、王翚（三件作品）。

（二）版本與體例

由李葆恂子李放整理《海王村所見書畫錄（殘稿）》于民國五年（1916年）收入于《義州李氏叢刊》③京師刊本中?！逗Ｍ醮逅姇嬩洠埜澹?，線裝，一函（冊），白紙精刻，半頁11行28字，黑口，左右雙邊，本書書口下刻義州李氏叢刻，有牌記：丙辰仲秋刻于京師，前有山左海豐吳重熹序。目錄后有民國三年李葆恂子李放小記。中國國家圖書館有藏，中國國家圖書館藏書的書衣上有西諦先生鄭振鐸之朱筆題字④。南開大學圖書館亦有藏，孫殿起全文收錄于其《琉璃廠小志》。

《海王村所見書畫錄（殘稿）》體例情況，余紹宋謂李葆恂所作此書略仿《江村》⑤。《江村》乃《江村銷夏錄》的簡稱，是由清中期高士奇所作?！督邃N夏錄》體例是書畫不分類，每卷以時代為次，標目跋文，記錄印章等。后世追隨高士奇并仿《江村銷夏錄》體例的著作稱為“江村體”。

學者劉亞剛對其“江村體”簡述為：“大體為以親見為標準，在對書畫標目、絹紙、尺寸、題跋、印章等信息客觀、詳細記錄的基礎上，附以作者自己的評語和題跋。”⑥

仿“江村體”的《海王村所見書畫錄（殘稿）》也是各自以時代為次，起至晉代下至清代，書畫品類不分，留前人題跋款識以常文標示，印記以兩行間注書寫，考究評語則以小字寫就。但《海王村所見書畫錄（殘稿）》一書也有一些不同之處，例如《海王村所見書畫錄（殘稿）》為了規(guī)避一些文人不知文理對于文章通通亂抄一遍的毛?。骸熬咧T舛錯不勝枚舉，是直鈔胥不知偏旁義訓者所書耳?！雹咭虼恕逗Ｍ醮逅姇嬩洠埜澹吩趯懽鬟^程之中會對所摘抄部分進行考究、梳理、評述，摘主要記錄的跋文信息與書畫信息并對冗余部分進行舍棄。另外《海王村所見書畫錄（殘稿）》中所流傳的跋文在對書畫考究行文時也盡力簡潔，評述長短得當，不似其余同時代翻造“江村體”的著作那般給人臃腫之感。

在考究方面，《海王村所見書畫錄》作于李葆恂品鑒金石書畫的盛年之時，其考究與品鑒能力也是比之前著作也更為精當。余紹宋評價《江村銷夏錄》寫道：“江村雖精賞鑒，而考訂則似非其所長?！雹喙嗜粢钥加喤c《江村銷夏錄》論，則《海王村所見書畫錄（殘稿）》在考鑒方面更為優(yōu)異。

二、文獻價值舉隅

（一）關于《遠涉帖》的記錄

《海王村所見書畫錄（殘稿）》中有一跋為《晉王羲之臨諸葛亮帖（宣和瘦金書綾簽）》。跋文中記載李葆恂于海王村琉璃廠以二十兩銀的廉值價格得到書帖。然目前所知信息，《諸葛君〈遠涉帖〉》自李葆恂卒后不見于世，后再出現(xiàn)消息已經(jīng)是李葆恂卒后十余年的民國二十三年《河北第一博物院畫報》的一則短訊之中。

按李葆恂考究《諸葛君〈遠涉帖〉》記錄的跋文《晉王羲之臨諸葛亮帖（宣和瘦金書綾簽）》中，據(jù)孫退谷論宋代之后不見于世，后又出現(xiàn)在清中期藏家高士奇著錄《江村書畫目》里，在《江村書畫目》書目中有康熙四十四年揀定“晉王羲之臨諸葛武侯尺牘一卷”，后注“進上”的文字蹤跡。又按李葆恂《晉王羲之臨諸葛亮帖（宣和瘦金書綾簽）》一目中提及的書帖中有李符清、翁方綱款識印記，可以推知《諸葛君〈遠涉帖〉》在康熙年間可能被采進內(nèi)府，但不知何種緣由，流入民間，經(jīng)手李符清、翁方綱（翁方綱并未記述進自己的著作中）等名家手中，進入琉璃廠海王村古玩市場后，被李葆恂購得。對于李葆恂所收《諸葛君〈遠涉帖〉》記錄的可靠性與真實性也可和道光二十七年粵籍儒賈葉應旸撰寫的集子《耕霞溪館法帖》相比較，或與鑒賞家吳榮光考識相佐證。

李葆恂《海王村所見書畫錄（殘稿）》中所記是《諸葛君〈遠涉帖〉》是現(xiàn)存最全的文獻材料之一，其中記錄書帖之中的印章、跋記、樣式是了解《諸葛君〈遠涉帖〉》的重要途徑。當前學界對《諸葛君〈遠涉帖〉》真?zhèn)稳杂兄T多爭議⑨，相持不一，但主要采用的文獻資料無不是從李葆恂所記跋文中進行考究辨析。由此可見李葆恂所撰寫跋文評語對于研究《遠涉帖》有著保留文獻的重要意義。

（二）海王村古玩市場

清代海王村琉璃廠一帶位于現(xiàn)在北京的和平門外，西至宣武區(qū)的南北柳巷，東至宣武區(qū)的延壽寺街，一直是文人雅玩古物最為熱鬧的地方。《海王村所見書畫錄》中所記均為李葆恂在此地所見古玩書畫，因此《海王村所見書畫錄》雖只剩一卷但文中大量留有當時他在海王村的交游品鑒與交易記錄。

如《海王村所見書畫錄（殘稿）》一書中李葆恂多次記述“倪小舫”。通過記錄可知李葆恂在琉璃廠期間與倪小舫交游玩好，眾多書畫都來源于倪小舫。倪小舫為紹興人（另一說為宛平人），畫工花卉，有“倪癡”之名⑩。在《海王村所見書畫錄（殘稿）》書中，李葆恂記倪小舫因為常逛于琉璃廠而又精鑒賞，被眾古玩商賈所怕，故稱為“廠魔”。而就是此人與李葆恂在辨識《諸葛君〈遠涉帖〉》撿寶中相識。之后二人相約鑒寶、考識。

從李葆恂所作著作中可見，李葆恂作書后倪小舫會將自己所擁有的書畫贈予其觀看、記錄并留評文。目前留有李葆恂明確為倪小舫書畫跋文、記錄的有《五代衛(wèi)賢〈盤車圖〉》《宋范寬〈重山復嶺圖卷〉》《黃公望〈秋山無盡圖〉》。其中李葆恂觀看倪小舫的書畫藏品時，辨識《盤車圖》圖中有“衛(wèi)賢恭繪”四字，鑒定為五代時期衛(wèi)賢的作品，成為一段鑒賞佳話。目前《盤車圖》為上海博物館的重要藏品。

清代海王村古玩書畫市場繁茂，但書畫古玩真?zhèn)坞y辨。因此《海王村所見書畫錄（殘稿）》也有眾多鑒賞逸事記載：

“聞有山左某太史，素負好事名，竟斥為贗鼎，可異之至。或云：太史盲不至此，蓋故作違心之論，冀賤值售也。太史此語一轉，果無人肯購，真賞難逢，可嘆！可嘆！”

李葆恂記載的某太史，平時有好事名聲，但為錢利卻斥責某鼎為假鼎，以希冀可以賤買獲利。從記述來看，晚清海王村古玩交易大量存在這樣的情況。除古玩交易的逸事之外，對于當時的小規(guī)矩如交易喜取整數(shù)、取零的交易習慣也有記載，這對了解晚清古玩市場情況有著重要文獻參考作用。

此外，《海王村所見書畫錄（殘稿）》在記述中也透露晚清古玩收藏價格的巨大通脹如《黃公望〈秋山無盡圖〉》跋文中李葆恂引證程孟陽跋寫道：

“錢官詹（當是牧齋）以二十千得之。聞馮氏同治中，以六百金購得，知明時書畫索值尚廉，故收藏家多，今三王吳惲精品卷冊巨跡，有值千金者，窮措大何與多錢賈爭勝耶？”

按文中李葆恂所言，若以同治中至光緒二十五年李葆恂寓居京師的時間來算，三十余年古玩書畫的價格應已翻了幾番?！逗Ｍ醮逅姇嬩洠埜澹吩谄渌衔闹幸擦髀冻鐾砬骞磐媸袌龅漠惓７睒s與李葆恂這類的文人收藏家在時局中的不滿與不安。

結語

光緒二十五年，李葆恂在京師期間收藏、鑒賞古物所作的記錄被刻印為《海王村所見書畫錄》，在刻本序中吳重憙對于《海王村所見書畫錄》鑒賞書寫評其“書雖不繁，而鑒精評確，定為藝林寶筏?！?余紹宋在《書畫書錄解題》中收錄吳重憙的評語并認為吳重憙“非溢美之言也”?，以表對李葆恂的推崇。

全書確實體現(xiàn)了李葆恂“鑒精評確”能力，對于書畫鑒賞都有自己獨特的認識。全書也包含著李葆恂對晚清古玩市場的記錄與觀察。此外，若是把《海王村所見書畫錄（殘稿）》代入到李葆恂的生命歷程中去，則更見其特殊。因為李葆恂寓居京師海王村廠肆，撰寫《海王村所見書畫錄》之時與王懿榮、愛新覺羅·盛昱等晚清鑒賞名家交好，擴展交游圈，也培養(yǎng)其考鑒書寫能力?。同時也就在李葆恂流連于金石古玩之時，義和團的聲浪不斷涌進京津，事變即將發(fā)生。一年之后的李葆恂將離開北京，南下尋求避難，投付托忒克·端方，成為其幕僚賓友，參與到撰寫《陶齋吉金錄》《壬寅消夏錄》等重要金石書畫著錄之中，逐步成為晚清金石鑒賞的大家。也正因為此，李葆恂的考鑒賞就如《海王村所見書畫錄》序中吳重憙所寫 “古人之名與公之名，將永傳而勿替矣” 那般留下歷史聲名。故雖《海王村所見書畫錄》僅留一卷，但仍然具有文獻與研究價值，應值得給予更高的關注。

注釋：

①孫殿起著. 琉璃廠小志[M]. 上海：上海書店出版社， 2010.07.第347頁。

②孫殿起著. 琉璃廠小志[M]. 上海：上海書店出版社， 2010.07.第344頁。

③李葆恂撰.民國五年李放《義州李氏叢刊》京師刊本。

④此轉見于管仲樂. 義州李氏四世著述綜考[D].東北師范大學，2016。

⑤余紹宋著；江興佑點校. 書畫書錄解題[M]. 杭州：西泠印社出版社， 2012.09.第256頁。

⑥劉亞剛.由“江村體”之爭論及康熙朝書畫鑒藏類著述體例[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2018（03）：18-23。

⑦（清）胡敬《胡氏書畫考三種》南薰殿圖像考卷下，清嘉慶刻本。

⑧余紹宋著；江興佑點校. 書畫書錄解題[M]. 杭州：西泠印社出版社， 2012.09.第243頁。

⑨陶喻之《諸葛亮〈遠涉帖〉本事新解》［陶喻之.諸葛亮《遠涉帖》本事新解[J].書法，2011（01）：101-105.］一文認為乃真跡。吳奇霖于知乎平臺發(fā)布《諸葛亮〈遠涉帖〉乃偽作考》一文對陶喻之進行反駁。

⑩（清）趙樹吉著；祁青貴校注. 趙樹吉集校注[M]. 成都：巴蜀書社， 2019.12.第104頁。

?孫殿起著. 琉璃廠小志[M]. 上海：上海書店出版社， 2010.07.第343頁.

?余紹宋著；江興佑點校. 書畫書錄解題[M]. 杭州：西泠印社出版社， 2012.09.第256頁。

?李葆恂撰. 《延熹土圭》《三邕翠墨簃題跋》，民國五年李放《義州李氏叢刊》京師刊本。