多面協(xié)同構建“美育浸潤”的新天地

書法是中國的四大國粹之一。從古至今，我國各朝各代都有杰出的書法家、優(yōu)秀的書法作品和經典的書法文論傳世。進入現(xiàn)代社會后，因其實用性、便捷性和書寫效率等問題，以毛筆、宣紙等為媒介的書法教育日漸式微。自2014年《書法練習指導》（三至六年級）作為一門課程進入學校以來，書法教育的發(fā)展迎來新的契機，涌現(xiàn)一批美育特色鮮明的書法示范區(qū)、示范校。

2023年12月，教育部頒布《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》），提出將重點實施美育教學改革深化、藝術實踐活動普及等八大行動。通知指出，要大力推進藝術教育教學改革，幫助義務教育學生掌握1—2項藝術專項特長，滿足學生興趣特長發(fā)展需要。作為藝術教育的重要組成部分，書法教育將如何整合各方面的資源，實現(xiàn)跨越發(fā)展，進而滿足師生們的精神需求？這是亟待解決的問題。

筆者以為，要卯定書法教育的發(fā)展目標，統(tǒng)整家庭教育、學校教育和社會教育，使其多面一體、協(xié)同發(fā)展形成美育合力；通過書法教育潛移默化地彰顯育人實效，實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能。

一、家庭教育：夯實美育的基礎

蔡元培先生曾說：“家庭者，人生最初之學校也?！蔽阌怪靡?，美育的第一口奶來自家庭。家長審美品位的高下、家庭藝術氛圍的濃淡，對孩子志趣的形成乃至終身發(fā)展具有重要的影響。翻開中國書法發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)有很多父子書法家、兄弟書法家，甚至世代相襲的書法世家，如東晉時期的瑯琊王氏一脈。王氏書法最著名的當數(shù)王羲之、王獻之父子，其余以書法留名者有王羲之祖輩王正、王裁、王基；父輩王廙、王曠、王導、王敦；同輩王薈、王劭、王洽、王恬；子侄輩有王操之、王徽之、王渙之、王凝之、王珉、王珣等；后裔有王僧虔、智永、王著等。南朝史學家沈約說：“自開辟以來，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼如王氏之盛也?！蓖跏蠒ㄖ?，前無古人，后無來者。其興盛與其家族對書法的重視和對書法傳授有莫大關系，王僧虔曾作《誡子書》，勉勵子弟留心學業(yè)，以才藝名世。優(yōu)良家風是王氏家族人才輩出的重要原因之一。

現(xiàn)代的家庭教育如何以書法審美和書法文化為追求，夯實美育的發(fā)展基礎呢？其一，營造良好的書法藝術氛圍。很多家庭在新房裝修時，都喜歡在客廳重要位置裱掛名家字畫作品，突顯主人的審美品位與志趣追求；有的家庭專門布置古香古色的書房，間有書架、書案等，是讀書、習字的好地方，也是安放心靈的精神樂園。其二，訓育與養(yǎng)成。古代有家訓，現(xiàn)代家訓已不多見。我們在教育孩子時，要不失時機地進行引導，如“堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩寫字”，通過認真地寫字養(yǎng)成一絲不茍的做事習慣，養(yǎng)成堅持不懈、勤勞堅韌的個人品格，實現(xiàn)“以書道育人”的目的。其三，主動作陪練，提升孩子的書寫能力。孩子在剛接觸執(zhí)筆寫字，或者由硬筆轉向毛筆練習寫字時往往會遇到很多困難。這個時候家長陪著一起練習，幫他們糾正一些容易出現(xiàn)的錯誤，或者來個“君子協(xié)定”互相督促、共同提高；有些家長甚至會和孩子互換身份，讓孩子來做教師自己做學生，讓其發(fā)現(xiàn)問題解決問題，以實現(xiàn)“教學相長”等等，這些對培養(yǎng)孩子的書法學習興趣，提升書寫能力、增強自信心等方面具有重要作用。其四，學以致用，體現(xiàn)價值。有些孩子書法學習的時間并不短，卻很少有用武之地。這個時候，家長要創(chuàng)造一切可以發(fā)揮書法用處的地方，如鼓勵孩子寫春聯(lián)、給親戚送春聯(lián)，給樓道寫衛(wèi)生提示用語，為社區(qū)文明創(chuàng)建寫標語等等，讓孩子充分體會書法學習的價值、自身存在的價值以及服務社會與他人的價值。

二、學校教育：筑牢美育的主場

青少年成長的大部分時間都是在學校度過的。毫無疑問，學校教育是筑牢美育的主場和重要陣地。《意見》中指出，要以美育浸潤學生，全面提升學生文化理解、審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)，豐富學生的精神文化生活，讓學生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全。要以美育浸潤教師，發(fā)揮教師職業(yè)的美育功能，提升全員美育意識和美育素養(yǎng)，塑造人格魅力，涵養(yǎng)美育情懷。要以美育浸潤學校，打造昂揚向上、文明高雅、充滿活力的校園文化，建設時時、處處、人人的美育育人環(huán)境。

筆者以為，要以課程保障、藝術實踐活動普及、校園文化營造等為抓手，多策并舉做好做實學校書法教育。

第一，實施保障機制，開齊開足書法課程。2011年8月，教育部印發(fā)了《關于中小學開展書法教育的意見》，文件規(guī)定：“中小學校主要通過有關課程及活動開展書法教育。在義務教育階段語文課程中，要按照課程標準要求開展書法教育，其中三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課。在義務教育階段美術、藝術等課程中，要結合學科特點開展形式多樣的書法教育?！钡捎诙喾矫嬖?，全面開齊開足書法課程仍是一種理想，一些區(qū)域、學校尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校短期內很難達到該要求。如何從考評要求、師資配置、教研支持等方面進行保障，是當前及今后一段時間需要落實的問題。目前，中小學大部分學校的書法課程主要由美術老師或語文老師兼任，專職教師少。一方面，學校要發(fā)揮本校書法教師的專長，指導和引領全體教師提高書寫水平，為整體提高學習書法教育教學水平創(chuàng)設條件；另一方面，學校可以聘請書法家、有書法專長的家長作為兼職指導教師。

第二，普及書法活動，人人能參與，個個有成長。書法教育包

括書法審美和書法文化教育，這是培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力、陶冶情操、提高文化修養(yǎng)、增強文化自信和愛國情感不可或缺的教育內容。中小學書法教育不是培養(yǎng)書法專門人才的教育，而是對兒童和青少年進行的基礎性、普及性的教育，要強調面向全體，為每一個人打好規(guī)范書寫漢字的基礎，以適應學習、生活、工作和發(fā)展的需要。在書法教育實踐中，從教學到評價，必須強調“一個都不能少”。通過班級常規(guī)教學活動，與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關的書法創(chuàng)作展示活動，以及基于互聯(lián)網的線上展覽等形式，應鼓勵人人都參加，讓學生個個有收獲有成長。

第三，打造翰墨校園，營造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍。在弘揚中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化、建立文化自信自強的當下，營造積極進取、健康向上的翰墨校園文化氛圍，形成“使每一面墻都會說話，讓每處環(huán)境都能育人”的濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。首先，在校園、班級環(huán)境創(chuàng)設中營造書法文化氛圍，如在校園中擺放書法文化銘石、書法碑林，創(chuàng)建書法文化長廊、展示櫥窗，組建書法愛好者小組等，形成積極、向上的文化氛圍。其次，舉辦校園書法活動，如書法文化藝術節(jié)、書法習作展、個人書法展覽等，使先進帶后進促進共同成長。再次，邀請書法家到學校作講座交流，通過舉辦“名家牽手娃娃”書法活動、送福送春聯(lián)進社區(qū)活動、陶瓷書法與折扇書法等文創(chuàng)活動等方式，鼓勵學生充分發(fā)揮自己的聰明才智和涵養(yǎng)對書法的美好情感，培養(yǎng)他們的成功感和滿足感。

最后，將書法作為中外人文交流的重要內容，推動引進來、走出去相結合的交流模式，開展多層次多樣化的中外學生藝術夏令營、冬令營等，支持打造一批具有區(qū)域和國際影響力的學校美育展演展示活動，促進美育成果互鑒和文化創(chuàng)新。

三、社會教育：讓美育處處留香

社會教育有廣義和狹義之分。廣義的社會教育，是指有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動；狹義的社會教育，是指學校和家庭以外的社會文化機構以及有關的社會團體或組織對社會成員所進行的教育。社會教育具有終身性、廣闊性、層次性、多樣性等特點，我國的社會教育機構主要有文化館、少年宮、圖書館、美術館、紀念館等。

陶行知先生主張“社會即學校”，“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來” 。那么如何在廣闊的社會教育中開展美育活動，讓美育時時處處春風化雨潤物無聲？

第一，提供優(yōu)質的服務。隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，國家

加大了對公益性社會教育機構的投入，其硬件、軟件大為改善，服務質量和水平得到全面提高，比如便捷的美術館的在線預約服務、網上展館等。以少年宮為例，其書法班的孩子們，大多對書法有濃厚的興趣、不滿足于學?，F(xiàn)有的教學課時，希望在書法學習的道路上走得更遠。優(yōu)質的服務包括：一是基于學生認知與能力發(fā)展，進行精心設計的、完整教學體系的豐富課程；二是有豐富教學經驗和創(chuàng)作經驗的師資團隊；三是讓古老的藝術煥發(fā)新的光彩，基于傳統(tǒng)書法藝術進行文創(chuàng)創(chuàng)新與巧妙運用，讓今天、明天乃至未來的孩子對書法這門歷史悠久的國粹沒有距離，等等。

第二，營造良好的人文環(huán)境。陶行知“社會即學?！彼枷胝J為，

以社會為學校，以廣闊的生活環(huán)境為教育場所，把教育從封閉的圍墻中解放出來，與大社會和大自然親近，實現(xiàn)學校與社會、教育與生活的結合。隨著生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高。要通過營造良好的人文環(huán)境，展示優(yōu)秀的書法文化作品，追求真善美的永恒價值，啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，春風化雨、潤物無聲，為化解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”做出有益的嘗試。

第三，形成良好的協(xié)同反饋機制。社會教育與學校協(xié)同、互認，對鼓勵在校學生積極參加有益的社會實踐活動有良好的促進作用，其中必然包括美育實踐的熏染與養(yǎng)成。進一步發(fā)掘在地文化，利用公共文化資源提供充足保障，推進有條件的地區(qū)、學校與公共文化藝術場館、文藝院團交流合作與雙向互動，推動基本公共文化服務項目和各類社會資源為學校美育教學、實踐活動服務，搭建平臺引導學生走進藝術場館。

結語

中國書法將漢字的表意功能和造型藝術融為一體，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎。弘揚中華美育精神，堅定文化自信，以書法教育為依托，把家庭教育、學校教育、社會教育多面協(xié)同，著眼于人的全面發(fā)展、終生發(fā)展；以浸潤作為青少年美育工作的目標和路徑，融合共促，潛移默化地彰顯育人實效，努力實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。