研學(xué)旅行與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的融合

摘 要：在新課改背景下，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程逐漸受到重視，其實(shí)施價(jià)值得到進(jìn)一步彰顯，研學(xué)旅行的活動(dòng)形式完全契合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)，能夠高效達(dá)成課程目標(biāo)。因此，教師應(yīng)革新傳統(tǒng)教育理念，充分解構(gòu)研學(xué)旅行的優(yōu)質(zhì)特性，并將其融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，幫助學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)提升和個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的雙線推進(jìn)，取得理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)；研學(xué)旅行；融合策略

作者簡(jiǎn)介：徐江（1990—），女，江蘇省南通市海門(mén)區(qū)東洲小學(xué)。

作為兼具自由度、開(kāi)放性和實(shí)踐性的探索活動(dòng)，研學(xué)旅行以旅行的形式接觸自然環(huán)境與社會(huì)領(lǐng)域。將理論知識(shí)與研學(xué)旅行相結(jié)合，有助于學(xué)生積累豐富的實(shí)踐經(jīng)歷與操作經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，教師應(yīng)通過(guò)整合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行旅行路線的節(jié)點(diǎn)規(guī)劃，為學(xué)生創(chuàng)造與真實(shí)環(huán)境互動(dòng)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)掘?qū)W生的潛能并培養(yǎng)其能力、特長(zhǎng)，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展提供有力支持。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與研學(xué)旅行的融合優(yōu)勢(shì)

（一）促進(jìn)情境交互并豐富實(shí)踐體驗(yàn)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的核心目標(biāo)是通過(guò)充實(shí)而豐富的實(shí)踐體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用思維和即時(shí)應(yīng)對(duì)能力。研學(xué)旅行的教學(xué)形式本質(zhì)上也同樣是讓學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂，在教師的引導(dǎo)下，親身接觸真實(shí)的自然環(huán)境和社會(huì)領(lǐng)域，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐興趣，使其主動(dòng)探索并嘗試解決不同類(lèi)型的任務(wù)和難題，將課程所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。為此，教師應(yīng)與各類(lèi)實(shí)踐教育基地建立聯(lián)系，共同規(guī)劃和設(shè)計(jì)研學(xué)旅行的路線與活動(dòng)，創(chuàng)造可供學(xué)生接觸、交互的情境和場(chǎng)所，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使他們?cè)谥鲃?dòng)探索和分析解答中獲得豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與記憶，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

（二）培養(yǎng)綜合素養(yǎng)并挖掘個(gè)性天賦

研學(xué)旅行是一種新的教學(xué)手段，其與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)的融合，充分發(fā)揮了二者的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了“1+1＞2”的教學(xué)效果。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育學(xué)科，包括知識(shí)、技能和價(jià)值觀等方面的能力品質(zhì)，研學(xué)旅行則更加注重對(duì)學(xué)生個(gè)性天賦的挖掘，使學(xué)生在不同的環(huán)境、領(lǐng)域中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)與潛能，二者的協(xié)同作用促成了教育目標(biāo)的交疊。因此，教師需要充分理解并把握綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與研學(xué)旅行的融合優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)更為全面而廣闊的學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)不同的文化、環(huán)境等多元領(lǐng)域，拓寬認(rèn)知視野并增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維等。除此之外，學(xué)生還可以在各種情境中發(fā)現(xiàn)自身的興趣點(diǎn)并挖掘自己的潛能，讓個(gè)性天賦在實(shí)踐中得以發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，最大化實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值［1］。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與研學(xué)旅行的融合設(shè)計(jì)

（一）自然探索，解讀現(xiàn)象特征

自然探索是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分，涵蓋生物學(xué)、地理學(xué)以及自然科學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容。因此，教師可以規(guī)劃自然主題的研學(xué)旅行路線，引導(dǎo)學(xué)生親身接觸自然環(huán)境，主動(dòng)探索自然元素，觀察、解讀自然現(xiàn)象，分析動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)特征，樹(shù)立自然學(xué)科思維，深度理解自然界的運(yùn)行機(jī)制。

以主題活動(dòng)“公園探秘”為例。自然公園囊括了湖泊、山脈和森林等多種生態(tài)環(huán)境模型，在保證互動(dòng)安全性的同時(shí)，兼具了生物物種的豐富性和現(xiàn)象種類(lèi)的多樣性。對(duì)此，教師可以整合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的自然主題內(nèi)容，將自然主題公園定為研學(xué)旅行的節(jié)點(diǎn)，設(shè)置生物分析和現(xiàn)象解讀的研學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生與真實(shí)的自然環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)。例如，教師可以設(shè)立物種收集小組和現(xiàn)象分析小組，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣偏好加入其中一個(gè)小組，要求物種收集小組的成員分析、記錄一種動(dòng)植物的形態(tài)特征，現(xiàn)象分析小組合作探討一種自然現(xiàn)象的形成原理。一名學(xué)生說(shuō)：“老師，我選擇了自然濕地生態(tài)環(huán)境的豬籠草作為研究對(duì)象，它的葉子呈漏斗狀，葉片上有許多細(xì)小的刺，這些刺有助于防止昆蟲(chóng)逃脫，葉片上部通過(guò)長(zhǎng)期演化形成了一個(gè)漏斗狀的捕蟲(chóng)器，它的顏色鮮艷，能夠有效吸引昆蟲(chóng)靠近，當(dāng)昆蟲(chóng)被吸引進(jìn)入捕蟲(chóng)器時(shí)，就會(huì)被黏液黏住，無(wú)法逃脫，最后在消化酶的作用下轉(zhuǎn)化成營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)被分解吸收?！绷硪幻麑W(xué)生說(shuō)：“老師，我在自然公園河流、湖泊的交互水域觀察到了教材中所說(shuō)的丁達(dá)爾現(xiàn)象，根據(jù)小組的共同討論與分析，我們認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于溫度改變了水體的密度，我們的觀察時(shí)間是在日出左右，這時(shí)，河流的水溫明顯高于湖泊水溫，冷水的密度較高而下沉，進(jìn)而托起了表層溫水，底層呈現(xiàn)深藍(lán)色或綠色，表層呈現(xiàn)淺藍(lán)色或透明狀態(tài)，日光折射至分界面形成美麗的色彩層次?！蓖ㄟ^(guò)分設(shè)研學(xué)小組，教師組織學(xué)生在自然公園中觀察，幫助他們脫離文本內(nèi)容的桎梏，深入了解自然界的運(yùn)行機(jī)制，感知自然環(huán)境的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定，培養(yǎng)科學(xué)分析思維與敬畏自然意識(shí)。

可見(jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的自然主題內(nèi)容，能夠通過(guò)自然公園研學(xué)旅行的形式，生成更深層次的主題教學(xué)。因此，教師應(yīng)充分利用自然公園的資源，將自然主題實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容融入研學(xué)旅行之中，深化學(xué)生對(duì)生態(tài)平衡與自然規(guī)律的理解。

（二）民俗研學(xué)，剖析文化內(nèi)涵

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與研學(xué)旅行的融合教學(xué)中，將民俗文化作為不可多得的人文研學(xué)資源，可以幫助學(xué)生深入剖析文化內(nèi)涵。對(duì)此，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與民俗研學(xué)旅行活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，了解民俗的起源、發(fā)展和演變過(guò)程，以實(shí)踐探索的形式剖析其文化內(nèi)涵并進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情與認(rèn)同感。

以主題活動(dòng)“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”為例。教師可以根據(jù)臨近的傳統(tǒng)節(jié)日，選擇具有豐富民俗資源的地方作為研學(xué)旅行的目的地，讓學(xué)生充分參與到傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)之中，親身感受節(jié)日氛圍，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。教師可以選擇鳳凰古城作為研學(xué)旅行的目的地，將端午節(jié)的歷史文化溯源作為研學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，積極參與到龍舟競(jìng)渡和祭祀屈原的活動(dòng)當(dāng)中，了解端午節(jié)的民俗文化，深入探究并剖析其文化內(nèi)涵與歷史淵源。例如，在鳳凰古城端午慶典的龍舟競(jìng)渡比賽中，學(xué)生可以在賽前近距離觀察龍舟的造型，并觀看競(jìng)渡場(chǎng)景，嘗試解讀龍舟的外形象征和分析開(kāi)展競(jìng)渡比賽的意義。有學(xué)生說(shuō)：“老師，我通過(guò)近距離觀察龍舟，發(fā)現(xiàn)它的外觀極具儀式感，它的頭部通常使用經(jīng)典的龍頭，但是也有豹子頭、犀牛頭和大象頭等多種造型，常見(jiàn)的龍頭作為傳統(tǒng)的圖騰之一，象征著權(quán)勢(shì)、力量和智慧，在展現(xiàn)古人創(chuàng)意和審美的同時(shí)，也傳遞出了他們對(duì)‘神獸力量的崇拜。龍舟競(jìng)渡比賽的開(kāi)展，則是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”在此基礎(chǔ)上，教師還可以與古城的工作人員協(xié)商，為學(xué)生爭(zhēng)取參與祭祀屈原活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身參與到祭祀活動(dòng)的籌備當(dāng)中，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中提及的民俗知識(shí)具象化，如準(zhǔn)備祭品、整理祭壇等，同時(shí)聆聽(tīng)工作人員講述屈原的故事，了解屈原的生平和他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，感受傳統(tǒng)文化的莊重和深厚內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中的傳承和延續(xù)［2］。

可見(jiàn)，民俗研學(xué)旅行促進(jìn)了學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)，使他們可以探究其中的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)的美妙，增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感。

（三）科技體驗(yàn)，樹(shù)立科技創(chuàng)新意識(shí)

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)已然成為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)重點(diǎn)。新能源的推廣使用，引發(fā)了社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新思維和技術(shù)型人才培養(yǎng)的重視。對(duì)此，教師應(yīng)嘗試與新能源產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員聯(lián)系，在保證技術(shù)安全的前提下，協(xié)商籌備以新能源科技體驗(yàn)為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)，讓學(xué)生近距離感受新能源科技的環(huán)保特點(diǎn)與可再生優(yōu)勢(shì)，幫助他們深入了解新能源的原理和應(yīng)用，培養(yǎng)具備科技創(chuàng)新意識(shí)的技術(shù)型人才。

以主題活動(dòng)“探秘新能源”為例。教師可以與太陽(yáng)能光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員進(jìn)行協(xié)商溝通，為學(xué)生爭(zhēng)取參觀新能源實(shí)驗(yàn)室或者太陽(yáng)能板制造車(chē)間的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親眼見(jiàn)證新能源科技的研發(fā)和應(yīng)用過(guò)程，獲得更為深刻的體驗(yàn)。獲得新能源企業(yè)的參觀許可后，教師便可以組織學(xué)生進(jìn)行參觀活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)室中看到技術(shù)人員進(jìn)行新能源的實(shí)驗(yàn)和研究工作后，學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，并主動(dòng)與技術(shù)人員進(jìn)行溝通和交流，詢問(wèn)、了解新能源技術(shù)的開(kāi)發(fā)前景和創(chuàng)新思路，深化對(duì)新能源科技的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師還可以將研學(xué)路線從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，帶領(lǐng)學(xué)生參觀太陽(yáng)能光伏發(fā)電設(shè)施，了解新能源設(shè)施的運(yùn)行方式和產(chǎn)能，以及其對(duì)環(huán)境的影響，幫助學(xué)生形成更直觀的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生投身于科技創(chuàng)新的想法。除此之外，學(xué)生還可以在教師和企業(yè)的組織引導(dǎo)下，參與一些小型新能源裝置的制作活動(dòng)，如太陽(yáng)能板模型的安裝與小燈泡的調(diào)試點(diǎn)亮。學(xué)生根據(jù)自己在研學(xué)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，積極動(dòng)手參與實(shí)踐，自主進(jìn)行太陽(yáng)能板的調(diào)試放置和小燈泡的線路連通，思考如何將小燈泡調(diào)試至最亮，培養(yǎng)自身的動(dòng)手實(shí)踐能力和科技創(chuàng)新思維。教師與科創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行協(xié)商合作，能夠?yàn)閷W(xué)生提供“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—操作”三位一體的科創(chuàng)主題研學(xué)旅行活動(dòng)，在豐富學(xué)生科技體驗(yàn)的同時(shí)，幫助他們將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，對(duì)新能源科技產(chǎn)生全面而深刻的認(rèn)識(shí)，形成科技創(chuàng)新意識(shí)。

可見(jiàn)，科創(chuàng)主題的研學(xué)旅行活動(dòng)是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的積極響應(yīng)，能為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)帶來(lái)積極的影響，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新的興趣與熱情，還能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升，為學(xué)生在科技領(lǐng)域的長(zhǎng)效發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）紅色感召，磨礪精神品質(zhì)

作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中不可或缺的內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)往往需要在紅色革命文化中進(jìn)行精神感召，才能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感，磨礪他們的精神品質(zhì)。因此，教師可以將革命歷史作為藍(lán)本，開(kāi)展以“紅色歷史，精神感召”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生追憶革命年代，深植拳拳愛(ài)國(guó)之心。

以主題活動(dòng)“走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地”為例。愛(ài)國(guó)主義教育基地往往具有深厚的紅色精神底蘊(yùn)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往貴州省遵義市開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)。作為革命老區(qū)，遵義有遵義會(huì)議紀(jì)念館、毛主席遵義故居、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館等多個(gè)紀(jì)念遺址，足以讓學(xué)生深刻體會(huì)到紅色革命的氛圍。在遵義會(huì)議紀(jì)念館，學(xué)生可以了解到遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命歷史的重要意義，理解毛主席等革命先輩的正確決策；在毛主席遵義故居，學(xué)生可以親近毛主席的生活環(huán)境，感受他的樸素與堅(jiān)定；在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，學(xué)生可以了解到長(zhǎng)征的艱苦與壯麗，深刻體會(huì)紅軍戰(zhàn)士的英勇與犧牲精神。通過(guò)親自參觀和實(shí)地考察，學(xué)生可以深入了解革命的艱辛歷程，感受紅色精神的偉大和崇高。此外，教師還可以聯(lián)合愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展革命模擬演練活動(dòng)，制定與革命戰(zhàn)士相同的軍事化管理要求，設(shè)計(jì)與革命歷史事件相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在紅色歷史場(chǎng)景中扮演不同的角色，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境和決策過(guò)程，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。教師可以讓學(xué)生模擬四渡赤水的戰(zhàn)略決策，由學(xué)生自主扮演不同的角色，共同模擬當(dāng)時(shí)的情境，包括政治工作人員討論并制定戰(zhàn)略決策，指揮官帶領(lǐng)士兵渡過(guò)赤水河等，要求他們考慮當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略環(huán)境和資源限制，完成一系列有難度的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和環(huán)境適應(yīng)能力，感受革命時(shí)期環(huán)境的艱苦和革命戰(zhàn)士的堅(jiān)韌意志，在實(shí)踐體驗(yàn)中磨礪自身的精神品質(zhì)［3］。

可見(jiàn)，以紅色革命歷史作為藍(lán)本的研學(xué)旅行不僅能夠達(dá)成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培養(yǎng)學(xué)生正確意識(shí)形態(tài)的思政要求，還能讓學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色歷史的精神力量，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們成為具有高尚情操和堅(jiān)定信念的優(yōu)秀公民。

三、總結(jié)

總而言之，將研學(xué)旅行與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合，能使學(xué)生獲得豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，充分掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并在研學(xué)旅行過(guò)程中付諸實(shí)踐。因此，教師要充分引入研學(xué)旅行的綜合實(shí)踐形式，在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，加深學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的綜合能力。

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