文化育人視域下幼兒園“節(jié)文化”活動樣態(tài)構(gòu)建

一、“節(jié)日活動”的價值訴求和問題分析

全國政協(xié)委員、北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授劉焱2021年在全國兩會上提出：“我國傳統(tǒng)教育歷來重視文化傳承。當(dāng)前，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)普遍薄弱，‘以文化人、以文育人’的意識普遍缺乏，適合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源稀缺，‘經(jīng)典誦讀’等不適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的做法亟待糾正?！蓖瑫r，她提出：“在幼兒園推進(jìn)文化育人，必須遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，適合幼兒的認(rèn)知理解水平，融入幼兒園原有課程?！币虼耍瑢鹘y(tǒng)“節(jié)文化”融入學(xué)前教育對促進(jìn)幼兒的個性發(fā)展和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

傳統(tǒng)節(jié)日作為一種綜合性的文化現(xiàn)象，深刻反映了先人遵循自然時序、追求天人合一的哲學(xué)理念。如果教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解不夠深刻，僅根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)信息及書籍等參考資料設(shè)計(jì)教學(xué)活動，就會導(dǎo)致學(xué)生對節(jié)日文化內(nèi)涵的探索停留于表層。

兒童立場本質(zhì)上是對兒童哲學(xué)觀的體現(xiàn)，兒童既是文化傳承者，又是文化創(chuàng)造者。然而，在節(jié)日活動中，兒童往往被定位為“表演者”，其主觀能動性容易受到忽視，他們的既有經(jīng)驗(yàn)與節(jié)日文化活動相脫節(jié)。這類活動無法真正稱之為專屬于兒童的節(jié)日活動。

二、兒童立場下“節(jié)日活動”走向的思考

（一）“節(jié)文化”傳遞了生活流轉(zhuǎn)的意義

中華傳統(tǒng)“節(jié)文化”涵蓋二十四節(jié)氣文化和具有深厚民族精神的節(jié)日文化。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，應(yīng)“實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗”。2021年3月，在全國兩會上，劉焱提出了從幼兒階段開始滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建議。中華傳統(tǒng)“節(jié)文化”具有多樣化的表現(xiàn)形式和深遠(yuǎn)的教育內(nèi)涵。因此，幼兒園應(yīng)充分利用傳統(tǒng)“節(jié)文化”資源，積極推進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

（二）“生活化”詮釋了基本的學(xué)習(xí)路徑

“一日活動皆課程”，教育與生活的聯(lián)結(jié)是幼兒身心和諧發(fā)展的重要保障。幼兒園教師要關(guān)注幼兒當(dāng)下的生活，積極引導(dǎo)他們在生活中獲得知識和成長，啟發(fā)幼兒對生活目的和意義的思考，激發(fā)其對生活的熱愛?！敖逃貧w生活”不僅是我國基礎(chǔ)教育所倡導(dǎo)的理念，還是遵循幼兒身心發(fā)展特性的需求。只有在生活的實(shí)踐中，幼兒才能獲得身心的自然成長。

三、文化育人視域下幼兒園“節(jié)文化”活動樣態(tài)構(gòu)建途徑

教師可以充分挖掘“節(jié)文化”中的精神價值，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文化教育及實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，在幼兒園一日生活中開展“節(jié)律探玩”“節(jié)俗趣玩”“節(jié)慶賞玩”等活動（圖1）。

（一）“童眼觀”歷自然：融“啟思尚美”經(jīng)驗(yàn)的節(jié)律探玩

教師應(yīng)致力于為幼兒創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境，使自然教育自然而然地展開。例如，教師可以立足幼兒對自然的經(jīng)驗(yàn)和興趣，設(shè)計(jì)節(jié)律探玩項(xiàng)目，以時間為軸，按二十四節(jié)氣劃分周期，使幼兒在觀察過程中有所領(lǐng)悟、于探究之中獲得啟示。

1.“童眼觀”歷自然的活動理念?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出，幼兒應(yīng)親近自然，喜歡探究。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)圍繞日常的自然環(huán)境或事物，引導(dǎo)幼兒開展自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒敏銳的感知力、豐富的想象力和良好的理解力。自然界的變化能夠讓幼兒領(lǐng)略到節(jié)律之美，例如，春華秋實(shí)，風(fēng)雨過后天空慢慢變得明朗，枯葉堆里逐漸萌發(fā)新芽，等等。這些經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了幼兒最原始的生命體驗(yàn)，也是開展審美啟蒙教育的重要基石。

2.“童眼觀”歷自然的載體創(chuàng)新——“時光尋蹤園”。首先，教師可以充分發(fā)揮幼兒園的地理優(yōu)勢，每半月（兩周）開展一次公園尋蹤活動，如無目的的休閑漫步或有計(jì)劃的游覽，讓幼兒在持續(xù)的探索中領(lǐng)悟自然生命的意義，切實(shí)體驗(yàn)節(jié)律物候的變遷。其次，教師可以在班級設(shè)立氣象資源庫，指導(dǎo)幼兒搜集并展示“氣候”數(shù)據(jù)。例如，通過觀察天氣、濕度計(jì)讀數(shù)及體感等方式，幼兒可完成線性氣象統(tǒng)計(jì)圖，直觀地揭示一段時間內(nèi)氣溫的走向、氣象的分布態(tài)勢等。最后，教師可以開辟生態(tài)農(nóng)耕園，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)自然、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的種植方式。例如，教師可以創(chuàng)設(shè)果林區(qū)和糧食種植區(qū)，讓幼兒親身參與播種、施肥、澆水、拔草等農(nóng)耕活動，感受大自然的奇妙。

3.“童眼觀”歷自然的活動流程。首先是觀察和觀測。教師可以引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的興趣，以個人或?qū)W習(xí)小組的形式進(jìn)行跟蹤觀察和記錄，如觀察落葉過程、每日天氣及溫濕度變化、耕種園內(nèi)農(nóng)作物生長變化等。其次是表達(dá)和表征。教師可以在觀察、觀測的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)幼兒結(jié)合自己的情緒情感和生活體驗(yàn)，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法將所見、所聞、所觸轉(zhuǎn)化為個人經(jīng)驗(yàn)。最后是遐思和審美。教師要對幼兒進(jìn)行審美啟蒙教育，讓幼兒認(rèn)識到在自然中開展的游戲活動會帶領(lǐng)他們進(jìn)入“美”的世界，從而逐漸開闊幼兒的視野，提高幼兒的共情能力。

4.“童眼觀”歷自然的支持策略。一是傾聽和對話。教師要扮演好傾聽者的角色，在與幼兒對話和互動的過程中把握時機(jī)。對話本質(zhì)上是師生之間進(jìn)行信息交換和心靈溝通的過程。在對話中，教師往往會提出富有啟發(fā)性的問題，幫助幼兒整合原本零散的經(jīng)驗(yàn)，推動活動的進(jìn)行。二是留白和驅(qū)動。留白即預(yù)留空間，創(chuàng)造出探索的可能性和神秘感，旨在激發(fā)幼兒參與活動的興趣。它可以通過環(huán)境布置、材料選擇、策略運(yùn)用等多種方式實(shí)現(xiàn)。例如，教師可以提供一些開放式的表格讓幼兒自行填寫內(nèi)容，或者讓他們自己設(shè)計(jì)表格。這樣的留白和驅(qū)動能激勵幼兒思考活動的內(nèi)容和方式。

（二）“童身行”歷文化：融“啟慧尚勇”經(jīng)驗(yàn)的節(jié)俗趣玩

教師可以創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)節(jié)俗趣玩項(xiàng)目，讓幼兒在參與節(jié)俗游戲的過程中體驗(yàn)民俗智慧、享受鄉(xiāng)土風(fēng)情，從而感受“節(jié)文化”的內(nèi)涵與力量，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感。

1.“童身行”歷文化的活動理念。陶行知先生提出了生活教育思想，他強(qiáng)調(diào)“生活即教育”。傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，教師應(yīng)結(jié)合幼兒的日常生活開展節(jié)俗體驗(yàn)活動，引導(dǎo)幼兒感知文化的多樣性。例如：清明草木吐綠時，教師可以帶領(lǐng)幼兒迎著春風(fēng)放紙鳶；立夏節(jié)氣，教師可以開展其樂無窮的斗蛋游戲。

2.“童身行”歷文化的載體創(chuàng)新——“流金嬉戲場”。首先是開展庭院小游戲。教師可以在幼兒園內(nèi)設(shè)置節(jié)俗主題專區(qū)，根據(jù)幼兒的興趣點(diǎn)，以游戲化的思維聯(lián)系傳統(tǒng)文化與幼兒的生活，在鍛煉幼兒身體的同時提高他們解決問題的能力。其次是開展長廊賞食會。教師可以遵循時令開展活動，如在立春享用春餅、在清明品嘗青團(tuán)等，引導(dǎo)幼兒了解節(jié)俗的“食文化”，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)。教師還可以利用園區(qū)內(nèi)的環(huán)形長廊，為幼兒提供了解食材、品味美食、感悟健康文化的平臺，促進(jìn)班級之間的交流，增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。最后是開展圖書館游學(xué)。例如，每學(xué)期由圖書館和幼兒園共同組織節(jié)俗專題活動，通過親子游學(xué)、節(jié)俗講堂等形式，讓家長、幼兒、教師浸潤在文學(xué)的殿堂。

3.“童身行”歷文化的活動流程。首先，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與幼兒的生活有機(jī)結(jié)合，以游戲精神為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒探索節(jié)俗文化，促使幼兒在調(diào)查、訪談和參觀的過程中尋找文化根源。其次，教師可以引導(dǎo)幼兒模仿居家生活風(fēng)俗禮儀、參與各類節(jié)慶小游戲，不斷豐富活動內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化注入時代精神與思想內(nèi)涵。最后，教師可以挖掘具有趣味性、聯(lián)系性、生長性的傳統(tǒng)文化資源，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境和情境、拓展途徑等方法，鼓勵幼兒積極參與多樣化的活動，在實(shí)踐中強(qiáng)身健體、勇于探索，并享受與同伴、教師及家人共同活動的樂趣。

4.“童身行”歷文化的支持策略。一是環(huán)境暗示。在“兒童在前，教師在后”理念的指導(dǎo)下，教師可以運(yùn)用節(jié)慶習(xí)俗的場景和素材營造濃厚的節(jié)慶氛圍，使幼兒充分融入當(dāng)前的文化環(huán)境。教師還可以使用低結(jié)構(gòu)和開放性的材料，加強(qiáng)幼兒與素材的互動，促進(jìn)幼兒游戲的發(fā)展和新內(nèi)容的生成。二是記錄回顧。行動記錄是理解幼兒行為最為重要的判斷依據(jù)。教師可以采用文字、照片、視頻等方式記錄游戲過程，進(jìn)而在討論、回顧及多元解讀的過程中協(xié)助幼兒總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為下一輪活動提供支持依據(jù)。

（三）“童心潤”歷情感：融“啟德尚情”經(jīng)驗(yàn)的節(jié)慶賞玩

教師可以創(chuàng)造性地開展節(jié)慶賞玩項(xiàng)目，讓幼兒在參與節(jié)慶活動的策劃、親身體驗(yàn)節(jié)慶儀式、感受社會風(fēng)尚的過程中，實(shí)踐美德、滋養(yǎng)心靈、培養(yǎng)高尚情操。

1.“童心潤”歷情感的活動理念?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出了“運(yùn)用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的要求。節(jié)慶活動作為民族文化認(rèn)同與歸屬的一種體現(xiàn)形式，能夠充實(shí)幼兒的生活體驗(yàn)，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)同與熱愛。此外，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著真善美的精神信仰，傳達(dá)了尊重生命、尊老敬祖、禮儀安邦等價值理念。

2.“童心潤”歷情感的載體創(chuàng)新——“夢想暢游會”。首先是設(shè)置慶典孵化組。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)開展慶典活動，通過討論、表述、調(diào)查、展示等形式，引導(dǎo)幼兒深入探析節(jié)慶主題，并鼓勵他們一起設(shè)計(jì)慶典方案，布置環(huán)境、烘托氛圍，做好慶典前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。其次是設(shè)置節(jié)慶賞游日。確定項(xiàng)目組慶典方案、完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)后，教師可以開啟“賞游日”，通過慶典儀式、打卡闖關(guān)游戲等方式豐富幼兒的項(xiàng)目學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。最后是設(shè)置運(yùn)河共享站。教師應(yīng)充分利用幼兒園與運(yùn)河文化中心毗鄰的優(yōu)勢，利用社區(qū)的節(jié)慶資源，讓幼兒園節(jié)慶活動成為社區(qū)慶典活動的一環(huán)，讓幼兒成為活動的主角。

3.“童心潤”歷情感的活動流程。首先是多方對話。教師可以引導(dǎo)幼兒與同伴、自我、教師對話，將幼兒的想法、收集到的信息等融匯成項(xiàng)目小組的資源庫，從而完成慶典活動的方案。其次是協(xié)同整合。在布置慶典和參與儀式的過程中，教師應(yīng)以傳統(tǒng)節(jié)日文化引領(lǐng)實(shí)踐活動，通過合作、互助、共享等方式，讓幼兒重組、再構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)，從而生成新經(jīng)驗(yàn)。最后是融陶共情。教師應(yīng)將“情感”的主線植入活動全程，引導(dǎo)幼兒規(guī)劃節(jié)慶活動、打造游戲空間、制定活動規(guī)則等，加深幼兒對主題的理解，使幼兒在實(shí)踐中陶冶情操。

4.“童身行”歷情感的支持策略。一是重組再構(gòu)。教師應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，使幼兒在園本節(jié)慶活動中重組和再構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)新問題、新信息與新事物，拓展認(rèn)知，豐富情感體驗(yàn)，形成愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活的情感。二是資源融通。教師應(yīng)立足于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日資源，搭建與運(yùn)河文化中心的共享平臺，使節(jié)慶活動形式及內(nèi)容以多元化方式融入幼兒的日常生活，使幼兒園的節(jié)慶氛圍與社會節(jié)慶氛圍相互交融，使幼兒感受生活之美。

（作者單位：嘉興市秀洲區(qū)秀清幼兒園）