工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的作用

【摘 要】隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們消費需求的變化，文旅產(chǎn)業(yè)的融合的需求程度越來越高。在這個過程中，工藝美術(shù)發(fā)揮了重要作用。陶冶人們情操，帶給人們精神享受，滿足精神消費需求。工藝美術(shù)能夠提升藝術(shù)產(chǎn)品的格調(diào)，實現(xiàn)物質(zhì)特點與藝術(shù)審美的高度融合，強調(diào)實用性和藝術(shù)性的兼?zhèn)?。我國文?chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計與開發(fā)上存在明顯不足，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象突出，缺乏創(chuàng)新性，缺少專屬的文化品牌等。因此，將工藝美術(shù)融入?yún)^(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中十分必要，它不僅能推進我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還能弘揚我國優(yōu)秀文化，設(shè)計出具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，給游客帶來精神文化熏陶。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù)；藝術(shù)審美；文旅產(chǎn)業(yè)

【中圖分類號】TB472 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—097—03

引言

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化資源物化的一種形式，通過設(shè)計師對文化的深入挖掘和理解，在產(chǎn)品設(shè)計中融入獨特的文化元素，使得文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足社會公眾的審美需求。在區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品代表著地方文化的獨特魅力。優(yōu)化工藝美術(shù)，能夠為地方旅游文化帶來獨特的特色，進而促進地方旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動地方旅游經(jīng)濟的增長。工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的有機融合，使設(shè)計師從工藝美術(shù)領(lǐng)域中獲取靈感，以工藝美術(shù)藝術(shù)為基礎(chǔ)，建立起完整的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，從而更好地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，區(qū)域文化的開發(fā)建設(shè)和塑造自身品牌也是非常重要的，它能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕膬r值，提高地方旅游產(chǎn)品的知名度。

一、工藝美術(shù)現(xiàn)狀

中國是一個歷史文化和藝術(shù)底蘊深厚的國家，在數(shù)千年的發(fā)展過程中，留下了許多優(yōu)秀的、精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，無論在歷史上還是在收藏上都享有很高的聲譽。工藝美術(shù)在內(nèi)涵和形式上保持著實用性與審美性的統(tǒng)一，顯示了中華民族的鮮明個性，并以悠久的歷史和高超精湛的形態(tài)，成為中國文化的重要部分。

（一）中國工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

中國的古代工藝美術(shù)是一種經(jīng)過歷史沉淀的文化形態(tài)，記錄了中國歷史文明的發(fā)展脈絡(luò)。從青銅器的盛行，到漢唐陶瓷的繁榮，再到宋代的瓷器，每一個工藝品都承載了一個時代的文化、社會、經(jīng)濟、技術(shù)等多方面的信息，成為了研究中國古代社會歷史和文化認知的重要依據(jù)，同時工藝美術(shù)也對于現(xiàn)代設(shè)計、藝術(shù)、生活等方面產(chǎn)生了深遠的影響。很多藝術(shù)者從古代工藝品中吸取靈感，融合其文化、美學(xué)等元素與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出更為獨特、富有內(nèi)涵的作品。當(dāng)然，在現(xiàn)代生活中也能看到古代工藝品的身影，比如仿古陶瓷、漆器、織錦等，引導(dǎo)人們回歸自然與本真的意識，傳承和弘揚中華文化。

然而，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進步，智能產(chǎn)品層出不窮，人們對于實用性和功能性的需求越來越高，使工藝美術(shù)的發(fā)展陷入了困境。有些傳統(tǒng)工藝技術(shù)困難、費時費力，與當(dāng)代美學(xué)有一定的錯位，缺少了與時代相適應(yīng)的生命力。

（二）中國工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新

從工藝美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新來說，工藝美術(shù)藝術(shù)一定要重視對現(xiàn)代技術(shù)手段的引進和運用，打破傳統(tǒng)設(shè)計觀念、創(chuàng)造性設(shè)計、技巧創(chuàng)新和材料革新與時俱進，形成一種符合現(xiàn)代社會大眾審美的現(xiàn)代設(shè)計思想，只有這樣，才能保證文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。

（1）創(chuàng)造性設(shè)計。產(chǎn)品的革新要基于傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)的設(shè)計，就需要設(shè)計師重新組合、改變傳統(tǒng)元素的方式，創(chuàng)造出新穎、獨特的作品；需要設(shè)計師超越傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計思維，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會大眾審美的作品；具備創(chuàng)造力和想象力，勇于嘗試不同的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)方式，從而創(chuàng)造出與眾不同的工藝美術(shù)作品；保持開放的心態(tài)，積極地吸收和借鑒其他藝術(shù)形式和文化元素，將其融入到工藝美術(shù)的設(shè)計中，使作品更具時代感和創(chuàng)新性。

（2）技巧創(chuàng)新。引進現(xiàn)代技術(shù)手段可以為工藝美術(shù)的制作過程提供更高效、更精確的工具和設(shè)備。比如，數(shù)字化設(shè)計和制造技術(shù)的應(yīng)用可以加快產(chǎn)品制作的速度、提高產(chǎn)品的質(zhì)量，并且可以實現(xiàn)個性化定制，滿足消費者多樣化的需求。需要設(shè)計者對傳統(tǒng)工藝技巧進行改進和創(chuàng)新，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)上可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如數(shù)控雕刻、激光切割等，來提高工藝品的制作精度和效率。同時，還可以嘗試將不同的工藝技巧進行融合，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)效果。以洛陽唐三彩為例，將繪畫與陶瓷工藝結(jié)合在一起，重新演繹了工藝美術(shù)藝術(shù)，展現(xiàn)美學(xué)價值。

（3）在開發(fā)區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品方面，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)把中國工藝美術(shù)理念融入進去，展現(xiàn)地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色，塑造了自身旅游產(chǎn)品品牌，傳遞品牌價值。

二、區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計存在的不足

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

近些年來，全國各地的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，為消費者提供了豐富的精神需求。然而，隨著旅游市場的不斷深入開發(fā)，全國各地的旅游產(chǎn)業(yè)競爭中的文創(chuàng)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意，沒有地方特色，制約了區(qū)域旅游業(yè)的進一步發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要突破同質(zhì)化現(xiàn)象的束縛，需要持續(xù)的資金投入，還需要專業(yè)的工藝人才。地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)注重自身文化底蘊的開發(fā)，然而，很多地區(qū)旅游紀(jì)念品開發(fā)同質(zhì)化，沒有在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用到工藝美術(shù)，進而拉低了消費者的消費意愿，工藝美術(shù)美術(shù)的獨特性未能展現(xiàn)出來，工藝美術(shù)價值的地方特色詮釋得不到位，同質(zhì)化現(xiàn)象導(dǎo)致地方工藝美術(shù)價值無法體現(xiàn)。

（二）區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計缺乏特色

由于一些地區(qū)旅游景點的文化內(nèi)涵沒有得到充分挖掘，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計缺乏獨特性和創(chuàng)新性，同質(zhì)化和低端化問題嚴(yán)重。要提高區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，應(yīng)當(dāng)突顯區(qū)域發(fā)展特色，注重突出地域特色，加強文化內(nèi)涵的挖掘和運用，創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)與宣傳，吸引消費者。

（三）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺少規(guī)劃與定位

由于地區(qū)旅游產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)規(guī)劃不合理，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新缺乏定位。旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)，要滿足客戶的消費需求為目標(biāo)，深入挖掘區(qū)域工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的底蘊與潛力。然而，國內(nèi)許多旅游區(qū)域，盲目模仿，借鑒其他地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，不對本區(qū)域的文化和消費群體習(xí)慣進行梳理，進而影響了區(qū)域產(chǎn)品開發(fā)定位，導(dǎo)致地方文化產(chǎn)業(yè)不能走出一條適合自己的發(fā)展道路。

（四）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏品牌知名度

區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計依托于地方旅游文化，區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)要想做強做大，需要打造品牌知名度，走出一條適合自己的發(fā)展道路。品牌知名度離不開文化的宣傳與熏陶，很多地方盡管大力挖掘區(qū)域特色文化元素，創(chuàng)新設(shè)計本地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品。然而，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)受限于自身資金和人才，沒有制定出正確的發(fā)展策略，導(dǎo)致地方文化資源的挖掘與開發(fā)底蘊不足，沒有形成獨特的文化品牌。因此，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)沒有形成品牌知名度，品牌價值無法突顯，導(dǎo)致地方文化資源開發(fā)受限。

三、工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的發(fā)展優(yōu)勢

（一）工藝美術(shù)可以展現(xiàn)獨特個性

工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用價值極高，其獨特的藝術(shù)魅力也能夠給予旅游文創(chuàng)產(chǎn)品新的發(fā)展空間，展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富多彩的精神面貌與藝術(shù)的實用性，帶給區(qū)域旅游產(chǎn)品非凡的意義，并通過美學(xué)形態(tài)體現(xiàn)其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特殊的美學(xué)目標(biāo)。其中，工藝性的自覺表現(xiàn)為大眾對于物質(zhì)和內(nèi)心的感性期望，并使人為的力量和創(chuàng)造的效果得以有效地結(jié)合，讓游客受到人文思想的熏陶和影響。

（二）工藝美術(shù)能增強文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計影響力

工藝美術(shù)對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響，主要來源于以下兩個方面。首先，傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計與生產(chǎn)具有顯著的地域性特點，大多使用本士的材料，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容也與本地文化息息相關(guān)。其次，農(nóng)耕文明作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)經(jīng)濟方式之一，在工藝美術(shù)中的影響十分深遠。工藝美術(shù)可以展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化因素，繼承和提升區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵內(nèi)涵與底蘊，進而能增強旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力。

（三）工藝美術(shù)能夠促進文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)代性與融合性的統(tǒng)一

工藝美術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，不僅能制出高質(zhì)量、精確的文創(chuàng)產(chǎn)品，而且能展顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，符合當(dāng)代人的審美需求，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)代感和市場競爭力。工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中促進了不同領(lǐng)域之間的跨界合作。通過與設(shè)計師、藝術(shù)家、科技公司等的合作，傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以與現(xiàn)代設(shè)計、科技創(chuàng)新相結(jié)合，產(chǎn)生了新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種跨界合作不僅推動了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，還為文創(chuàng)產(chǎn)品注入了現(xiàn)代性和融合性的元素。在設(shè)計旅游文創(chuàng)產(chǎn)品上，傳統(tǒng)工藝美術(shù)除了能夠展現(xiàn)工藝美術(shù)價值外，還能體現(xiàn)中國獨特民族文化元素，因此，就某種意義而言，工藝美術(shù)能促進文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)代性與融合性統(tǒng)一。

四、工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的路徑

（一）加強工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計

在工藝美術(shù)傳承過程中，不僅需要學(xué)習(xí)其中所蘊含的豐富文化，還需挖掘其中所具有的藝術(shù)價值。將兩者共同挖掘出來與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，能夠進一步促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與工藝美術(shù)的共同發(fā)展，同時能夠為文創(chuàng)產(chǎn)品開創(chuàng)新的發(fā)展空間。工藝美術(shù)在創(chuàng)新方面還需重視與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，將傳統(tǒng)元素巧妙融入現(xiàn)代化工藝之中，能夠有效滿足人們的審美需求。同時在創(chuàng)新發(fā)展之中還需加強現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用進一步提高產(chǎn)品設(shè)計效率，為文創(chuàng)產(chǎn)品開拓出新的市場，展現(xiàn)其特有的文化及藝術(shù)內(nèi)涵，吸引更多消費者的注意。

（二）實現(xiàn)工藝美術(shù)向旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的轉(zhuǎn)化

以原有傳統(tǒng)理論和工藝技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合前期調(diào)研資料，轉(zhuǎn)變理念不斷深入發(fā)掘和創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有時代感、生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品，適應(yīng)消費者的需求，以達到觀賞性與實用性的結(jié)合、傳承與創(chuàng)新的融合。筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新性在設(shè)計轉(zhuǎn)化過程中起著舉足輕重的作用，從市場的角度看，一件具有文化內(nèi)涵同時極富創(chuàng)意的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，會更加得到消費者的青睞。筆者亦嘗試在大學(xué)課堂中帶入文創(chuàng)設(shè)計專題，引導(dǎo)學(xué)生對河北地區(qū)傳統(tǒng)工藝門類進行梳理及研究，并探討轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的可能性。授課過程中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們可以通過研究準(zhǔn)確定位具有設(shè)計轉(zhuǎn)化價值和市場價值的傳統(tǒng)工藝元素，并在工藝與旅游品之間找到設(shè)計嫁接的切入點。

（三）打造旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的品牌價值

品牌價值，品牌是指所蘊含的品質(zhì)、文化、個性等，能夠為需求者帶來利益從而形成獨樹一幟的形象。在本文中，河北地區(qū)文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的品牌價值主要體現(xiàn)在“文化內(nèi)涵解讀”與“價值再現(xiàn)”兩個方面?！拔幕瘍?nèi)涵解讀”本意是指對文化的研究與釋義，將抽象內(nèi)容具體化、隱藏內(nèi)容顯現(xiàn)化，讓受眾能夠感受到文化的氛圍。在本文中，“文化內(nèi)涵解讀”是指以河北地區(qū)文化為切入點，深入了解河北地區(qū)地域文化，分析具有優(yōu)質(zhì)的特色元素，將其精神文化內(nèi)涵適當(dāng)?shù)倪\用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，從而提升品牌的競爭優(yōu)勢?！皞鬟f價值”本意是指創(chuàng)設(shè)一定的條件，使人們獲得和繼承某一社會文化中種種價值觀念的過程和方式。在本文中，“傳遞價值”是指通過合理的設(shè)計方法，將地域文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合進行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計實踐，將地域文化元素以最有效的方式融入到用戶生活中，進一步實現(xiàn)對地域文化價值的傳承與發(fā)揚。

包裝品牌視覺形象是作為地域文化與精神呈現(xiàn)的可視化表現(xiàn)，更是地域文化價值傳遞的最佳途徑。為了體現(xiàn)河北地區(qū)文化元素與品牌的關(guān)系，更好的注重地域文化的有效融入，形成別具一格的城市形象。以第一視覺印象來建立用戶心中對地域文化的品牌認知。

從“文化解讀”與“傳遞價值”的角度出發(fā)，以識別為手段，以認知為形式，以基因來塑造城市品牌視覺形象。其次，立足本土，創(chuàng)造性的利用特色優(yōu)勢文化資源，挖掘和整理地域文化發(fā)展脈絡(luò)，分析歸納的地域文化元素的不同特征對其進行視覺表現(xiàn)形式的提取研究。最后，通過將品牌視覺形象運用到包裝設(shè)計中，賦予包裝設(shè)計濃厚的文化氛圍，從而展現(xiàn)河北地區(qū)文化獨特的藝術(shù)魅力，傳承河北地區(qū)文化的同時提升地域品牌視覺形象價值。

五、結(jié)語

中國美術(shù)工藝造詣深，發(fā)展歷史悠久，可以充分展現(xiàn)地方文化個性，增強文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計影響力。我國很多地區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品資源開發(fā)存在產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象，區(qū)域文化特色不明顯，沒能形成屬于自己的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。在新時期，對區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，要做好市場定位與規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)，與時俱進，跟隨時代步伐，不斷加大產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)力度，制作出更多精良且蘊含豐富文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，助力區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

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基金項目：本文系區(qū)域旅游資源文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究與開發(fā)策略（課題編號：C20220101）。

作者簡介：楊連術(shù)清（1987—），女，滿族，河北承德人，博士研究生，河北民族師范學(xué)院，講師，研究方向為藝術(shù)學(xué)。