《怎樣寫(xiě)人物傳記》評(píng)介

滄浪

好的人物傳記類(lèi)圖書(shū)，不僅在中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)暢銷(xiāo)，在國(guó)外也屬暢銷(xiāo)品類(lèi)。然而，對(duì)于怎樣撰寫(xiě)人物傳記的指導(dǎo)書(shū)籍，卻不是很多。2024年5月，由《百家講壇》主講人賈英華撰寫(xiě)的《怎樣寫(xiě)人物傳記》一書(shū)，由作家出版社出版，在書(shū)壇內(nèi)外引起反響。此書(shū)受到歡迎，緣于它的創(chuàng)新理論性、實(shí)用性以及實(shí)證性。

探討人物傳記創(chuàng)新理論，是這部書(shū)的顯著特點(diǎn)。此書(shū)追根溯源中國(guó)人物傳記的發(fā)端和發(fā)展，對(duì)于國(guó)際人物傳記的狀況以及個(gè)案也作了深入而具體的研究探索。實(shí)用性，是這部專(zhuān)著的又一重要特點(diǎn)?？v觀人物傳記研究領(lǐng)域的著述，大多是純理論研究，較少理論聯(lián)系實(shí)踐方面的具體探索，只因?yàn)檠芯空叽蠖嗖皇侨宋飩饔涀骷摇Ｍ砬迦宋飩饔涀骷屹Z英華，積累了多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他還是第四、五屆中國(guó)傳記學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，既有扎實(shí)的理論功底，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這部闡述人物傳記創(chuàng)作的專(zhuān)著，歸納出了從六方面、八種途徑搜集史料的方法，刻畫(huà)人物的七個(gè)竅門(mén)，行文寫(xiě)作的十種開(kāi)頭和八種結(jié)尾方式，處理重要?dú)v史人物評(píng)價(jià)的三種方法。實(shí)證性，更是此書(shū)對(duì)于人物傳記創(chuàng)作提出的特殊亮點(diǎn)。在缺乏確鑿史料的情形下，文物往往是撰寫(xiě)歷史人物傳記最扎實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)，然而這方面往往被忽略。在歷史更迭之中，歷史上的杰出人物往往是最引人注目的。他們總是從某一側(cè)面深刻地反映歷史演化的規(guī)律，透過(guò)其思維方式和活動(dòng)，可以洞察社會(huì)各階層的動(dòng)態(tài)。在重要?dú)v史階段，人物傳記的缺失，往往成為歷史記載無(wú)可彌補(bǔ)的嚴(yán)重缺憾。

此書(shū)作為人物傳記撰寫(xiě)指南的專(zhuān)著，還披露了賈英華收藏的一些鮮見(jiàn)史料，其中有些已經(jīng)成為珍貴文物。譬如，他收藏多年的溥儀9封親筆信札（實(shí)寄封），溥儀收藏的愛(ài)新覺(jué)羅原版宗譜、末代皇后婉容的外祖父毓朗貝勒未公開(kāi)出版的詩(shī)稿《余癡詩(shī)稿》、錯(cuò)寫(xiě)登基日期的溥儀的《我的前半生》未定稿全本，“民國(guó)”原版六冊(cè)本袁世凱傳——《新華春夢(mèng)記》、“文革”時(shí)期批判末代皇帝溥儀的舊報(bào)紙、批判歷史傳記片《武訓(xùn)傳》的原版書(shū)、20世紀(jì)60年代初報(bào)送國(guó)務(wù)院的《辭?！肺炊ǜ?。以收藏的文物作為實(shí)證，構(gòu)成賈英華十幾部晚清以來(lái)人物傳記創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因而，他創(chuàng)作的人物傳記，細(xì)節(jié)處格外靈動(dòng)傳神，真實(shí)而感人。

此書(shū)對(duì)歷史人物傳記、現(xiàn)代人物傳記以及自傳與回憶錄，續(xù)寫(xiě)家譜（宗譜）暨老年人畫(huà)傳及兒童畫(huà)傳等撰寫(xiě)工作，頗具實(shí)踐指導(dǎo)意義。作者在書(shū)中還對(duì)人物傳記取舍和人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的虛構(gòu)等問(wèn)題以及一些權(quán)威辭典對(duì)傳記片的定義，提出了新的見(jiàn)解。

《怎樣寫(xiě)人物傳記》這部專(zhuān)著，是賈英華數(shù)十年以來(lái)對(duì)人物傳記創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié)及思考的成果。早在1980年代，他成功續(xù)補(bǔ)溥儀《我的前半生》的《末代皇帝的后半生》一書(shū)引起國(guó)內(nèi)外高度關(guān)注。尤應(yīng)提及的是，賈英華曾采訪并結(jié)識(shí)數(shù)百名晚清以來(lái)人物，搜集了大量第一手史料和照片，拍攝了末代太監(jiān)等歷史紀(jì)錄片，還受邀為末代皇帝溥儀捉刀題寫(xiě)墓志、為末代太監(jiān)撰題碑文。這無(wú)疑為他的晚清人物傳記創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為目前這部書(shū)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者系文化學(xué)者