彭林松
摘要:在教育改革背景下,學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為課程教學(xué)的重要目標(biāo)。議題式教學(xué)作為一種創(chuàng)新教學(xué)方式,對(duì)鍛煉學(xué)生的自主思考和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì),提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)具有重要意義。核心素養(yǎng)視角下的道德與法治議題式教學(xué),可采取以下教學(xué)策略:找準(zhǔn)議題,激活思維;創(chuàng)設(shè)話題,拓展思維;問題引領(lǐng),深化思維;主題升華,整合思維。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;議題式教學(xué);核心素養(yǎng);思維
中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2024)18-0105-04
核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治議題式教學(xué)以學(xué)生為中心,通過設(shè)計(jì)具有思維深度和廣度的議題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、討論交流,以提升學(xué)生核心素養(yǎng)。這種教學(xué)方式不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握,還關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)和品格塑造,充分體現(xiàn)了新時(shí)代教育教學(xué)的全面性,極具教學(xué)價(jià)值。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)核心素養(yǎng)視角下道德與法治議題式教學(xué)進(jìn)行探究,以提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生核心素養(yǎng)。
1.挖掘教學(xué)重點(diǎn),突出議題內(nèi)涵
在初中道德與法治課程中,課本知識(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ),議題式教學(xué)應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn),突顯議題的引導(dǎo)性內(nèi)涵和教學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深度剖析和解讀。在設(shè)計(jì)議題時(shí),教師應(yīng)注重對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的把握,選擇能夠引發(fā)學(xué)生思考和探究的問題。具體來說,教師應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,分析教材中的重難點(diǎn)知識(shí),并選取與生活密切相關(guān)、具有代表性和典型性的議題。例如,在“社會(huì)生活離不開規(guī)則”這一課中,“如何理解社會(huì)規(guī)則的重要性,以及如何自覺遵守社會(huì)規(guī)則”是教學(xué)的重難點(diǎn),這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要深入理解和掌握的內(nèi)容。因此,教師可以此為出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)相關(guān)議題,引導(dǎo)學(xué)生深入探究和思考。
2.拓展議題廣度,強(qiáng)化議題現(xiàn)實(shí)性
初中道德與法治課程與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連,議題設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,拓展議題范圍,將現(xiàn)實(shí)生活中的情境融入議題,使得議題具有現(xiàn)實(shí)感和吸引力。拓展議題廣度意味議題不應(yīng)僅局限于課本內(nèi)容,而應(yīng)將社會(huì)現(xiàn)象、科技發(fā)展等納入其中,使課本內(nèi)容與社會(huì)生活聯(lián)系起來,提升學(xué)生綜合思維能力。強(qiáng)化議題現(xiàn)實(shí)性是指關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活,解決真實(shí)存在的問題,將理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來,提升學(xué)生分析和解決問題的能力。例如,在探究“如何理解社會(huì)規(guī)則的重要性,以及如何自覺遵守社會(huì)規(guī)則”這一主題時(shí),教師可選擇“交通規(guī)則”作為引出議題的話題,先提出一個(gè)具體事件:一個(gè)行人隨意橫穿馬路,導(dǎo)致交通事故的發(fā)生。然后引出議題“交通規(guī)則的重要性”,引導(dǎo)學(xué)生探討交通規(guī)則對(duì)社會(huì)和個(gè)人的意義和作用。在探討中,學(xué)生也可對(duì)道德規(guī)則、法律規(guī)則等進(jìn)行分析,探討這些規(guī)則對(duì)社會(huì)的重要性,并思考如何遵守這些規(guī)則,從而更全面地理解社會(huì)規(guī)則的重要性,增強(qiáng)道德意識(shí)和法律意識(shí)[1]。
3.引領(lǐng)價(jià)值觀成長(zhǎng),提升議題思維含量
初中道德與法治課程教學(xué)不僅在于知識(shí)的傳授,還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。一方面,學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)知、對(duì)于生活的理解還比較膚淺,不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí),還需要形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。另一方面,初中道德與法治作為一門綜合性學(xué)科,具有很強(qiáng)的思想性和教育性,能提升學(xué)生的道德素質(zhì)和法治意識(shí),促進(jìn)學(xué)生形成正確的“三觀”。因此,在初中道德與法治課程教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀成長(zhǎng)和提升議題思維含量尤為重要[2]。
議題的設(shè)計(jì)只有與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連,才能引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師要了解學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣愛好和認(rèn)知水平,結(jié)合課程內(nèi)容選擇適合的議題,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中思考和探討。同時(shí),議題的設(shè)計(jì)要具有引領(lǐng)作用,幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。教師要深入挖掘課程內(nèi)容中的教育元素,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生的實(shí)際需求,設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)性的議題,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。價(jià)值引領(lǐng)不是簡(jiǎn)單的思想教育,要注意引領(lǐng)的思維含量和思維深度。教師要選擇具有挑戰(zhàn)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考,培養(yǎng)學(xué)生分析和判斷能力。教師作為議題式學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,要深入挖掘課程內(nèi)容的價(jià)值元素,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇和調(diào)整。例如,“社會(huì)生活離不開規(guī)則”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明白在社會(huì)生活中,需要遵守公共規(guī)則,了解規(guī)則對(duì)社會(huì)秩序的作用,能夠辨析生活中的是非對(duì)錯(cuò),樹立正確的是非觀。教師要深入挖掘教材內(nèi)容,使議題更具思辨性和啟發(fā)性,讓學(xué)生明白社會(huì)規(guī)則是隨著社會(huì)變化而變化的,需要不斷完善和調(diào)整,更需要遵守和維護(hù),從而樹立自覺遵守規(guī)則、維護(hù)規(guī)則的觀念。教師只有提升議題的思維含量,才能讓學(xué)生獲得知識(shí)的增長(zhǎng),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀[3]。
1.找準(zhǔn)議題,激活思維
(1)從現(xiàn)實(shí)生活中尋找議題?,F(xiàn)實(shí)生活是豐富多樣的,議題可以從社會(huì)熱點(diǎn)、校園生活、家庭瑣事等方面尋找。例如,在部編版八年級(jí)下冊(cè)第四單元第七課“尊重自由平等”教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,從不同角度尋找與該教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的議題。為更貼近學(xué)生的生活實(shí)際,教師可選擇某些社交媒體平臺(tái)信息流量不平等現(xiàn)象作為議題。通過調(diào)查和訪談,教師發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)象感到困惑和不滿。因此,教師可以確定以下議題:社交媒體平臺(tái)的信息流量不平等現(xiàn)象:?jiǎn)栴}與解決方案。通過對(duì)該議題的探討,學(xué)生可以深入理解自由平等的含義和價(jià)值,認(rèn)識(shí)到信息流量不平等現(xiàn)象的存在和影響,尋找解決該問題的途徑。在設(shè)計(jì)和開展議題式教學(xué)過程中,教師可以設(shè)計(jì)“什么是自由平等”“社交媒體平臺(tái)的信息流量不平等現(xiàn)象存在哪些問題”等具有邏輯層次的問題,引導(dǎo)學(xué)生討論和探究。
(2)從學(xué)生興趣中尋找議題。學(xué)生是教學(xué)的主體,議題可以從學(xué)生的興趣愛好、關(guān)注的問題等方面尋找。以“品出情感的韻味”第二課時(shí)“在品味情感的世界中成長(zhǎng)”為例,教師可利用“追星現(xiàn)象”這一中心議題,選取“明星效應(yīng)”為子議題,引導(dǎo)學(xué)生探討明星效應(yīng)對(duì)青少年的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,追星現(xiàn)象普遍存在,尤其是青少年群體,明星的影響力不僅限于娛樂領(lǐng)域,還涉及青少年的價(jià)值觀、行為習(xí)慣和生活方式等。因此,選取“明星效應(yīng)”為子議題,可以引導(dǎo)學(xué)生從興趣入手,深入探討明星效應(yīng)對(duì)青少年的影響和正確的引導(dǎo)方法[4]。教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解明星效應(yīng)的概念和來源,讓學(xué)生列舉自己熟悉的明星,探討這些明星對(duì)青少年的影響,以及明星效應(yīng)的利與弊。明星效應(yīng)一方面可以激發(fā)青少年的夢(mèng)想和追求,促進(jìn)他們的自我認(rèn)同和個(gè)性化發(fā)展;另一方面,過度追星會(huì)導(dǎo)致青少年沉迷于明星的生活和形象,忽視自己的學(xué)業(yè)和生活,甚至產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想。教師可以讓學(xué)生分組討論,探討如何正確看待明星效應(yīng)。通過探討,學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)自我和發(fā)展自我,提高獨(dú)立思考能力和判斷力。
2.創(chuàng)設(shè)話題,拓展思維
在確定議題之后,教師要圍繞議題創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性和實(shí)效性的話題。話題的創(chuàng)設(shè)應(yīng)基于學(xué)生的實(shí)際生活和認(rèn)知水平,能引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題。以“延續(xù)文化血脈”一課為例,教師可以“網(wǎng)紅李子柒與中華文化的傳承”為中心議題,圍繞議題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的話題,引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探討,了解中華文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,樹立保護(hù)中華傳統(tǒng)文化、熱愛中華傳統(tǒng)文化的意識(shí),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。話題一,李子柒現(xiàn)象。一是探討李子柒為何能在較短時(shí)間內(nèi)走紅,并受到廣泛的關(guān)注。二是分析李子柒現(xiàn)象所反映的現(xiàn)代人對(duì)中華文化的態(tài)度。話題二,中華文化的傳承。一是探討中華文化傳承的重要性,以及在當(dāng)代社會(huì)如何進(jìn)行有效傳承。二是分析李子柒在視頻中展現(xiàn)的中華文化元素,以及她是如何將這些元素融入日常生活的。話題三,如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。一是探討個(gè)人在傳承和創(chuàng)新中華文化方面所能發(fā)揮的作用,以及如何落實(shí)到日常生活中。二是分析李子柒的成功經(jīng)驗(yàn),以及如何將其應(yīng)用到個(gè)人實(shí)踐中,為中華文化傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。文化作為一種符號(hào)傳播形式,承載著人們的價(jià)值觀、信仰和行為規(guī)范。教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析“網(wǎng)紅”李子柒事件,能讓學(xué)生深入思考中華文化的內(nèi)涵,以及在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展,從多個(gè)角度了解中華文化,培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感,提高他們的文化素養(yǎng)和價(jià)值觀念。
3.問題引領(lǐng),深化思維
(1)問題的設(shè)置要有真實(shí)性。真實(shí)的才是可信的,才有探究?jī)r(jià)值?!把永m(xù)文化血脈”一課,要求學(xué)生認(rèn)識(shí)傳承中華文化的重要性,這也是本節(jié)課的中心議題。在課堂教學(xué)中,教師可播放“典籍里的中國(guó)”片段,引導(dǎo)學(xué)生探究中華文化的內(nèi)涵和外延,了解中華文化的博大精深和豐富多彩,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。再設(shè)置議題“中國(guó)傳統(tǒng)文化的沒落與重生”,圍繞議題設(shè)計(jì)以下問題:中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些方面正在逐漸消失?會(huì)產(chǎn)生哪些影響?你認(rèn)為哪些因素會(huì)影響傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?問題的提出,可以引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化傳承所面臨的問題,了解某些傳統(tǒng)文化的逐漸消失不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,還是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。某些傳統(tǒng)文化的消失不僅會(huì)影響文化的傳承和發(fā)展,還會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治生活,需要共同努力來保護(hù)和傳承。學(xué)生結(jié)合自己了解、見到的現(xiàn)象、事件展開探討,可認(rèn)識(shí)到某些傳統(tǒng)文化衰落的原因是多方面的,包括現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、文化多元化、教育缺失等[5]。這些問題與學(xué)生的日常生活密切相關(guān),具有真實(shí)性和可信度,能引起學(xué)生共鳴,引導(dǎo)學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和未來,激發(fā)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的自覺性和積極性。
(2)問題的設(shè)置要有思辨性?!按蠓脖媸?,必以理推”。在“傳承中華文化”一課教學(xué)中,教師可以設(shè)置思辨性問題:有人認(rèn)為,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí),不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,對(duì)此,你怎么看?設(shè)置這個(gè)問題是為了引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,是中華文化的重要組成部分。然而,在現(xiàn)代社會(huì)中,傳統(tǒng)文化面臨很多挑戰(zhàn)和困境,其中之一就是有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí),不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。這種觀點(diǎn)具有一定的思辨性,因此需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的理性思考和探討。這個(gè)問題不是簡(jiǎn)單地詢問學(xué)生是否認(rèn)同這種觀點(diǎn),而是要求學(xué)生對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行深入分析和評(píng)判。學(xué)生需要調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知,從多個(gè)角度思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用,包括傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展等方面的作用。通過這種思辨性的探討,學(xué)生能夠更加全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的多樣性和動(dòng)態(tài)性,以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和應(yīng)用價(jià)值[6]。
(3)問題的設(shè)置要有生成性。生成性大多源于問題的開放性,在話題“個(gè)人如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化”環(huán)節(jié),教師可設(shè)置以下兩個(gè)問題:你認(rèn)為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化最重要的方式是什么?為什么?請(qǐng)你就如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化提出合理化建議。第一問的答案雖然比較主觀,但學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和思考來回答,可以相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)。第二問則更加開放,學(xué)生可以提出各種不同的建議和措施,通過互相交流和討論形成更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。
4.主題升華,整合思維
在圍繞議題進(jìn)行探究的過程中,學(xué)生需要不斷進(jìn)行反思和總結(jié),將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合。在每個(gè)話題的探究結(jié)束后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行升華,對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行歸納和總結(jié)。例如,在“延續(xù)文化血脈”一課的教學(xué)中,教師可設(shè)置議題式教學(xué)框架,以引導(dǎo)學(xué)生深入探討本課主題。本課的教學(xué)主題包括三個(gè)方面:一是文化傳承與保護(hù)的必要性,二是如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,三是個(gè)人如何在日常生活中參與文化傳承和保護(hù)[7]。為了讓學(xué)生深入探討這一主題,培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng),教師需要設(shè)置中心議題和子議題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié),將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合。首先,教師要確定中心議題,即“如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這一議題可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,以及在現(xiàn)代社會(huì)中如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。接下來,教師可以設(shè)置一些子議題,以引導(dǎo)學(xué)生深入探討。比如,可設(shè)置“傳統(tǒng)文化的多樣性及其在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值”這一子議題,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要性和應(yīng)用價(jià)值,激發(fā)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的積極性?!皞鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合與創(chuàng)新”,可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合,共同發(fā)展?!皞€(gè)人如何在日常生活中參與文化傳承和保護(hù)”,可以讓學(xué)生反思自己的日常生活,思考如何在日常生活中參與文化傳承和保護(hù),培養(yǎng)他們的文化自覺和文化自信。這樣的議題式教學(xué)框架,可以引導(dǎo)學(xué)生更好地理解“延續(xù)文化血脈”一課的主題,掌握傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,以及如何在現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。同時(shí),學(xué)生還可以通過反思和總結(jié),將零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合,提高自己的思維能力和文化素養(yǎng)。因此,在每個(gè)話題的探究結(jié)束后,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題升華,對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行歸納和總結(jié)。例如,在探討“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合與創(chuàng)新”這一子議題后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考:在現(xiàn)代社會(huì)中,傳統(tǒng)文化面臨哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇?如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展?這樣的主題升華可以幫助學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,以及在現(xiàn)代社會(huì)中如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。另外,教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生反思自己的日常生活升華主題。例如,在探討“個(gè)人如何在日常生活中參與文化傳承和保護(hù)”這一子議題后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考:如何將傳統(tǒng)文化融入自己的日常生活?如何通過自己的言行舉止傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?這樣的主題升華可以幫助學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)自己在文化傳承和保護(hù)中的責(zé)任和使命[8]。
在核心素養(yǎng)視角下,初中道德與法治課程教學(xué)不僅要傳授知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)和法治意識(shí)。在議題式教學(xué)過程中,教師要設(shè)置合理議題、話題、主題和問題,以這四個(gè)關(guān)鍵要素為基礎(chǔ),進(jìn)行議題式教學(xué)設(shè)計(jì),更好地適應(yīng)新課程改革的要求,提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
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Exploring the Topic based Teaching of Morality and Rule of Law from the Perspective of Core Competencies
Peng Linsong
(Affiliated Middle School of Qiannan Ethnic Normal University, Duyun 558000, China)
Abstract: In the context of educational reform, the cultivation of students core competencies has become an important goal of curriculum teaching. As an innovative teaching method, topic based teaching is of great significance in exercising students independent thinking and practical abilities, cultivating their ideological and moral qualities, and enhancing their learning ability and core competencies. From the perspective of core competencies, the topic based teaching of morality and rule of law can adopt the following teaching strategies: identifying the topic and activating thinking; create topics and expand thinking; leading by problems and deepening thinking; theme sublimation and integrated thinking.
Key words: junior middleschool; moralityand theruleoflaw;topicbased teaching;corecompetencies;thinking