辯論式課堂教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。初中道德與法治是一門關(guān)系到初中生身心健康、品德素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生思維、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力的重要途徑。為了使道德與法治課真正發(fā)揮立德樹(shù)人的作用，教師需要改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。而辯論式課堂教學(xué)是開(kāi)展初中思想政治教育的一種重要方式，適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的潮流。辯論式教學(xué)方法可以為初中道德與法治課教師打開(kāi)新的思路，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：辯論式課堂 初中道德與法治 教學(xué)方法

作為初中道德與法治教師，需要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)、分析和解決問(wèn)題的能力。新修訂的《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了道德與法治“活動(dòng)課程”的教學(xué)內(nèi)容，以期培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)造性，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師把辯論引入道德與法治課堂，能夠在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高課堂的靈活性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自主性。

一、初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)的含義和意義

（一）初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)的含義

初中道德與法治課的辯論性教學(xué)是指在初中課堂教學(xué)中引入“辯論賽”，使辯論成為中學(xué)政治課堂的一部分。初中道德與法治課上接高中思想政治課，下承小學(xué)道德與法治課。在初中道德與法治的課堂上，教師把辯論比賽作為一種常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在個(gè)體思維充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上參與集體辯論，這就使初中道德與法治課堂既有充分的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，又能夠發(fā)揮合作探究的優(yōu)勢(shì)，這種課程安排可以使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，從而形成辯證的思維和科學(xué)的精神。

（二）初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)的意義

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，知識(shí)的傳授是由教師向?qū)W生單向灌輸?shù)?，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。馬克思主義哲學(xué)把人作為實(shí)踐和知識(shí)的載體，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在初中道德與法治課堂上，辯論式的教學(xué)方法可以使學(xué)生的主體性得到充分體現(xiàn)，把學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性聯(lián)系起來(lái)。例如，初中道德與法治教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入一節(jié)辯題，讓學(xué)生圍繞本節(jié)課的主要內(nèi)容進(jìn)行辯論。在辯論結(jié)束后，教師進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和補(bǔ)充。由此可見(jiàn)，課堂辯論式教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極學(xué)習(xí)，突出初中道德與法治課程立德樹(shù)人的本質(zhì)。

2.強(qiáng)化辯證思維

習(xí)總書記曾在學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)上談到，辦好中學(xué)思想政治教育課，必須把思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)落實(shí)到位。思想政治學(xué)科的核心素質(zhì)包括政治認(rèn)同、法治意識(shí)、科學(xué)精神和公眾參與，是指在復(fù)雜、不確定的條件下，中學(xué)生運(yùn)用政治學(xué)科的技能和知識(shí)，在解決問(wèn)題時(shí)所體現(xiàn)的心理和行為。課堂辯論式教學(xué)能夠很好地幫助學(xué)生掌握核心素養(yǎng)。例如，教師可以通過(guò)導(dǎo)入一個(gè)合適的辯題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思辨性的教學(xué)情境，使學(xué)生“公共參與”的素養(yǎng)得到發(fā)展；具有法治背景的辯題能夠使學(xué)生在辯論中培養(yǎng)“法治意識(shí)”和“科學(xué)精神”。由此可見(jiàn)，課堂辯論式教學(xué)能夠強(qiáng)化學(xué)生的辯證思維，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題。

3.提高思政課的吸引力

初中道德與法治課是一門有意義的課程，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)形式單一、教師教法選擇不當(dāng)和初中生思維活躍等原因，有些初中生往往會(huì)覺(jué)得道德與法治課無(wú)聊枯燥。教師將課堂式辯論引入初中課堂，可以提高初中生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生對(duì)思政課的意義和價(jià)值產(chǎn)生更深的理解。教師在利用辯論賽組織教學(xué)時(shí)，要充分利用學(xué)生的主動(dòng)性，找到思政課對(duì)學(xué)生的吸引點(diǎn)，使學(xué)生能在辯論賽中扮演適當(dāng)?shù)慕巧?，使他們能夠在思辨的環(huán)境中積極地探究這門課的重點(diǎn)，并對(duì)構(gòu)建這堂課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)，從而使課堂的廣度和深度得到進(jìn)一步擴(kuò)展。

二、當(dāng)前初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前的初中道德與法治在進(jìn)行課堂辯論式教學(xué)時(shí)存在著些許問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）教師和學(xué)生缺乏關(guān)于辯論的知識(shí)

首先，教師缺乏對(duì)辯論知識(shí)的了解。通過(guò)對(duì)辯論式課堂的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在進(jìn)行辯論式教學(xué)時(shí)，所需要使用的理論涵蓋了哲學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域，但有些教師很難在辯論式教學(xué)中熟練理解并運(yùn)用這些知識(shí)。其次，學(xué)生缺乏對(duì)辯論知識(shí)的了解。在新課改之前，很多教師將初中道德與法治課作為一門單一的知識(shí)型課程，堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即教師教授，學(xué)生做筆記。受傳統(tǒng)思政課教學(xué)形式的影響，大多數(shù)學(xué)生對(duì)辯論的認(rèn)識(shí)不夠透徹，加上缺少與之配套的課外閱讀，致使他們的辯論相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備出現(xiàn)了欠缺，而課堂辯論式教學(xué)的進(jìn)行既要求學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)熟悉，也要對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)有所了解。

（二）教師欠缺組織辯論式課堂的能力

辯題的選擇十分重要，辯題是辯論式教學(xué)的先決條件，若辯題的選擇過(guò)于狹窄，則會(huì)使后面的辯論無(wú)法進(jìn)行，從而影響整個(gè)課程的效果。另外，辯論時(shí)間安排得不夠科學(xué)，在初中道德與法治的課堂中，辯論時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)影響到其他課程環(huán)節(jié)的執(zhí)行，而時(shí)間過(guò)短又會(huì)影響到辯論的效果，從而使辯論式教學(xué)浮于表面。最后，辯論式課堂的組織與管理也不夠合理，辯論式課堂和傳統(tǒng)課堂的形式具有較大的差距，辯論式課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在課堂上學(xué)生們難免會(huì)因?yàn)檎归_(kāi)辯論而造成課堂紀(jì)律的混亂，教師該如何組織好辯論式課堂，讓學(xué)生們的辯論有序進(jìn)行，這是教師在組織教學(xué)時(shí)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

（三）辯論型教學(xué)評(píng)估不夠全面

經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中道德與法治教師在進(jìn)行課堂辯論式教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)主要問(wèn)題，第一是忽略辯論式教學(xué)的發(fā)展性評(píng)價(jià)，辯論式教學(xué)實(shí)踐的成效必須以某種具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的制定既需要考慮學(xué)生通過(guò)辯論對(duì)本節(jié)課知識(shí)內(nèi)容的掌握情況，又要關(guān)注辯論對(duì)學(xué)生思維能力、表達(dá)能力和問(wèn)題意識(shí)的提高，要把素質(zhì)評(píng)價(jià)和傳統(tǒng)應(yīng)試評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。第二，辯論式教學(xué)評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，每次課堂辯論結(jié)束之后，教師都應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生獲得及時(shí)的反饋，從實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，初中道德與法治課堂辯論的評(píng)價(jià)主體只有思政課的授課教師，評(píng)價(jià)主體單一，主觀性較強(qiáng)，課堂辯論式教學(xué)評(píng)價(jià)主體應(yīng)該多元化，將各科教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)或者量表評(píng)價(jià)進(jìn)行客觀公正的結(jié)合。

三、初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)存在問(wèn)題的原因分析

針對(duì)以上存在的問(wèn)題，筆者進(jìn)行調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，主要有以下幾方面原因。

（一）傳統(tǒng)教學(xué)形式對(duì)初中生的認(rèn)知體系產(chǎn)生了一定影響

應(yīng)試教育在我國(guó)具有較長(zhǎng)的發(fā)展史，部分地區(qū)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)十多年的應(yīng)試教育后，形成了一種認(rèn)知習(xí)慣，即在思想政治課上接受教師單向灌輸?shù)闹R(shí)和“刷題”戰(zhàn)術(shù)，初中生對(duì)思想政治課程內(nèi)容的理解也僅限于教師給他們講解那些枯燥乏味的知識(shí)。所以，如果教師將辯論式教學(xué)應(yīng)用到初中道德與法治課堂中，初中生要突然轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)知體系和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進(jìn)行辯論的時(shí)候，他們并不能完全接受，有些人甚至?xí)?dān)心辯論式的教學(xué)方式會(huì)不會(huì)影響到他們的成績(jī)。

（二）思政教師缺乏組織辯證性教學(xué)的能力

為了組織好一堂辯論式思政課堂，教師要合理安排“課堂導(dǎo)入”“師生互動(dòng)”“練習(xí)反饋”“小結(jié)提升”等環(huán)節(jié)。作為辯論課堂指導(dǎo)者的教師，往往需要具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，例如哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還要熟悉倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)。然而，在實(shí)際工作中，許多教師對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，致使思想政治課呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，難以主動(dòng)開(kāi)展辯證式的教學(xué)。還有部分教師漠視活動(dòng)性課堂，并不愿意進(jìn)行辯論式教學(xué)，只是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)形式。這是因?yàn)樵诮逃h(huán)境中也存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這導(dǎo)致許多教師依然采用應(yīng)試教學(xué)以確保學(xué)生能夠得到高分。對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，如果要獲得思政課的高分，只能采用傳統(tǒng)的灌輸方式，讓學(xué)生立刻掌握課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并通過(guò)“死記硬背”來(lái)提高成績(jī)，他們認(rèn)為，在一堂思想政治課中，如果辯論的時(shí)間較長(zhǎng)，那就會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度，無(wú)法完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

（三）教學(xué)環(huán)境偏向傳統(tǒng)教學(xué)形式

雖然我國(guó)已經(jīng)實(shí)行素質(zhì)教育已經(jīng)二十多年，但在如今的教育環(huán)境中應(yīng)試教育的影響依然存在，辯論式課堂這類活動(dòng)型課堂并沒(méi)有得到認(rèn)同。新課改對(duì)大多數(shù)初中思政課教師產(chǎn)生了積極影響，他們開(kāi)始自覺(jué)地在自己的班級(jí)里進(jìn)行各種形式的活動(dòng)，然而在激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中，仍有許多學(xué)校采取以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式，這就使辯論式課堂無(wú)法普遍推行。一些教師對(duì)以政治學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的“三位一體”目標(biāo)把握得不夠透徹，在當(dāng)前的初中道德與法治課堂上，由于受應(yīng)試教育遺留環(huán)境的影響，為了追求“分?jǐn)?shù)”，教師們?nèi)詢A向于用三維目標(biāo)體系來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。另外，學(xué)生在進(jìn)行辯論式教學(xué)時(shí)缺乏相應(yīng)的理論知識(shí)。比如，在一堂思政辯論課上，辯論者要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，這就要求初中生熟悉道德與法治的教材，掌握心理學(xué)、哲學(xué)、歷史等人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，除此之外，還要具備一定的表達(dá)和辯論能力。然而，在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)初中生缺乏扎實(shí)的基本功。

四、完善初中道德與法治課堂辯論式教學(xué)的對(duì)策

（一）深化思政教師的理論素養(yǎng)

辯論式課堂要求思政教師具備深厚的理論素養(yǎng)，初中道德與法治課教師首先要堅(jiān)定馬克思主義思想，并進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育理論等專業(yè)素養(yǎng)，并且需要跨學(xué)科掌握教育學(xué)、心理學(xué)、歷史等人文社會(huì)科學(xué)理論。教師在思維上要適應(yīng)教育發(fā)展的趨勢(shì)，要把思想政治課程的核心素養(yǎng)作為自己的教學(xué)目標(biāo)，發(fā)掘出每個(gè)課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在實(shí)際操作上，教師也要把“新課改”的理念貫徹到具體的課堂教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的“生活化”和“以人為本”，把思想政治教育和生活環(huán)境結(jié)合起來(lái)，能夠使學(xué)生在課堂中始終處于核心地位。在整個(gè)辯論式課堂上，教師豐富的理論知識(shí)可以使這堂課變得更加生動(dòng)，不但能突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而且能使學(xué)生更主動(dòng)地參與到課堂中。

（二）提高教師組織辯論式課堂的能力

一堂好的初中道德與法治辯論課，需要教師組織思想政治課辯論式教學(xué)，必須從辯題的選擇、辯論式課堂設(shè)計(jì)以及辯論式課堂的動(dòng)靜協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行。選擇辯題是開(kāi)展一堂辯論式課堂的出發(fā)點(diǎn)，思政課教師應(yīng)從“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，選擇一個(gè)幫助學(xué)生增加知識(shí)、提高能力、形成正確價(jià)值觀的辯題。適合與道德與法治課堂相結(jié)合的辯題有很多，例如“網(wǎng)絡(luò)使人更親近還是使人更疏遠(yuǎn)”“遏制家庭暴力主要是靠道德還是靠法律”“知足者常樂(lè)還是不知足者常樂(lè)”等辯題。在“辯論賽”中，教師應(yīng)該以“旁觀者”的身份存在，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體性，使學(xué)生參與到一個(gè)富有生命力的思政課堂中去，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并通過(guò)激烈的辯論來(lái)初步掌握這門課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)忽略課堂上的規(guī)則紀(jì)律。因此，教師需要在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，充分利用多種手段，對(duì)課堂的規(guī)則與紀(jì)律進(jìn)行合理控制，實(shí)現(xiàn)辯論式課堂的“動(dòng)靜協(xié)調(diào)”。

（三）形成科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

科學(xué)的評(píng)價(jià)體系需要教師用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，要將主客觀評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，形成多元化的評(píng)價(jià)主體，使辯論式教學(xué)的評(píng)價(jià)趨于全面?？茖W(xué)評(píng)價(jià)要做到內(nèi)容和形式相結(jié)合，辯論式課堂屬于活動(dòng)性課堂，在對(duì)辯論式課堂的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估時(shí)，教師應(yīng)注意將形式和內(nèi)容評(píng)價(jià)相結(jié)合，比如，在“初中在校園里能不能用手機(jī)”的辯論中，雙方就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論，最終正方同學(xué)獲勝，不管是在內(nèi)容還是表達(dá)形式上都占據(jù)了上風(fēng)，但是教師要注意對(duì)辯論形式的評(píng)價(jià)，對(duì)反方同學(xué)在辯論中的表現(xiàn)給予積極的評(píng)價(jià)，采用形成性的評(píng)價(jià)方法，客觀地評(píng)價(jià)辯論的效果。除此之外，教師還要注意形成多元化評(píng)價(jià)，使教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和量表評(píng)價(jià)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)定性和定量的結(jié)合，提高評(píng)價(jià)的信度和效度。

教師將辯論賽和初中道德與法治課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以改變傳統(tǒng)初中思政課堂古板沉悶的課堂氛圍，改善應(yīng)試教育影響下教師單一的教學(xué)方式，進(jìn)而調(diào)動(dòng)初中學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

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（唐玉璽，2000年生，女，山東臨沂人，研究方向：思政教學(xué)）