有所能者無所求 ： 晴雯 “ 心比天高 ” 新解

朱聰穎 時(shí)美倩子 葉竹青

【摘要】以往學(xué)者多從“反封建”“追求自由平等”等角度闡述晴雯的“心比天高”，本文立足微觀視角剖析其“心比天高”的性格體現(xiàn)與具體指向，從晴雯與襲人、小紅的對比以及從“黛之影”的角度探討“心比天高”的內(nèi)在原因及其藝術(shù)形象的獨(dú)特性?！靶谋忍旄摺钡耐庠诒憩F(xiàn)是晴雯的對抗性，她以龐大而頑強(qiáng)的自我對抗自己瞧不上的奴才與主子；“心比天高”的內(nèi)在原因是無所求，她不追求婚姻或事業(yè)，以赤誠無私之“憨”、癡心傻意之“勇”陪伴寶玉。晴雯兼具儒家君子的氣節(jié)和道家的“不爭”精神，她亦儒亦道的性格底里與寶玉性情相投，她對寶玉的感情是親密無間的玩伴之愛。她群而不黨，無欲則剛，她有所能，而無所求，這是她真正的“心比天高”。

【關(guān)鍵詞】對抗性；無所求；無欲則剛；群而不黨

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）20-0053-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.20.017

在《紅樓夢》這部文學(xué)巨著中，晴雯以其“心比天高”的性格特點(diǎn)，成為眾多學(xué)者和評論家研究的焦點(diǎn)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“心比天高”體現(xiàn)了她對自我價(jià)值的認(rèn)知和追求，將其視為有強(qiáng)烈的自我意識和獨(dú)立精神的典型。①也有學(xué)者認(rèn)為，“心比天高”體現(xiàn)了她對命運(yùn)的不屈與抗?fàn)?，奉其為不畏?qiáng)權(quán)、追求自由平等的反封建斗士。②以上分析多從當(dāng)代人的道德觀、價(jià)值觀出發(fā)，基于宏觀視角闡述晴雯的“心比天高”，本文將深入文本細(xì)節(jié)分析晴雯的人格特質(zhì)，立足于微觀視角剖析“心比天高”的性格體現(xiàn)與具體指向，探討“心比天高”的內(nèi)在原因及其藝術(shù)形象的獨(dú)特性。

晴雯的“反抗”并非是有意識地挑戰(zhàn) “規(guī)則”，而是對天生不受束縛的原始烈性的釋放，她對主子、奴才都無差別地釋放不滿、表達(dá)真我，這并非反封建斗士的清醒自覺，而是樸素的是非善惡觀的體現(xiàn)。晴雯具備儒家君子的氣節(jié)與道家的“不爭”精神，她雖有深情，卻無欲則剛。她不同于襲人將對寶玉的感情轉(zhuǎn)化為爭取做妾資格的行動；也不像小紅那樣有很強(qiáng)的事業(yè)心，以出人頭地為終極目標(biāo)；也不似黛玉那般把不被允許的欲望寄托于詩意表達(dá)。她的“心比天高”恰恰是“有所能而無所求”。

一、“心比天高”的外在表現(xiàn)：對抗性

在一百二十回本的《紅樓夢》中，晴雯的名字共出現(xiàn)314次，遠(yuǎn)少于襲人的1143次，也少于平兒、鴛鴦等重要的丫鬟，但晴雯卻排在金陵十二釵又副冊第一位，曹公雖沒有寫完《紅樓夢》，卻有始有終地寫了晴雯的一生。曹雪芹給她的判詞是：

“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽掛。”（第五回）

“心比天高”最直接、最強(qiáng)烈的外在表現(xiàn)是晴雯的對抗性，她以龐大而頑強(qiáng)的自我沖撞于人間，對抗一切瞧不上的人和事。晴雯具備儒家君子的氣節(jié)，她坦坦蕩蕩行正道，不與人爭利卻與人爭氣。

（一）對抗下人

晴雯如爆炭一般極具對抗性的性格是源自她瞧不上，對怡紅院的同事，對賈府的很多事情，她都瞧不上。晴雯胸懷坦蕩，光明磊落，她瞧不上墜兒偷盜的惡劣品行，瞧不上襲人、碧痕等背地里和寶玉“偷雞摸狗”。第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”這一章節(jié)中，寶玉房里的小丫頭墜兒偷了平兒的蝦須鐲，晴雯立刻叫宋媽媽把墜兒帶出去。在性格要強(qiáng)、赤誠剛正的晴雯眼里，內(nèi)賊盜竊是片刻不能忍受的奇恥大辱，她打心底里瞧不上這樣的腌臜事情。

大觀園里人人都夸襲人賢良，但晴雯瞧不上襲人，原因她已經(jīng)明說了：“你們那些偷雞摸狗的事情打量我不知道呢。”在第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”這一章節(jié)中，晴雯諷刺襲人與寶玉“偷試云雨”，而后又借“碧痕伺候?qū)氂裣丛琛敝?，諷刺碧痕等人暗地里與寶玉“偷雞摸狗”。晴雯不僅內(nèi)心瞧不上此種行徑，嘴上更是勇揭人短，她性情爽利、口角鋒芒，瞧不上身邊同事表里不一、言行相悖。

（二）對抗主子

晴雯不但瞧不上同一圈層的同事，她也瞧不上主子。她敢于對抗寶玉的少爺脾氣，敢于對抗王夫人的雷霆之怒，她在壓力面前從不屈服，頑強(qiáng)地保持君子的氣節(jié)。在第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”這一章節(jié)中，她不小心跌了扇子，被寶玉訓(xùn)了幾句，便和寶玉吵了一架。晴雯的憤怒與對抗，是因?yàn)閷氂窆詮埰?、不拘一格的性格為她提供了自由發(fā)展本性的環(huán)境。寶玉內(nèi)心沒有尊卑貴賤之分，和身邊的丫鬟如同齡伙伴一樣相處，但別人再怎樣自由，也把尊卑二字謹(jǐn)存于心，只有晴雯真正拋卻了尊卑。

在第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府”中，因傻大姐在大觀園中撿到一個“繡春囊”，王夫人以雷霆之怒做出抄檢大觀園的決定，由王善保家的具體執(zhí)行。面對查賊一樣踐踏尊嚴(yán)的行為，只有兩個人表現(xiàn)出反抗的姿態(tài)，晴雯明知此事是沖她來，卻仍然以桀驁不馴的爆炭性格消極抵抗。晴雯摔箱與探春摔掌是大觀園兒女勇敢的反擊，奏響了銳利、粗糲、沉重的哀樂。

二、“心比天高”的內(nèi)在原因：無所求

王昆侖的《紅樓夢人物論》一書提到，襲人自始至終在堅(jiān)決戰(zhàn)斗中，而她的戰(zhàn)斗從來沒有金鼓殺伐之音。晴雯則是置身于戰(zhàn)場之中，游心于殺伐之外。③正如賈母的丫鬟鴛鴦所說，老太太活著一天，她便服侍老太太一天，晴雯也是如此，她當(dāng)一天和尚便撞一天鐘。晴雯具備道家的“不爭”精神，她是隨遇而安的自得者，她不追求婚姻與事業(yè)，她是有所能而無所求，既無所求便無欲則剛。

（一）不求婚姻：晴雯與襲人的對比

晴雯與襲人是怡紅院的大丫鬟，是與寶玉一同長大的玩伴，但二人的心性與追求截然不同。襲人以溫柔和順之“賢”規(guī)勸寶玉，她的體貼是擔(dān)當(dāng)寶玉之妾的自覺行動。晴雯以赤誠無私之“憨”、無欲則剛之“勇”陪伴寶玉，她的“不爭”精神與寶玉的“乖張偏僻”相得益彰，她對寶玉的關(guān)愛是對親密友愛的珍視。

1.晴雯：珍視親密友愛

第八回“比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸”是晴雯的第一次出場，她見寶玉從薛姨媽處宴飲歸來，似有幾分醉意，便急忙迎上去，笑著埋怨他：

“好，好，耍我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟下筆就走了，哄的我們等了一日?？靵砼c我寫完這些墨才罷！” （第八回）

脂硯齋在此處批注“嬌憨活現(xiàn)”四個字?！皨珊敝傅氖浅嗾\無私、毫無心機(jī)的小女孩兒，在大觀園的小姐中，有一位“從未將兒女私情略縈心上”的嬌憨女兒，那便是“憨湘云”。在大觀園的丫鬟中，唯有與寶玉從小一塊兒長大的晴雯，是真正的“嬌憨”。她心內(nèi)無私，毫不避嫌，她對寶玉的關(guān)心愛護(hù)是對親密友愛的珍視。晴雯并不在意寶玉乖張偏僻的原因或后果，她只是出于天真爛漫的小孩心性，想讓自己的小伙伴開心快樂。

第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”這一章節(jié)中，集中展現(xiàn)了晴雯對寶玉的愛。賈母賞了寶玉一件雀金裘，讓寶玉第二天正日子穿出來。偏偏第一天雀金裘被手爐里的火燒了一個窟窿，寶玉因害怕長輩責(zé)怪而唉聲嘆氣。衣服的材料只有她一人認(rèn)出，而“界線”這種精妙的織補(bǔ)方法，也只有她一人會做。此時(shí)晴雯正在高燒，她整整補(bǔ)了一夜，“只聽自鳴鐘已敲了四下”還要“用小牙刷慢慢的剔出絨毛來”。如此精益求精，盡心盡力，既沒有爭取做妾資格的世俗目的，也沒有邀寵攀附的功利考量，僅僅是為自己的好朋友排憂解難。

2.襲人：爭取做妾資格

晴雯的缺點(diǎn)是“口尖性大”，她心直口快，輕則顯得刻薄，重則得罪他人。譬如寶玉留給晴雯的包子和留給襲人的酥酪被李奶媽拿走后，襲人與晴雯不同的應(yīng)對姿態(tài)，盡顯襲人的穩(wěn)重大度。晴雯毫不客氣地挑明事實(shí)，氣得寶玉要攆走李奶媽。而襲人則假托自己吃不慣酥酪，以息事寧人的辦法令寶玉不生氣。晴雯的肆無忌憚與襲人的溫柔和順既是性格的天然差異，也是追求不同使然。晴雯無欲無求便無所顧忌，襲人目標(biāo)明確更須謹(jǐn)言慎行。

襲人盡心盡責(zé)服侍寶玉，心中眼中只有一個寶玉，對寶玉細(xì)心體貼，無微不至。襲人在初試云雨、規(guī)勸寶玉、與寶釵結(jié)盟、向王夫人投誠等系列行動中，把對寶玉的關(guān)愛落實(shí)為爭取做妾的自覺行動，但不能因此將襲人歸為偽善奸詐之人，爭取做妾的行動與似桂如蘭的內(nèi)核并不沖突。誠然，晴雯的癡心傻意與襲人的爭取做妾并無高下之分，這是不同人格特質(zhì)支配下的不同人生追求。

（二）不求事業(yè)：晴雯與小紅的對比

晴雯與襲人雖價(jià)值觀不同，但二人都對怡紅院有強(qiáng)烈的歸屬感，都不愿意離開寶玉，襲人以做妾為經(jīng)營目標(biāo)，晴雯則沉浸在“大家橫豎在一處”的“癡心傻意”中，她不在乎做妾還是做丫鬟，也不在乎是否出人頭地，她覺得待在寶玉身邊就挺開心的，她是隨遇而安的自得者。相比起來，小紅是大觀園最自由的人，她與寶玉不熟識，對怡紅院沒有歸屬感，她積極尋求實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會。

1.晴雯：隨遇而安的自得者

晴雯是一個無家世可考的孤兒，十歲左右被賈府用人賴大家的買來做丫頭，因?yàn)槠亮胬觅Z母喜愛。賈母認(rèn)為晴雯模樣爽利，言談針線出眾，于是將晴雯派給了寶玉。晴雯為寶玉研墨、貼字、為寶玉和林妹妹私下傳遞手帕、陪寶玉讀書以及病補(bǔ)雀金裘，可謂紅袖添香，兩小無猜。晴雯一向“使力不使心”，她并未深入揣摩賈母的意圖，她對做妾還是做丫鬟不以為意，對出人頭地也無興趣。

從晴雯的幾次“懶惰”可窺見其對事業(yè)的無所求。比如黛玉去敲怡紅院的門，晴雯沒聽出黛玉的聲音，又嫌姑娘們總跑來怡紅院鬧得她不能休息，便使性子不開門，讓黛玉和寶玉產(chǎn)生誤會；又如寶玉淋著雨敲怡紅院大門，晴雯因懶得去開門，最后導(dǎo)致寶玉發(fā)火、誤踢襲人。晴雯懶散貪玩，但關(guān)鍵時(shí)刻卻不顧病體，挺身而出。晴雯補(bǔ)裘就像黛玉葬花一樣，葬花是黛玉挽留青春，補(bǔ)裘是晴雯修補(bǔ)富貴，但春意留不住，富貴難補(bǔ)不齊，大觀園容不下一個癡心傻意的晴雯姑娘。

2.小紅：積極向上的奮斗者

小紅本名林紅玉，因“玉”字犯了黛玉、寶玉的名，便喚作小紅。她家是榮國府中世代的舊仆，父親林之孝是榮國府的管家，這樣的出身使她不甘心居于怡紅院低等丫頭的地位。小紅在怡紅院屬于三等丫頭，只能在園中干粗活。小紅好不容易等到給寶玉倒茶的機(jī)會，卻受到秋紋等大丫頭的指責(zé)打壓，當(dāng)她意識到在怡紅院沒有上升機(jī)會后，便急流勇退，積極尋求別的出路。其一是以互贈手帕為媒，與賈蕓定情；其二是憑借主動出擊的魄力與出色的辦事能力，調(diào)離怡紅院，成為王熙鳳的得力助手。小紅是積極向上的奮斗者，她頭腦清醒，苦心經(jīng)營，晴雯是隨遇而安的自得者，她癡心傻意，無欲則剛。

三、從“黛之影”看晴雯的“心比天高”

“影子說”是《紅樓夢》人物形象塑造的重要方法，從脂批到現(xiàn)代研究者，對“晴為黛影，襲為釵副”這一點(diǎn)的認(rèn)識已成定論。晴雯與黛玉在容貌、才情、遭際、結(jié)局等方面存在深刻而微妙的聯(lián)系。④晴雯既是黛玉的影子，也是一個獨(dú)立而飽滿的人物形象，她群而不黨，含冤而死；她行正道，但走偏鋒；她身為下賤，心比天高。

（一）群而不黨，無欲則剛

晴為黛影，晴雯的命運(yùn)映射著黛玉的命運(yùn)，晴雯和黛玉最大的不同在于黛玉有欲望，而晴雯沒有。晴雯孑然一身，群而不黨，她既無所求，便無欲則剛。晴雯與黛玉容貌相似，皆是風(fēng)流裊娜之美。黛玉是大觀園當(dāng)之無愧的“詩仙”，晴雯是大觀園最出色的技藝女紅。

晴雯的性情爽利、口角鋒芒相較黛玉有過之而無不及。林黛玉刻薄是因?yàn)樗挠貌坏綕M足，病弱之軀困住了她才華橫溢的心靈，與寶玉的愛情更是不被允許、不可言說。黛玉的刻薄多是以試探寶玉的心意為目的，在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧”之后，她和她周圍的環(huán)境、和大觀園姐妹的關(guān)系整體而言是和諧的。但晴雯不同，她的刻薄不是俏皮，而是銳利，像刀鋒一樣銳利，她對抗言行相悖的同事，對抗折辱人格的主子。她既有高超的針織技藝，又沒有對婚姻或事業(yè)的欲望，因此無所顧忌，肆無忌憚。

（二）含冤而死，愛的完成

晴雯是含冤者，她是《紅樓夢》前八十回最后一個死去的人，也是唯一一位喊出自己深情與冤屈的人。她死前對寶玉說了一段擲地有聲的話，喊出了自己的清白與冤屈。黛玉是了斷者，淚盡而亡，萬物歸一，恩怨終止，塵緣已了。黛玉之死是對寶玉愛的結(jié)束，而晴雯之死則是對寶玉愛的完成。

曹雪芹寫晴雯之死，是在第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月”。晴雯在病得奄奄一息時(shí)被趕出大觀園，寶玉偷偷出來看她，二人做最后的告別。晴雯去世后，寶玉寫了一篇《芙蓉女兒誄》來紀(jì)念晴雯，這是《紅樓夢》中唯一的一篇悼文。晴雯之死是黛玉之死的預(yù)演，《芙蓉女兒誄》是悼晴雯亦是悼黛玉。黛玉父母雙亡，身體羸弱，以“還淚報(bào)恩”為使命，終淚盡而亡。作者從“葬花吟”的長歌當(dāng)哭，“寶玉挨打”的痛惜不已，“紫鵑試玉”的急痛憂憤等情節(jié)一次次描述黛玉的“眼淚還債”，為其最后的悲劇結(jié)局做鋪墊。⑤

黛玉對寶玉的感情是基于共同價(jià)值觀的知己之愛，而晴雯對寶玉的感情是親密無間的玩伴之愛。寶黛二人的追求是不被禮教所允許的，其心意是不可言說的。晴雯正相反，她有深情，卻無欲則剛，她本來無一物，無處惹塵埃。晴雯與寶玉訣別時(shí)的控訴，更驗(yàn)證其“癡心傻意”“坦白無私”。在所有與賈寶玉有情感關(guān)系的女性里，只有晴雯勇敢地說了出來，黛玉的死是對寶玉的愛的結(jié)束，黛玉淚盡而塵緣了，晴雯的死則是對寶玉的愛的完成，晴雯含冤控訴，把自己的深情宣之于口。

四、有所能者無所求：心比天高

晴雯具備儒家君子的氣節(jié)，她胸懷坦蕩，重義輕利，她身上還有道家的“不爭”精神，無欲無求，隨遇而安。晴雯的“心比天高”直接體現(xiàn)為極強(qiáng)的對抗性，“心比天高”的內(nèi)在原因是“有所能者無所求”。晴雯是有所能者，是賈母眼中堪當(dāng)寶玉之妾的人選，但卻置身于戰(zhàn)場之中，游心于殺伐之外。她不追求婚姻，對寶玉的關(guān)心愛護(hù)是對親密友愛的珍視，她不追求事業(yè)，是隨遇而安的自得者。

晴為黛影，她和黛玉一樣有深情，而黛玉有欲望，她卻無欲則剛。她像刀鋒一樣銳利，對抗言行相悖的同事，對抗折辱人格的主子，她既有高超的針織技藝，又缺乏對婚姻或事業(yè)的世俗欲望。她在將死之際把自己的深情勇敢地說了出來，含冤控訴，宣之于口，為自己的“癡心傻意”畫上了圓滿的句號。晴雯最難得的不是她的清白，而是她有所能而無所求，這是她真正的心比天高。

注釋：

①袁憲潑、楊美齡：《晴雯形象塑造的騷賦淵源考論》，《紅樓夢學(xué)刊》2013年第5期，第269-280頁；王奕人：《淺析〈紅樓夢〉中晴雯形象的自我意識覺醒》，《作家天地》2023年第12期，第27-29頁。

②陳桂聲：《劃破烏云濁霧的理想之光——論晴雯》，《紅樓夢學(xué)刊》1995年第4期，第203-218頁；李子芯：《身份認(rèn)同視角下晴雯悲劇命運(yùn)探析》，《名作欣賞》2011年第23期，第97-98+149頁；張妙玨：《肝膽只此驗(yàn)天心——〈紅樓夢〉中晴雯形象之探微》，《名作欣賞》2022年第5期，第37-40+45頁。

③王昆侖：《〈紅樓夢〉人物論》，北京出版社2009年版，第5頁，第24頁。

④劉奕男：《從“黛之影”談〈紅樓夢〉的人物塑造》，《紅樓夢學(xué)刊》2020年第5期，第298-316頁。

⑤蔡義江：《蔡義江點(diǎn)評〈紅樓夢〉》，團(tuán)結(jié)出版社2004年版，第15頁。

作者簡介：

朱聰穎，女，碩士，青島城市學(xué)院教師，助教，研究方向：中國古代文學(xué)、文化傳播。

時(shí)美倩子，女，青島城市學(xué)院教師，教研室主任，講師，研究方向：比較文學(xué)。

葉竹青，女，碩士，青島城市學(xué)院教師，助教，研究方向：中國古代文學(xué)、比較文學(xué)。