地方紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與探索

吳醫(yī)坤

摘 要：本文基于駐馬店紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視角，分析了紅色文化傳播對(duì)推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、促進(jìn)地方紅色文化傳承與創(chuàng)新、構(gòu)建“大思政”育人格局的重要作用，提出通過(guò)創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)形式，巧妙引入地方紅色文化資源，立體化打造“講、寫(xiě)、賽、演、游‘五位一體教育教學(xué)改革模式”，探索紅色文化與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合路徑，旨在為促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；大學(xué)語(yǔ)文；課程思政

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）06-0144-05

基金項(xiàng)目：2023年駐馬店市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：“利用駐馬店紅色文化資源培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的研究”（23L141）。

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾在特殊歷史時(shí)期所形成的偉大革命精神，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”[1]大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大使命。學(xué)習(xí)紅色文化可以幫助青年更好地了解黨的歷史和奮斗歷程，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。駐馬店紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是一種課程資源，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的不竭源泉。

傳承好紅色基因能為青年提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，幫助他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上走得更加堅(jiān)定、有力。因此，明晰駐馬店紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)實(shí)情況與發(fā)展路徑，是提升學(xué)生思想素質(zhì)與專業(yè)水平的必經(jīng)之路，更是優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果的重要舉措。

一、駐馬店紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程的支撐因素

（一）紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程逐漸得到廣泛關(guān)注

從國(guó)家層面來(lái)看，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值理念融入并運(yùn)用于中國(guó)建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐中。通過(guò)加強(qiáng)紅色文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠提高他們的綜合素質(zhì)和能力水平，從而有效糾正因物質(zhì)水平提升而出現(xiàn)的追求個(gè)人享樂(lè)和舒適、不愿付出努力以及遭受困難、缺乏奮斗精神和責(zé)任感的不良作風(fēng)。為此，我們要深入挖掘紅色文化的價(jià)值和意義，將紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文教育和文化建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)。

從高校層面來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文課程作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。目前，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和技能，還注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新思維和跨文化交流能力。越來(lái)越多的高校意識(shí)到語(yǔ)文是傳承中華文化的重要載體，通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文課程，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，使他們堅(jiān)定文化自信。

（二）駐馬店紅色文化資源豐富且是重要的教學(xué)內(nèi)容

駐馬店紅色文化資源豐富，為紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程提供了原動(dòng)力。一方面，從紅色文化資源結(jié)構(gòu)來(lái)看，駐馬店紅色文化資源有物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為以物質(zhì)為載體的文化形態(tài)，例如，確山竹溝革命紀(jì)念館、新蔡縣小李莊革命烈士紀(jì)念館等。非物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為精神層面的文化形態(tài)，例如楊靖宇精神等。

另一方面，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，將駐馬店紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠豐富課程教學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素。例如，愛(ài)國(guó)精神、革命精神能夠培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的新時(shí)代青年。這既是對(duì)高校思政教育的有益探索，也是對(duì)駐馬店紅色文化資源的傳承和弘揚(yáng)。

二、駐馬店紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程的意義

（一）推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)

隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的高校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，堅(jiān)定文化自信，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和積極向上人格品質(zhì)的人才作出貢獻(xiàn)[2]。由于大學(xué)語(yǔ)文課程面向不同專業(yè)的學(xué)生，所以要通過(guò)多種形式將紅色文化融入教學(xué)中，做到與教學(xué)目標(biāo)同向相行。目前，各大高校采用的大學(xué)語(yǔ)文教材以古今中外經(jīng)典文學(xué)名篇賞析為主，幫助大學(xué)生了解文學(xué)史知識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用文學(xué)的視角看世界，體味人生百態(tài)，學(xué)會(huì)用歷史的眼光、歷史的角度認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，經(jīng)典名篇與社會(huì)生活相對(duì)分離，學(xué)生難以感同身受，同時(shí)，課程建設(shè)理念、教學(xué)模式和方法較為傳統(tǒng)，學(xué)生重視程度不夠，很難有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

將本土紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課堂，通過(guò)鮮活的革命故事和革命英雄事跡，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和感受革命先輩的奮斗精神和愛(ài)國(guó)情懷，不僅能夠豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，凸顯課程特色，還能推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革，使大學(xué)語(yǔ)文課堂更加真切可感，更具生命力。

（二）促進(jìn)地方紅色文化的傳承與創(chuàng)新

駐馬店位于河南省中南部，地處淮河上游的丘陵平原地區(qū)，被稱為將軍的故鄉(xiāng)，確山竹溝更是有“小延安”之稱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，竹溝在中原，就像延安在全國(guó)一樣，發(fā)揮著舉足輕重的作用?！斑@里先后走出了兩任國(guó)家主席、4位副國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、60多位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、100多位將軍?！盵3]劉少奇、李先念、彭雪楓、張震等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在這里工作和戰(zhàn)斗過(guò)。近年來(lái)，駐馬店市不斷加大文化保護(hù)和傳承力度，但是，仍有部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受多種因素影響，保護(hù)和傳承的難度比較大。

大學(xué)語(yǔ)文課程作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和思想道德的重要課程，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)地方文化的責(zé)任。將駐馬店紅色文化融入大學(xué)語(yǔ)文課堂，能夠促進(jìn)駐馬店紅色文化的傳承創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色文化不斷得到新的升華。通過(guò)與專業(yè)和課程的結(jié)合，紅色文化能夠散發(fā)出新的時(shí)代魅力，從而更好地服務(wù)于思想政治教育和社會(huì)文化建設(shè)。同時(shí)，紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程有利于形成良好的文化氛圍，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極影響。例如，通過(guò)課堂教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，能夠讓學(xué)生更加深入地了解紅色文化的歷史背景、內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，從而對(duì)世界發(fā)展、個(gè)人規(guī)劃與價(jià)值觀念形成全面、客觀、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)傳承和創(chuàng)新紅色文化，也能提升駐馬店的文化影響力和社會(huì)凝聚力，推動(dòng)區(qū)域社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。此外，將駐馬店紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程，推動(dòng)大學(xué)生參與到文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新中去，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，厚植家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自信。

（三）助力“大思政”育人格局構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。”[4]駐馬店紅色文化是寶貴的精神財(cái)富，這些精神財(cái)富不僅具有歷史價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)意義。在國(guó)泰民安的今天，仍要繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神遺產(chǎn)，以激勵(lì)學(xué)生在新的歷史時(shí)期不斷前行。因此，高校要充分利用課堂教學(xué)的核心地位，系統(tǒng)推進(jìn)對(duì)大學(xué)生家國(guó)情懷的培育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大思政育人格局。通過(guò)理想信念教育、革命歷史文化教育，使學(xué)生深入了解到無(wú)數(shù)革命先烈為國(guó)家獨(dú)立、人民幸福而奮斗的英勇事跡，激發(fā)對(duì)祖國(guó)、民族歷史和文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的使命感，為實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）助力高校更好地培養(yǎng)人才

2019年，教育部、財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見(jiàn)》，指出要打造一批達(dá)到國(guó)際較高水平的高校與專業(yè)群[5]。旨在提升我國(guó)高等教育的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能人才的需求。本土紅色文化融入高校語(yǔ)文教學(xué)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和熱愛(ài)本地文化的情感，也有助于培養(yǎng)出更多能夠滿足本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的專業(yè)人才，更能在全球化背景下，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建文化自信提供有力的支撐和保障。

三、駐馬店紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀

為深入研究紅色文化資源在大學(xué)語(yǔ)文課程中的融入情況，以駐馬店幼兒師范高等專科學(xué)校為研究試點(diǎn)，在全校學(xué)生中展開(kāi)了隨機(jī)抽樣調(diào)查，共收集數(shù)據(jù)3563份。同時(shí)，根據(jù)數(shù)據(jù)分析課堂教學(xué)融入紅色文化資源時(shí)存在的一些不足。

（一）大學(xué)生對(duì)駐馬店紅色文化資源的認(rèn)知程度不夠高

由圖1可知，盡管有94.8%的學(xué)生知道駐馬店紅色文化資源，但值得注意的是，仍有5.2%的學(xué)生不知道駐馬店紅色文化資源。因此要深入推動(dòng)紅色文化教育，持續(xù)擴(kuò)大紅色文化教育的普及面。

由圖2可知，只有30.71%的學(xué)生表示非常了解紅色文化及相關(guān)題材影視作品，68%的學(xué)生表示了解一些，一點(diǎn)不了解的學(xué)生占比1.29%。這表明學(xué)生對(duì)紅色文化資源的了解和應(yīng)用不夠深入。

由圖3可知，只有11.6%的學(xué)生表示完全了解駐馬店紅色文化，29.3%的學(xué)生表示比較了解，51.7%的學(xué)生表示一般了解，完全不了解的學(xué)生占比7.4%。對(duì)駐馬店革命史或革命事跡非常了解的學(xué)生僅占14.8%，這種現(xiàn)象反映出學(xué)生對(duì)駐馬店紅色文化資源的了解與認(rèn)同亟待加強(qiáng)。

（二）紅色文化資源融入課程教學(xué)有待落實(shí)

由圖4可知，所在班級(jí)在課堂上應(yīng)用紅色文化資源非常普遍的占比31.13%，比較普遍占比41.76%，還有24.98%的學(xué)生表示只有個(gè)別科目會(huì)涉及，2.13%的學(xué)生表示從來(lái)沒(méi)有。

由圖5可知，41.93%的學(xué)生表示教師經(jīng)常在課堂上談及駐馬店相關(guān)紅色文化資源，55.18%的學(xué)生表示教師偶爾談到，還有2.89%的學(xué)生表示教師從未談到。這表明本土紅色文化資源雖然在課堂上有所應(yīng)用，但是并沒(méi)有受到足夠的重視，應(yīng)用范圍也相對(duì)有限。

（三）紅色文化資源融入課程教學(xué)的方法缺乏創(chuàng)新

由圖6可知，學(xué)生對(duì)于教師課堂講授紅色文化知識(shí)的興趣比較高，占比為90.4%，不感興趣或無(wú)所謂的只有9.6%。課堂講授本土紅色文化知識(shí)是學(xué)生了解黨史、學(xué)習(xí)文化、培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要渠道，但是，教師往往將紅色文化知識(shí)作為課堂內(nèi)容的一部分或者作為課程思政進(jìn)行講授，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣和參與度不夠高，難以達(dá)到育人目的。

四、駐馬店紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探究

駐馬店幼兒師范高等?？茖W(xué)校語(yǔ)文教研室與思政團(tuán)隊(duì)合作，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，巧妙引入地方紅色文化資源，立體化打造“講、寫(xiě)、賽、演、游‘五位一體教育教學(xué)改革模式”，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)本領(lǐng)、完善人格，在躬身體驗(yàn)中涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

（一）講：講好紅色故事，賡續(xù)紅色血脈

組建學(xué)生紅色故事宣講隊(duì)，尋訪、宣講家鄉(xiāng)紅色故事。由語(yǔ)文教師指導(dǎo)，學(xué)生擔(dān)當(dāng)家鄉(xiāng)黨史故事宣講員的方式，整合文字、音頻、視頻等素材，編寫(xiě)成校本教材，形成具有地域特色的完整教學(xué)內(nèi)容體系[6]。

例如，學(xué)校通過(guò)積極籌建《我家鄉(xiāng)的黨史故事》系列活動(dòng)，以語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用為邏輯主線，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)文化自信與提升學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)資源，更促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。目前，相關(guān)活動(dòng)已涉及蘭考、許昌、周口、安陽(yáng)、舞鋼、鄭州等多市縣，均取得了較好的成效。

（二）寫(xiě)：鐵肩擔(dān)道義，妙手寫(xiě)情懷

堅(jiān)持紅色文化融入校園、為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的理念?！安捎迷?shī)歌、楹聯(lián)、故事等具有語(yǔ)文元素的形式在學(xué)校重點(diǎn)地段布置紅色文化宣傳欄，在教室布置紅色文化黑板報(bào)，營(yíng)造了濃厚的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍?！盵7]

此外，教師還設(shè)計(jì)了與紅色文化相關(guān)的寫(xiě)作課，通過(guò)讓學(xué)生自由選擇詩(shī)詞、賦、散文等不同文學(xué)體裁進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用紅色文化元素來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，進(jìn)一步提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感。

（三）賽：以賽促學(xué)聚力量，以學(xué)促行踐初心

在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦豐富多彩的紅色文化比賽活動(dòng)，例如，建黨節(jié)舉辦紅色“三行情書(shū)”比賽、國(guó)慶期間舉辦紅色故事演講比賽、抗戰(zhàn)勝利日舉辦紅色經(jīng)典誦讀比賽等。做到在提升大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，喚醒其歷史記憶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，不斷增進(jìn)政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、歷史認(rèn)同和情感認(rèn)同，“讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。”[8]

（四）演：演繹紅色故事，感悟革命情懷

選擇與紅色文化密切相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品作為閱讀和分析的素材，學(xué)生通過(guò)情感代入、角色劃分、臺(tái)詞展現(xiàn)等環(huán)節(jié)充分演繹重要作品。使學(xué)生們?cè)诒硌輹r(shí)認(rèn)真揣摩人物心理，了解人物性格，身臨其境感受革命先烈迎難而上的勇氣和決心，在增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品深入理解的同時(shí)，潛移默化加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知。此外，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生偏好，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)紅色文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極性，讓他們?cè)谇榫氨硌莺屯评碇辛私飧锩嫦啵惺芨锩閼?，形成極具創(chuàng)造性的文學(xué)作品[9]。

（五）游：游尋紅色足跡，汲取奮進(jìn)力量

圖7顯示，約98%的學(xué)生有意愿拜謁紅色文化景點(diǎn)。圖8表明學(xué)生更喜歡博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色革命基地和紅色景觀。

通過(guò)調(diào)查學(xué)生對(duì)駐馬店紅色文化的了解意愿，教師可以在建黨、建軍和五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生前往竹溝革命紀(jì)念館、楊靖宇將軍紀(jì)念館拜謁，讓他們切身感受革命歷史的痕跡，親身感受革命先輩艱苦樸素的生活態(tài)度以及為祖國(guó)和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在豐富學(xué)生相關(guān)歷史文化知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們厚植愛(ài)國(guó)主義精神，更加珍惜革命先輩用生命和鮮血換來(lái)的來(lái)之不易的生活[10]。

此外，還可以利用寒暑假開(kāi)展紅色研學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生到紅色文化基地參觀學(xué)習(xí)，大力開(kāi)展家鄉(xiāng)紅色文化調(diào)查研究。截至2023年9月，駐馬店幼兒師范高等?？茖W(xué)校先后有近300名學(xué)生參加了紅色文化實(shí)踐，走訪20多個(gè)紅色文化基地。例如，岈山衛(wèi)星人民公社舊址博物館、紅色南街村、鄧州編外雷鋒團(tuán)展覽館、禹州市鈞瓷博物館、紅旗渠紀(jì)念館、劉少奇陳列館、紅三軍烈士紀(jì)念廣場(chǎng)、何家祠、楊靖宇將軍紀(jì)念館等。

五、結(jié) 語(yǔ)

紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的精神內(nèi)涵和價(jià)值意義，是大學(xué)語(yǔ)文課程的重要教學(xué)資源。將地方紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程，能夠使學(xué)生透過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品感悟紅色文化對(duì)于塑造國(guó)家精神和民族意識(shí)的重要性；通過(guò)實(shí)地考察和文化體驗(yàn)活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感；通過(guò)實(shí)踐探究，能夠使學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)紅色文化，提升自身的思辨能力和文化素養(yǎng)。同時(shí)，紅色文化資源融入大學(xué)語(yǔ)文課程也有助于高校加強(qiáng)思政教育工作，培養(yǎng)出更多具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和高尚道德觀念的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周小李.“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”———學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承紅色基因的重要論述[N].湖南日?qǐng)?bào)，2019-08-20（11）.

[2] 施靜.課程思政背景下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與改革的策略[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，35（2）：132-133.

[3] 映像新聞.河南“小延安”竹溝鎮(zhèn)：曾出了兩任國(guó)家主席4位副國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)[EB/OL].http：//news. hnr.cn/snxw/201611/t20161109_2797754.html？re_x_page=1569066560，2016-11-09.

[4] 習(xí)近平.在二一九年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-02-04（1）.

[5] 教育部，財(cái)政部.關(guān)于實(shí)施中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見(jiàn)[EB/OL].https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2019-10/23/content_5443966.htm，2019-10-23.

[6] 韓世姣，錢玉婷.基于提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的紅色文化教育[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，40（4）：102-105.

[7] 羅紅流.地方紅色文化資源融入廣西高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考與探索[J].國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)與研究，2022（2）：1-3.

[8] 沈婷婷.大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的紅色資源利用研究———以駐馬店高校為例[J].品位·經(jīng)典，2022（14）：84-86.

[9] 張琴.運(yùn)用江西紅色文化資源培養(yǎng)中學(xué)生家國(guó)情懷的研究與實(shí)踐[D].南昌：江西科技師范大學(xué)，2020.

[10] 侯琳波.紅色文化融入師范院校語(yǔ)文教育的路徑研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（3）：132-133.

[責(zé)任編輯：李慕荷]