以文化人：基于核心素養(yǎng)的無(wú)邊界學(xué)科思政模式

項(xiàng)聲菊 丁書易

摘 要 浙江省杭州市朝暉實(shí)驗(yàn)小學(xué)一直秉承“對(duì)兒童友好，辦溫暖教育”的辦學(xué)理念，站在兒童的視角，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，落實(shí)學(xué)科育人，真正做到以文化人、以文育人，形成縱橫進(jìn)階、學(xué)科融合的立體化思政實(shí)施路徑，構(gòu)筑家校社網(wǎng)共融的無(wú)邊界學(xué)科思政模式。

關(guān)鍵詞 素養(yǎng)導(dǎo)向；學(xué)科思政；無(wú)邊界“大思政”格局

作者簡(jiǎn)介 項(xiàng)聲菊，浙江省杭州市朝暉實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨總支書記、校長(zhǎng)，高級(jí)教師；丁書易，浙江省杭州市現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，二級(jí)教師

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。浙江省杭州市朝暉實(shí)驗(yàn)小學(xué)始終站在兒童的視角，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，不斷完善思政教育的頂層設(shè)計(jì)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，從語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、心理健康等學(xué)科入手，延伸至各學(xué)科和各年級(jí)，形成縱橫進(jìn)階、學(xué)科融合的立體化學(xué)科思政實(shí)施路徑，構(gòu)筑開放共融的無(wú)邊界“大思政”格局。

一、理念更新，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向

學(xué)校各學(xué)科組通過主題培訓(xùn)，認(rèn)真研讀《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，明晰了學(xué)科核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)校梳理了課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，根據(jù)課程的獨(dú)特性育人價(jià)值和共通性育人要求，形成了清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)這些課程目標(biāo)，學(xué)校采取了創(chuàng)新的教學(xué)策略，學(xué)科實(shí)踐是其中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)科實(shí)踐作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，圍繞學(xué)科的育人價(jià)值，以學(xué)習(xí)方式的變革達(dá)成了學(xué)生生活世界與學(xué)科世界之間的動(dòng)態(tài)循環(huán)。這種學(xué)習(xí)方式不僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成果，更注重學(xué)習(xí)過程本身，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和創(chuàng)新，以此更好地理解和掌握知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐這一教學(xué)策略是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、真理性（求知）與價(jià)值性（育人）的統(tǒng)一，特殊性（學(xué)科）與普遍性（跨學(xué)科）的統(tǒng)一、個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，為新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)課程育人提供了新的方向。

二、行動(dòng)跟進(jìn)，落實(shí)學(xué)科育人

（一）群文類學(xué)

小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知文化、了解萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)鍵階段，文言文學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生順利了解中華文化的精髓，使其文化素養(yǎng)、人文內(nèi)涵、優(yōu)秀品格得到培養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教研組先從文言文教學(xué)入手，對(duì)教材中的課文、學(xué)習(xí)要求進(jìn)行梳理和歸類，開展“群文類學(xué)”案例研究。例如，在五年級(jí)的課程中，學(xué)校將《司馬光》《鐵杵成針》《囊螢夜讀》和《王戎不取道旁李》這四篇描寫人物故事的文言文編排成一組。由于《司馬光》和《鐵杵成針》的故事廣為人知，將它們放在課文組合的前面，有助于學(xué)生理解文本內(nèi)容。而將《囊螢夜讀》放在《鐵杵成針》之后，則強(qiáng)化了兩篇文章中勸學(xué)的意圖，讓學(xué)生通過閱讀這些故事，感受古人勤奮學(xué)習(xí)、不斷追求進(jìn)步的精神。同樣的，在六年級(jí)的課程設(shè)置中，學(xué)校將《司馬光》《楊氏之子》《王戎不取道旁李》組合成一個(gè)新的教學(xué)單元。這三篇故事都展現(xiàn)了主人公的聰明才智，將它們放在一起教學(xué)，有助于學(xué)生全面感知和理解古人的智慧和處世哲學(xué)。這種“群文類學(xué)”的教學(xué)方法不僅能提高教學(xué)效率，還有助于學(xué)生深入理解文言文的內(nèi)涵，同時(shí)提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣，有效促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）情境教學(xué)

創(chuàng)設(shè)情境是一種有效的教學(xué)策略，它能夠使學(xué)生在實(shí)際或模擬的環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解和應(yīng)用。以小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐課“認(rèn)識(shí)人民幣”為例，教師創(chuàng)設(shè)了“為學(xué)校冬日研學(xué)活動(dòng)做準(zhǔn)備”的情境，采用主題式學(xué)習(xí)的方式，將知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際情景相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，探索數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)。在課堂上，教師巧妙地將人民幣里蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察人民幣正面的人物頭像，讓學(xué)生初步感受到毛主席的偉大以及每一個(gè)少數(shù)民族都是中華民族大家庭中不可分割的一部分。人民幣的反面是祖國(guó)各地的風(fēng)景名勝，教師引導(dǎo)學(xué)生通過微課學(xué)習(xí)，尋找這些地標(biāo)在中國(guó)地圖上的位置，從而加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)豐富歷史和美麗山河的認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)食物采購(gòu)單的環(huán)節(jié)中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的食物搭配，還鍛煉了全面思考和規(guī)劃的能力。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的心智得到了發(fā)展，同時(shí)也培養(yǎng)了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，從而逐步建立起正確的價(jià)值觀。

（三）情緒雜貨鋪

社會(huì)情緒能力是指?jìng)€(gè)體覺察和調(diào)節(jié)自身情緒，識(shí)別、共情和理解他人情緒，有效解決社會(huì)生活中的各種問題，建立并維持良好人際關(guān)系的能力。學(xué)校嘗試開設(shè)“情緒雜貨鋪”課程，以提升學(xué)生的社會(huì)情緒能力。該課程分為兩大模塊，一是情緒，旨在和學(xué)生一起認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、面對(duì)情緒，整理和調(diào)節(jié)極端的負(fù)面情緒；二是社交，旨在提高學(xué)生社交能力以及在日常學(xué)習(xí)生活中解決問題的能力。

學(xué)校從學(xué)生發(fā)展的角度開展多維度的微課教學(xué)。首先，教師利用信息技術(shù)手段，制作豐富多彩的動(dòng)畫，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師選擇合適的繪本故事，通過繪畫的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解抽象的心理概念。例如，教師在講解情緒時(shí)，將情緒與顏色、形象相結(jié)合，幫助學(xué)生直觀地理解不同的情緒。此外，課程還融入了正念冥想的元素，讓學(xué)生在冥想的過程中感受尊重的力量。同時(shí)，學(xué)校還組織學(xué)生進(jìn)行情境模擬練習(xí)，在實(shí)踐中思考和領(lǐng)悟，從而提升自身的社交能力。如《學(xué)會(huì)說“不”》一課，通過理解對(duì)方、說出原因和給予建議等步驟教會(huì)學(xué)生如何得體地拒絕他人。這樣的情緒微課時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容聚焦，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，學(xué)生易于理解和吸收，也有助于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的興趣，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。真實(shí)的案例容易引發(fā)學(xué)生共鳴，促使學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活中，能有效培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問題的能力。

（四）作業(yè)創(chuàng)新

“當(dāng)古詩(shī)遇上菜”是一項(xiàng)基于小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)詞誦讀”單元設(shè)計(jì)的實(shí)踐性作業(yè)。在這項(xiàng)作業(yè)中，學(xué)生們需要回顧并深入理解所學(xué)的古詩(shī)詞，通過想象詩(shī)中描繪的情境和畫面，選擇自己喜愛的古詩(shī)詞，并以此為靈感制作詩(shī)詞主題的果蔬拼盤，展示自己對(duì)古詩(shī)詞意境的個(gè)性化理解。這項(xiàng)作業(yè)的目的在于讓學(xué)生在搜集和整理古詩(shī)詞的過程中，深刻感受古代詩(shī)詞作品的豐富內(nèi)涵，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，通過合作制作詩(shī)詞拼盤，學(xué)生能夠在實(shí)踐中積極應(yīng)用跨學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的綜合能力。古詩(shī)詞的選擇涉及語(yǔ)文學(xué)科；果蔬拼盤的食材采購(gòu)和分量計(jì)算涉及數(shù)學(xué)知識(shí)；如何拼搭出最美的意境和畫面涉及美術(shù)學(xué)科；動(dòng)手實(shí)踐涉及勞動(dòng)教育；家長(zhǎng)的協(xié)作則涉及家校共育等多個(gè)方面。經(jīng)過學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，古詩(shī)詞在果蔬拼盤中得到精彩演繹。盤中不僅蘊(yùn)含著詩(shī)情，也充滿了畫意，讓學(xué)生多方位地感受古典詩(shī)詞之美，領(lǐng)略中華文化的魅力，在提升思維想象能力的同時(shí)，也提高了審美能力和動(dòng)手能力。

三、文化浸潤(rùn)，轉(zhuǎn)變育人方式

“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們薪火相傳的血脈根基。多年來，學(xué)校一直努力在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根溯源，培養(yǎng)學(xué)生成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代好少年。

“朝夕書吧”不僅是學(xué)生每天最喜歡去的寶藏場(chǎng)所，更是學(xué)校文化傳承的重要載體。書吧兩側(cè)鐫刻的《大學(xué)》開篇，傳遞了“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)情懷，激勵(lì)著學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。學(xué)校希望通過這樣的環(huán)境熏陶，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。

“校歌墻”也是學(xué)生時(shí)常駐足的地方。校歌取名《朝·暉》，它不僅回顧了學(xué)校40年的輝煌歷程，同時(shí)也展望了未來的光明前景。歌詞不逾百字，卻深刻詮釋了學(xué)校的教育理念?！靶⌒∩倌辏瑖?guó)之棟梁”是對(duì)朝實(shí)學(xué)子寄予的厚望；“心中有愛，眼里有光”“莘莘學(xué)子，溫暖善良”“全面發(fā)展，茁壯成長(zhǎng)”則直接表達(dá)了對(duì)朝實(shí)學(xué)子的期待，希望他們做心中有愛、眼里有光、臉上有笑、溫暖善良、德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子。校歌猶如學(xué)校的文化圖騰，是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展、激勵(lì)師生成長(zhǎng)的精神宣言。

學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的重要路徑，學(xué)校以學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)為抓手，建立起實(shí)踐型的新型育人方式。未來，學(xué)校將持續(xù)深化探索，根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)，把握思政維度，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合、育德和育心相結(jié)合、課內(nèi)和課外相結(jié)合、線上和線下相結(jié)合，不斷拓展學(xué)習(xí)邊界，無(wú)限延展學(xué)習(xí)空間，不斷提升學(xué)科思政一體化的育人成效。

責(zé)任編輯︱喬 羽