基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的課堂教學(xué)

羅明聰

在初中階段的教育教學(xué)中，教師需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治教學(xué)中，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)與愛國精神，使學(xué)生能夠具備良好的道德品質(zhì)與愛國情懷，成為優(yōu)秀的社會主義接班人?；诖?，文章以道德與法治九年級上冊“守望精神家園”為例，通過情境代入、問題導(dǎo)向、角色扮演等多種方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在課程教學(xué)中，以此提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教育效果，推動初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、情境代入，增強(qiáng)教學(xué)效果

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師：同學(xué)們，今天我們將一起探討一個非常有意義的話題——“守望精神家園”。首先，我想問大家，你們心中的“精神家園”是什么樣的？

學(xué)生1：我心中的精神家園是一個充滿愛和溫暖的地方，每個人都互相尊重和關(guān)心。

學(xué)生2：我認(rèn)為精神家園就是我們的信仰和價值觀，讓我們在面對困難時能夠堅持下去。

教師：很好，同學(xué)們對精神家園的理解非常深刻?，F(xiàn)在，假設(shè)你們是一個小鎮(zhèn)的居民，這個小鎮(zhèn)有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，但隨著外來文化的沖擊，近些年小鎮(zhèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被忽視，作為小鎮(zhèn)的居民，你們會怎么守護(hù)自己的精神家園？

（學(xué)生分成多個學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，教師選派小組代表分享本組探討的解決方案。）

小組代表1：我們認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓更多的人了解并珍視我們的文化遺產(chǎn)，可以通過舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)、開設(shè)相關(guān)課程等方式來實(shí)現(xiàn)。

小組代表2：我們認(rèn)為可以通過創(chuàng)新的方式來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計等領(lǐng)域，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

教師：同學(xué)們提出的解決方案非常有創(chuàng)意和實(shí)用性?，F(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)如何守望精神家園。

（設(shè)計意圖：教師利用情境可以讓學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)代入感，切實(shí)感受教材中傳遞的知識，從而提高道德與法治教學(xué)效率。）

（二）加強(qiáng)設(shè)計應(yīng)用

教師：同學(xué)們，在道德與法治的框架下，我們應(yīng)當(dāng)如何理解并實(shí)踐“守望精神家園”這一概念呢？

學(xué)生1：我認(rèn)為，守望精神家園就是要堅守我們的道德底線，不做違法亂紀(jì)的事情。

教師：非常好，堅守道德底線確實(shí)是守望精神家園的一部分。那么，在實(shí)際生活中，我們?nèi)绾螒?yīng)用道德與法治知識守護(hù)我們的精神家園呢？

學(xué)生2：在學(xué)校我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重師長，友愛同學(xué)；在社區(qū)我們應(yīng)該積極參與社區(qū)活動，幫助鄰居，維護(hù)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。

教師：很好，同學(xué)們提到了很多實(shí)際的應(yīng)用場景?，F(xiàn)在，讓我們來看一個具體的案例。假設(shè)你看到有人在公共場所亂扔垃圾，你會怎么做？

學(xué)生3：我會提醒他亂扔垃圾是不文明的行為，并告訴他應(yīng)該將垃圾扔進(jìn)垃圾桶。

教師：不錯，這就是運(yùn)用道德與法治知識維護(hù)我們精神家園的有效方法，你不僅自己遵守規(guī)定，還影響了他人。

（設(shè)計意圖：通過與學(xué)生進(jìn)行對話的方式讓學(xué)生進(jìn)行思考，深入了解所學(xué)內(nèi)容，掌握道德與法治的基本知識。）

二、問題導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的探索興趣

（一）問題導(dǎo)入，激活學(xué)生思維

教師設(shè)計與課程相關(guān)的問題，激活學(xué)生的整體思維，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。

1.你認(rèn)為“精神家園”是什么？它與我們?nèi)粘Ｉ钣心男┞?lián)系？

2.在你看來，哪些因素可能威脅到我們的“精神家園”？面對威脅，我們應(yīng)該如何應(yīng)對？

3.在道德與法治的框架下，我們應(yīng)該如何理解和實(shí)踐“守望精神家園”？你認(rèn)為道德與法治對守護(hù)精神家園有何重要意義？

（設(shè)計意圖：教師設(shè)計的問題旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)精神家園的概念，并鼓勵學(xué)生思考如何有效應(yīng)對生活中面臨的守望挑戰(zhàn)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與解決問題的能力。問題直接關(guān)聯(lián)課程主題，通過回答這些問題，學(xué)生可以深入理解道德與法治課程與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力。）

（二）借助案例增強(qiáng)學(xué)生興趣

教師：同學(xué)們，現(xiàn)在我要給大家講一個關(guān)于“守望精神家園”的真實(shí)案例，這個故事就發(fā)生在我們的身邊，講述了一個普通人如何守護(hù)自己的精神家園。

小李是一個普通的城市居民，他熱愛自己的家鄉(xiāng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的感情。然而，隨著城市的發(fā)展，越來越多的外來文化涌入，家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了沖擊。小李看到這種情況，決定采取行動，他組織了一個文化保護(hù)小組，致力于保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還舉辦了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動，并積極向政府和社會各界呼吁重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)。經(jīng)過一段時間的努力，小李和他的小組取得了顯著的成果，家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了更多的關(guān)注與保護(hù)。

教師：同學(xué)們，聽完這個故事，你們有什么感受呢？

學(xué)生1：我覺得小李很棒，他為了自己的精神家園付出了很多努力，他的行動讓我感受到了他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

學(xué)生2：我認(rèn)為小李的做法很有意義，他通過組織和參與各種活動，讓更多的人了解并參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)中來，這不僅守護(hù)了他們的精神家園，也促進(jìn)了社區(qū)的和諧與發(fā)展。

教師：同學(xué)們的分析和討論非常精彩，大家都能夠從案例中感受到守望精神家園的重要性。通過小李的故事，我們看到了一個人的力量和影響力，每個人都可以在自己的能力范圍內(nèi)，為守護(hù)精神家園貢獻(xiàn)一分力量，希望大家能夠從這個故事中汲取力量，積極參與到守護(hù)精神家園的行動中來。

（設(shè)計意圖：學(xué)生通過案例的分析與討論，對守望精神家園有更多獨(dú)特的見解，明白道德與法治教育對思想意識培養(yǎng)的重要性，從而提高道德品質(zhì)與思想觀念。）

三、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）運(yùn)用經(jīng)典文化，引發(fā)學(xué)生思考

教師：通過小李的案例，我們理解了守望精神家園的重要性。接下來，我給大家講述一個關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典故事，以便我們更好地理解文化傳承的意義，增強(qiáng)守望精神家園的意識與能力。

教師引入具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的經(jīng)典故事，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考：在華南的某個古老村落，生活著一群堅守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——土陶制作技藝的人，這個村落因?yàn)橥撂斩劽?，?shù)百年間土陶技藝在這里代代相傳。張師傅是這個村落里最有名的土陶制作藝人，他制作的土陶器皿不僅堅固耐用，而且造型別致，深受人們的喜愛。然而在現(xiàn)代生活方式的沖擊下，傳統(tǒng)土陶的市場逐漸縮小，很多年輕人選擇離開村落去城市發(fā)展，土陶技藝的傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)。盡管面臨困境，張師傅依然堅守在古村，致力于傳承土陶技藝，他免費(fèi)教授村里的孩子們制作土陶，希望他們能夠傳承這一傳統(tǒng)技藝，同時他還積極與當(dāng)?shù)卣臀幕块T合作，推動土陶技藝的保護(hù)和傳承。在一次文化展覽會上，張師傅的作品受到了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，許多人對這一傳統(tǒng)技藝有濃厚的興趣，紛紛購買張師傅的作品進(jìn)行收藏。這一事件讓張師傅看到了土陶技藝傳承的希望，也讓他更加堅定了自己的信念。

教師：同學(xué)們，聽了這個故事，你們有什么感想呢？

學(xué)生1：我覺得張師傅很偉大，他一直在努力傳承土陶制作技藝。

學(xué)生2：通過這個故事，我更加理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在意義以及對后世的影響。傳承文化是新一代人的使命，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（設(shè)計意圖：教師講述與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典故事，不僅能夠加深學(xué)生對文化保護(hù)與傳承的理解，還激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情與責(zé)任感，這種教學(xué)方式不僅提高了教學(xué)效果，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀與民族精神。）

（二）結(jié)合教材開展實(shí)踐活動

教師：通過之前的案例分析與故事討論，我們已經(jīng)基本了解了精神家園的概念，也理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，接下來我們要開展一場教學(xué)實(shí)踐活動，思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的道德觀念。

教師設(shè)計與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)場景，讓學(xué)生通過角色扮演的方式參與其中。例如，教師可以讓學(xué)生扮演中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人，體驗(yàn)不同的傳統(tǒng)手工藝制作，讓學(xué)生既能夠得到文化的熏陶，也能夠?qū)W習(xí)到更多傳統(tǒng)技藝。

教師：同學(xué)們，通過今天的活動，你們有什么感受和體會呢？

學(xué)生1：我覺得文化的傳承很重要。它不僅是精神的傳遞，更是我們守望精神家園的助力。

學(xué)生2：通過角色扮演和情景模擬，我更加深刻地理解了文化傳承人的愛國情感與文化素養(yǎng)。他們在那么艱苦的環(huán)境下都能夠堅持下來，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

教師：同學(xué)們，通過今天的實(shí)踐活動，我們深入了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，希望大家能夠?qū)⑽幕Ｗo(hù)與傳承內(nèi)化于心、外化于行。

（設(shè)計意圖：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)踐活動中，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的守望意識，也能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與愛國精神。）

四、教學(xué)反思

（一）以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)形式

在“守望精神家園”一課的教學(xué)中，教師利用教學(xué)情境以及問題導(dǎo)入的方式激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生在思考中理解守望精神家園的意義，培養(yǎng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承意識。教師需要創(chuàng)新教學(xué)的形式與內(nèi)容，以學(xué)生為主體進(jìn)行互動，這樣不僅能讓學(xué)生在討論中增強(qiáng)學(xué)習(xí)代入感，也能進(jìn)一步提升道德與法治教學(xué)的實(shí)際效果。教師借助問題讓學(xué)生思考精神家園的概念價值，并通過實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用道德與法治知識對事物進(jìn)行分析與判斷，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力，也能幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。在之后的教學(xué)中，教師需要多利用教學(xué)情境增強(qiáng)教學(xué)的代入感與真實(shí)感，同時也要設(shè)計不同角度的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，以便讓學(xué)生更全面地學(xué)習(xí)道德與法治知識，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（二）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升教學(xué)效果

教師在道德與法治教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化保護(hù)意識，從而傳承和弘揚(yáng)民族精神。教師可以利用不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)故事豐富教學(xué)內(nèi)容，并在故事的基礎(chǔ)上增加互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在角色扮演與小組討論中，對具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的經(jīng)典故事有更深入的分析與理解。教師在精神融入與滲透的過程中，要注重與教材內(nèi)容的結(jié)合，以理論講述加實(shí)踐應(yīng)用的方式增強(qiáng)教育引導(dǎo)效果，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)道德與法治知識的同時也能具備愛國思想與愛國精神，從而理解守望精神家園的重要性。

（三）針對學(xué)生需求制訂個性輔導(dǎo)

隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，教師應(yīng)更加注重學(xué)生的主體地位，針對學(xué)生的性格與學(xué)習(xí)需求制訂個性化的輔導(dǎo)方案，這樣才能更好地提升道德與法治教學(xué)效果，也讓學(xué)生在輔導(dǎo)中提高道德品質(zhì)與守望意識，成為“精神家園”的忠誠守衛(wèi)者。教師在制訂個性化輔導(dǎo)方案時，應(yīng)當(dāng)按照教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，采取精神引導(dǎo)與實(shí)踐鍛煉的方式，讓學(xué)生獲得更具針對性的輔導(dǎo)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

綜上所述，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的道德與法治教學(xué)不僅能提升教學(xué)的整體質(zhì)量，讓學(xué)生更專注地學(xué)習(xí)道德與法治知識，還能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下形成正確的價值觀念。在未來的教學(xué)中，教師需要創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入教學(xué)中，以問題導(dǎo)入與案例分析等方式增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，這樣才能推動初中道德與法治教學(xué)發(fā)展，強(qiáng)化道德與法治教學(xué)的整體質(zhì)量與效果。

（作者單位：福建省南平市浦城縣忠信中學(xué)）

編輯：曾彥慧