健身氣功八段錦傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境與策略研究

摘 要：健身氣功八段錦是我國(guó)傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，擁有著悠久的歷史。如何將這一寶貴民族遺產(chǎn)更好的傳承發(fā)展下去，值得我們進(jìn)行更深入的思考與研究。本文通過(guò)論述八段錦傳承和發(fā)展的意義，展現(xiàn)出八段錦在現(xiàn)代的獨(dú)特價(jià)值。采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法對(duì)八段錦的發(fā)展歷程、功法特點(diǎn)和養(yǎng)生作用進(jìn)行了梳理總結(jié)。對(duì)八段錦傳承與發(fā)展的困境進(jìn)行了分析，最后，有針對(duì)性的提出了幾種行之有效的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：健身氣功八段錦；傳承；發(fā)展；策略研究

A Study on the Realistic Dilemmas and Strategies for the Inheritance and Development of Fitness Qigong Eight Section Brocade

Abstract： Fitness Qigong Eight Section Brocade is one of the traditional sports and health preservation activities in China， with a long history. How to better inherit and develop this precious national heritage is worth our deeper thinking and research. This article demonstrates the unique value of the Eight Section Brocade in modern times by discussing the significance of its inheritance and development. We used methods such as literature review and logical analysis to summarize the development process， characteristics of techniques， and health benefits of the Eight Section Brocade. An analysis was conducted on the difficulties in the inheritance and development of the Eight Section Brocade， and finally， several effective development strategies were proposed with targeted measures.

Keywords： Fitness Qigong Eight Section Brocade; Inheritance；Development;Operational research

1 傳承與發(fā)展健身氣功八段錦的意義

1.1 有助于促進(jìn)人們的身心健康

現(xiàn)代社會(huì)的生活方式單一，人們的身體健康狀況也越來(lái)越差。健身氣功八段錦不僅對(duì)身體健康的保持有很大的作用，還有利于提升人們的身體素質(zhì)。八段錦當(dāng)中包涵著多種功能的養(yǎng)生技法，并通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)鍛煉和調(diào)整身心，從而起到延年益壽、疏通經(jīng)絡(luò)的功效。八段錦的特點(diǎn)之一就是動(dòng)作簡(jiǎn)單易行，所以老少皆宜適合不同年齡、不同體質(zhì)的人鍛煉。尤其是針對(duì)各種類型的慢性病患者，通過(guò)長(zhǎng)期習(xí)練八段錦中的動(dòng)作就可以達(dá)到強(qiáng)健身心、延緩衰老的目的。同時(shí)，八段錦還對(duì)情緒和緩解壓力有著積極影響，練習(xí)時(shí)講究肢體動(dòng)作與呼吸相配合，調(diào)息與調(diào)心的配合，促進(jìn)身心得到由內(nèi)而外的調(diào)整。

1.2 有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

健身氣功八段錦深深植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的養(yǎng)生文化之中，擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史。同時(shí)也是保持中華文化延續(xù)不斷的經(jīng)脈，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程之中凝結(jié)而成的智慧結(jié)晶與文明縮影?，F(xiàn)如今，我國(guó)已經(jīng)把像五禽戲這樣的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中來(lái)進(jìn)行保護(hù)和傳承。八段錦同樣作為導(dǎo)引術(shù)的優(yōu)秀代表，也應(yīng)得到深度的保護(hù)和發(fā)展。對(duì)八段錦的傳承與發(fā)展能讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中華民族的文化底蘊(yùn)，也是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力途徑之一。

1.3 有助于建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)

傳承與發(fā)展健身氣功八段錦，必將為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)凝聚起磅礴的力量。在我國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的過(guò)程之中，以八段錦為代表的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目是體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分，發(fā)揮著獨(dú)一無(wú)二的作用。2016年頒布的《全民健身計(jì)劃（2016—2020）》和《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》對(duì)廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)提出的新要求，要扶持推廣太極拳、健身氣功等民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[1]。八段錦是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它對(duì)人體的養(yǎng)生功效滿足了大眾的健身需求，因此它是一項(xiàng)可以推動(dòng)廣泛開(kāi)展的全民健身運(yùn)動(dòng)。

2 健身氣功八段錦概述

2.1 健身氣功八段錦的發(fā)展歷程

健身氣功八段錦分為站式八段錦與坐式八段錦兩種類型。八段錦的發(fā)展歷程，最早可以追溯到漢代。在三座西漢的墓葬當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一幅距今有1200多年歷史的導(dǎo)引圖。圖中有5個(gè)動(dòng)作和立式八段錦里的動(dòng)作非常相似，因此，可以推斷出它與現(xiàn)代流傳下來(lái)的八段錦有著一定的歷史淵源。

有關(guān)八段錦最早的文字記錄，在東晉葛洪所著的《神仙傳》當(dāng)中有所記載。據(jù)傳，八段錦的名稱最早正式出現(xiàn)于南宋晁公武的《聊齋讀書志》中。在宋代以后，八段錦形成了自身獨(dú)特的功法體系，并在社會(huì)中廣泛的流傳和發(fā)展，深受大眾喜愛(ài)。

新中國(guó)成立后，八段錦的發(fā)展迎來(lái)了新契機(jī)。人民體育出版社在1957年出版了《八段錦》一書，詳細(xì)的介紹了八段錦的功法特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)方法，便于讓大眾學(xué)習(xí)和掌握，為八段錦的傳播普及提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí)，讓更多人了解八段錦并參與到這項(xiàng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉中來(lái)。此后，練習(xí)八段錦的人數(shù)呈現(xiàn)逐年上漲趨勢(shì)，也為八段錦的傳播奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

2.2 健身氣功八段錦的功法特點(diǎn)

柔和緩慢，圓活連貫。主要指在練習(xí)八段錦時(shí)的動(dòng)作不僵硬拘束，輕松自如、舒展大方。節(jié)奏緩慢且勻速貫通至每節(jié)中，身體重心平穩(wěn)。八段錦的圓活主要體現(xiàn)在，動(dòng)作有一定的弧形、不起棱角，且符合人體每個(gè)關(guān)節(jié)自然彎曲時(shí)的狀態(tài)。動(dòng)作招式之間密切相連，好似如行云流水一樣連綿不絕。

松緊結(jié)合，動(dòng)靜相間。八段錦的動(dòng)作有松有緊，松指的是對(duì)身體肌肉、關(guān)節(jié)、中樞神經(jīng)與內(nèi)臟器官的放松。緊則是在松的基礎(chǔ)上發(fā)力，主要體現(xiàn)在動(dòng)作拉伸和用力的盡頭處，以及前一節(jié)動(dòng)作結(jié)束與下一節(jié)動(dòng)作開(kāi)始之前。展現(xiàn)其柔中帶剛、剛中帶柔、剛?cè)嵯酀?jì)的特征。同時(shí)，八段錦的動(dòng)作有動(dòng)有靜，動(dòng)指輕快靈活，靜指動(dòng)作的分節(jié)處沉穩(wěn)。

神與形合，氣寓其中。神與形兩者之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)不可分割的整體。神指的是人的精神意識(shí)，形指的是人在練習(xí)八段錦過(guò)程中的身法。八段錦中的每節(jié)動(dòng)作都體現(xiàn)了形神相合這一特征，做到意動(dòng)形隨、形神兼?zhèn)?。氣寓其中指通過(guò)練習(xí)八段錦的精神修煉與形體鍛煉，使真氣在人體內(nèi)運(yùn)行最終達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。

2.3 健身氣功八段錦的養(yǎng)生作用

八段錦是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)中涵涉了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中的諸多精華。共有八式，每個(gè)段式雖然有著不同的功效，但各個(gè)段式需緊密配合才能更好地發(fā)揮其作用[2]。

第一式：雙手托天理三焦，動(dòng)作要領(lǐng)為雙手交叉向頭頂上方托，通過(guò)伸腰拔背、提胸拉腹使得全身上下的氣血暢通，促進(jìn)新陳代謝，對(duì)消除疲勞和預(yù)防肩頸疾病有良好的作用。第二式：左右開(kāi)弓似射雕，本式的重點(diǎn)在于胸部，通過(guò)擴(kuò)胸、伸臂等運(yùn)動(dòng)可以使胸肋部與肩臂部的肌肉得到鍛煉。有利于促進(jìn)血液循環(huán)，還可以起到一定改善體態(tài)的作用。第三式：調(diào)理脾胃須單舉：一手上舉的同時(shí)一手下按，兩只手用力對(duì)拉，可以起到牽引和按摩肌肉的作用，長(zhǎng)期練習(xí)可以有助于預(yù)防腸胃病。第四式：五勞七傷往后瞧：第四式的重點(diǎn)于在頭部，即反復(fù)向左并向右轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)增強(qiáng)頸部肌肉的活動(dòng)，預(yù)防和治療頸椎病有著重要作用。第五式：搖頭擺尾去心火，此動(dòng)作如蛇形一般左右擺動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中可以達(dá)到消除躁動(dòng)、祛除心火，增強(qiáng)頸腰腕部關(guān)節(jié)靈活性的效果。第六式：兩手攀足固腎腰，本式主要針對(duì)的是腰部的鍛煉，充分伸展腰部與背部的肌肉，通過(guò)這六式的練習(xí)可以達(dá)到增強(qiáng)腹腔的功能，有效預(yù)防腰肌勞損的目的。第七式：攢拳怒目增氣力，有利于疏經(jīng)活絡(luò)，對(duì)心理壓力的緩解有很大幫助。第八式：背后七顛百病消，這一式的動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，通過(guò)震動(dòng)使全身器官、臟腑活化，有助于提升平衡力，促進(jìn)人體內(nèi)部協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 健身氣功八段錦傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 練習(xí)群體以老年人為主，青少年較少

現(xiàn)代社會(huì)，人們的養(yǎng)生意識(shí)和觀念不斷加強(qiáng)，有越來(lái)越多的人加入到了八段錦的鍛煉中。而在練習(xí)八段錦的群體當(dāng)中，以退休了的老年群體為主。因?yàn)槔夏耆后w的空閑時(shí)間多，生活負(fù)擔(dān)小，沒(méi)有過(guò)大的生活壓力。所以，這部分人群有更多的時(shí)間和精力投入到八段錦的活動(dòng)鍛煉當(dāng)中。同時(shí)，練習(xí)八段錦也會(huì)給老年人的身心帶來(lái)很多好處。長(zhǎng)期練習(xí)健身氣功八段錦有利于改善或加強(qiáng)中老年人的身體狀況，提高心肺功能，增強(qiáng)食欲，改善睡眠質(zhì)量，能有效預(yù)防或改善慢性病，對(duì)中老年人的身體健康起著舉足輕重的作用[3]。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入、加入世界貿(mào)易組織、奧運(yùn)會(huì)的成功申辦，中國(guó)的健身市場(chǎng)越來(lái)越繁榮[4]。有越來(lái)越多的國(guó)外新興健身方式涌入中國(guó)，給青少年提供了越來(lái)越多的選擇，如普拉提、瑜伽和健美操等健身項(xiàng)目深受青少年喜愛(ài)。但是很多青少年在選擇此類健身方式的同時(shí)，都帶有一定盲目、趕時(shí)髦的心理。并不根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，而是隨波逐流的去選擇一些流行的健身方式，甚至?xí)诙唐趦?nèi)頻繁更換健身的項(xiàng)目。這樣的做法會(huì)影響健身的效果，青少年應(yīng)更關(guān)注我國(guó)特有的，如八段錦一類的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，了解其中的內(nèi)涵與機(jī)理，使之不斷傳承與發(fā)展下去。

3.2 推廣乏力，宣傳力度不足

健身氣功八段錦，經(jīng)過(guò)近些年國(guó)家體育總局與其他體育組織有關(guān)部門的大力推廣與宣傳，被越來(lái)越多的人了解并熟知，取得了一些成效。但是，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，八段錦的推廣與宣傳仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，整體情況不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，仍然有許多人并沒(méi)有深入了解八段錦，無(wú)法充分認(rèn)識(shí)到練習(xí)八段錦的意義。大部分人練習(xí)只是為了走形式，并未發(fā)揮出八段錦的實(shí)際作用和意義。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們可以了解到八段錦僅僅只在一部分群體中習(xí)練，它的影響力相對(duì)較低，普及率不高。第二，八段錦目前缺乏完整、系統(tǒng)的宣傳推廣體系，傳播的速度低下，群眾的認(rèn)可度不高。當(dāng)前，有關(guān)八段錦的宣傳方法單一，群體主要針對(duì)的是中老年人，年輕人的興趣并不高。第三，關(guān)于八段錦此類傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在媒介中的宣傳所占比重少之又少，諸多平臺(tái)與傳播媒介所真正關(guān)注與關(guān)心的仍然是國(guó)外競(jìng)技體育類項(xiàng)目[5]而并不是諸如八段錦一類的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目。當(dāng)前，大眾也將目光集中西方的體育項(xiàng)目上，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展造成了嚴(yán)重影響。

3.3 缺乏健身氣功八段錦專業(yè)人才

專業(yè)人才是健身氣功八段錦實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，由于缺乏專業(yè)人才，導(dǎo)致八段錦的傳承與發(fā)展受到嚴(yán)重制約，相應(yīng)的參與八段錦學(xué)習(xí)的人就少。

從現(xiàn)在許多地區(qū)教授和傳播八段錦的人員來(lái)看，當(dāng)中的許多人員并非體育專業(yè)畢業(yè)，也并未系統(tǒng)和正規(guī)的學(xué)習(xí)過(guò)八段錦。不僅缺乏八段錦專業(yè)的理論知識(shí)、教學(xué)觀念也不正確，而且教授八段錦的方式選擇不當(dāng)、教學(xué)能力差。從群眾體育發(fā)展的角度上看，一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)能否在社會(huì)中廣泛開(kāi)展、受到群眾歡迎，很大程度上依賴于具備淵博體育專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的復(fù)合型人才。而現(xiàn)代社會(huì)，缺乏這樣的復(fù)合型人才，使得群眾對(duì)八段錦的學(xué)習(xí)熱情不高，同時(shí)，八段錦的發(fā)展緩慢。在一些地區(qū)中，由于專業(yè)人才稀少，致使八段錦協(xié)會(huì)的成立受阻，這種情況時(shí)有常見(jiàn)。即便是成立了八段錦協(xié)會(huì)，也因?yàn)槿鄙賹ｉT的相關(guān)人才，所以導(dǎo)致協(xié)會(huì)不能經(jīng)常舉辦各種組織交流活動(dòng)。

4 傳承與發(fā)展健身氣功八段錦的策略

4.1 將健身氣功八段錦推廣進(jìn)校園

針對(duì)八段錦的練習(xí)群體主要以老年人為主，而青少年較少這一問(wèn)題。究其原因在于青少年并不了解這一傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的養(yǎng)生觀念與傳承其的重要意義，也缺少相關(guān)的途徑接觸并學(xué)習(xí)八段錦。因此，可以采取推廣八段錦進(jìn)校園的方式，使八段錦不斷普及、深入到年輕群體中。

不斷完善人才培養(yǎng)方案，將健身氣功八段錦納入到課程體系當(dāng)中。設(shè)置必修、選修以及專修三種課程類型，其中對(duì)于民族體育方向，國(guó)家體育總局共明確的 11 種健身氣功屬于專修以及必修課，對(duì)于體育教育、運(yùn)動(dòng)康復(fù)、體育指導(dǎo)等專業(yè)開(kāi)設(shè)必修課，其它方向體育專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)選修課[6]。如醫(yī)學(xué)類的學(xué)生開(kāi)設(shè)八段錦的功法教學(xué)和與之有關(guān)的理療課程教學(xué)，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的康復(fù)理療方法，這樣有助于學(xué)生更好的理解掌握八段錦中所蘊(yùn)含的中醫(yī)學(xué)知識(shí)。普通的學(xué)生則開(kāi)設(shè)八段錦的功法教學(xué)課程，介紹八段錦當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)哲學(xué)思想以及歷史文化背景等，采取示范法和引導(dǎo)法為主，激發(fā)學(xué)生練習(xí)八段錦的興趣和熱情。

在開(kāi)設(shè)八段錦相關(guān)課程并取得一定成效后，可以借助學(xué)校資源成立與八段錦相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)。在校園里的學(xué)生社團(tuán)中開(kāi)展八段錦活動(dòng)，如利用課間操時(shí)間、節(jié)假日等時(shí)間組織社團(tuán)成員相互練習(xí)和交流。這不僅為愛(ài)好練習(xí)八段錦的學(xué)生提供了溝通交流的平臺(tái)，還有利于提升八段錦在高校中的影響力。因此，應(yīng)該將學(xué)校、老師以及學(xué)生等各個(gè)方面的長(zhǎng)處和有利資源通過(guò)社團(tuán)的成立整合到一起，利用好學(xué)生社團(tuán)在校園中的宣傳優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)八段錦的傳播與推廣。

4.2 加強(qiáng)對(duì)健身氣功八段錦的宣傳并建立健全傳播體系

健身氣功八段錦缺乏關(guān)注度，影響力和普及率低很大一部分原因在于沒(méi)有對(duì)其采取正確的方式進(jìn)行的宣傳與推廣。通過(guò)采取正確的宣傳方式，實(shí)現(xiàn)有效的推廣與傳播的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有很多。例如，韓國(guó)的跆拳道在宣傳過(guò)程中憑借其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)和文化特征，使跆拳道能在短時(shí)間內(nèi)傳播到世界范圍[7]。因此，如何推廣與宣傳健身氣功八段錦對(duì)其傳承與發(fā)展至關(guān)重要，可以采取如下策略。

第一，擴(kuò)大共通的意義空間，加深大眾對(duì)八段錦的認(rèn)知。共通的意義空間是個(gè)人與社會(huì)相互作用、相互影響的紐帶。共通意義的空間越大，就越有益于傳播的實(shí)現(xiàn)。由于有很多人并不了解健身氣功八段錦以及其獨(dú)特的養(yǎng)生功效，從而導(dǎo)致了八段錦無(wú)法在社會(huì)中得到高效的傳播。因此，可以從普及八段錦及其有關(guān)知識(shí)入手，讓大眾對(duì)這一中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有初步的了解，從而形成共通的意義空間。再通過(guò)在社會(huì)中進(jìn)一步推廣和傳播八段錦的養(yǎng)生功效，使大眾加深對(duì)八段錦的認(rèn)識(shí)，了解八段錦對(duì)人體健康有著積極的影響，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。從而擴(kuò)大共通的意義空間，最終使八段錦得到高效與廣泛的傳播。

第二，打造新媒體矩陣，形成傳播合力。搭建新媒體矩陣不僅可以完善八段錦的宣傳體系，而且將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大八段錦的影響力。新媒體矩陣分為橫向矩陣和縱向矩陣兩種類型，橫向矩陣：也可以稱作外矩陣，指在不同的平臺(tái)中如電視、微博、抖音、小紅書等，對(duì)八段錦進(jìn)行傳播；縱向矩陣：又稱內(nèi)矩陣，指在同一平臺(tái)中進(jìn)行縱深布局來(lái)進(jìn)行宣傳和推廣，如在微信中的訂閱號(hào)、服務(wù)號(hào)和小程序多賬號(hào)結(jié)合傳播八段錦。新媒體矩陣可以使八段錦以及與之有關(guān)的信息實(shí)現(xiàn)全方位、多渠道的覆蓋，實(shí)現(xiàn)矩陣傳播。

第三，發(fā)揮意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用，對(duì)八段錦進(jìn)行宣傳與推廣。意見(jiàn)領(lǐng)袖主要指的是大眾傳播中的信息中介，人際傳播中的積極分子，經(jīng)常為受眾提供觀點(diǎn)、信息并對(duì)大眾施加影響的人物。針對(duì)大眾以及傳播平臺(tái)和媒介將注意力過(guò)多集中在西方競(jìng)技體育項(xiàng)目上，而忽視我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目這一問(wèn)題?？梢酝ㄟ^(guò)一些具有影響力和知名度的武術(shù)明星對(duì)八段錦進(jìn)行宣傳和推廣。同時(shí)，將八段錦的養(yǎng)生功效與作用在推廣時(shí)介紹給大眾，讓大眾通過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)八段錦有更深入的了解。最終吸引大眾的興趣，引導(dǎo)大眾將目光轉(zhuǎn)移到我國(guó)的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上。

4.3 建立人才培養(yǎng)機(jī)制，提供專業(yè)的發(fā)展平臺(tái)

重視八段錦人才的培養(yǎng)，強(qiáng)化專業(yè)人才的培養(yǎng)體系建設(shè)。在社會(huì)中的民族傳統(tǒng)體育組織、大學(xué)等建立專業(yè)的八段錦人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與專業(yè)課程，培養(yǎng)出更多具備八段錦專業(yè)知識(shí)與技能的人才。通過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的培訓(xùn)和教育，為八段錦的傳承與發(fā)展提供更多的專業(yè)人才支持。定期組織專業(yè)人才開(kāi)展培訓(xùn)交流活動(dòng)，增進(jìn)八段錦專業(yè)人才之間的溝通與交流。

為八段錦專業(yè)人才提供專業(yè)的發(fā)展平臺(tái)。建立專業(yè)人才的發(fā)展平臺(tái)與機(jī)制，為其提供更多的發(fā)展晉升機(jī)會(huì)。重視提升專業(yè)人才的激勵(lì)與保障措施，并為八段錦專業(yè)人才制定相關(guān)的激勵(lì)政策，以此來(lái)提升專業(yè)人才從事八段錦傳承與發(fā)展工作的積極性與滿意度。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)八段錦專業(yè)人才的待遇和保護(hù)，為其提供穩(wěn)定、良好的工作環(huán)境與福利待遇，保障專業(yè)人才的權(quán)利與發(fā)展需求。

5 小結(jié)

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，以健身氣功八段錦為代表的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展越來(lái)越受到人們的重視。除了上述的困境之外，八段錦在傳承與發(fā)展的過(guò)程之中仍面臨諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這就需要我們每一個(gè)國(guó)人站出來(lái)并為八段錦的傳承與發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。應(yīng)重新定位與思考，突破原有的發(fā)展模式，結(jié)合時(shí)代發(fā)展與當(dāng)前形勢(shì)，不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)為其科學(xué)的傳承做努力。

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