基于功能的現(xiàn)代丹麥椅子造型設(shè)計(jì)研究

本文引用格式：.基于功能的現(xiàn)代丹麥椅子造型設(shè)計(jì)研究［J].藝術(shù)科技，2024，37（24）：71-73.

中圖分類(lèi)號(hào)：TS665.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）24-0071-03

1功能演變與轉(zhuǎn)化

芝加哥學(xué)派代表沙利文提出了“形式服從功能”的主張，該主張后來(lái)成為德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)思想的重要基礎(chǔ)。1907年，在科隆召開(kāi)的會(huì)議中，德意志制造聯(lián)盟代表穆特修斯提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性與實(shí)用性，這一主張進(jìn)一步豐富和完善了功能主義設(shè)計(jì)理念。以功能主義為中心的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)精神與思想上的自由，鼓勵(lì)采用新材料，舍棄傳統(tǒng)裝飾與陳舊風(fēng)格，注重幾何形式的表現(xiàn)方法。但現(xiàn)代主義忽視了人文情感與地域文化差異，使得國(guó)際主義風(fēng)格逐漸趨同且缺少變化，因此，重新對(duì)功能主義進(jìn)行審視極為必要。

北歐在吸收現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，對(duì)功能主義進(jìn)行了本地化的改進(jìn)。在造型設(shè)計(jì)上，靈活融合直線與曲線元素，削弱了傳統(tǒng)幾何形式的冷漠感；在情感表達(dá)上，傳承本地傳統(tǒng)手工藝，強(qiáng)調(diào)地域文化特色；在功能設(shè)計(jì)方面，將“形式追隨功能”的原則與人本理念相融合，更加關(guān)注使用者在心理和生理上的實(shí)際體驗(yàn)。因此，北歐功能主義設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，更具親和力與柔和感[1]。

功能主義是現(xiàn)代主義風(fēng)格的兩大核心之一，功能既包含物質(zhì)功能，又包含精神功能，現(xiàn)代丹麥椅子是現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的重要成果，因此現(xiàn)代丹麥椅子設(shè)計(jì)具有功能主義特征。

2功能的特征與丹麥椅子的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和發(fā)展

2.1 功能的特征

功能指的是客體所具備的效用、用途或作用，體現(xiàn)了人的各種需求。人的需求既包括物質(zhì)層面，又包含精神層面，因此人們追求的功能必然是多樣化的，涵蓋物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。實(shí)用功能屬于物質(zhì)層面的功能，而象征功能和審美功能則屬于精神層面的功能。功能性原理要求在設(shè)計(jì)商品時(shí)，充分考慮該商品需要發(fā)揮的具體作用。功能性可以理解為“設(shè)計(jì)的目標(biāo)”。

實(shí)用功能具體表現(xiàn)為設(shè)計(jì)對(duì)象與使用者之間通過(guò)物質(zhì)或能量的互動(dòng)方式，滿足使用者在生理、物質(zhì)方面的需求。實(shí)用功能在設(shè)計(jì)功能體系中居于核心地位，它不僅決定了設(shè)計(jì)對(duì)象的基本價(jià)值，還為象征功能和審美功能的產(chǎn)生提供了前提條件。

象征功能表現(xiàn)為設(shè)計(jì)物通過(guò)特定的符號(hào)表達(dá)隱喻或象征意義，以體現(xiàn)使用者的社會(huì)身份、價(jià)值觀念以及倫理思想等深層次精神內(nèi)涵。作品不僅要體現(xiàn)出超越純粹實(shí)用價(jià)值的象征性內(nèi)涵，還需借助設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，使消費(fèi)者感受到消費(fèi)行為背后的特殊意義。

審美功能是事物的內(nèi)在和外在形態(tài)所引發(fā)的審美情緒，能滿足人們的審美需要，是一種高級(jí)心理需求因素。其效果取決于設(shè)計(jì)對(duì)象的形態(tài)、色彩、肌理等外在形式美；而從功利性行為和使用體驗(yàn)來(lái)看，產(chǎn)生這種審美感受，是因?yàn)樗鼭M足了人們的生理與物質(zhì)需求，能夠使人產(chǎn)生滿意、愉悅的情緒體驗(yàn)，從而感受到源于實(shí)用的美感［2]。

2.2丹麥椅子的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和發(fā)展

2.2.1丹麥椅子的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

丹麥椅子的設(shè)計(jì)受地理環(huán)境、氣候、自然資源等因素的影響，極具民族特征和地方色彩。丹麥的歷史、文化和傳統(tǒng)是密不可分的。他們繼承了傳統(tǒng)的內(nèi)涵與深厚的文化底蘊(yùn)，把普通的寫(xiě)實(shí)與奇思妙想相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了浪漫與現(xiàn)實(shí)主義的完美融合[3]。

丹麥的座椅設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約、淳樸的設(shè)計(jì)理念為主導(dǎo)，“簡(jiǎn)約而不單調(diào)”。設(shè)計(jì)師將簡(jiǎn)約的理念擴(kuò)展到了極致，但并不會(huì)變得狹隘，他們喜歡生活中的點(diǎn)滴，喜歡大自然，同時(shí)從來(lái)不拒絕日益富裕的物質(zhì)世界。他們更愿意把有趣的東西與生活相結(jié)合，設(shè)計(jì)出令人意想不到且備受歡迎的椅子。

2.2.2丹麥椅子的發(fā)展

20世紀(jì)四五十年代，一把“可能是世界上最美的椅子”在丹麥橫空出世，由此開(kāi)啟了丹麥椅子設(shè)計(jì)的黃金時(shí)代。阿恩·雅各布森從大自然中汲取創(chuàng)作靈感，所設(shè)計(jì)的蛋椅和蝴蝶椅成為仿生設(shè)計(jì)的代表之作。與漢斯·瓦格納齊名的設(shè)計(jì)師芬·居爾則從印第安酉長(zhǎng)騎馬的影像中獲得啟發(fā)，將馬鞍轉(zhuǎn)化為椅子的扶手，把羽毛頭飾演變成靠背，勾勒出充滿野性美感的酋長(zhǎng)椅。維納·潘頓大膽使用模壓泡沫塑料，設(shè)計(jì)出流暢的S形座椅，在今天看來(lái)仍充滿前衛(wèi)氣息。南娜·達(dá)澤爾則從自身生活體驗(yàn)出發(fā)，專(zhuān)為哺乳期母親打造貼心實(shí)用的哺乳椅，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的人性化。

3基于功能的丹麥椅子造型設(shè)計(jì)

3.1著名設(shè)計(jì)師的丹麥椅子造型設(shè)計(jì)

丹麥椅子設(shè)計(jì)大多使用木材、鋼材、膠合板、玻璃纖維（玻璃鋼）等材料，采用曲線造型設(shè)計(jì)，如維納·潘頓的整體成型椅，雅各布森的蟻椅、蛋椅，都是使用膠合板、玻璃纖維（玻璃鋼）等材料創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。

3.1.1 維納·潘頓

19世紀(jì)50年代末，維納·潘頓開(kāi)始探索玻璃纖維增強(qiáng)塑料與合成纖維等新型材料的實(shí)驗(yàn)研究。他對(duì)椅子設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，基于新材料開(kāi)發(fā)出的一體成型椅廣為人知（見(jiàn)圖1）。這款椅子線條流暢優(yōu)雅，造型充分體現(xiàn)了制作工藝和結(jié)構(gòu)特性，呈現(xiàn)出濃厚的雕塑美感，問(wèn)世后迅速在全球范圍內(nèi)掀起熱潮。

這種座椅線條流暢，形狀直接體現(xiàn)了制造技術(shù)和構(gòu)造特征，具有強(qiáng)烈的雕塑感，問(wèn)世后迅速風(fēng)靡世界

3.1.2安恩·雅各布森

安恩·雅各布森師從20世紀(jì)丹麥著名建筑師凱爾·克林特，他不僅在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域成就卓著，也在工業(yè)設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)出非凡的才能。他將自身在建筑領(lǐng)域的獨(dú)特理念延伸應(yīng)用到了家具和裝飾設(shè)計(jì)中，顯示出對(duì)美的獨(dú)特理解。

如圖2所示，這張椅子的名字來(lái)自一只螞蟻，其一開(kāi)始是三條腿，但四條腿的設(shè)計(jì)比三條腿更美觀，能給人帶來(lái)視覺(jué)上的美感。1958年設(shè)計(jì)的蛋椅（見(jiàn)圖3），曲線優(yōu)美獨(dú)特，使用者坐上去后整個(gè)身體會(huì)被椅子包裹，感覺(jué)非常舒適。

3.1.3 漢斯·威格納

漢斯·威格納是木匠出身，所設(shè)計(jì)的家具作品充分體現(xiàn)了他對(duì)材料與結(jié)構(gòu)極致精準(zhǔn)的把握。漢斯·威格納擅長(zhǎng)以精練、純凈的方式表現(xiàn)造型，使原本依靠手工完成的設(shè)計(jì)也能完美適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)。他一生創(chuàng)作了超過(guò)500款椅子，被譽(yù)為“椅中大師”。其代表作中國(guó)椅（見(jiàn)圖4）堪稱(chēng)巔峰之作，他將明式家具之美成功融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，至今，無(wú)論是外國(guó)人還是中國(guó)人，無(wú)人超越其成就。

對(duì)比中國(guó)椅與明式家具，兩者在風(fēng)格上相似，但面對(duì)的消費(fèi)者是不一樣的。

3.1.4 小結(jié)

上述座椅都以流暢線條塑造動(dòng)態(tài)美感，通過(guò)弧形結(jié)構(gòu)展現(xiàn)活潑優(yōu)雅的視覺(jué)韻律，剛?cè)岵?jì)的造型兼具藝術(shù)張力與實(shí)用功能。其設(shè)計(jì)理念堅(jiān)守實(shí)用主義，在確保功能精準(zhǔn)、無(wú)冗余的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)模塊化與環(huán)保性。早在20世紀(jì)50年代，人體工程學(xué)便被融入設(shè)計(jì)，既保證了使用的舒適性，又通過(guò)極簡(jiǎn)造型呈現(xiàn)北歐特有的克制美學(xué)。這種“形式追隨功能”的哲學(xué)，使丹麥座椅成為兼具情感溫度與理性思辨的設(shè)計(jì)典范。

3.2丹麥椅子造型設(shè)計(jì)手法

3.2.1 情感化設(shè)計(jì)

情感化設(shè)計(jì)通過(guò)造型、色彩、肌理等元素引起心理共振，滿足用戶對(duì)產(chǎn)品的情感與精神需求。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品需兼顧功能性與情感表達(dá)，將藝術(shù)、文化、個(gè)性特征融入設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將情緒轉(zhuǎn)化為可感知的家具載體。以椅子為例，需構(gòu)建靈活適配用戶需求的設(shè)計(jì)機(jī)制，多維度挖掘情感因子，既保障使用的舒適度，又通過(guò)象征性設(shè)計(jì)引起深層精神共鳴，最終帶來(lái)身心雙重愉悅的體驗(yàn)。

3.2.2人性化設(shè)計(jì)

人性化座椅設(shè)計(jì)更多考慮到使用者的特性，如兒童、殘疾人、老人等，根據(jù)其身心結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性等，設(shè)計(jì)具有人文關(guān)懷和情感關(guān)懷的座椅。丹麥座椅不僅在功能設(shè)計(jì)上提高了要求，而且融人多種元素，以滿足不同社會(huì)階層的個(gè)性化需要。丹麥國(guó)土面積較小，因此設(shè)計(jì)對(duì)人們非常重要，其設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就會(huì)考慮到資源缺乏、人口趨少的情況，在設(shè)計(jì)上以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)不同人有不同的設(shè)計(jì)。

3.3丹麥椅子造型設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代的影響

丹麥設(shè)計(jì)彰顯人文關(guān)懷，以實(shí)現(xiàn)對(duì)感性、人性與形式功能的平衡，深入研究用戶心理、習(xí)慣與文化背景。其核心理念是環(huán)境友好型設(shè)計(jì)，契合80年代國(guó)際人文主義思潮，倡導(dǎo)綠色生態(tài)，強(qiáng)調(diào)缺失人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)如無(wú)源之水，凸顯“人”的核心地位。丹麥設(shè)計(jì)的民族性[4]和與地方文化的融合，在很多少數(shù)民族與非遺地區(qū)得到應(yīng)用，這是保護(hù)、傳承文化和地方特色的重要途徑。丹麥椅子在滿足功能需求的基礎(chǔ)上，對(duì)造型形態(tài)要素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也讓人感到震撼，體現(xiàn)了當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念和策略。設(shè)計(jì)的自的是滿足人們的需求，需要承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、對(duì)人、對(duì)文明的責(zé)任。對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的探討，反映出了設(shè)計(jì)師的思考，丹麥的設(shè)計(jì)始終秉承自然與環(huán)保的理念，這正是當(dāng)今設(shè)計(jì)師所追求的。

4結(jié)語(yǔ)

時(shí)尚是不斷變化的，設(shè)計(jì)也是不斷變化的。20世紀(jì)50年代，丹麥椅子在功能的基礎(chǔ)上，在狹小國(guó)土面積和天然氣候變化的條件下形成了造型設(shè)計(jì)上的特有優(yōu)勢(shì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)不斷更新，但直到今天，丹麥椅子依然享譽(yù)全球，設(shè)計(jì)仍在不斷更新。優(yōu)秀設(shè)計(jì)的核心在于創(chuàng)新，應(yīng)在不斷創(chuàng)新中進(jìn)步、完善。

參考文獻(xiàn)：

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