文旅融合視角下歷史名人IP形象設(shè)計(jì)

宋蓓蓓 秦昕

在當(dāng)前文旅融合發(fā)展趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)與應(yīng)用具有地域文化特色的IP形象顯得格外重要。這些形象不僅根植于傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含了獨(dú)特的地方文化內(nèi)涵。通過(guò)深入分析歷史名人IP形象，結(jié)合“包公精神”IP形象設(shè)計(jì)實(shí)踐案例，提出一種新思路來(lái)促進(jìn)IP形象與文旅發(fā)展的融合：即通過(guò)突出包公I(xiàn)P形象并與核心價(jià)值觀相聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化文旅產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以適應(yīng)消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，并全面宣傳深度融入城市文化生活，從而制定出科學(xué)的歷史名人IP形象設(shè)計(jì)策略。通過(guò)推廣地域文化特色，促進(jìn)城市文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、引言

合肥是長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)帶和環(huán)京津冀經(jīng)濟(jì)圈的重要節(jié)點(diǎn)，是長(zhǎng)江三角洲向中西部地區(qū)拓展的主要交通樞紐，擁有重要的地理位置和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。2023年，合肥被列為特大城市，現(xiàn)如今，合肥這座城市被譽(yù)為“合肥速度”“風(fēng)投之城”、同時(shí)被評(píng)為中國(guó)最具幸福感城市。這些榮譽(yù)凸顯了合肥日益增強(qiáng)的吸引力和城市活力。

在文化旅游融合的發(fā)展環(huán)境下，人們?cè)絹?lái)越重視旅游IP形象的應(yīng)用和傳播。合肥凝聚了豐富多樣的文化寶藏。三國(guó)舊地“淮軍搖籃”等多重歷史背景，構(gòu)筑起其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。作為包公故里，合肥吸引著無(wú)數(shù)文化愛(ài)好者。探索包公文化IP，打造包公精神文化品牌，對(duì)于提升合肥城市影響力和文旅發(fā)展至關(guān)重要。

二、文旅融合與IP形象設(shè)計(jì)

2.1 文旅融合相關(guān)政策背景

在2022年發(fā)布的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中，強(qiáng)調(diào)了以文塑旅、以旅彰文的理念，旨在增強(qiáng)和堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)文化效益的有機(jī)統(tǒng)一。文旅融合利用文化資源與旅游產(chǎn)品的相互滲透，打通文旅產(chǎn)業(yè)鏈，整合文化與旅游資源，以創(chuàng)新旅游體驗(yàn)、打造文化IP、應(yīng)用數(shù)字科技等手段推動(dòng)旅游發(fā)展。文旅融合為游客提供豐富的體驗(yàn)，提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要模式。

2.2 歷史名人IP形象設(shè)計(jì)

IP是“Intellectual Property”的縮寫(xiě)，意為知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下成為文化符號(hào)和話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，具備高辨識(shí)度、受眾廣泛和強(qiáng)大的變現(xiàn)能力。文化和旅游部在2020年11月頒布的《推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展意見(jiàn)》中正式提出IP概念，并鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)具有中國(guó)文化特色的原創(chuàng)IP。隨著政策支持和市場(chǎng)需求的雙重促進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化正不斷加速發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)造新的IP內(nèi)容來(lái)適應(yīng)消費(fèi)趨勢(shì)的變化，這已成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵途徑。

歷史名人IP在旅游文創(chuàng)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，通過(guò)將歷史人物與手辦、書(shū)籍、紀(jì)念品等創(chuàng)意產(chǎn)品相融合，吸引文化愛(ài)好者和游客，不僅傳承傳統(tǒng)文化，也為旅游業(yè)注入新活力。

如西安城市IP形象唐妞，其造型深受陜西歷史博物館文物唐三彩仕女俑的影響。其豐滿(mǎn)的臉龐與身形符合唐代以胖為美的審美傾向，保留了唐代點(diǎn)絳紅唇、鳳眼高髻的傳統(tǒng)妝容特點(diǎn)。同時(shí)，滿(mǎn)足當(dāng)代人對(duì)萌系造型的審美需求，將動(dòng)漫二次元和中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法融合，使人物形象不僅具有現(xiàn)代漫畫(huà)元素，還散發(fā)著中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)神韻。唐妞的出現(xiàn)科普著唐朝的歷史，喚起了人們對(duì)西安、對(duì)唐朝文化遺產(chǎn)的關(guān)注。

2.3 城市特色人物IP開(kāi)發(fā)價(jià)值與設(shè)計(jì)分析

文旅融合為城市帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，特色I(xiàn)P形象的開(kāi)發(fā)成為促進(jìn)文旅融合的關(guān)鍵因素之一。各地通過(guò)打造獨(dú)具特色的城市IP形象加強(qiáng)城市的品牌塑造、提升知名度。城市IP形象衍生文創(chuàng)產(chǎn)品也帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

鑒于目前國(guó)內(nèi)各大城市對(duì)歷史名人IP設(shè)計(jì)的應(yīng)用，現(xiàn)對(duì)多款銷(xiāo)量較好的人物IP設(shè)計(jì)單品進(jìn)行調(diào)研（見(jiàn)表1），梳理，統(tǒng)計(jì)與分析后發(fā)現(xiàn)這些IP形象設(shè)計(jì)在外觀造型上多以當(dāng)?shù)靥厣幕癁殪`感來(lái)源，呈現(xiàn)出符合人物設(shè)定的造型外觀，并融合了特定文化的道具、建筑等元素。

三、包公文化與文旅IP設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

合肥，作為北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家包拯的故鄉(xiāng)，承載了豐富的歷史文化。包拯因其官場(chǎng)廉潔、為人剛毅公正，被尊稱(chēng)為“包青天”和“包公”。他所代表的“包公精神”，蘊(yùn)含了忠、孝、廉、仁、直、智等品質(zhì)，被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

合肥擁有許多承載包公精神的地點(diǎn)，如解集鄉(xiāng)小包村、花園井、包公祠以及香花墩等文化遺址。其中，包氏宗祠的大門(mén)朝北與傳統(tǒng)相悖，傳說(shuō)是因包公對(duì)罪人惡吏嚴(yán)懲不貸，得罪朝中權(quán)貴而遭到污蔑，為向皇帝表明忠心，將祠堂大門(mén)朝北而開(kāi)，這反映了包公清正廉潔為官準(zhǔn)則。為孝順父母，包公多次辭官，返鄉(xiāng)侍奉雙親，直至38歲。合肥地區(qū)培育了他至善至孝的孝子柔情。

近年來(lái)，合肥致力于打造“包公精神”文旅品牌，積極推動(dòng)文旅融合。包公文化及精神不僅涵蓋文化、道德，還涉及了政治、法律、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，因包公曾在多地為官，在國(guó)內(nèi)各地區(qū)留下了深刻印跡，如肇慶、開(kāi)封等地。現(xiàn)對(duì)多款包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)及相關(guān)單品進(jìn)行調(diào)研，對(duì)其視覺(jué)形象、色彩搭配、造型元素、延展設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)共五項(xiàng)信息進(jìn)行梳理與分析，可以看出這些地區(qū)的包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)通過(guò)服飾、頭飾、配飾等符號(hào)性元素，努力強(qiáng)化包公的身份特征，造型以基本還原為主。同時(shí)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，合肥包公I(xiàn)P形象雖已有一定程度的開(kāi)發(fā)，但并未廣泛使用，同時(shí)缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì)與延展設(shè)計(jì)。

四、合肥包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意應(yīng)用策略

歷史名人皆具備傳承文化及教育功能，在旅游業(yè)發(fā)展和文化教育方面，歷史名人可發(fā)揮其品牌效應(yīng)。包公作為深具內(nèi)涵的文化象征，是古代清官的代表，在形象和文化內(nèi)涵上難以復(fù)制。包公I(xiàn)P應(yīng)通過(guò)多維度的城市故事、合肥特色文旅景點(diǎn)、合肥地域文化等元素，鏈接起相契合的包公精神品質(zhì)與城市核心價(jià)值觀，創(chuàng)造具有地域特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。

根據(jù)天貓銷(xiāo)售數(shù)據(jù)顯示，年輕群體是文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍，他們熱衷嘗試新事物，也喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。了解消費(fèi)群體需求，有助于彌補(bǔ)包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)延展的不足?；谶@一特點(diǎn)，可選擇具有情感共鳴的包公故事，與流行元素相融合，讓受眾更好地體驗(yàn)包公精神以及背后的地域特色和文化魅力。

在包公I(xiàn)P及文化創(chuàng)意發(fā)展中，全面宣傳是深度融入城市文化并擴(kuò)大影響力的關(guān)鍵。通過(guò)融媒體多途徑宣傳，以公眾號(hào)、社交媒體話(huà)題、數(shù)字虛擬IP、品牌聯(lián)名設(shè)計(jì)等形式生動(dòng)展示包公I(xiàn)P故事，并與城市文化生活形成互動(dòng)與共鳴。有助于使包公I(xiàn)P產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響，同時(shí)通過(guò)塑造包公I(xiàn)P的時(shí)代性，將其打造成歷史見(jiàn)證者與參與者，更是當(dāng)代社會(huì)文化的符號(hào)。

五、包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)實(shí)踐

5.1 設(shè)計(jì)思路

以“包小天”為名的IP形象，旨在打造一個(gè)剛正不阿、堅(jiān)毅勇敢的少年包公形象。合肥作為包拯的出生地與成長(zhǎng)地，為此形象提供了歷史背景。年輕化的人物造型更容易被當(dāng)代年輕群體接受。深入了解當(dāng)?shù)貧v史、文化、風(fēng)俗，為“包小天”的構(gòu)建提供了靈感：以包公歷史人物形象為藍(lán)本，融入包公祠堂中雕塑形象特點(diǎn)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查、實(shí)地調(diào)研和競(jìng)品分析，解決了現(xiàn)有包公I(xiàn)P形象設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，關(guān)注用戶(hù)的文化、情感、審美等多方面需求，并確保品牌價(jià)值和受眾情感的一致性。

5.2 設(shè)計(jì)過(guò)程

IP形象的設(shè)計(jì)直觀地反映地域文化內(nèi)容、傳遞文化理念。通過(guò)提取整合合肥地區(qū)相關(guān)文化符號(hào)，汲取包公文化內(nèi)核，采取歸納提煉、解構(gòu)重組等創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行包公I(xiàn)P形象的設(shè)計(jì)。

對(duì)當(dāng)?shù)氐陌幕Y源進(jìn)行梳理后，提取了圖案、色彩等文化元素進(jìn)行視覺(jué)化概括。圖案提取包括包公形象、服飾、日常生活等方面。包公祠內(nèi)的包公像，據(jù)考證為宋朝創(chuàng)作，接近包公“疏髯秀目，眉目疏朗”的真實(shí)形象。人物膚色主要參考民間藝術(shù)中包公黑臉形象，提取深棕色為包小天的膚色，以突出包公“鐵面”的特點(diǎn)。

解構(gòu)與重組是一種創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)方式，尋找合適的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行提取再設(shè)計(jì)。通過(guò)參考當(dāng)?shù)卣鎸?shí)包公畫(huà)像和民間藝術(shù)演變形象進(jìn)行元素的解構(gòu)與重組。服飾設(shè)計(jì)提取影視劇中的包公黑底蟒紋官服元素以及現(xiàn)代青年常穿的戴帽衛(wèi)衣等，在突出包公歷史人物特點(diǎn)的同時(shí)，融入具有活力的現(xiàn)代萌系Q版人物造型進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì)，以獲得年輕群體的關(guān)注。

包公I(xiàn)P形象最終呈現(xiàn)——“包小天”，為剛正不阿，堅(jiān)毅勇敢且富有正能量的男孩形象（圖1）。該形象包含古代官服、古代常服、現(xiàn)代西裝、現(xiàn)代休閑服、現(xiàn)代衛(wèi)衣造型等系列造型（圖2）。著古代官帽，黑面長(zhǎng)須，眉目疏朗，額間的月牙形印記符合包公歷史人物原有形象特點(diǎn)。

5.3 形象應(yīng)用設(shè)計(jì)與展示

包公的傳統(tǒng)形象中，最具特色和識(shí)別度的要數(shù)代表中國(guó)司法禮儀文化的“黑臉”和“月牙”符號(hào)。包小天IP設(shè)計(jì)中保留了這一顯性符號(hào)，使其雖是少年形象但仍表現(xiàn)出凜凜正義之氣。以Q版卡通漫畫(huà)的風(fēng)格為基礎(chǔ)，運(yùn)用柔和、圓潤(rùn)的線(xiàn)條，結(jié)合京劇臉譜元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。頭著宋代官帽，身穿宋代官員服裝，還原傳世千年的青天、孝肅之名。

人們對(duì)色彩的感知最為直接。在設(shè)計(jì)中采用明度較高的色彩，并靈活運(yùn)用對(duì)比色，以符合文創(chuàng)產(chǎn)品輕松、趣味的特性。為確定合適的色彩方案，采用色彩直方圖的方法來(lái)分析包公文化中代表性的顏色，通過(guò)Adobe Illustrator軟件進(jìn)行色彩調(diào)整，并構(gòu)建色彩資源庫(kù)，包括主色、輔助色和點(diǎn)綴色（圖3）。在包小天IP形象設(shè)計(jì)中，以高明度的灰色、棕色及藍(lán)色為主?；疑⒁庹睙o(wú)私、剛正不阿；棕色提取于民間藝術(shù)中包公皮膚的顏色，寓意著簡(jiǎn)樸可靠、執(zhí)著堅(jiān)毅；藍(lán)色代表平和忠誠(chéng)、理性穩(wěn)重。系列IP中的衛(wèi)衣造型，著重強(qiáng)調(diào)了粉色衛(wèi)衣的表達(dá)，代表著活力、不從眾，凸顯了當(dāng)代青年一代的著衣審美。將色彩意象與IP形象設(shè)計(jì)相結(jié)合，賦予其符合文化特征的設(shè)色特點(diǎn)。

在當(dāng)前社交媒體時(shí)代，表情包在群體傳播和人際交流中扮演了重要的角色。通過(guò)它們，包公的形象以更直觀、生動(dòng)的方式展現(xiàn)在公眾面前，同時(shí)更好地將包公文化融入網(wǎng)絡(luò)生活，有效擴(kuò)大了這一IP形象的影響力（圖4）。

通過(guò)融合多種宣傳手段，包括媒體宣傳、包裝設(shè)計(jì)和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等（圖5），將包公I(xiàn)P形象深植于公眾心中。同時(shí)，不僅塑造形象，還需要充實(shí)和豐富角色的文化和故事內(nèi)容，以持續(xù)激發(fā)生命力。為了擴(kuò)大IP形象的影響力，需要多渠道、多媒介和多形態(tài)地傳播圍繞這一形象的衍生產(chǎn)品（圖6）。獨(dú)具特色的IP形象設(shè)計(jì)和文創(chuàng)衍生類(lèi)產(chǎn)品的推出，能對(duì)包公精神文化的推廣帶來(lái)重要助力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)代價(jià)值的傳達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

在文旅融合背景下，IP形象設(shè)計(jì)是文化發(fā)展的重要承載形式，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意與數(shù)字技術(shù)的融合，不僅增強(qiáng)了地方文化的魅力，還催生了富有地域特色和文化底蘊(yùn)的旅游形象品牌，文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合進(jìn)步已成為必然趨勢(shì)。同時(shí)，打造以合肥歷史名人為靈感來(lái)源、富含合肥獨(dú)特文化精髓的IP人物，將進(jìn)一步鞏固并提升包公之城——合肥的現(xiàn)代城市形象。

基金項(xiàng)目：安徽省新時(shí)代育人質(zhì)量工程項(xiàng)目（研究生教育）（2022shsjsfkc001）

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