當代語境下民俗玩具的再設(shè)計策略

夏寸草 袁紫薇

序言

在當今工業(yè)飛速發(fā)展的浪潮中，以手工藝為核心的傳統(tǒng)民俗玩具在制作成本及精度上難以與現(xiàn)代標準化生產(chǎn)的玩具相抗衡。隨著社會的不斷進步和生活方式的深刻變革，根植于農(nóng)耕文化的民俗活動及其相關(guān)玩具亦經(jīng)歷了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不僅使得傳統(tǒng)民俗玩具逐漸失去了原有的受眾群體，更使其面臨著傳承與發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。

淮陽泥泥狗，作為淮陽地區(qū)泥玩具的統(tǒng)稱，更承載著一種深厚的“史前記憶圖騰”的文化意蘊。從文化內(nèi)涵上探究，這種玩具與伏羲文化緊密相連，它不僅生動地記錄了人類生殖崇拜文化的發(fā)展脈絡(luò)，更展現(xiàn)了民間藝術(shù)與原始藝術(shù)之間那份難以割舍的血脈聯(lián)系。而從視覺藝術(shù)的角度來看，淮陽泥泥狗以其獨特的造型特征和豐富的顏色圖騰，充分展示了傳統(tǒng)藝術(shù)美學的魅力。因此，在當下這個多元化的文化語境中，對淮陽泥泥狗進行重新設(shè)計與傳播，無疑對于保護和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有不可估量的重要價值。

一、品牌化與形象塑造

品牌化，是一個深入挖掘并定義品牌核心價值與獨特定位的過程。對于民俗玩具而言，這一過程尤為關(guān)鍵，它涵蓋了玩具所承載的深厚歷史意義、手工藝的獨特魅力，以及其在當?shù)匚幕兴缪莸闹匾巧?。品牌化設(shè)計的核心在于，通過精心構(gòu)思的視覺元素和故事敘述，將這些核心價值與特色精準地傳達給消費者，使他們在第一時間就能深刻感受到產(chǎn)品背后所蘊含的豐富文化底蘊。

在眾多的手工藝品和文化產(chǎn)品中，淮陽泥泥狗要想脫穎而出，必須注重其獨特性的展現(xiàn)。通過構(gòu)建一套完善的視覺識別系統(tǒng)（VIS），包括統(tǒng)一的色彩搭配、標志性的圖案以及精致的包裝設(shè)計，可以有效地增強品牌的識別度。此外，品牌設(shè)計不僅僅局限于產(chǎn)品本身的外觀和形式，還應(yīng)拓展至品牌的整體形象塑造和品牌故事的打造。這些元素共同構(gòu)成了品牌的綜合印象，為消費者留下深刻的記憶點。

淮陽泥泥狗可通過系統(tǒng)的品牌建設(shè)和形象塑造，有效提升其市場知名度和文化影響力。通過富有創(chuàng)意和情感的品牌傳播方式，建立起強大的品牌認同感和文化共鳴，成為具有獨特魅力和廣泛影響力的文化品牌。

二、敘事設(shè)計與文化傳播

聚焦于敘事設(shè)計，我們致力于通過富含故事性的設(shè)計和呈現(xiàn)方式，深入傳遞淮陽泥泥狗所承載的豐富文化價值和深遠歷史意義。這種設(shè)計策略能夠觸動人們內(nèi)心深處的情感共鳴，使他們更易于與淮陽泥泥狗建立起深厚的情感紐帶，從而更加深入地理解并珍視其獨特的文化價值。相較于單純陳述性的信息傳達，通過講述淮陽泥泥狗的歷史淵源、制作工藝及文化背景等故事，我們能夠讓觀眾更加生動地感受到民俗玩具的獨特魅力，進而激發(fā)他們對淮陽泥泥狗的興趣和參與度。

為了對淮陽泥泥狗進行敘事設(shè)計及文化傳播，我們首先需要系統(tǒng)收集與淮陽泥泥狗相關(guān)的故事、傳說和歷史資料。利用這些珍貴的素材，我們將創(chuàng)作出一系列情節(jié)豐富、引人入勝的敘事作品，引導人們通過故事深入了解淮陽泥泥狗的起源、制作工藝、文化背景等豐富內(nèi)涵。同時，借助互動體驗和視覺效果的巧妙運用，我們將營造出更加生動的故事場景，并引導他們深入探索淮陽泥泥狗的文化精髓。

最后，我們將把淮陽泥泥狗的故事融入品牌營銷和推廣活動中，打造出一個充滿故事性和情感吸引力的品牌形象。同時，設(shè)計一系列與淮陽泥泥狗歷史、故事、傳說緊密相關(guān)的衍生品，通過敘事設(shè)計和傳播策略，不斷增強人們對淮陽泥泥狗文化價值的認知和保護意識，從而為民俗玩具的傳承與發(fā)展注入新的活力。

三、創(chuàng)新設(shè)計理念與符號重塑

玩具的創(chuàng)造與更新，與人類文明的步伐緊密相連，深深植根于豐富多彩的民俗生活之中。在傳統(tǒng)玩具的脈絡(luò)中，我們不僅僅看到形態(tài)各異的設(shè)計與制作，更看到它們與特定時節(jié)的慶祝和儀式緊密相連，映射出當時人們的情感訴求與社會文化的深刻烙印。這些玩具，不僅是孩童嬉戲的伙伴，更是民間節(jié)慶與儀式中不可或缺的文化使者。然而，隨著現(xiàn)代生活的飛速變遷和社會的進步，傳統(tǒng)民俗玩具所承載的文化符號已不能完全契合當代人的心理圖景與文化需求。這就需要我們重新審視這些玩具的設(shè)計理念，使它們在新的時代背景下煥發(fā)新的生機。

淮陽泥泥狗這一手工制作、就地取材，蘊含深厚祈子文化的傳統(tǒng)民俗玩具，在當代同樣面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美之間存在一定的張力；另一方面，時代背景的變化也導致人們的心理訴求發(fā)生了深刻變化。因此，對于淮陽泥泥狗而言，如何在保持其傳統(tǒng)精髓的同時，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，使其更加符合當代社會的審美需求和文化消費習慣，成為了一個亟待解決的問題。

為此，我們需要對淮陽泥泥狗等傳統(tǒng)文化符號進行深入的解構(gòu)與再設(shè)計，實現(xiàn)非遺文化與現(xiàn)代審美的有效對接。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式上的美感提升，更在于能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力，以更加生動、鮮活的方式呈現(xiàn)給世人，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展。

四、功能性和可玩性的融合設(shè)計

在現(xiàn)代化工業(yè)浪潮的席卷之下，以手工藝為支撐的傳統(tǒng)民俗玩具在制造成本與精度上，往往難以與標準化生產(chǎn)的現(xiàn)代玩具相抗衡。然而，這并不意味著傳統(tǒng)民俗玩具就要因此黯然失色。為了守護與傳承這些文化瑰寶，并使之與現(xiàn)代消費者的需求相契合，功能性與可玩性的融合設(shè)計成為了再創(chuàng)新的重要途徑。通過這一設(shè)計策略，我們不僅能夠使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品煥發(fā)新的魅力，吸引更多年輕消費者的目光，更能推動產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承注入新動力。

以淮陽泥泥狗為例，我們可以為其加入可活動的部件、變換的造型，甚至植入發(fā)條玩具機芯，使其不再局限于靜態(tài)的擺設(shè)，而成為充滿生命力的動態(tài)藝術(shù)品。此外，我們還可以將淮陽泥泥狗設(shè)計成具有實用功能的藝術(shù)品，如燭臺、香插等，讓消費者在欣賞其藝術(shù)美感的同時，也能在日常生活中感受到它的實用價值。

可玩性元素的融入，更是為了吸引更廣泛的受眾，尤其是年輕一代。通過增強互動性、教育性和娛樂性，讓淮陽泥泥狗這一傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不僅成為藝術(shù)品，更是成為能夠吸引人們購買、體驗的有趣玩具。因此，在深入了解當下打工人和學生黨所面臨的問題后，我們推出了幾款代表性的年輕人狀態(tài)的產(chǎn)品，包括打工人系列的“收到！泥泥狗”和“通勤泥泥狗”，以及學生黨系列的“學術(shù)咸魚泥泥狗”等。其中，“通勤泥泥狗”采用了雙面不同的設(shè)計，通過泥泥狗前后行動的不同形態(tài)來表達打工人不同的心理狀態(tài)。同時，在創(chuàng)新造型的基礎(chǔ)上，我們?nèi)谌肓?0年代的玩具元素，如發(fā)條玩具、不倒翁和彈簧玩具等，旨在為淮陽泥泥狗注入新的活力。

五、結(jié)語

本文通過對傳統(tǒng)民俗玩具特色提出了一系列創(chuàng)新的設(shè)計思路。這些思路旨在使淮陽泥泥狗等傳統(tǒng)民俗玩具更符合時代需求。通過品牌化形象塑造、敘事性設(shè)計、符號重塑等方式，在玩具功能性上融合互動性、教育性和娛樂性，努力讓傳統(tǒng)民俗玩具煥發(fā)新的活力。在這一過程中，始終注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承，致力于推動傳統(tǒng)民俗玩具與現(xiàn)代生活的和諧融合，進而促進傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 倪寶誠.淮陽"泥泥狗"[M].鄭州河南教育出版社，2010.

[2] 賈懷鵬.河南淮陽泥泥狗圖像的故事形態(tài)及其意象的審美潛能[D].復旦大學，2012.

[3] 李彥鋒.論民間信仰與民間美術(shù)造型[D].河南大學，2007.

[4] 桑林.中國傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的困境與尷尬：以河南淮陽泥泥狗為例[J].裝飾，2011（2）.