淺析鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐對策

摘要：鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村經(jīng)歷長時(shí)間歷史沉淀而逐漸形成的鄉(xiāng)村根脈和靈魂，也是助推全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)力。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的作用，是踐行“鄉(xiāng)村振興，文化先行”的重要舉措，黨的二十大以來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍擺在全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的突出位置。文章通過分析鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境，探析解決的策略，旨在為助力鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化；農(nóng)民；主體

文章編號：1674-7437（2024）02-0221-03 中國圖書分類號：G249 文章標(biāo)志碼：A

在新時(shí)期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為鄉(xiāng)村文化振興帶來了新的契機(jī)，促使鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，但鄉(xiāng)村文化也深受現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的沖擊。如果在鄉(xiāng)村生活的人民群眾都對鄉(xiāng)村文化失去信心，那么鄉(xiāng)村振興發(fā)展也將失去文化支撐，鄉(xiāng)村全面振興目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村文化興盛對于實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興意義重大。

1 鄉(xiāng)村文化振興的意義

鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的驅(qū)動(dòng)，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中長期沉淀而來的一種文化形態(tài)，其中包含風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容，這種鄉(xiāng)村文化會(huì)在鄉(xiāng)村基層群眾的日常行為習(xí)慣、人際交往中得以體現(xiàn)，也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的歷史演變過程。由此可見，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的精神源泉，發(fā)展鄉(xiāng)村文化對推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興有著重要意義[1]。

1.1鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中要義

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化的發(fā)展和振興與我國文化軟實(shí)力的提升有著直接關(guān)系。黨的二十大報(bào)告中明確提出，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！盵2]。鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興在內(nèi)的全面振興。鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神支撐。

黨和國家高度重視“三農(nóng)”工作，多次從政策、要求上提出解決“三農(nóng)”問題的方針政策，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展[3]。2017年，中央農(nóng)村工作會(huì)議明確了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)。第一步，到2020年鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；第二步，到2035年鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；第三步，到2050年鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)[4]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，各地鄉(xiāng)村文化的發(fā)展逐漸擺脫了服務(wù)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬地位，因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)盡可能地滿足人民群眾對美好生活的向往和追求。

1.2鄉(xiāng)村文化振興是滿足鄉(xiāng)村基層群眾精神文化需求的內(nèi)驅(qū)力

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利讓鄉(xiāng)村基層群眾的錢袋子鼓了起來，精神也逐漸豐富起來，鄉(xiāng)村基層群眾通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體逐漸掌握了更多的文化知識(shí)、科學(xué)方法，生活現(xiàn)狀得到了極大的改善。因此，在鄉(xiāng)村中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、規(guī)范鄉(xiāng)村社會(huì)生活秩序、提升基層群眾的文明素養(yǎng)等，不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要工作內(nèi)容，也是滿足鄉(xiāng)村基層群眾精神文化需求的關(guān)鍵要素，其能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興，也能夠?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)的安定、團(tuán)結(jié)發(fā)展發(fā)揮關(guān)鍵作用。因此，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興是滿足鄉(xiāng)村基層群眾追求美好生活的基礎(chǔ)和源泉。

1.3鄉(xiāng)村是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所

鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，鄉(xiāng)村文化講究“孝老愛親、勤儉節(jié)約”等傳統(tǒng)美德。在新時(shí)期，把握優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，無疑是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)賦予了中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代價(jià)值，這與我國社會(huì)主義文化緊密相連，是推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

2 鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

2.1基層群眾深受城市文化沖擊，傳統(tǒng)觀念日益淡薄

農(nóng)耕文化是中華傳統(tǒng)文化的代表之一，鄉(xiāng)村社會(huì)文化的發(fā)展與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展有著緊密聯(lián)系，在長期的歷史發(fā)展中，鄉(xiāng)村基層群眾在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中逐漸樹立了“勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信”的文化價(jià)值觀，這種優(yōu)秀的文化精神引領(lǐng)著鄉(xiāng)村文化振興，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力。

但鄉(xiāng)村基層群眾也會(huì)受到農(nóng)耕思想以及封建觀念的不良影響，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念已經(jīng)無法滿足其對美好生活的向往和追求，鄉(xiāng)村基層群眾的價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，在鄉(xiāng)村社會(huì)中逐漸衍生出“以經(jīng)濟(jì)利益為首”的思想和文化，越來越多的鄉(xiāng)村基層群眾在追逐利益的過程中摒棄了誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，這種價(jià)值理念上的偏移導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)斷層，鄉(xiāng)村民風(fēng)較為渙散。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、價(jià)值觀在鄉(xiāng)村基層群眾中遭受“冷落”，功利主義的興盛大大降低了鄉(xiāng)村基層群眾對本土鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，鄉(xiāng)村基層群眾逐漸對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展失去了信心，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的熱情降低，這極大地阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。

2.2文化配套體系不完善，部門協(xié)調(diào)能力有待增強(qiáng)

鄉(xiāng)村文化振興工作的開展不僅需要依靠鄉(xiāng)村振興有關(guān)部門推進(jìn)，同時(shí)也需要政府從政策、制度等方面提供助力，積極協(xié)調(diào)各部門主動(dòng)參與鄉(xiāng)村文化振興。鄉(xiāng)村文化振興會(huì)受到諸多因素的影響（如政策、資金、設(shè)施等）。因此，文化配套體系的完善、各部門的協(xié)調(diào)能力都會(huì)對鄉(xiāng)村振興工作的開展帶來直接影響。

以甘肅省夏河縣為例，在夏河縣全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的道路上，大部分工作都是由國家鄉(xiāng)村振興局進(jìn)行統(tǒng)籌安排，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也成立了相應(yīng)的鄉(xiāng)村振興部門落實(shí)相關(guān)工作，這就構(gòu)成了助力鄉(xiāng)村文化振興的組織架構(gòu)。但鄉(xiāng)村文化振興涉及的內(nèi)容、范圍都比較廣，且夏河縣作為甘肅省甘南州的一個(gè)多民族地區(qū)，民族文化、鄉(xiāng)村文化歷史悠久，為鄉(xiāng)村文化振興工作的開展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，夏河縣在2016—2018年累計(jì)完成易地扶貧搬遷項(xiàng)目846戶4 536人（包括建檔立卡搬遷戶391戶1 849人）。

在此情況下，如何在易地搬遷的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化，確保搬遷后的鄉(xiāng)村文化不流失，破解鄉(xiāng)村發(fā)展困境，是夏河縣鄉(xiāng)村振興局開展工作需要思考的問題。而鄉(xiāng)村文化振興往往涉及多個(gè)部門，如鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主要的管轄部門為農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，而文化建設(shè)的資金通常需要由財(cái)政部門進(jìn)行審批，這就導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)同鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)之間始終存在滯后的現(xiàn)象，文化配套體系不完善、部門協(xié)調(diào)性不足、鄉(xiāng)村民族文化復(fù)雜多樣等情況都增加了夏河縣鄉(xiāng)村文化振興工作開展的難度。

2.3專業(yè)人才匱乏

專業(yè)人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要資源，也是保障我國國際競爭力的關(guān)鍵要素。加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)、引進(jìn)是鄉(xiāng)村文化振興工作開展的要點(diǎn)，需要有關(guān)部門從政策、福利等多個(gè)方面加強(qiáng)人才資源開發(fā)。而鄉(xiāng)村專業(yè)人才的匱乏在很大程度上制約了鄉(xiāng)村文化振興工作的開展。一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)受環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等諸多限制，不僅難以留住本地人才，更難吸引外地人才。同時(shí)，鄉(xiāng)村工作環(huán)境、薪資待遇、人才激勵(lì)政策等也無法與城市相比，這就導(dǎo)致人才匱乏問題更加嚴(yán)重。另一方面，由于鄉(xiāng)村基層群眾的文化水平普遍偏低，尤其是夏河縣少數(shù)民族眾多，部分地區(qū)的普通話普及工作仍在持續(xù)推進(jìn)，大部分鄉(xiāng)村基層群眾對文化建設(shè)的理解、意識(shí)也存在不足，這便導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興工作進(jìn)展緩慢。

3 鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐對策

鄉(xiāng)村文化振興工作的開展必須堅(jiān)持精神文明、物質(zhì)文明兩手抓，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村文化建設(shè)同步進(jìn)行，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明、傳承良好家風(fēng)、改善鄉(xiāng)村基層群眾精神風(fēng)貌，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)文明向著高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)[5]。

3.1構(gòu)建文化基地，重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣

受思想、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面因素的影響，夏河縣鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)仍存在一定的短板，所以重構(gòu)文化基地，重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作開展的重要突破點(diǎn)。面對鄉(xiāng)村文化復(fù)雜多樣、不良習(xí)俗泛濫、封建迷信思想較為嚴(yán)重等問題，夏河縣從實(shí)際出發(fā)“對癥下藥”，構(gòu)建不同的文化基地，從思想上引導(dǎo)鄉(xiāng)村基層群眾重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣。

在村里，受多民族文化的影響，個(gè)別村民對民族文化的理解存在偏頗，導(dǎo)致家庭或鄰里的關(guān)系比較緊張，針對這種情況，夏河縣應(yīng)設(shè)立民族文化宣傳基地，如建設(shè)文化廣場等，一方面，可以為定期開展民族文化活動(dòng)、普通話普及活動(dòng)等提供場地，同時(shí)也能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)村基層群眾認(rèn)識(shí)各民族文化，尊重民族文化，達(dá)到重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣的目標(biāo)。另一方面，可以在廣場上張貼各民族服飾、美食、傳統(tǒng)習(xí)俗等宣傳標(biāo)牌，讓鄉(xiāng)村基層群眾在日常活動(dòng)中感受民族文化，營造民族團(tuán)結(jié)氛圍。同時(shí)，對于鄉(xiāng)村中有可能存在的聚眾賭博、攀比浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，夏河縣通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村管理、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化基地等方式，為鄉(xiāng)村基層群眾提供更為廣闊的活動(dòng)場所，傳播優(yōu)秀的民族文化，激發(fā)鄉(xiāng)村基層群眾參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的積極性，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。夏河縣通過重建或修繕鄉(xiāng)村民族文化基地、民俗村落等方式，為鄉(xiāng)村基層群眾提供現(xiàn)代化、思想先進(jìn)的文化傳播平臺(tái)[6]。新時(shí)期，夏河縣多措并舉構(gòu)建鄉(xiāng)村文化基地，重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣，為鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展奠定良好的環(huán)境和文化基礎(chǔ)。

3.2發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展

新時(shí)期，夏河縣應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容、形式，以傳承中華民族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村良好家風(fēng)為前提，發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，提高鄉(xiāng)村文化資源價(jià)值。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，夏河縣鄉(xiāng)村既有古色古香的民族特色建筑，也有精妙絕倫的民間手工藝品，如唐卡、藏族建筑彩畫裝飾等，這些都是夏河縣寶貴的鄉(xiāng)村民族文化資源。因此，夏河縣在保護(hù)和開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的過程中，要發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，通過發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”、融媒體平臺(tái)等的優(yōu)勢，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加鄉(xiāng)村基層群眾經(jīng)濟(jì)收益。具體做法如下。

第一，加大對民族特色文化景區(qū)的建設(shè)力度，利用短視頻平臺(tái)、微信公眾號等在網(wǎng)絡(luò)上加大宣傳力度，吸引更多的消費(fèi)者來到夏河，暢游夏河。

第二，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)手工藝人制作的工藝品，如唐卡、彩繪等，做成精美的紀(jì)念品，以供消費(fèi)者購買留念。

第三，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村基層群眾積極參與文化振興，利用好夏河拉卜楞寺（藏傳佛教格魯派六大寺院之一）、?？撇菰ㄏ鄠魇歉袼_爾王煙祭諸神、賽馬稱王之地，俗稱“跑馬灘”）、茶馬古道等豐富的歷史文化資源，通過視頻直播、短視頻宣傳等打造夏河鄉(xiāng)村名片，讓消費(fèi)者能夠身臨其境地體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。

3.2健全人才保障機(jī)制，強(qiáng)化人才戰(zhàn)略

人才是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村文化振興中存在人才匱乏問題主要在于人才激勵(lì)保障政策不到位。因此，健全人才保障機(jī)制，強(qiáng)化人才戰(zhàn)略是夏河縣實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)工作之一。

3.4加大財(cái)政資金投入，完善公共文化服務(wù)體系

完善公共服務(wù)文化體系是夯實(shí)鄉(xiāng)村化振興的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本保障。針對鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)內(nèi)容、形式單一的問題，夏河縣鄉(xiāng)村文化工作者要積極探索文化建設(shè)的創(chuàng)新之路，吸取國內(nèi)其他鄉(xiāng)村的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，以此滿足鄉(xiāng)村基層群眾的精神文化需求。在實(shí)際工作中，除了要針對民族節(jié)日、民俗風(fēng)情等建設(shè)活動(dòng)基地以外，還需要調(diào)整文化建設(shè)的資金投入比例，設(shè)立文化幫扶專項(xiàng)資金，縮短城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，共建美好鄉(xiāng)村[7]。在資金使用方面，要保障?？顚Ｓ谩⒐_透明，確保資金能夠真正被用于鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系建設(shè)。同時(shí)，拓寬視野，多渠道、全方位地籌措鄉(xiāng)村文化振興資金，鼓勵(lì)社會(huì)企業(yè)參與鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)，逐漸形成“政府+企業(yè)+社會(huì)”三位一體的鄉(xiāng)村文化建設(shè)新格局。

4 結(jié)束語

鄉(xiāng)村文化振興工作離不開鄉(xiāng)村基層群眾的努力，也離不開鄉(xiāng)村政府部門的引導(dǎo)。因此，政府部門在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興之路上，一定要堅(jiān)持因地制宜原則，對鄉(xiāng)村歷史文化、自然風(fēng)光、民俗文化等進(jìn)行詳細(xì)分析，整合資源，從構(gòu)建文化基地，重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣；發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展；健全人才保障機(jī)制，強(qiáng)化人才戰(zhàn)略；加大財(cái)政資金投入，完善公共文化服務(wù)體系等多個(gè)方面，全面夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的基礎(chǔ)，確保鄉(xiāng)村文化振興之路符合時(shí)代發(fā)展要求，推進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。

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作者簡介：刀吉才旦（1978—），男，藏族，甘肅夏河人，碩士，研究方向?yàn)槊褡逭?、法律法?guī)、鄉(xiāng)村振興。