滿庭芳，金銀流光中的宋式美學(xué)

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，人們擅審美、懂生活，在追求人生理想的同時(shí)，也將自己生活的一方小小天地經(jīng)營(yíng)得有聲有色。歲月流轉(zhuǎn)，古人生活的雅意和對(duì)高潔品質(zhì)的追求，凝結(jié)在一件件光華流轉(zhuǎn)的器物之上。千年之后，它們靜立在時(shí)光深處，若有緣得見，駐足聆聽，它們會(huì)將那一個(gè)個(gè)鮮活的故事向你娓娓道來。

近日，“滿庭芳—金銀器里的宋代生活”特展在成都博物館開展，展覽由河北省易縣文物保管所、易縣博物館主辦，四川博物院、成都文物考古研究院、彭州市博物館聯(lián)合舉辦，薈萃了來自河北省易縣大北城窖藏金銀器、玉器、琥珀制品與以彭州宋代窖藏金銀器為代表的四川地區(qū)出土金銀器共計(jì)300余件/套，為觀眾呈現(xiàn)金銀流光里的宋式美學(xué)。

薈萃南北

在長(zhǎng)達(dá)千年的金銀器工藝演變過程中，宋代金銀器別于唐朝的雄渾壯闊，體現(xiàn)出清新素雅的時(shí)代風(fēng)貌，在獨(dú)特的時(shí)代背景助力下，又體現(xiàn)出兼容并蓄的多民族審美特色。

易縣，位于河北省保定市，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)都城，歷史悠久。1986年，易縣大北城出土了一批宋代窖藏金銀器，共計(jì)400余件，其中就有北宋“元豐四年（1081年）”“政和六年（1116年）”紀(jì)年銀鋌兩件。易縣曾是多民族聚居之地，多元文化在這里交匯。這批出土金銀器不僅工藝精湛、質(zhì)量精美，更顯示出不同民族文化之間的互動(dòng)交融，面貌獨(dú)特。

彭州，位于四川省，古為蜀國(guó)之地，有“小成都”之稱。1993年，這里發(fā)現(xiàn)了迄今為止西南地區(qū)最大規(guī)模的宋代金銀器窖藏。這些出土器物制作技藝精妙、器形典雅，可謂代表了宋代金銀器工藝的最高水平。

一南一北，兩地出土器物雖有不同，卻共同呈現(xiàn)出兩宋時(shí)期高超的金銀器工藝水平與鮮明的形制特色，彰顯了宋人的生活風(fēng)尚與審美意趣。

流光千年

商周時(shí)期，古人已掌握了澆鑄黃金的技術(shù)，金銀器初現(xiàn)光芒。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金銀美飾青銅已不鮮見，及至漢唐，隨著帝國(guó)盛世的繁榮和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，金銀器的鑄造得到了極大發(fā)展，鏨刻累絲，極盡堂皇。到了宋代，崇慕風(fēng)雅的時(shí)代風(fēng)氣，加上制器工藝的精進(jìn)，金銀器的制作和使用在民間蔚然成風(fēng)—從宮廷到民間，從生活器皿到釵環(huán)首飾，人間百態(tài)凝聚其上，定格至今。

在本次展覽中，第一單元“青玉案—桌案上的宴飲生活”從宋人桌案上造型優(yōu)雅、紋飾精美的碗、盞、杯、盤引入，映照出人們?nèi)粘Ｉ钪械母蛔阋輼分?。菊花金碗、梔子花盞、蓮花形銀盞、瓜形金盞等種種花形、果形器皿，置于桌面，栩栩如生，是宋人喜好自然、追求天真的審美體現(xiàn)?！鞍儇涬S潮船入市，萬家沽酒戶垂簾。”宋代酒文化盛行，酒器也格外精致。透過展覽中的南宋如意云紋銀經(jīng)瓶、異獸紋執(zhí)壺、鎏金花口銀盞等精美酒具，仿佛能看到古人飲酒宴樂時(shí)，“一曲新詞酒一杯”的瀟灑快意。

“蓮”被用于象征士大夫“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，廣泛運(yùn)用于器具的紋飾中。此件蓮花形銀盞以花瓣作盞身，瓣尖外撇，中心飾六瓣鎏金花一朵，分外風(fēng)雅。展廳中的葵形銀盞也別具風(fēng)貌?？ㄔ谒纬甘窨y盞邊緣在碎點(diǎn)紋的襯托下飾以其他花類紋飾；盞心鏨刻花蕊與花中花，再以鎏金裝飾?；ㄖ谢ū憩F(xiàn)了葵花的“檀心”，蘇軾《黃葵》中描述：“檀心自成暈，翠葉森有芒?！贝黹L(zhǎng)壽健康、吉祥如意的龜亦為人們所喜愛。這件荷葉龜紋銀杯上就有蓮葉與游龜?shù)脑O(shè)計(jì)，葉脈彎彎，細(xì)尾烏龜做爬行狀，表達(dá)出“巢蓮龜問歲，介壽酒融春”的長(zhǎng)壽祝福。造型奇異的龜座酒籌、華貴精致的異獸紋執(zhí)壺同樣也有此類象征。

宋代衣飾修身適體，典雅精致。易水之畔的窖藏內(nèi)，掩埋了近百件首飾，金光流轉(zhuǎn)，倒映出千年前人們對(duì)美好生活的追求。展覽第二單元“念奴嬌—妝奩內(nèi)的金翠明珠”中，釵、簪、帶扣、帶銙、尾、耳環(huán)……或造型簡(jiǎn)潔，或紋飾精巧，既有玉孔雀銜牡丹鎏金銀腳簪、梅花紋鎏金銀梳、金纏釧等女性的妝奩之物，也有桃形鎏金銀帶銙、鳥與荔枝金冠飾等男性佩戴之品。高門大戶的飄飄衣袂隨歷史塵煙漸遠(yuǎn)，留下這些金銀鑄就的飾品，透露出生活細(xì)碎的精致與世相的千姿百態(tài)。

“澶淵之盟”后百年間，宋遼邊境“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不識(shí)干戈”，宋遼百姓得以樂享安居，民族之間的文化交流越發(fā)深入。展覽第三單元“定風(fēng)波—民族間的交流互融”中展出的福州同天節(jié)銀鋌、英州軍資庫銀鋌等充當(dāng)貨幣的金銀器，作為宋遼兩國(guó)間政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交往的重要媒介，成為管窺宋遼邊境貿(mào)易和民族交往的實(shí)證。而劍環(huán)式雙鳳紋金飾、水晶葫蘆串珠等則見證了隨著佛教的傳播，中華文明多元文化之間的互動(dòng)與交融。

此對(duì)“金穿玉摩竭戲珠耳環(huán)”為白玉碾琢而成，“摩竭戲珠”紋樣隨著佛教進(jìn)入中國(guó)逐漸本土化。而這對(duì)耳環(huán)上方是一束花葉上的一只蜻蜓，又具有濃厚的宋代風(fēng)貌。這件金包青金石慈姑葉耳環(huán)也十分典型，耳環(huán)通體采用中國(guó)常見的慈姑葉造型，梅花鏤空并以金片包鑲，內(nèi)里則是青金石。古代青金石基本為絲綢之路進(jìn)口，其色如天，被歷代人們所喜愛。

歷史，凝結(jié)于器物，再釋放出關(guān)于時(shí)間的巨大能量。

大宋，物華風(fēng)流，蔚為大觀；江山千里，時(shí)和歲豐。

這些金銀器照見了一個(gè)時(shí)代的絢爛世俗，體現(xiàn)了南北交織的高遠(yuǎn)審美，而文化之融匯、民族之互鑒更是意象繚繞、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。春夏之際“滿庭芳”，在金銀流光中見證煌煌大宋的綽約風(fēng)姿，感受南絲綢之路重鎮(zhèn)交融南北的氣度、匯通古今的姿容。