讀圖

傳統(tǒng)插花

傳統(tǒng)插花是以花枝為材料的一種生活藝術(shù)。據(jù)考證，傳統(tǒng)插花藝術(shù)萌芽于西周，至今已有三千多年的歷史。中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)崇尚自然簡約之美，善于用線條造型和不對稱構(gòu)圖營造詩情畫意的氛圍，充分表現(xiàn)出中華民族的審美特色。隋唐時期，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)傳入日本，深刻影響了日本花道的發(fā)展。傳統(tǒng)插花分為民間插花、寺觀插花、宮廷插花、文人插花四種主要類型，其構(gòu)思、構(gòu)圖、選材、修剪、固定、調(diào)整、陳設(shè)等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵和審美觀念。傳統(tǒng)插花藝術(shù)在清末漸趨衰微，20世紀80年代以來重新復(fù)蘇。20 08年，傳統(tǒng)插花入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

徽派盆景技藝

盆景技藝是一種傳統(tǒng)的人工置景手段，它將植物、奇石等種植和布置于盆內(nèi)，經(jīng)過藝術(shù)加工使之成為濃縮自然美景。盆景制作技藝綜合了園藝、奇石和美石鑒賞、雕塑造型等眾多工藝技巧，成為一種源于自然又高于自然的藝術(shù)創(chuàng)作。

徽派盆景是中國盆景的主要流派之一，它始于南宋，盛于明清，發(fā)展至今已有一千多年的歷史，因發(fā)源并主要流傳于地屬古徽州的安徽歙縣賣花漁村而得名。徽派盆景技藝主要通過修剪、蟠扎、構(gòu)圖等藝術(shù)處理手段將當?shù)靥赜械闹参?、山石等材料布置于盆盎之中，使其呈現(xiàn)出或蒼古，或自然，或剛勁，或幽雅的風(fēng)格特點。制成的徽派盆景主次分明、虛實相生、疏密得當、動靜相映，達到了形神兼?zhèn)?，充分體現(xiàn)出徽州文化的博大精深和當?shù)孛癖姷穆斆鞑胖恰?008年，徽派盆景技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

白族民居彩繪

流行于云南省大理市一帶的白族民居彩繪是大理白族文化的一朵奇葩，它內(nèi)涵豐富、形式講究，風(fēng)格樸素而不失莊重，不僅用以神祠、廟宇和大型古建筑群體的裝飾，還廣泛應(yīng)用于白族民居建筑。白族民居多在大門、照壁、山墻、腰線等部位飾以精致的彩繪，其中香草紋、如意云紋和回字紋三種圖案出現(xiàn)最多，成為彩繪中最具民族特色的部分。除彩繪圖案外，白族民居還多在大門和屋檐部位裝飾以木雕，做到雕畫結(jié)合。

白族民居彩繪是白族建筑藝術(shù)的精華部分，它深受漢文化影響，將北方建筑的恢宏大氣和南方建筑的精巧別致有機地融為一體，洋溢著濃郁的民族風(fēng)情，成為白族文化與漢族文化交流的印證。這些民居彩繪大大增強了房屋建筑的美感，生動地反映了白族人民積極向上的民族精神。2008年，白族民居彩繪入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

襄垣炕圍畫

襄垣炕圍畫是流行于山西省襄垣縣及鄰近縣區(qū)的一種民間繪畫藝術(shù)，它至遲在元代即已出現(xiàn)于襄垣地區(qū)。襄垣炕圍畫集詩、書、畫、印于一體，構(gòu)成一種“全套型”組合式的民間藝術(shù)形式。炕圍畫最初是當?shù)孛癖姙榉乐箍粐鷫γ婷撀涠鴮?dǎo)致衣服、被褥臟損所創(chuàng)造的一種實用性裝飾藝術(shù)，多模仿壁畫的表現(xiàn)手法，畫風(fēng)頗有建筑彩繪的味道。它整體上分為中心炕圍、靠背、條屏和地圍四個大的部分，中心炕圍又可分為邊道、花邊、池子、內(nèi)心等小的部分。

在襄垣當?shù)兀粐嫹譃樯?、中、下三等。上等炕圍畫又有“單層樓”與“樓上樓”之分，主要用于婚慶，制作上乘，做工精細。中等炕圍畫也頗為講究，一般適合中老年人使用。下等炕圍畫圖案簡潔大方，在生活中的應(yīng)用較為普遍。襄垣炕圍畫內(nèi)容豐富，題材涉及人物、風(fēng)景、花鳥、瑞獸、書法等多個方面，生動反映了來自民間的審美意識和價值觀念，具有社會學(xué)、民俗學(xué)等方面的研究價值。2008年，襄垣炕圍畫入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。