“新醫(yī)科”背景下中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)邏輯與優(yōu)化路徑

〔摘要〕 “新醫(yī)科”背景下，中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)需立足于以落實(shí)新時(shí)代國(guó)家美育政策為本位、以服務(wù)新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)為指向、以推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新為向度的三重邏輯理路之上。圍繞“四位一體”學(xué)校美育推進(jìn)機(jī)制，剖析當(dāng)下美育實(shí)施優(yōu)化空間，可通過(guò)美育課程群建設(shè)與“醫(yī)學(xué)+X”相融合構(gòu)架立足核心素養(yǎng)的課程體系、美育與推動(dòng)中醫(yī)文化“兩創(chuàng)”相融合營(yíng)造具有藝術(shù)活力的校園文化、美育與中醫(yī)文化實(shí)踐活動(dòng)相融合打造品牌化的浸潤(rùn)式美育共同體、美育與中醫(yī)文化國(guó)際化傳播相融合搭建跨文化交流的多維展示平臺(tái)等優(yōu)化路徑，建構(gòu)以美育人與中醫(yī)文化傳承“四維”交融的美育體系。

〔關(guān)鍵詞〕 新醫(yī)科；中醫(yī)藥；美育；文化傳承

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕R2" " " " "〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A" " " " " 〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.1674－070X.２０24.05.026

The construction logic and optimization paths for the aesthetic education system in Chinese medicine universities in the context of \"New Medical Science\"： A case study of Hunan University of Chinese Medicine

LI Yuan*， LONG Zhuan， MA Gaihong， LIU Wei， SHI Ye， LIANG Wenxuan

Hunan University of Chinese Medicine， Changsha， Hunan 410208， China

〔Ａｂｓｔｒａｃｔ〕 In the context of \"New Medical Science\"， the construction of the aesthetic education system in Chinese medicine universities should be based on a three-fold logical path of implementing the national aesthetic education policies of the new era， serving the goal of cultivating new medical talents， and promoting the inheritance and innovation of TCM culture. By focusing on the \"four-in-one\" school aesthetic education promotion mechanism， and analyzing the current opportunities of optimization for the implementation of aesthetic education， we can build an aesthetic education system featuring Chinese medicine that blends the following \"Four Dimensions\" of aesthetic education and cultural inheritance： Firstly， integrating the construction of aesthetic education curriculum clusters with \"Medicine+X\" to establish a curriculum system based on core competencies. Secondly， integrating the aesthetic education with the \"Two Innovations\" of Chinese medicine culture to create a campus culture with artistic vitality. Thirdly， integrating aesthetic education with practical activities related to Chinese medicine culture， so as to foster a branded immersive aesthetic education community. Fourthly， integrating aesthetic education with international dissemination of the TCM culture to create multi-dimensional showcase platform for cross-cultural exchange.

〔Ｋｅｙｗｏｒｄｓ〕 new medical science; Chinese medicine; aesthetic education; cultural inheritance

黨的十九大以來(lái)，隨著國(guó)家“四新”人才戰(zhàn)略的提出，“新醫(yī)科”建設(shè)成為高等教育強(qiáng)國(guó)新標(biāo)志，培養(yǎng)具有復(fù)合型能力的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才成為中醫(yī)藥高等院校的主要任務(wù)。美育作為黨的教育方針的重要內(nèi)容和高校立德樹(shù)人、五育并舉的重要組成部分，具有培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的重要作用[1]。“新醫(yī)科”背景下，深度探索中醫(yī)藥高等院校美育改革路徑，以美育為載體為中醫(yī)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、培養(yǎng)質(zhì)量的提升提供有力支撐和強(qiáng)大動(dòng)力，不斷深化以美育人、以美化人、以美培元實(shí)效，構(gòu)建具有中醫(yī)藥人才培養(yǎng)特色的美育體系，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代中醫(yī)藥高等院校美育高質(zhì)量發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)邏輯分析

新時(shí)代美育連接歷史與現(xiàn)在、物質(zhì)與精神、文化與教育、體驗(yàn)與創(chuàng)造，是德智體等各育的中介、是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，具有不可替代的獨(dú)特育人功能[2]。中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)首先要建立在對(duì)新時(shí)代學(xué)校美育政策的深入解讀、對(duì)新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)的精準(zhǔn)定位、對(duì)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)三重邏輯理路基礎(chǔ)之上，力求以“整體觀”思維找準(zhǔn)美育改革著力點(diǎn)與總路徑，才能為中醫(yī)特色美育體系的建構(gòu)“把好脈”“尋好方”。

1.1" 以落實(shí)新時(shí)代國(guó)家美育政策為本位

2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》[3]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），為學(xué)校美育提供了最高站位的頂層設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)定位的發(fā)展目標(biāo)?！兑庖?jiàn)》開(kāi)篇指出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！盵3]深刻闡明了美育的本質(zhì)屬性與價(jià)值導(dǎo)向，賦予了學(xué)校美育在新的時(shí)代背景下的新的歷史使命。

以此綱領(lǐng)性文件為推動(dòng)，2023年12月教育部印發(fā)《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》[4]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》），并將其作為教育強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略工程?！锻ㄖ肥状翁岢鲆悦烙?rùn)學(xué)生、以美育浸潤(rùn)教師、以美育浸潤(rùn)學(xué)校3個(gè)層面的任務(wù)，明確了開(kāi)展美育教學(xué)改革深化、教師美育素養(yǎng)提升、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)普及、校園美育文化營(yíng)造、美育評(píng)價(jià)機(jī)制優(yōu)化、美育智慧教育賦能等八大行動(dòng)，部署了美育浸潤(rùn)行動(dòng)的重點(diǎn)任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為現(xiàn)代化學(xué)校美育體系的建構(gòu)提供了一體化推進(jìn)策略。

基于此，立足整個(gè)高等教育視野，中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)應(yīng)在尋求特色化的同時(shí)，始終把握住國(guó)家美育政策的宏觀導(dǎo)向，深入貫徹“浸潤(rùn)式美育”理念，牢牢堅(jiān)守育人本位，摒棄功利化傾向，切實(shí)做到依托課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演“四位一體”的學(xué)校美育推進(jìn)機(jī)制，著力提升醫(yī)學(xué)生的審美感知、文化理解、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，將塑造美好心靈作為美育的內(nèi)在核心，真正使美育回歸育人的意義，并將其作為美育改革的根本立足點(diǎn)。

1.2" 以服務(wù)新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)為指向

隨著2018年教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)教協(xié)同實(shí)施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》[5]、2020年國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》[6]等系列文件的頒發(fā)，“新醫(yī)科”人才的培養(yǎng)指向了德醫(yī)雙修素質(zhì)能力、“醫(yī)學(xué)+X”多學(xué)科背景復(fù)合型能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、中醫(yī)文化傳承能力、溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等多維能力的整合?；厮菝烙δ?，可以發(fā)現(xiàn)，“新醫(yī)科”人才的培養(yǎng)目標(biāo)與新時(shí)代美育功能本位之間有著高度一致性、融合性與互補(bǔ)性。

一方面，審美感知與文化理解素養(yǎng)的提升指向了學(xué)生對(duì)崇高人文精神的追求、對(duì)真善美的謳歌、對(duì)優(yōu)秀文化的傳承吸納與平等文化價(jià)值觀的塑造、以及對(duì)文化自信的堅(jiān)定；藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的提升指向了學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、社會(huì)責(zé)任感的培育、自信心與成就感的提升[7]。以上美育核心素養(yǎng)所指向的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力應(yīng)當(dāng)成為、也必可成為醫(yī)學(xué)生核心素養(yǎng)的生發(fā)之源。

另一方面，與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)還是一門(mén)治愈患者的藝術(shù)[8]。從對(duì)生命終極關(guān)懷的角度而言，“新醫(yī)科”人才不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化技能和分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題的理性堅(jiān)決果斷，還應(yīng)有對(duì)宇宙自然之美、社會(huì)生活之美、醫(yī)學(xué)人文之美的感性自覺(jué)追求[9]。因此，我們不能簡(jiǎn)單地將中醫(yī)藥高等院校的美育理解為讓醫(yī)學(xué)生了解、熟悉醫(yī)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的美育學(xué)科知識(shí)，而是要通過(guò)美育與醫(yī)學(xué)的融合教育，使其形成理性與感性的互補(bǔ)、助其實(shí)現(xiàn)美好心靈的轉(zhuǎn)向、讓其成為學(xué)會(huì)用“藝術(shù)”的眼光審視生命、關(guān)照生命的醫(yī)者。

基于此，中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)如何打破傳統(tǒng)通識(shí)美育的表層理念，構(gòu)建起“藝+醫(yī)”學(xué)科交叉視野，使美育在藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新性融合與滲透中，緊密貼合中醫(yī)相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)和在地性有力條件，形成與中醫(yī)思維、中醫(yī)美德、中醫(yī)歷史等互融互通的多重“氣質(zhì)”與“格調(diào)”，以全面服務(wù)于新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)，成為其美育改革的必然之路，也是必由之路。

1.3" 以推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新為向度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，學(xué)校美育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。中醫(yī)藥高等院校作為引領(lǐng)和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的主要機(jī)構(gòu)之一，肩負(fù)著中醫(yī)藥文化傳承的重要使命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的發(fā)展，2021年中宣部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》，正式將中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程列為23個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一[10]。新時(shí)代背景下，助力中醫(yī)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展成為中醫(yī)藥高等院校美育的重要使命與必然向度。

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年來(lái)的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[11]，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。”[12]將中醫(yī)藥文化作為豐厚的美育資源與創(chuàng)作素材進(jìn)行挖掘、提煉、轉(zhuǎn)化與融合，以藝術(shù)化的呈現(xiàn)形式、樂(lè)性化的表達(dá)方式對(duì)其進(jìn)行展示、宣傳、推廣，使其“浸入”以美育人全員、全過(guò)程、全方位，對(duì)深化新時(shí)代學(xué)校美育功能、服務(wù)新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)、推進(jìn)中醫(yī)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。

基于此，如何搭建美育與中醫(yī)文化融合的多維場(chǎng)域，如何豐富中醫(yī)文化的傳播載體與推廣形式，并將其落實(shí)在“四位一體”的學(xué)校美育推進(jìn)機(jī)制中，以更新穎的表現(xiàn)形式讓“美”的中醫(yī)文化與“美”的校園、“美”的心靈、“美”的生活、“美”的時(shí)代接軌，成為構(gòu)建具有中醫(yī)特色美育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2 中醫(yī)藥高等院校美育實(shí)施的優(yōu)化空間剖析

近年來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的全面統(tǒng)籌部署下，高校美育在戰(zhàn)略地位、政策體系、教學(xué)改革、條件保障、實(shí)踐活動(dòng)等方面取得了顯著進(jìn)展，美育的育人價(jià)值得到前所未有的重視，美育的普及程度達(dá)到前所未有的水平[1]。然而，對(duì)標(biāo)國(guó)家美育政策文件、審視“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)目標(biāo)，度量中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新需求，中醫(yī)藥高等院校的美育在實(shí)施過(guò)程的提質(zhì)、育人成效的提升、中醫(yī)特色的提顯上仍有待進(jìn)一步優(yōu)化。圍繞“四位一體”美育推進(jìn)機(jī)制進(jìn)行剖析，具體可從課程體系架構(gòu)、校園文化建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展、文化交流互動(dòng)4個(gè)方面進(jìn)行具象化“診斷”。

2.1" 美育課程體系架構(gòu)有待完善

美育課程是學(xué)校開(kāi)展美育工作的關(guān)鍵切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施美育浸潤(rùn)行動(dòng)的主陣地。近年，美育教學(xué)改革實(shí)踐取得了一定成效，但就整體而言，美育課程仍然是中醫(yī)藥高等院校教育環(huán)節(jié)中最薄弱的一環(huán)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，課程之間缺乏關(guān)聯(lián)與銜接、層次性與進(jìn)階性不強(qiáng)；課程目標(biāo)沒(méi)有完全指向美育核心素養(yǎng)及“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)目標(biāo)；課程內(nèi)容缺少結(jié)構(gòu)化的組織與設(shè)計(jì)、“藝+醫(yī)”跨學(xué)科之間的教學(xué)資源融合欠缺。探究發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因?yàn)閷W(xué)校對(duì)課程本身缺乏整體規(guī)劃與矩陣設(shè)計(jì)[13]。

第二，教師數(shù)量與質(zhì)量面臨雙重困境。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前在教育部備案的25所中醫(yī)藥高等院校中，設(shè)立了公共藝術(shù)教研室或美育中心的高校僅有9所，真正在課程設(shè)置、教學(xué)組織層面上落實(shí)美育工作的高校僅有36%，其余院校一般是通過(guò)團(tuán)委組織相關(guān)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)美育工作[14]，導(dǎo)致該問(wèn)題的最根本原因是美育師資的匱乏。受師資數(shù)量的影響，美育課程的開(kāi)發(fā)與質(zhì)量提升均將受到限制，《意見(jiàn)》中所提出的美育“面向人人”的目標(biāo)恐難以實(shí)現(xiàn)，更遑論教師跨學(xué)科勝任力的提升。

第三，學(xué)校管理及保障機(jī)制相對(duì)滯后，缺乏相關(guān)制度監(jiān)管測(cè)評(píng)美育工作效度；在選課機(jī)制層面，“上限”于讓學(xué)生修滿(mǎn)教育部規(guī)定的2個(gè)“下限”學(xué)分，導(dǎo)致學(xué)生的美育需求受限；部分學(xué)校存在藝術(shù)器材設(shè)備、美育教學(xué)場(chǎng)地、美育配套資源不足等問(wèn)題。

2.2" 美育校園文化建設(shè)有待豐富

校園文化是高校以美育人環(huán)節(jié)中的重要變量，其集中反映了高校的辦學(xué)理念、精神稟賦和環(huán)境氛圍，具有鮮明的價(jià)值觀導(dǎo)向功能及文化傳承效力。因此，底蘊(yùn)深厚的中醫(yī)文化既是增強(qiáng)中醫(yī)藥高等院校美育吸引力和感染力的優(yōu)勢(shì)所在，也是其校園文化建設(shè)的靈魂所在。當(dāng)前，校園人文景觀的環(huán)境建設(shè)、中醫(yī)誦讀的系列活動(dòng)開(kāi)展、學(xué)術(shù)交流等各類(lèi)競(jìng)賽的舉辦已然成為中醫(yī)特色校園文化建設(shè)的重要載體。然而，相較言之，極具承載力、表現(xiàn)力、感染力、傳播力的藝術(shù)、音樂(lè)等美育表現(xiàn)形式在中醫(yī)校園文化建設(shè)中呈現(xiàn)出動(dòng)力不足、活力不顯的遺憾，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，學(xué)生處于藝術(shù)審美品位塑型、文化價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段，生活中卻充斥著大量網(wǎng)絡(luò)歌曲，鮮少有中醫(yī)特色鮮明的音樂(lè)作品浸潤(rùn)在校園中對(duì)其形成潛移默化的熏陶，這既是中醫(yī)院校學(xué)生作為美育主體的審美缺失，也是美育作為中醫(yī)文化傳承載體的形式缺位，從根本上而言是師生對(duì)中醫(yī)文化藝術(shù)作品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，同時(shí)對(duì)已有文藝作品的宣傳推廣力度不夠。

第二，校園文化的美育氛圍及活力彰顯度欠缺。受學(xué)科特質(zhì)及文化氣韻積淀的影響，中醫(yī)藥校園普遍具有沉穩(wěn)、雅致、喜靜的風(fēng)格，加之醫(yī)學(xué)生學(xué)業(yè)壓力繁重，多將主要精力投放于自身專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，而線下美育活動(dòng)的時(shí)效性、接續(xù)性有限，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美育校園文化的認(rèn)同感、參與感、融入感較低，呈現(xiàn)“雖滿(mǎn)眼都是藥，卻缺乏色彩和音樂(lè)”的審美生活狀態(tài)[15]，極大削弱了以美育人的實(shí)效性。

2.3" 美育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展有待深化

美育于學(xué)生而言是一個(gè)具身參與的過(guò)程，也是一個(gè)集知、情、意、行于一體的人格塑造過(guò)程[16]。因此，美育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展既是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美體驗(yàn)的課外延展與補(bǔ)充，也是提高其藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)的重要途徑。目前，多數(shù)中醫(yī)藥高等院校都構(gòu)建了“以藝術(shù)社團(tuán)為訓(xùn)練主體、以校園文藝晚會(huì)為展示平臺(tái)、以藝術(shù)競(jìng)賽展演為檢驗(yàn)渠道”的美育活動(dòng)常態(tài)化推進(jìn)模式，但在具體實(shí)踐過(guò)程中依然存在如下問(wèn)題值得探討。

第一，如何提升非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的整體水準(zhǔn)，進(jìn)一步打造出具有中醫(yī)特色的美育踐行團(tuán)隊(duì)，形成“一校一品、一校多品”的美育格局。第二，如何將校園文藝晚會(huì)與中醫(yī)藥文化傳承、高雅藝術(shù)傳播、藝術(shù)社團(tuán)提質(zhì)有機(jī)融合，充分發(fā)揮美育實(shí)踐活動(dòng)在校園文化建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用。第三，如何“面向人人”建立常態(tài)化學(xué)生全員藝術(shù)展演機(jī)制，在“去功利化”理念的貫穿下吸納更多學(xué)生主動(dòng)參與到美育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，使其在藝術(shù)競(jìng)賽的浸潤(rùn)中真正實(shí)現(xiàn)審美賦能、創(chuàng)意提升、人文升華。第四，如何通過(guò)校內(nèi)外資源的互聯(lián)互動(dòng)為學(xué)生搭建更多美育實(shí)踐基地，進(jìn)一步提高學(xué)校的社會(huì)服務(wù)效力以及學(xué)生的職業(yè)內(nèi)驅(qū)力。以上“四問(wèn)”既是對(duì)中醫(yī)藥高等院校美育實(shí)踐活動(dòng)的審思，也是對(duì)其優(yōu)化空間的展望。

2.4" 美育交流互動(dòng)平臺(tái)有待延展

持續(xù)的國(guó)際交流互動(dòng)是推動(dòng)中醫(yī)文化傳承、堅(jiān)定文化自信的重要途徑，中醫(yī)藥高等院校作為中醫(yī)藥國(guó)際交流與合作的重要基地，是推動(dòng)中醫(yī)文化國(guó)際化傳播的一支重要力量。當(dāng)前，在“一帶一路”新形勢(shì)下，中醫(yī)藥已被國(guó)際熟知并逐漸得到認(rèn)可，然而進(jìn)一步的廣泛傳播卻較為困難。要讓中醫(yī)藥走向全世界，就必須提高中醫(yī)文化的硬實(shí)力與軟實(shí)力、加強(qiáng)中醫(yī)文化的認(rèn)同感和歸屬感[17]。留學(xué)生是青年一代跨文化交流的橋梁和紐帶，美育是理解一個(gè)國(guó)家文化與價(jià)值觀的重要途徑。因此，面向來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)式美育（具有中國(guó)特色的留學(xué)生美育）成為向世界推介中醫(yī)文化、傳達(dá)中國(guó)文化核心價(jià)值觀的重要路徑[18]。近年來(lái)，中醫(yī)藥高等院校的留學(xué)生數(shù)量雖大幅度增加，但受留學(xué)動(dòng)機(jī)、傳統(tǒng)醫(yī)藥培訓(xùn)背景等多因素的影響，其對(duì)中醫(yī)文化的認(rèn)同感仍有待提升[19]。站在中醫(yī)藥高質(zhì)量融入共建“一帶一路”的歷史起點(diǎn)，中醫(yī)藥高等院校要錨定美育在對(duì)外交流和文明互鑒中的特殊價(jià)值，高度重視本校學(xué)生與國(guó)際學(xué)生的美育互動(dòng)，強(qiáng)化在華留學(xué)生的美育浸潤(rùn)，多維延展美育交流互動(dòng)的國(guó)際化平臺(tái)，不斷深化全體學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的國(guó)際化認(rèn)知、國(guó)際化認(rèn)同、美育化踐行，著力培養(yǎng)具有全球視野、跨文化交際能力以及中醫(yī)文化傳播力的“新醫(yī)科”人才。

3 中醫(yī)藥高等院校美育體系的優(yōu)化路徑探析

以落實(shí)新時(shí)代國(guó)家美育政策為本位、以服務(wù)“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)目標(biāo)為指向、以推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新為向度，湖南中醫(yī)藥大學(xué)從課程體系、校園文化、實(shí)踐活動(dòng)、文化交流4個(gè)維度“科學(xué)論治”“三因制宜”“四診合參”，開(kāi)出了具有湖湘特色中醫(yī)藥話語(yǔ)體系與敘事體系的美育改革“新方子”，構(gòu)建了以美育人與中醫(yī)文化傳承“四維”交融的美育改革新路徑，實(shí)現(xiàn)了“美與中醫(yī)”“美遇中醫(yī)”“美育中醫(yī)”“美譽(yù)中醫(yī)”的層層推進(jìn)、彼此聯(lián)結(jié)、相互滲透、全面貫穿。

3.1" 美育課程群建設(shè)與“醫(yī)學(xué)+X”相融合——構(gòu)架立足核心素養(yǎng)的課程體系

第一，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，開(kāi)設(shè)具有醫(yī)學(xué)美育屬性的跨學(xué)科融通課程。由校黨委指導(dǎo)、教務(wù)處牽頭、多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，與中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、中醫(yī)信息學(xué)等相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)相對(duì)接，新設(shè)音樂(lè)養(yǎng)生、音樂(lè)治療、舞動(dòng)治療、醫(yī)學(xué)可視化、UI版式與交互設(shè)計(jì)等跨學(xué)科“融通”課程?；贠BE、PBL等教學(xué)理念創(chuàng)新教學(xué)方式、活化教學(xué)內(nèi)容，以中醫(yī)整體觀、哲學(xué)觀、價(jià)值觀為理論融入，以藝術(shù)治療各類(lèi)臨床方法、針對(duì)人群為實(shí)踐融入，根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的不同側(cè)重，設(shè)1.5個(gè)學(xué)分24課時(shí)分階段、分年級(jí)、分專(zhuān)業(yè)、分學(xué)院授課，形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、層次清晰、彼此配合、相互呼應(yīng)的醫(yī)學(xué)美育課程群，旨在全面提升學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化的認(rèn)知深度與廣度，進(jìn)一步拓寬其臨床跨學(xué)科思維、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力，溫潤(rùn)學(xué)生心靈，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

第二，凸顯醫(yī)學(xué)特色，構(gòu)建美育鑒賞課程與實(shí)踐課程聯(lián)通機(jī)制。基于“與課堂教學(xué)相互補(bǔ)”“與藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練相對(duì)接”“與人才培養(yǎng)需求相適應(yīng)”“與中醫(yī)特色相融合”的改革理念，深度解決課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐相割裂、美育課程層次性與進(jìn)階性不明顯、美育學(xué)時(shí)與學(xué)生實(shí)際需求不匹配等問(wèn)題，相繼增設(shè)聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)、合唱與指揮藝術(shù)、器樂(lè)演奏、中國(guó)舞基礎(chǔ)、新聞攝影等系列實(shí)踐類(lèi)梯隊(duì)課程10余門(mén)，實(shí)行學(xué)分制、規(guī)范化管理，全面指向?qū)W生藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)的提升，構(gòu)建了“鑒賞課程”與“實(shí)踐課程”的聯(lián)通機(jī)制，完善了“藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能+藝術(shù)審美體驗(yàn)+藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)特長(zhǎng)”的教學(xué)模式，形成了與鑒賞類(lèi)課程群相銜接、有進(jìn)階的美育實(shí)踐類(lèi)課程群。

第三，擴(kuò)充美育師資，提升藝術(shù)教師跨學(xué)科勝任力。通過(guò)整合本校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)師資進(jìn)一步擴(kuò)充教師數(shù)量，形成以“藝術(shù)教研室專(zhuān)任+行政崗位兼任”為主體的美育教師團(tuán)隊(duì)，選派專(zhuān)任教師赴上海音樂(lè)學(xué)院、北京大學(xué)、中國(guó)康復(fù)研究中心、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)進(jìn)行訪學(xué)進(jìn)修，深度解決“藝術(shù)+醫(yī)學(xué)”跨界課程師資難問(wèn)題，加強(qiáng)美育教師與在地醫(yī)學(xué)師資的科研合作，開(kāi)展課題研究，通過(guò)“以研促教、以教促研”進(jìn)一步優(yōu)化課程教學(xué)質(zhì)量。

第四，開(kāi)發(fā)校本教材，加強(qiáng)美育課程數(shù)字化資源建設(shè)。以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、攝影、影視等多門(mén)鑒賞類(lèi)課程為基礎(chǔ)，遴選大量醫(yī)學(xué)題材主題作品作為教學(xué)案例，以“表演式”“創(chuàng)作式”考核評(píng)價(jià)模式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力，出版具有醫(yī)學(xué)特色的《大學(xué)美術(shù)欣賞》校本教材，并同步建設(shè)多門(mén)線上平臺(tái)美育課程資源，形成“線上+線下”相結(jié)合的中醫(yī)特色美育鑒賞類(lèi)課程群。

3.2" 美育與推動(dòng)中醫(yī)文化“兩創(chuàng)”相融合——營(yíng)造具有藝術(shù)活力的校園文化

第一，搭建中醫(yī)文化藝術(shù)作品編創(chuàng)研三級(jí)平臺(tái)。平臺(tái)一，推動(dòng)主題歌曲創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生以中醫(yī)文化為本體，將中醫(yī)醫(yī)理、醫(yī)道、醫(yī)術(shù)等根植于歌詞，并側(cè)重以大眾化和通俗化的旋律彰顯歌曲的時(shí)代性與主流性，實(shí)行以學(xué)生為主體的“創(chuàng)作+演唱+拍攝+宣傳”實(shí)踐模式，形成中醫(yī)文化的“可聽(tīng)化”產(chǎn)出路徑。平臺(tái)二，推動(dòng)詩(shī)詞繪本創(chuàng)編。引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)設(shè)計(jì)思維與“中醫(yī)+”思維相結(jié)合，由師生聯(lián)合編寫(xiě)出版中醫(yī)特色讀本《二十四節(jié)氣中醫(yī)經(jīng)詞》、中醫(yī)藥科普讀物系列繪本《我不要生病》，形成中醫(yī)文化“可視化”產(chǎn)出路徑。平臺(tái)三，以大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”等科研競(jìng)賽為平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”課題研究，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化，形成中醫(yī)文化的“科研式”產(chǎn)出路徑。

第二，推出中醫(yī)特色美育品牌宣傳欄目。以《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》[20]文件精神為響應(yīng)，借助新媒體平臺(tái)打造以美育人重點(diǎn)工程項(xiàng)目，推出“二十四節(jié)氣君子圖”和“六愛(ài)”品牌宣傳欄目，提升中醫(yī)文化“美譽(yù)度”。“二十四節(jié)氣君子圖”將中醫(yī)“天人合一”的思想與中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣相呼應(yīng)，推選出二十四位“君子”，由師生共同出鏡詮釋中醫(yī)文化精髓，以二十四個(gè)主題視頻生動(dòng)展現(xiàn)師德之美、中醫(yī)文化之美、節(jié)氣之美以及生命之美，營(yíng)造了中醫(yī)校園文化中獨(dú)特的節(jié)氣“儀式感”?！傲鶒?ài)”品牌宣傳欄目，將“愛(ài)與使命”聯(lián)結(jié)，推出愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)人民、愛(ài)家、愛(ài)我6個(gè)主題，于每個(gè)特定節(jié)日選取與主題呼應(yīng)的系列歌曲及師生原創(chuàng)作品進(jìn)行展播，將美育與思政生動(dòng)結(jié)合，渲染了中醫(yī)校園文化中特定的節(jié)日“氛圍感”。

3.3" 美育與中醫(yī)文化實(shí)踐活動(dòng)相融合——打造品牌化的浸潤(rùn)式美育共同體

第一，打造校園藝術(shù)品牌社團(tuán)浸潤(rùn)學(xué)生。持續(xù)推進(jìn)中醫(yī)特色高水平藝術(shù)團(tuán)建設(shè)，全面整合校內(nèi)外對(duì)口美育師資，實(shí)行指導(dǎo)教師“聘任制”。“面向人人”普及合唱藝術(shù)使其成為學(xué)生的校園生活常態(tài)，立足“一校一品”重點(diǎn)打造“梔韻”品牌合唱團(tuán)，形成“以合唱團(tuán)為主名片，多社團(tuán)平行發(fā)展”的藝術(shù)團(tuán)建設(shè)架構(gòu)；以大學(xué)生藝術(shù)展演、中醫(yī)藥科普大賽等各類(lèi)賽事活動(dòng)為展示平臺(tái)，深入踐行“以賽促學(xué)、以賽精藝、以賽潤(rùn)心”理念，推出合唱《湖湘中醫(yī)千里光》、抗疫主題朗誦《戰(zhàn)》等系列中醫(yī)特色鮮明的原創(chuàng)文藝節(jié)目。

第二，成立中醫(yī)特色美育踐行團(tuán)隊(duì)浸潤(rùn)學(xué)校。以藝術(shù)團(tuán)為班底，以本碩博資源為整合，以國(guó)醫(yī)大師為領(lǐng)銜，打造全國(guó)首家“少年中醫(yī)研究院”，成立“中醫(yī)文化進(jìn)校園社會(huì)服務(wù)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”。依托市校合作戰(zhàn)略將師生研發(fā)的特色課程、繪本讀物、原創(chuàng)歌曲、舞臺(tái)劇引進(jìn)幼小校園，舉辦中醫(yī)故事大賽、誦讀中醫(yī)經(jīng)典、策劃“小神鵲”劇場(chǎng)表演，構(gòu)建“校校協(xié)同”的育人機(jī)制，并入選由中共湖南省委全面深化改革委員會(huì)辦公室主編的《湖南基層改革探索100例》，成為“美育中醫(yī)”的最美踐行團(tuán)隊(duì)。

第三，聚力共推三大校園美育盛會(huì)浸潤(rùn)師生。以學(xué)校師生為參與主體推出三大系列主題晚會(huì)?！扒啻浩鸷健毕盗幸浴盎盍Α睘榈咨攸c(diǎn)呈現(xiàn)具有現(xiàn)代氣息的中醫(yī)特色文藝節(jié)目，凸顯晚會(huì)時(shí)代性與創(chuàng)新性；“當(dāng)燃青春”系列以“紅色”為底色將黨史、團(tuán)史、中醫(yī)藥發(fā)展史貫穿節(jié)目脈絡(luò)，彰顯晚會(huì)“思政性”“傳承性”；“印象”系列以“雅韻”為底色，旨在打造校內(nèi)最具聽(tīng)賞品鑒意蘊(yùn)的高雅音樂(lè)會(huì)，并邀請(qǐng)國(guó)醫(yī)大師、國(guó)家級(jí)戲曲藝術(shù)家、省級(jí)交響樂(lè)團(tuán)與師生同臺(tái)表演，以進(jìn)一步推進(jìn)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”。三大主題晚會(huì)的推出進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年學(xué)生中的“美感融入”“形式融入”“知識(shí)融入”與“價(jià)值融入”，是“美與中醫(yī)”與“美遇中醫(yī)”的生動(dòng)體現(xiàn)與實(shí)踐。

3.4" 美育與中醫(yī)文化國(guó)際化傳播相融合——搭建跨文化交流的多維展示平臺(tái)

第一，中醫(yī)特色藝術(shù)巡演項(xiàng)目“走出去”。以“文化先行、以文帶醫(yī)”為策略，將中醫(yī)藥與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相合，組建了一支具有海外傳播力的中醫(yī)特色藝術(shù)巡演團(tuán)，聚焦于用美育向世界講好中醫(yī)文化故事。受?chē)?guó)家漢辦委派，巡演團(tuán)先后赴北歐、非洲、東南亞等十多個(gè)國(guó)家進(jìn)行演出，師生將傳統(tǒng)保健功法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、太極、氣功、武術(shù)、民歌、民舞、民樂(lè)等傳統(tǒng)文化帶出國(guó)門(mén)，演出覆蓋大中小學(xué)及20余所孔子學(xué)院，在海外產(chǎn)生廣泛影響，成為中國(guó)文化推廣的品牌項(xiàng)目。

第二，中醫(yī)特色美育研學(xué)項(xiàng)目“引進(jìn)來(lái)”。先后落戶(hù)“歐盟框架計(jì)劃中國(guó)健康領(lǐng)域國(guó)內(nèi)首個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)”、成立“湖南-粵港澳大灣區(qū)中醫(yī)藥文化青年傳承研學(xué)中心”，連續(xù)多年承辦教育部對(duì)港交流項(xiàng)目“萬(wàn)人計(jì)劃”，開(kāi)展港澳學(xué)生“湖湘中醫(yī)文化之旅”“在湘國(guó)際學(xué)生中醫(yī)經(jīng)典誦讀”“國(guó)際學(xué)生岳麓講壇”“留學(xué)生中文歌曲大賽”等系列活動(dòng)。原創(chuàng)歌曲《滿(mǎn)天星》、朗誦《有一種精神叫湖湘中醫(yī)》在港澳地區(qū)產(chǎn)生廣泛影響，進(jìn)一步加深了境外學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生的相互交流，激發(fā)了廣大青年將自身成長(zhǎng)與中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展緊密結(jié)合的歷史使命。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，中醫(yī)藥高等院校的美育迎來(lái)了前所未有的發(fā)展新機(jī)遇，同時(shí)也面臨著“新醫(yī)科”背景下所特有的新挑戰(zhàn)與新要求。立足“整體觀”思維，架構(gòu)以落實(shí)新時(shí)代國(guó)家美育政策為本位、以服務(wù)新醫(yī)科人才培養(yǎng)目標(biāo)為指向、以推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新發(fā)展為向度的三重邏輯理路，將為中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)提供科學(xué)理論遵循?；凇氨孀C論治”思維，依托“四位一體”美育推進(jìn)機(jī)制深度剖析當(dāng)下美育優(yōu)化空間，探索以美育人與中醫(yī)文化傳承“四維”交融的美育改革“新方子”，將為中醫(yī)藥高等院校美育體系的建構(gòu)提供現(xiàn)實(shí)路徑選擇。當(dāng)前，我國(guó)美育已進(jìn)入跨越式發(fā)展新階段，中醫(yī)藥高等院校要立足美育根本目標(biāo)，對(duì)標(biāo)“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)具體需求，結(jié)合自身辦學(xué)特色，不斷深化美育改革，快速穩(wěn)步推進(jìn)美育體系的建構(gòu)與優(yōu)化進(jìn)程，力求在以美育人、以美化人、以美培元的美育浸潤(rùn)中滋養(yǎng)出醫(yī)德高尚、全面發(fā)展、傳承創(chuàng)新、溫暖人心的時(shí)代醫(yī)者。

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[14] 王月彤， 張璐小荷. 再論中醫(yī)藥類(lèi)高校美育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀及提升路徑： 以北京中醫(yī)藥大學(xué)為例[J]. 醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐， 2023， 31（4）： 419-424.

[15] 楊碩鵬， 卜菲菲. 中醫(yī)藥類(lèi)院校大學(xué)生美育芻議[J]. 教書(shū)育人（高教論壇）， 2015（12）： 20-21.

[16] 劉健婷， 萬(wàn)" 蓓， 詹" 麒. 新時(shí)代高校美育實(shí)施：意涵流變、邏輯遵循與路向建構(gòu)[J]. 江蘇高教， 2023（10）： 99-103.

[17] 蘇敏艷， 王紫紅， 官翠玲， 等. 中醫(yī)藥院校來(lái)華留學(xué)生中醫(yī)藥文化認(rèn)同影響研究[J]. 中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理， 2021， 38（1）： 76-80.

[18] 史大鵬， 蔣廣學(xué). 高校留學(xué)生中國(guó)式美育路徑探新[J]. 學(xué)校黨建與思想教育， 2023（21）： 87-89.

[19] 陳" 陽(yáng)， 官翠玲. 來(lái)華留學(xué)生中醫(yī)藥文化認(rèn)同的影響因素分析： 基于9所中醫(yī)藥院校的問(wèn)卷調(diào)查[J]. 亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥， 2021， 17（6）： 5-8.

[20] 國(guó)家中醫(yī)藥管理局.國(guó)家中醫(yī)藥管理局 中央宣傳部 教育部 國(guó)家衛(wèi)生健康委 國(guó)家廣電總局關(guān)于印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》的通知[R/OL]. （2021-07-07）[2023-08-15]. https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-07/07/content_5623103.htm.

（本文編輯" 禹純順）

〔收稿日期〕2023-10-28

〔基金項(xiàng)目〕湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（HNJG-20230563）；湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題項(xiàng)目（XJK22CTW008）；湖南中醫(yī)藥大學(xué)思想政治工作精品項(xiàng)目（2022JP06）；湖南中醫(yī)藥大學(xué)本科生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目（2023BKS008）；2022年湖南中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目。

〔通信作者〕*李" 媛，女，碩士，講師，E-mail：liyuanmusic@hnucm.edu.cn。