莫妮 喬秀花
(青海民族大學 青海西寧 810007)
黨的二十大主要圍繞的主題之一就是要高舉旗幟,貫徹新思想,弘揚偉大建黨精神。偉大建黨精神的形成、特征及內(nèi)在邏輯決定其對當代具有的重要價值。它對推進中國式現(xiàn)代化、堅定馬克思主義信仰、增強道路自信及塑造黨員先鋒模范和鍛造高素質(zhì)人才具有重要現(xiàn)實意義和當代價值。
中國共產(chǎn)黨恰是風華正茂,作為一個才剛剛開始拉開其實現(xiàn)宏偉事業(yè)和威武雄壯“大劇”序幕的百年大黨,其立志于實現(xiàn)中華民族的千秋偉業(yè),立志于為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的大業(yè)。偉大建黨精神的形成及其特征是順應(yīng)時代的產(chǎn)物,是歷史發(fā)展的必然。
偉大建黨精神形成的過程是一個逐漸且循序漸進的。2015 年12 月,在中共中央政治局第二十九次集體學習時提及“偉大的事業(yè)需要偉大的精神”“要大力弘揚偉大愛國主義精神”“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力”等相關(guān)論述。2016 年,在中國工農(nóng)紅軍長征勝利80 周年之際提到要“弘揚偉大長征精神”。2019 年,全國民族團結(jié)進步表彰大會上講到,“我們偉大的精神是各民族共同培育的”。2021 年,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會中,對偉大建黨精神做了相關(guān)定義。一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。[1]整個會議概括了偉大建黨精神的“32 字”具體內(nèi)涵,也對弘揚偉大建黨精神的重要性予以肯定,并強調(diào)繼承和發(fā)揚光大!此后,在各種講話及重大會議中更是多次提到要“弘揚偉大建黨精神”。
對偉大建黨精神形成的理解應(yīng)從三方面看:首先,以生成條件視角理解偉大建黨精神,起理論指引作用的是馬克思主義,起文化根基作用的是存在于中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而中共自身的先進性則是重要的內(nèi)生動力;其次,從偉大建黨精神的歷史進程上看,它是在中華民族站起來、富起來到民族強起來的歷史進程中得以產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大;最后,以定義的“32 字”具體內(nèi)涵視角理解偉大建黨精神,離不開把馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用以指引實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢。中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的形成過程,體現(xiàn)了黨始終重視人民的幸福和民族的復興,始終致力于推進黨和國家事業(yè)的發(fā)展。
歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨,且其自身更是能擔負起救國救民,建設(shè)、改革和發(fā)展之重任,歸根到底要從自身上面找原因。偉大建黨精神的“32 字”具體內(nèi)涵,生動全面展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨為什么“能”的特征。從偉大建黨精神的形成與內(nèi)涵中也能看出中國共產(chǎn)黨體現(xiàn)出4個鮮明的特性。第一,黨性與人民性之統(tǒng)一。江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山守的是人民的心。[2]黨性和人民性相統(tǒng)一是“思想建黨”主線之一。一方面,黨不僅要以馬克思主義為指導,堅持黨的宗旨和原則。黨應(yīng)始終把人民和民族放在首位,而非凌駕于其上;另一方面,黨忠誠于人民、對人民負責,追求國家、民族和人民的最大利益,不怕苦難困難和斗爭與犧牲。偉大的建黨精神的特征帶有鮮明的人民性,而也正因如此黨才有了“根基”。
第二,科學性與先進性之統(tǒng)一。沒有革命理論,就不會有堅強的無產(chǎn)階級政黨;只有以先進理論為指南的黨,才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用……我們黨有個很大的優(yōu)點,就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。[3]科學性表現(xiàn)為堅持歷史證明了的、廣大人民群眾實踐檢驗過的馬克思主義理論。此外,中國共產(chǎn)黨發(fā)達的政治組織也是其先進性的重要說明。中共十分重視其所處各個階段自身的建設(shè)問題,因此新時期新的階段,強調(diào)要把黨的建設(shè)看作一項偉大工程,不斷地加以推進。同時,黨對自身的建設(shè)更加嚴苛,從思想、方針政策、先進性和群眾基礎(chǔ)等各個方面深化發(fā)展,初步構(gòu)建起全面從嚴治黨體系。黨以這舉世無雙的科學性與先進性,才能吸引無數(shù)中華兒女追隨。第三,強調(diào)理論與實踐兩者之統(tǒng)一。即以馬克思主義理論為指導與中國具體國情為基礎(chǔ)的實踐相結(jié)合,是偉大建黨精神特征之一。用理論指導實踐的進行,又從實踐中檢驗理論。第四,歷史性與時代性之統(tǒng)一。偉大建黨精神的又一突出特征體現(xiàn)在是歷史的也是時代的,它萌發(fā)于現(xiàn)代中國救亡圖存的需要,它得益于歷史與人民的選擇,這不僅是時代發(fā)展的見證更是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。
偉大建黨精神作為一個完整的系統(tǒng),其內(nèi)涵各個層級相互間緊密聯(lián)系又突出特定指向,體現(xiàn)深刻的內(nèi)在邏輯。從思想信仰角度剖析,“堅持真理、堅守理想”反映出黨員要對黨的指導理論思想的矢志不渝,是靈魂之所在;從政治實踐角度剖析,“踐行初心、擔當使命”反映出黨員對黨歷史重任的承諾和擔當,是立黨之根本;從人格品質(zhì)角度剖析,“不怕犧牲、英勇斗爭”反映出黨員高尚的品質(zhì),是興黨之核;從道德情懷角度剖析,“對黨忠誠、不負人民”反映出黨員為黨和人民盡責與奉獻,是靚麗的底色。
發(fā)展21 世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,必須立足中國、放眼世界,保持與時俱進的理論品格深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義,鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。[4]作為一面旗幟和方向標,馬克思主義理論以其獨有的特質(zhì)指引人們前進的道路。我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是靈魂,是共產(chǎn)黨人的理想信念。100 多年來中國共產(chǎn)黨堅持真理,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想櫛風沐雨,卻從未動搖過半分。
“踐行初心、擔當使命”是中國共產(chǎn)黨建黨的根本,“初心”和“使命”兩個方向的奮斗目標,對黨而言亙古不變。中共自成立之初,代表的就是廣大工人和農(nóng)民的利益,為的就是中國人民的幸福和國家之復興。中國共產(chǎn)黨的第一個黨章即《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》其中就強調(diào):中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊組織,是中國無產(chǎn)階級的忠實代表。為了把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個革命的群眾性的無產(chǎn)階級政黨。[5]在這份黨章中提到了兩點原則,第一點,即深入群眾,中國共產(chǎn)黨今后開展各項活動都必須如此;第二點,對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部而言,相關(guān)的組織和訓練必不可少且要紀律嚴明、高度集中和嚴密周到。中國共產(chǎn)黨制定的這份黨章,體現(xiàn)出立黨的出發(fā)點和落腳點都是人民,它是激勵全黨及黨員應(yīng)為之奮斗一生的根本所在。
“不怕犧牲、英勇奮斗”是興黨之內(nèi)核,這充分體現(xiàn)出中共黨員堅強的意志和高尚的品質(zhì)。古往今來,沒有一個政黨如共產(chǎn)黨這般,為人民群眾做出此等壯舉,寧可犧牲一切個人利益,乃至犧牲僅有一次的生命,去實現(xiàn)大多數(shù)人的利益。偉大建黨精神是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血以無私奉獻和英勇奮斗掙來的。革命戰(zhàn)爭時期,革命先輩在戰(zhàn)火和硝煙中為人民拼殺出一條康莊大道,和平建設(shè)時期,更有無數(shù)黨員在沒有硝煙的戰(zhàn)場為人民的幸福和民族的復興而廝殺拼搏。也正是這些人,這樣的品質(zhì)鑄就了“不怕犧牲、英雄斗爭”的偉大建黨精神。
“年輕干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的希望,黨和人民對他們寄予了厚望。大家一定要錘煉對黨忠誠的政治品格,樹立不負人民的家國情懷,追求高尚純粹的思想境界,練就堪當重任的過硬本領(lǐng),為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻,在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡!”[6]忠于黨和人民是偉大建黨精神靚麗的底色,是黨史中濃墨重彩的一筆。更是自革命戰(zhàn)爭年代以來,黨內(nèi)保留下來的深厚的道德情懷和革命情懷。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大離不開無數(shù)忠誠的黨員,離不開為黨和人民無悔一生的責任心。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),基本原則是對人民負責,只有這樣的價值追求才能使中國共產(chǎn)黨有傲視群雄的底氣。
中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的內(nèi)涵和鮮明特質(zhì),決定了其對當今社會仍具有重大的時代價值。它不僅是推進中國式現(xiàn)代化的精神力量來源,更是堅定馬克思主義信仰,增強道路自信的精神依托,對中國共產(chǎn)黨而言更是塑造黨員先鋒模范和鍛造高素質(zhì)人才隊伍的樸實瑰寶。中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神不僅激勵革命戰(zhàn)爭時期一代代人,新時代仍發(fā)揮著不可估量的價值與作用,是黨百年仍“風華正茂”之基因密碼。
黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化”?!霸谌h全社會大力弘揚偉大建黨精神和自我革命精神,為中國式現(xiàn)代化實踐提供強大精神引領(lǐng)?!盵7]以弘揚偉大建黨精神形成對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的推力,給中國共產(chǎn)黨在革新上以動力。偉大建黨精神主要是從思想理論方向上,推動中國式現(xiàn)代化的建設(shè)??v觀建黨初期,黨內(nèi)出現(xiàn)嚴重的右傾機會主義錯誤,給黨造成了巨大影響和損失。特別是大革命期間以陳獨秀為首的中共中央在鮑羅廷等人指導下作出的一系列企圖以妥協(xié)讓步拉攏國民黨反動派的行為,不僅于事無補,反而助長其反革命的氣焰。但隨著“八七會議”的召開,黨實現(xiàn)了自我整改和革新。“八七會議”是黨歷史上具有重要意義的會議,是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上進行的一次自我反思和變革,它不僅糾正了黨內(nèi)長期以來存在的右傾機會主義錯誤,還找到了一條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確道路。無獨有偶,歷史上中國共產(chǎn)黨還曾在延安開展過一場規(guī)模浩大的整風運動,以實現(xiàn)黨的自我革新。新時代,推進中國式現(xiàn)代化的離不開精神源泉的偉大建黨精神。
理想信念作為共產(chǎn)黨精神上的“鈣”不可或缺,要充分吸收偉大建黨精神中的“營養(yǎng)”。自鴉片戰(zhàn)爭以來到黨成立之前,中國無數(shù)仁人志士和先進分子對中國的未來和道路感到迷茫與困惑。半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀,時刻提醒著他們中華民族正備受欺凌“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。各種思想?yún)R聚一堂,也使人眼花繚亂。有以陳獨秀為代表批判孔子捍衛(wèi)新文化的西化派;也有以梁漱溟為代表強調(diào)文化的三路向、東方思想的“價值”、走孔家路的東方文化派;更有以李大釗為代表,宣揚俄羅斯文明是“第三新文明”走俄國道路的唯物史觀派。中國該何去何從?一直是幾代人上下求索要追尋的,但自1921 年中國共產(chǎn)黨成立之后,一切都撥云見霧。黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)了“三個深刻改變”:第一是中華民族發(fā)展的方向進程上,第二是中國人民和中華民族的前途命運上,第三是整個世界發(fā)展的趨勢格局上。74 年來,我國由一窮二白到全面小康,已踏上以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興的新征程。[8]這些成就,說明人民對馬克思主義理論的信仰和對中國特色社會主義道路的自信無可厚非。
西漢史學家司馬遷在《報任安書》中言:人固有一死,死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。[9]他們正是司馬遷所言之人,以“不怕犧牲、英勇斗爭”“對黨忠誠、不負人民”為底氣,以“堅持真理、堅守理想”“踐行初心、擔當使命”為追求。視“犧牲”“斗爭”輕如鴻毛,把“初心”“使命”“忠誠”“人民”看得重于泰山。電影表演藝術(shù)家牛犇大半輩子都以黨員的標準嚴格要求自己,作為藝術(shù)家他的人生追求一直都是為人民創(chuàng)作,把社會效益看作重于泰山之事,也因此,他收到了習近平總書記的一封勉勵信:“希望你發(fā)揮好黨員先鋒模范作用,繼續(xù)在從藝做人上作表率,帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當?shù)娜?,為繁榮發(fā)展社會主義文藝貢獻力量?!盵10]偉大建黨精神是早期黨員對自身追求和發(fā)揮先鋒模范作用的見證和體現(xiàn),是黨樸實的瑰寶,弘揚偉大建黨精神有利于塑造黨員的先鋒模范作用,為黨鍛造出大批高素質(zhì)的人才隊伍。