課程思政在輔助生殖技術(shù)新進人員培養(yǎng)中的教學(xué)探索

王道，施曉波，陳建林，劉丹

（中南大學(xué)湘雅二醫(yī)院婦產(chǎn)科生殖醫(yī)學(xué)中心，湖南長沙 410011）

國無德不興，人無德不立。以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直高度重視高校的思政教育，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。全國各高校把思政課作為關(guān)鍵課程，強調(diào)在知識學(xué)習(xí)過程中，融入道德教育[1]。2016年，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！边@體現(xiàn)了對現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)教育的新要求[2]。

目前，不孕不育已成為僅次于癌癥和心血管疾病的第三大社會疾病[3]。部分患者必須依靠輔助生殖技術(shù)進行治療。因此，社會對輔助生殖技術(shù)專業(yè)人才的需求日益迫切。然而，輔助生殖技術(shù)是一把雙刃劍，在為不孕不育患者帶來希望的同時，也引發(fā)了諸多道德倫理、法律法規(guī)、宗教信仰、社會風(fēng)俗以及人類繁衍方面的重大問題。特別是在輔助生殖胚胎實驗室中，對生命道德倫理、法律規(guī)范和患者最大利益的重視程度遠(yuǎn)超其他學(xué)科實驗室。2018年11月，人類歷史上首例基因編輯雙胞胎的誕生引發(fā)了廣泛關(guān)注[4]。此外，人為制造多胎生育、性別選擇、借腹代孕以及商品化供精供卵等違背醫(yī)學(xué)道德和倫理的事件也屢見不鮮。這些事件凸顯了加強輔助生殖技術(shù)新進人員思政教育的重要性。我國已成為全球輔助生殖技術(shù)治療周期最多的國家之一，不僅彰顯了我國在這一領(lǐng)域的實力，而且意味著我們的輔助生殖技術(shù)人員在掌握專業(yè)知識的同時，必須更加注重道德底線的堅守。為了培養(yǎng)具備高尚職業(yè)操守的輔助生殖技術(shù)人才，教師應(yīng)將思政教育與專業(yè)教學(xué)緊密融合，確保專業(yè)主干課程與思想政治教育同步進行，形成協(xié)同效應(yīng)。這樣的教育模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力、愛崗敬業(yè)的奉獻精神、追求卓越的科學(xué)態(tài)度以及高尚的愛國情操[5-6]。本文將從三個層面對輔助生殖技術(shù)新進人員的思政教學(xué)進行探討。

一、全面提升教學(xué)師資，認(rèn)同課程思政的價值

（一）增強思政教學(xué)育人的意識

教師是文化知識的傳授者，更是實施思政教育的主體。帶教老師應(yīng)充分調(diào)動新進學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，將思政課程融入整個教學(xué)體系中，實現(xiàn)全方位育人，引導(dǎo)學(xué)員“扣好人生的第一粒扣子”[7-8]。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師主要通過“灌輸知識”的方式進行教學(xué)，采取“老師講、學(xué)員聽”的模式，往往忽略了思政教育的重要性。新時代的青年有著獨立的見解和想法，純課本知識的課程已無法激發(fā)他們的興趣。因此，帶教老師應(yīng)注重專業(yè)教育和思政教育相結(jié)合，以“潤物細(xì)無聲”的方式讓新進人員在課堂上樹立敬畏生命、尊重科學(xué)的態(tài)度。在開展專業(yè)知識傳授的同時，帶教老師應(yīng)進行大愛教育和生命教育，引領(lǐng)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀[9]。

（二）提升自身思想政治文化修養(yǎng)

醫(yī)院招聘的臨床老師往往具有優(yōu)秀的科研能力和專業(yè)知識，但他們在求學(xué)期間可能忙于科研和論文寫作，缺乏對中國醫(yī)德史和醫(yī)學(xué)倫理史的了解。因此，在教學(xué)時，他們可能難以將思想政治與專業(yè)課程有機結(jié)合，而是進行生硬的政治形勢教學(xué)。為解決這一問題，我們應(yīng)加強對臨床老師的日常培訓(xùn)，將德育意識和能力建設(shè)落實到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過新進醫(yī)生崗前培訓(xùn)、教學(xué)競賽、日常政治學(xué)習(xí)、教學(xué)督導(dǎo)隨堂聽課等方式，提升教師的文化修養(yǎng)。此外，帶教教師還應(yīng)積極閱讀中國文化歷史書籍，學(xué)習(xí)思政素材，以便在專業(yè)知識課堂上生動形象地傳授醫(yī)德榜樣的力量，引導(dǎo)新進人員樹立正確的價值觀和職業(yè)觀。

（三）緊跟時代步伐，提高創(chuàng)新能力

隨著信息技術(shù)的不斷進步，新的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式層出不窮。建設(shè)新時代的思政課程，是“思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合”的生動實踐。這要求教師們必須緊跟時代步伐，及時更新教育觀念，密切關(guān)注世界形勢的變化，不斷吸取新的知識和養(yǎng)分以豐富自己的思想庫。同時，教師們還應(yīng)積極運用新媒體教學(xué)工具和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，推動思想政治工作與教學(xué)課程的高度融合，不斷增強思政課程的時代感和感召力。這樣的教學(xué)方式能夠給予新進人員深刻的學(xué)習(xí)體驗，提高思政課程的育人效果，使教師們真正擔(dān)起學(xué)生健康成長導(dǎo)航者和領(lǐng)路人的責(zé)任[10]。

二、有機融入多種思政元素，貫穿輔助生殖技術(shù)教學(xué)

（一）以我國輔助生殖技術(shù)發(fā)展歷程為引導(dǎo)，弘揚愛國情懷

隨著輔助生殖領(lǐng)域新技術(shù)、新理念、新進展的不斷涌現(xiàn)，相關(guān)的專業(yè)知識點也在不斷增加。新進人員在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識的同時，還必須深入了解和認(rèn)識我國輔助生殖技術(shù)的發(fā)展歷程。這不僅有助于提高他們的專業(yè)知識技能水平，而且能進一步激發(fā)他們的愛國主義精神。在教學(xué)過程中，教師可以穿插介紹自1988年3月我國首例試管嬰兒誕生以來，人類輔助生殖技術(shù)在我國30余年的發(fā)展歷程，以及期間涌現(xiàn)出的一大批樂于奉獻、充滿愛國情懷的科研人員和他們的感人事跡[11-12]。例如，“神州試管嬰兒之母”張麗珠教授，在戰(zhàn)火紛飛的年代毅然放棄美國著名醫(yī)院婦產(chǎn)科教授的優(yōu)厚待遇，回國出任普通教職，始終將科學(xué)研究與國家人民的現(xiàn)實需求緊密結(jié)合起來。她用實際行動詮釋著愛國敬業(yè)、務(wù)實求索的科學(xué)精神，激勵著廣大學(xué)員心懷科研夢想，沿著求真理、悟道理、明事理的方向堅定前行。通過講好這些中國故事，品讀榜樣力量，學(xué)員們由旁觀者變成參與者，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性。同時，教師也要注重將“有溫度”的故事講得更加生動形象，以促進學(xué)員們深刻領(lǐng)悟思想內(nèi)涵、強化思維能力、厚植家國情懷、全面提升綜合素質(zhì)。

（二）以精密的技術(shù)操作為指導(dǎo)，培養(yǎng)求真務(wù)實的職業(yè)精神

醫(yī)學(xué)教育的核心在于“塑家國情懷，踐仁心仁術(shù)”。仁術(shù)的培養(yǎng)主要側(cè)重于新進人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的職業(yè)道德習(xí)慣，以及提升他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力[13]。在體外受精技術(shù)領(lǐng)域，操作的精確性和時效性至關(guān)重要。操作時間過長，可能導(dǎo)致卵子退化，進而對胚胎發(fā)育產(chǎn)生不良影響。因此，操作人員必須遵循規(guī)范且標(biāo)準(zhǔn)的操作流程。在實際的實驗操作過程中，初學(xué)者可能會遇到各種細(xì)節(jié)問題，有時會導(dǎo)致胚胎培養(yǎng)失敗。面對這種情況，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)員不得隱瞞失敗結(jié)果，更不能違規(guī)選擇配子。為加強警示教育，教師可以引入相關(guān)案例，如美國醫(yī)生克萊恩偷換精液導(dǎo)致不知情的女性“生下”94個孩子，2021年一位加拿大醫(yī)生被指控使用自己的精子成為至少17個孩子的父親等。這些案例都凸顯了恪守科研誠信和職業(yè)道德的重要性。特別是在我國，受幾千年的重男輕女觀念影響，輔助生殖技術(shù)新進人員必須堅守道德底線，不得做出違背倫理綱常的性別選擇行為。

（三）以精子形態(tài)染色分析實驗為視角，加強生態(tài)文明意識

精子形態(tài)染色分析實驗不僅是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一項重要研究，而且為我們提供了一個獨特的視角來加強生態(tài)文明意識。通過對男性精液的巴氏染色法分析，研究人員能夠觀察精子的形態(tài)，從而判斷其質(zhì)量。然而，近年來全球范圍內(nèi)的研究數(shù)據(jù)顯示，男性精子質(zhì)量普遍下降，直接關(guān)系到人類繁殖能力的降低[14]。這一現(xiàn)象的背后，反映了現(xiàn)代生活環(huán)境中存在的諸多問題。男性在日常生活中承受著巨大的壓力，肥胖問題日益嚴(yán)重。同時，他們不可避免地接觸到大量塑料、香煙和電子制品等有害物質(zhì)。這些環(huán)境因素對男性精液質(zhì)量產(chǎn)生了直接的負(fù)面影響，進而威脅到人類的生殖健康。因此，我們有必要將這一問題融入專業(yè)課程中，以加強新進人員的生態(tài)文明意識。通過深入分析精子質(zhì)量下降與社會環(huán)境之間的關(guān)系，我們可以引導(dǎo)新進人員認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對人類健康的重要性。同時，這也為我們提供了一個契機，將專業(yè)課程與思想政治教育相結(jié)合，共同推進生態(tài)文明建設(shè)。在這一過程中，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)保護環(huán)境的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理。通過統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護和應(yīng)對氣候變化等多方面工作，我們可以推動生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳的發(fā)展模式。這將有助于恢復(fù)生物多樣性，增強公眾的社會責(zé)任感，促進人與自然的和諧共生。

三、創(chuàng)新多種教學(xué)方式，打造思政課堂教學(xué)新模式

（一）傳統(tǒng)課堂與虛擬仿真平臺結(jié)合教學(xué)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育信息化已成為新時代教學(xué)研究和實踐的重要方向。黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢?！盵15-16]在這一背景下，傳統(tǒng)課堂與虛擬仿真平臺的結(jié)合教學(xué)顯得尤為重要。傳統(tǒng)課堂以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系和系統(tǒng)的知識傳授方式，為學(xué)生提供了扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。然而，受限于時間、空間和資源等因素，傳統(tǒng)課堂往往難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，尤其在輔助生殖技術(shù)等高度專業(yè)化的領(lǐng)域。而虛擬仿真平臺則能夠打破這些限制，通過引入微課堂、慕課、超星學(xué)習(xí)通等智慧教學(xué)資源，為學(xué)生提供更為豐富、生動的學(xué)習(xí)體驗。

我們以“精液的優(yōu)化處理和分析”課程為例。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師往往只能通過口頭講授和板書展示來傳授相關(guān)知識，學(xué)生難以深入理解并掌握相關(guān)技能。而通過搭建虛擬仿真教學(xué)平臺，我們可以將實驗技術(shù)處理男性不育患者精液的過程進行模擬，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中進行實踐操作，從而深化對理論知識的理解，提升操作技能。

此外，虛擬仿真平臺還能夠提供豐富的互動功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在平臺上，學(xué)生可以觀看男性生育力保存等科普視頻，了解相關(guān)知識的實際應(yīng)用，增強學(xué)習(xí)的動力。同時，通過小組討論、在線問答等方式，學(xué)生可以與教師和同學(xué)進行實時交流，共同探討問題，提升學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，傳統(tǒng)課堂與虛擬仿真平臺的結(jié)合教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，提升教學(xué)效果。未來，隨著技術(shù)的不斷進步和教育理念的更新，這種教學(xué)模式將在更多領(lǐng)域得到應(yīng)用和推廣，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才做出更大貢獻。

（二）開設(shè)角色體驗式翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”，使學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄恐R，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動性。在輔助生殖技術(shù)教學(xué)中，我們將角色扮演引入翻轉(zhuǎn)課堂，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且融合了思政元素，有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

“常規(guī)體外受精”實驗技術(shù)，是輔助生殖技術(shù)中的一項重要內(nèi)容。教師通過讓學(xué)生在課前觀看虛擬仿真平臺上的教學(xué)視頻，并讓他們在課堂上講授體外受精的過程，可以使學(xué)生更加深入地理解并掌握相關(guān)知識。而角色扮演的引入，則讓學(xué)生以精子或卵子的身份沉浸式體驗受精過程，使枯燥的理論知識變得生動有趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

在角色扮演的過程中，學(xué)生不僅能夠更加深刻地理解常規(guī)受精的原理和方法，而且能規(guī)范操作技術(shù)流程，加強責(zé)任意識和安全風(fēng)險觀念。這對于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德具有重要意義。同時，通過引入相關(guān)醫(yī)療糾紛案例和地下試管“代孕”市場的現(xiàn)狀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，加強法律法制觀念及倫理培訓(xùn)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

總之，開設(shè)角色體驗式翻轉(zhuǎn)課堂在輔助生殖技術(shù)教學(xué)中具有重要意義。通過創(chuàng)新教學(xué)模式和引入思政元素，我們可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能動性，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。未來，我們將繼續(xù)探索和完善這一教學(xué)模式，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的輔助生殖技術(shù)人才做出更大貢獻。

（三）開展第二課堂的實踐活動

在堅守第一課堂教學(xué)主渠道的同時，我們深知實踐創(chuàng)新能力對于生殖醫(yī)學(xué)人才的重要性。因此，我們持續(xù)推進“第二課堂”建設(shè)，通過形式多樣的實踐活動，探索思政育人的新路徑，讓育人實踐既新穎又深入人心。

為了緊密聯(lián)系輔助生殖技術(shù)，我們每年選拔新進人員參加“我們是胚胎學(xué)家”競賽活動。這項活動不僅充分展示了他們的專業(yè)風(fēng)采，而且通過海選、視頻演講和實操競技等多個環(huán)節(jié)，全面提升了他們的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。此外，我們還以“生殖醫(yī)學(xué)”為主題，開展了辯論大賽等豐富多樣的課程活動。辯題如“精子重要還是卵子更重要”“代孕是否應(yīng)該合法化”等，不僅提高了新進技術(shù)人員的邏輯思維能力，而且引導(dǎo)他們從思政角度看待科學(xué)問題，學(xué)會深入分析、辯證思考。除了競賽和辯論，我們還特別策劃了科學(xué)家走進校園“遇見大咖”的活動，邀請國內(nèi)遺傳學(xué)與生殖醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知名專家，如盧光琇教授等，面對面為學(xué)生們講述遺傳基因及試管嬰兒的孕育知識。這不僅讓學(xué)生們體驗到了生命科學(xué)的奇妙，而且為他們解答了關(guān)于遺傳、生育力保存以及新技術(shù)在生殖領(lǐng)域應(yīng)用的前沿問題。

在第二課堂中，新進人員有機會將所學(xué)知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。他們在學(xué)習(xí)“胚胎冷凍”等實驗技術(shù)后，利用實驗中廢棄的材料，從科學(xué)創(chuàng)新和環(huán)境保護的角度出發(fā)，進行天然植物抗凍成分在冷凍試劑的應(yīng)用研究，成功申報了發(fā)明專利產(chǎn)品。同時，在學(xué)習(xí)“培養(yǎng)液、培養(yǎng)皿的準(zhǔn)備”等課程時，他們還發(fā)揮創(chuàng)新能力，利用塑料或玻璃等耗材制作藝術(shù)手工品，以此表達對堅守在一線醫(yī)務(wù)人員的敬意和贊美。

四、結(jié)束語

立德樹人是教育的根本任務(wù)。它強調(diào)了教育不只是知識的傳授，還是品德的培養(yǎng)和追求人的全面發(fā)展。在這一理念的指導(dǎo)下，大力推進課程思政建設(shè)成為中國教學(xué)事業(yè)的重要戰(zhàn)略方向。特別是在輔助生殖技術(shù)這樣的專業(yè)領(lǐng)域，將思政教育融入新進人員的教學(xué)中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)專業(yè)知識與思政教育的優(yōu)勢互補，而且能共同推動兩者的前進與發(fā)展。通過結(jié)合思政教育，輔助生殖技術(shù)的教學(xué)不再局限于技術(shù)層面的傳授，而是向理想信念教育、學(xué)術(shù)技能培養(yǎng)、社會責(zé)任培育等多個層面進行了延伸。這種綜合性的教育模式有助于引領(lǐng)新進人員樹立崇高的思想觀念，培養(yǎng)優(yōu)良的品格。