新時(shí)代高校紅色文化育人現(xiàn)狀及實(shí)現(xiàn)路徑研究
——以瓊臺(tái)師范學(xué)院為例

田二林，劉才喜

（瓊臺(tái)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，海南海口 571127）

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視傳承和弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)的重要性。習(xí)近平總書(shū)記在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。紅色文化，作為一種先進(jìn)的社會(huì)主義文化，以其獨(dú)特的文化育人功能，為高校培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)提供了寶貴的文化教育資源。

高校紅色文化育人工作受到多種因素的影響，包括高校文化環(huán)境、大學(xué)生的思想觀念以及社會(huì)大環(huán)境等。隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代高校學(xué)生的思想觀念和行為方式正在發(fā)生深刻變化，現(xiàn)有的教育方式和內(nèi)容可能已不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。隨著中外文化交流的日益頻繁，西方的文化價(jià)值觀和社會(huì)思潮涌入我國(guó)，使主流文化面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這極大地影響了大學(xué)生的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。瓊臺(tái)師范學(xué)院，作為海南省傳承紅色文化基因的高等院校，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。紅色文化具有鮮明的地域特色和強(qiáng)大的育人功能，瓊臺(tái)師范學(xué)院以本土的瓊崖革命紅色文化為基礎(chǔ)，深入挖掘其豐富的精神內(nèi)涵和深厚的傳承價(jià)值。在高等教育充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的大背景下，深入挖掘本土紅色文化的內(nèi)涵和育人功能，有利于將其優(yōu)質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)素材，從而為高校育人工作奠定更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，瓊臺(tái)師范學(xué)院有效利用海南本土的紅色文化資源，為新時(shí)期需要的優(yōu)秀人才培養(yǎng)提供了有力支持。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化形態(tài)的重要組成部分，與其他物質(zhì)文化、制度文化和數(shù)字文化有所不同。“紅色”這個(gè)詞語(yǔ)在中國(guó)現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程中具有特別的含義，象征著社會(huì)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神?！凹t色”不僅代表了中華人民共和國(guó)的初心，而且是民族復(fù)興的象征[1]。因此，自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民在革命活動(dòng)中積累了深厚的紅色文化底蘊(yùn)。

通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，我們發(fā)現(xiàn)，盡管早年的專(zhuān)家、學(xué)者們并未直接提出“紅色文化”這一概念，但他們的研究已經(jīng)廣泛涉及了“紅色文化”的領(lǐng)域，如“紅色資源”“紅色旅游”“紅色文藝作品”等。這些都屬于紅色文化的重要組成部分。進(jìn)入新世紀(jì)，“紅色文化”的理論研究逐漸興起。2003年，張茂枝率先提出了“紅色文化資源”的概念[2]。隨后，在2004年，劉壽禮學(xué)者首次明確提出了“紅色文化”的學(xué)術(shù)定義，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾參與的革命文化教育活動(dòng)所形成新的中國(guó)革命思想體系[3]。由此可見(jiàn)，在新時(shí)代的歷史發(fā)展過(guò)程中，紅色文化的相關(guān)概念得到了專(zhuān)家、學(xué)者們的不斷深化和認(rèn)識(shí)。

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同視角和層面對(duì)紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋?zhuān)纬闪瞬煌挠^點(diǎn)和看法。李康平教授提出：“中國(guó)新民主主義革命期間所產(chǎn)生的赤潮，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立自主、解放與自由。在長(zhǎng)期的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)期間，所產(chǎn)生的一套革命文化遺產(chǎn)、文學(xué)、文藝作品、歷史遺跡、戰(zhàn)場(chǎng)、革命領(lǐng)導(dǎo)人的住宅、革命基地、革命的靈魂和道德?！盵4]孫曉飛則認(rèn)為：“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)程中，將中國(guó)的傳統(tǒng)和進(jìn)步的時(shí)代精神進(jìn)一步提升到了以馬克思主義為指引、以社會(huì)主義理念為根基、真誠(chéng)地為人民服務(wù)的高度。以科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀為核心的思想系統(tǒng)，包括政治信仰、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄精神等?！盵5]綜上所述，紅色文化的創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先進(jìn)、積極、廣大的人民群眾在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，共同創(chuàng)造了中國(guó)革命文化。這一過(guò)程中，我們不斷汲取中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。

二、新時(shí)代高校紅色文化育人工作成效

通過(guò)實(shí)地調(diào)查和與師生訪談，筆者對(duì)瓊臺(tái)師范學(xué)院在瓊崖革命紅色文化資源育人功能的發(fā)揮情況有了較為全面的了解。該校在育人模式構(gòu)建、校園文化建設(shè)以及特色課程設(shè)置等方面，都巧妙地融入了本土紅色文化內(nèi)涵，旨在通過(guò)此種方式培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。

（一）“館地?！币惑w化育人模式的有效利用

為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展，我們必須重視高校紅色文化教育活動(dòng)的開(kāi)展。瓊臺(tái)師范學(xué)院，作為海南省人民政府主辦的省屬公辦本科院校，其前身瓊臺(tái)書(shū)院具有深厚的歷史底蘊(yùn)。該校是海南省最早響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)的先鋒陣地，是馬克思主義在瓊崖傳播的重要橋梁，也是瓊崖革命早期領(lǐng)導(dǎo)人的聚集地。它為海南黨組織的建立奠定了思想、組織和人才基礎(chǔ)，被譽(yù)為“瓊崖革命思想的搖籃”，并孕育出豐富的紅色文化。近年來(lái)，瓊臺(tái)師范學(xué)院成功地將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為育人的有力抓手，構(gòu)建出“館地校”一體化的紅色文化育人實(shí)踐模式，并取得了顯著的育人效果。

一是建成“瓊臺(tái)：瓊崖革命思想搖籃”宣傳教育館。該展館通過(guò)五個(gè)篇章的展示，結(jié)合圖文并茂、實(shí)物陳列以及聲光電效果，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了一代代瓊臺(tái)人為革命事業(yè)英勇奮斗的歷史畫(huà)卷。二是成立海南省瓊崖紅色文化傳承與創(chuàng)新研究基地。該基地聚焦于馬克思主義在海南的早期傳播、瓊崖領(lǐng)導(dǎo)人與瓊臺(tái)的關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義教育以及黨性教育等主題，深入開(kāi)展紅色文化研究。三是創(chuàng)辦海南青年學(xué)生黨校。學(xué)校傾力打造這一高質(zhì)量的紅色育人新平臺(tái)，為新時(shí)代大學(xué)生傳承紅色文化提供了堅(jiān)實(shí)的陣地。通過(guò)“館地校”的協(xié)同建設(shè)，瓊臺(tái)師范學(xué)院構(gòu)建一套系統(tǒng)化、科學(xué)化的紅色育人體系，即“以紅色文化教化人、以紅色作品感染人、以紅色場(chǎng)館培育人、以紅色科研提升人”。

（二）校園文化融入本土紅色文化素材

第二課堂是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。瓊臺(tái)師范學(xué)院在第二課堂的設(shè)計(jì)上，以樹(shù)立大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀為目標(biāo)，將本土紅色文化元素融入其中。校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以浸潤(rùn)方式實(shí)現(xiàn)了紅色文化獨(dú)特的育人功能。瓊臺(tái)師范學(xué)院組織師生共同創(chuàng)作了原創(chuàng)校園紅色舞臺(tái)劇《光耀瓊崖》。該劇講述了瓊崖“一大”的召開(kāi)、椰子寨武裝起義的第一槍、革命先驅(qū)在失敗中的犧牲、母瑞山革命根據(jù)地的建立、革命者被敵人追逼跳潭的英勇，以及渡海作戰(zhàn)解放海南島的壯麗篇章。這部原創(chuàng)的校園紅色舞臺(tái)劇梳理了瓊崖革命文化的主脈絡(luò)，將零散的革命歷史和自由的舞臺(tái)形式相融合，全景式地展現(xiàn)了瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的歷程，為觀眾呈現(xiàn)了一堂生動(dòng)新穎的瓊崖黨史“必修課”。

（三）特色課程傳授紅色文化

課堂教學(xué)是學(xué)校傳授文化的重要途徑。因此，特色課程的設(shè)置尤為關(guān)鍵。瓊臺(tái)師范學(xué)院設(shè)置蘊(yùn)含紅色文化內(nèi)涵的特色課程，將本土的瓊崖革命精髓和精神融入其中，發(fā)揮了獨(dú)特的育人功能。通過(guò)課堂教學(xué)的形式，教師將這些寶貴的知識(shí)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生能夠直觀地感受到瓊崖革命紅色文化的深厚歷史和精神內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化育人的目標(biāo)。例如，為了慶?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨成立100周年”，瓊臺(tái)師范學(xué)院推出了一系列活動(dòng)，其中的“七個(gè)一紅色文化工程”備受矚目。學(xué)院充分利用本土豐富的紅色文化資源，將校史上眾多革命先烈的感人故事作為鮮活的教學(xué)素材。這不僅大大增強(qiáng)了課程的吸引力和感染力，而且極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的熱情，取得了非常顯著的效果。

三、新時(shí)代高校紅色文化育人的不足之處

高校教育改革面臨的困難受多種因素影響。當(dāng)前，我們亟待解決的問(wèn)題是如何優(yōu)化新時(shí)代高校紅色文化育人的實(shí)施路徑。為了充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，我們需要梳理瓊臺(tái)師范學(xué)院在紅色文化育人方面存在的不足。

（一）高校紅色文化資源挖掘尚不深入

黨的十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史”等紅色文化教育資源。為了更好地傳承和弘揚(yáng)紅色文化，社會(huì)各界都應(yīng)積極參與到紅色文化資源的研究中。雖然一些專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)紅色文化的內(nèi)涵、外延、特征、功能及價(jià)值等進(jìn)行了深入研究，但尚未形成系統(tǒng)的理論總結(jié)。特別是在新時(shí)代背景下，關(guān)于高校紅色文化育人的理論研究更顯不足。例如，瓊臺(tái)師范學(xué)院在紅色文化育人方面確實(shí)利用海南本土紅色文化資源取得了一定成效，但在深入挖掘海南本土紅色文化資源，特別是瓊崖革命文化特性方面仍有待加強(qiáng)。這導(dǎo)致在培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生理想信念時(shí)，紅色文化資源顯得不夠充分。因此，我們對(duì)本土紅色文化資源的挖掘和研究需要從分散走向集中，進(jìn)入系統(tǒng)化階段。這要求教育工作者們不斷學(xué)習(xí)、傳授和研究，從而為紅色文化育人體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）高校紅色文化育人機(jī)制尚待完善

高校紅色文化育人工作是一個(gè)系統(tǒng)化、科學(xué)化和合理規(guī)劃的工程，涵蓋了教學(xué)大綱的編寫(xiě)、教學(xué)教材的選擇、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)行為的規(guī)范、教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估和教學(xué)成果的總結(jié)。目前，瓊臺(tái)師范學(xué)院并未形成一套系統(tǒng)的紅色文化育人機(jī)制。當(dāng)前，瓊臺(tái)師范學(xué)院主要依賴(lài)思想政治理論課來(lái)傳授紅色文化。這一過(guò)程需要專(zhuān)任教師、專(zhuān)職輔導(dǎo)員及學(xué)生的積極配合，若無(wú)健全的機(jī)制作為保障，便難以形成全課程、全員參與的育人合力，導(dǎo)致高校紅色文化教育呈現(xiàn)出“單軌道”運(yùn)行的尷尬局面。此外，瓊臺(tái)師范學(xué)院想要培育出真正的紅色文化教育，還需構(gòu)建起社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”的協(xié)同育人模式，從而建立多維度的教育機(jī)制。如果高校在紅色育人過(guò)程中缺乏制度保障，紅色文化育人活動(dòng)便可能流于形式，使學(xué)生難以在實(shí)踐活動(dòng)中深刻領(lǐng)悟紅色文化的深厚內(nèi)涵。

（三）高校育人對(duì)象需求發(fā)生變化

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，數(shù)字文化不斷發(fā)展，瓊臺(tái)師范學(xué)院大學(xué)生們的思想觀念和價(jià)值取向也逐漸改變。隨著學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的日益深化，他們的學(xué)習(xí)方式與以往“灌輸式”和“說(shuō)教式”的教學(xué)模式產(chǎn)生了顯著差異。與老一輩相比，青年大學(xué)生在生活方式、理想信念、價(jià)值判斷、情感交流、社交方式、興趣愛(ài)好以及需求分析判斷等方面均發(fā)生了顯著變化。他們對(duì)于所接觸的“紅色文化”有著自己的理解和判斷，并展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人自主意識(shí)。同時(shí)，對(duì)于革命先輩和英雄模范，他們持有獨(dú)立的觀點(diǎn)。他們不排斥高尚品質(zhì)，但反對(duì)將高尚強(qiáng)加于己[6]。由于革命人物與新時(shí)代大學(xué)生生活的年代相隔較遠(yuǎn)，大學(xué)生可能難以深切體會(huì)在物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣的條件下革命先輩所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌。然而，在當(dāng)代社會(huì)中，我們并不缺乏學(xué)習(xí)的榜樣。除了革命先輩，杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者乃至普通工人，都能成為我們的學(xué)習(xí)榜樣。由于身處現(xiàn)代社會(huì)，他們與大學(xué)生更為貼近，更容易成為大學(xué)生成長(zhǎng)道路上的“引路人”。

因此，瓊臺(tái)師范學(xué)院如果在紅色文化育人過(guò)程中未能準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，就很難深入了解學(xué)生的精神需求，也無(wú)法有效促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅色文化精神的認(rèn)同。所以，瓊臺(tái)師范學(xué)院需要密切關(guān)注時(shí)代變遷和學(xué)生需求的變化，以便更有效地進(jìn)行紅色文化教育。

四、新時(shí)代高校紅色文化育人的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化資源是在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中積累的文化瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念?；谶@一認(rèn)識(shí)，瓊臺(tái)師范學(xué)院從實(shí)際出發(fā)，深入分析紅色文化資源在高校的應(yīng)用現(xiàn)狀，挖掘本土紅色文化育人的寶貴資源，完善紅色文化育人的管理機(jī)制，并努力構(gòu)筑紅色文化育人的堅(jiān)固陣地，以此形成高校紅色文化育人的有效路徑。

（一）挖掘本土紅色文化育人的優(yōu)質(zhì)資源

高校想要培養(yǎng)深植本土紅色文化的學(xué)生，就必須進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。高校忽略理論特性，難以將學(xué)生對(duì)紅色文化的感性認(rèn)識(shí)提升至理性高度。首先，瓊臺(tái)師范學(xué)院應(yīng)建立“紅色文化學(xué)”研究基地，進(jìn)一步豐富紅色文化學(xué)的內(nèi)涵。新時(shí)期的紅色革命文化研究，需融合哲學(xué)、文學(xué)、歷史、人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，同時(shí)運(yùn)用多元方法論以精準(zhǔn)把握紅色文化的本質(zhì)。其次，地方紅色文化作為一種獨(dú)特的文化標(biāo)志，更貼近大學(xué)生的日常生活，也更容易獲得他們的認(rèn)同。這種文化不僅為高校紅色文化課提供了生動(dòng)的教學(xué)素材，而且極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。近年來(lái)，瓊臺(tái)師范學(xué)院一直專(zhuān)注于海南瓊崖革命歷史文化的研究，通過(guò)系統(tǒng)考察，不僅賦予了這一文化獨(dú)特的教育魅力，而且激發(fā)了學(xué)生的革命精神和學(xué)習(xí)熱情，從而有效提升了高校的教育質(zhì)量。最后，瓊臺(tái)師范學(xué)院作為大學(xué)生思想政治教育的重要基地，擁有三百多年的校史，蘊(yùn)含著珍貴的紅色文化基因，是極為寶貴的紅色文化教育資源。因此，學(xué)院應(yīng)積極挖掘和利用這些校史中的紅色文化元素，以校史感染學(xué)生，在無(wú)形中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的深刻認(rèn)同。

（二）健全紅色文化育人的管理體制

瓊臺(tái)師范學(xué)院作為傳播先進(jìn)文化知識(shí)的前沿陣地，在開(kāi)展大學(xué)生紅色文化教育工作時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)制度保障，以推進(jìn)高校育人工作的系統(tǒng)化、科學(xué)化、全面化進(jìn)程。第一，高校應(yīng)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。在新時(shí)代，瓊臺(tái)師范學(xué)院紅色文化育人工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立各部門(mén)相互配合的育人體系，以實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位的“三全育人”目標(biāo)。第二，高校紅色文化育人的核心主體是學(xué)生。因此，學(xué)院應(yīng)在各有關(guān)部門(mén)的積極配合下，建立起以高校為主體、社會(huì)和家庭共同參與的“三位一體”協(xié)作型人才培育體系。第三，新時(shí)代高校紅色文化育人必須建立科學(xué)的保障機(jī)制。高校通過(guò)加強(qiáng)物質(zhì)、人力、制度等方面的保障，才能確保育人實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展。第四，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是衡量大學(xué)生素質(zhì)教育成效的一個(gè)重要途徑。因此，瓊臺(tái)師范學(xué)院應(yīng)健全紅色文化育人的科學(xué)、系統(tǒng)、完善的評(píng)估機(jī)制，以便對(duì)紅色文化育人實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)，從而不斷提升紅色文化育人的效果。

（三）構(gòu)筑紅色文化育人的重要陣地

高校課堂教學(xué)是宣傳紅色文化的主陣地。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)，將本土豐富的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育資源。以瓊臺(tái)師范學(xué)院為例，首先，在課程建設(shè)上，瓊臺(tái)師范學(xué)院應(yīng)積極將瓊崖地區(qū)的革命紅色文化融入課堂，深入闡釋紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神和時(shí)代價(jià)值，確保理論教學(xué)既有深度又有廣度。其次，在教學(xué)手段上，瓊臺(tái)師范學(xué)院要結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法與策略，從大學(xué)生易于接受的角度闡述紅色文化內(nèi)涵。最后，在教學(xué)體系構(gòu)建上，瓊臺(tái)師范學(xué)院應(yīng)依托本土紅色文化資源，加強(qiáng)紅色教材的編寫(xiě)工作，進(jìn)一步拓展紅色文化的深度和廣度。

瓊臺(tái)師范學(xué)院的大學(xué)生，除了課堂學(xué)習(xí)理論知識(shí)外，還需通過(guò)參與生活實(shí)踐和紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)，深刻領(lǐng)悟紅色文化的精神內(nèi)涵。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，瓊臺(tái)師范學(xué)院推出了“七個(gè)一工程”紅色文化活動(dòng)，成為大學(xué)生們親身感受紅色文化魅力的重要途徑。此外，學(xué)院還組織學(xué)生參與瓊臺(tái)書(shū)院博物館的志愿服務(wù)，如介紹歷史文化、引導(dǎo)參觀等，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)深化對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解，并自覺(jué)成為瓊臺(tái)書(shū)院紅色文化的傳播者。同時(shí)，瓊臺(tái)師范學(xué)院還定期組織師生參觀海南省的愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，開(kāi)展“紅色文化訪問(wèn)調(diào)研活動(dòng)”，聆聽(tīng)革命前輩的英勇事跡，領(lǐng)悟紅色文化精髓，接受紅色文化的熏陶，磨練個(gè)人意志，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和黨性修養(yǎng)。大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的家園，本身便蘊(yùn)含著深厚的紅色文化精神，為高校校園文化的發(fā)展提供了寶貴的人文資源。因此，我們應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，打造優(yōu)質(zhì)的校園文化空間，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。

五、結(jié)束語(yǔ)

紅色文化并非憑空產(chǎn)生，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，將馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合而誕生的寶貴精神財(cái)富。瓊臺(tái)師范學(xué)院作為高等教育機(jī)構(gòu)，承載著培養(yǎng)人才和文化傳承創(chuàng)新的重要職責(zé)。為適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，學(xué)院需不斷推進(jìn)紅色文化傳承人才教育體制的改革，并加大對(duì)紅色文化人才培養(yǎng)的宣傳力度，從而進(jìn)一步提升紅色文化人才培養(yǎng)的科學(xué)化水平。同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，在新時(shí)代背景下，高校通過(guò)紅色文化育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。無(wú)論歷史如何變遷，紅色文化在高校思想政治教育、品德教育以及愛(ài)國(guó)主義教育等領(lǐng)域，始終占據(jù)著舉足輕重的地位。因此，瓊臺(tái)師范學(xué)院應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化自信，努力將他們培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，確保紅色文化基因能夠代代相傳，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。