課程思政化建設(shè)背景下高等院校藝術(shù)生培養(yǎng)困境及對(duì)策研究

李倩

（瓊臺(tái)師范學(xué)院，海南海口 571127）

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。文化的繁榮興盛，最能代表時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)氣。推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要偉大的精神與力量，文藝的作用在其中不可替代。黨的二十大報(bào)告指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睒s發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！盵1]這為高等院校藝術(shù)生的培養(yǎng)，尤其是美育教育，提供了根本指南和價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)一步凸顯了課程思政化建設(shè)對(duì)高校藝術(shù)生培養(yǎng)的重要性。習(xí)近平總書記在2014年10月的文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向?！乃囍挥兄哺F(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。”這體現(xiàn)了“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向[2]。在2020年9月22日的教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上，習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育美育，廣泛開展勞動(dòng)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！盵3]因此，師范生培養(yǎng)和美育教育研究在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占據(jù)著重要的戰(zhàn)略地位。美術(shù)院校的師生在真實(shí)情境中增長(zhǎng)才干，并感受到幸福和美好的力量，始終“以人民為中心”，提升高等院校藝術(shù)類專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代命題，推動(dòng)藝術(shù)教育深入人心。這是我們當(dāng)前需要深入研究的課題。

一、課程思政化建設(shè)對(duì)高校藝術(shù)生培養(yǎng)的重要意義

培養(yǎng)祖國(guó)需要的新時(shí)代文藝工作者，是黨和國(guó)家賦予高校藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要使命。因此，在藝術(shù)生的培養(yǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)突出全員育人、全程育人、全方位育人的大思政格局，使藝術(shù)類專業(yè)課程與思想政治理論課相輔相成，形成協(xié)同效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生的最佳培養(yǎng)效果。深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根中國(guó)大地，達(dá)成“立德樹人”的育人目標(biāo)。這正是高校藝術(shù)專業(yè)課程思政化建設(shè)的題中之義。

（一）增強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的德育效果

課程思政化建設(shè)的推進(jìn)，使德育內(nèi)容能夠融入每一門藝術(shù)課程中。抽象的理論知識(shí)通過(guò)詩(shī)歌、聲樂(lè)、藝術(shù)作品、動(dòng)漫影視等學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式呈現(xiàn)，從而提升了教育效果。例如，教師可以通過(guò)講述愛國(guó)藝術(shù)家的生平、展示紅色書畫作品、播放紅歌和紅色影視作品等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解作品背后的故事，挖掘其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和愛國(guó)情懷。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)生能夠深入祖國(guó)大地，親身體驗(yàn)真實(shí)的中國(guó)。這不僅有助于他們積累專業(yè)技能，而且能滋養(yǎng)其精神、浸潤(rùn)其心靈，并培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生應(yīng)被鼓勵(lì)創(chuàng)作富有家國(guó)情懷、反映中國(guó)實(shí)際、呼應(yīng)時(shí)代需求的文藝作品，以此發(fā)揮藝術(shù)類專業(yè)課程的育人功能，并強(qiáng)化藝術(shù)類學(xué)生的德育教育效果。

（二）提升藝術(shù)類專業(yè)教師政治素養(yǎng)

藝術(shù)雖無(wú)國(guó)界，但藝術(shù)家有國(guó)籍。課程思政化建設(shè)不僅強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的德育教育，而且提升了藝術(shù)專業(yè)教師的政治品德和政治素養(yǎng)。在專業(yè)課程教學(xué)中，教師需要深入研究育人目標(biāo)，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中的思想價(jià)值和精神內(nèi)核，將思政元素巧妙地融入課程設(shè)計(jì)。在備課和授課過(guò)程中，教師的政治素養(yǎng)得到提升。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師與學(xué)生共同參與各類考察、見習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師與學(xué)生共同創(chuàng)作紅色英雄人物繪畫、開展非遺傳承藝術(shù)考察、排演紅色歌舞劇等，在教育實(shí)踐活動(dòng)中打造育人實(shí)踐品牌項(xiàng)目。這些活動(dòng)進(jìn)一步提升了教師的政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而推動(dòng)教育教學(xué)向更深層次的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步的教育目標(biāo)。

（三）促進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)成果多樣化

藝術(shù)類專業(yè)課程的思政化建設(shè)，不僅豐富了思想政治教育教學(xué)體系的內(nèi)容，而且從其教育載體、教學(xué)形式和教學(xué)手段等方面融入了藝術(shù)元素，創(chuàng)新了思政教育的路徑，并為實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的案例。這一舉措使思政教育的場(chǎng)域空間和形式內(nèi)容都得到了極大拓展和充實(shí)。這不僅增強(qiáng)了思想政治教育的針對(duì)性和吸引力，而且?guī)椭鷮W(xué)生更好地理解和運(yùn)用思政理論，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合并服務(wù)于他們的生活和成長(zhǎng)。最終，課程思政教育教學(xué)成果呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢(shì)，構(gòu)建了一個(gè)立體、多元的課程思政教學(xué)體系。

二、課程思政化建設(shè)背景下高等院校藝術(shù)生培養(yǎng)困境

在課程思政建設(shè)的大背景下，高等院校藝術(shù)生的培養(yǎng)雖然取得了一定成效，但仍面臨諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，藝術(shù)專業(yè)教師政治敏銳度不足、藝術(shù)課堂長(zhǎng)期忽視價(jià)值觀塑造，以及藝術(shù)生培養(yǎng)中技能與理論失衡等問(wèn)題。本文針對(duì)這些問(wèn)題展開研討，為藝術(shù)類專業(yè)課程思政化的深入發(fā)展提供思考空間。

（一）教學(xué)中課程思政與教育政治性重視不足

1.對(duì)藝術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)的重視程度有待提高

在推動(dòng)課程思政化建設(shè)的過(guò)程中，藝術(shù)專業(yè)對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度尚顯不足，導(dǎo)致實(shí)施效果不佳。部分高校未能構(gòu)建完善的課程思政工作體系，缺乏對(duì)專業(yè)教師的系統(tǒng)化培訓(xùn)，且為專業(yè)教師提供的課程思政建設(shè)資源有限。這些因素共同影響了教育教學(xué)的效果，進(jìn)而削弱了專任教師投身于課程思政建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和自發(fā)性。

2.藝術(shù)類專業(yè)教師對(duì)專業(yè)課堂的政治性把握不足

近年來(lái)，受西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透以及中西方藝術(shù)交流的深入影響，部分有留學(xué)經(jīng)歷的教師思想觀念發(fā)生了變化。這種變化可能導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中無(wú)意識(shí)地傳遞西方價(jià)值觀，從而忽視了對(duì)專業(yè)課堂政治方向的把控。這對(duì)大學(xué)生的思想觀念形成產(chǎn)生了一定影響，甚至可能引發(fā)思想混亂和信仰迷茫。因此，藝術(shù)專業(yè)教師需深刻理解新時(shí)代黨的教育方針，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題，始終堅(jiān)守專業(yè)教育的政治方向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，積極落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

3.部分藝術(shù)類專業(yè)教師在教學(xué)中存在認(rèn)知偏差

部分藝術(shù)類專業(yè)教師過(guò)于關(guān)注專業(yè)理論或?qū)I(yè)技能的教學(xué)，而忽視對(duì)課程思政教學(xué)的研究和備課。這些教師認(rèn)為，作為專業(yè)課程教師，僅需完成專業(yè)技能的教學(xué)任務(wù)即可。然而，這種觀念導(dǎo)致部分藝術(shù)類專業(yè)教師缺乏開展課程思政教學(xué)的動(dòng)力，難以將專業(yè)知識(shí)與課程思政元素相融合，從而出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與思想政治教育脫節(jié)的現(xiàn)象。

（二）藝術(shù)專業(yè)課堂長(zhǎng)期以來(lái)輕理論、輕德育的問(wèn)題

1.課堂氛圍活躍，但師生紀(jì)律性有待加強(qiáng)

美術(shù)類和設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生通常思維敏捷，創(chuàng)造力豐富，對(duì)本專業(yè)懷有熱情，強(qiáng)調(diào)靈感和創(chuàng)新?；钴S的課堂氛圍雖然有助于激發(fā)師生的創(chuàng)作靈感，但同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題。例如，盡管學(xué)生們非常重視專業(yè)課程，但他們的組織紀(jì)律性有待提高。他們往往不重視學(xué)分和日?？记冢S意遲到早退，特別是在理論課程學(xué)習(xí)中，常感枯燥乏味。這些學(xué)生通常缺乏自律性和他律性，無(wú)論是在自我管理還是學(xué)生干部進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，都顯得規(guī)范約束不足。因此，不少繪畫技能出眾、專業(yè)能力強(qiáng)的學(xué)生存在作息不規(guī)律、曠課、掛科、缺考等問(wèn)題，導(dǎo)致無(wú)法正常畢業(yè)，難以順利融入社會(huì)。

2.重視技能培養(yǎng)，忽視理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)

在初高中階段，美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生主要以專業(yè)學(xué)習(xí)為主。他們通過(guò)專業(yè)加試進(jìn)入大學(xué)。文化課程的學(xué)習(xí)往往只在高考前的兩三個(gè)月進(jìn)行突擊。大多數(shù)學(xué)生更偏愛實(shí)踐課程，對(duì)理論課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至有些反感。他們經(jīng)常在專業(yè)技能訓(xùn)練上通宵達(dá)旦，但理論課程的缺勤率非常高，考試通過(guò)率也極低。這種情況導(dǎo)致學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，人文素養(yǎng)不足，嚴(yán)重限制了他們?cè)谒囆g(shù)上的提升。

3.學(xué)生情感豐富，但缺乏理想信念教育

藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生通常想象力豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩。他們個(gè)性鮮明，向往藝術(shù)生活，渴望在藝術(shù)上有所成就。他們充滿活力，情感世界多姿多彩。然而，這也導(dǎo)致他們往往紀(jì)律觀念淡薄，生活作風(fēng)懶散，忽視集體生活，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)生更加注重個(gè)人發(fā)展和個(gè)性展示，而理想信念教育則顯得相對(duì)薄弱。在美術(shù)課堂中，德育內(nèi)容的融合不足，愛國(guó)主義和理想信念教育有待加強(qiáng)。

（三）學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)體系不完善

1.當(dāng)前教育過(guò)于重視基礎(chǔ)技能而忽視創(chuàng)作，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，限制了他們的潛力發(fā)揮，造成原創(chuàng)力不足。美術(shù)課堂使用的教材有限，教學(xué)內(nèi)容往往僅限于教材內(nèi)容的傳授。學(xué)生的大量時(shí)間用于基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，缺乏各類專題性創(chuàng)作的培養(yǎng)。這使學(xué)生的作品往往流于形式，只有數(shù)量而無(wú)實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新與突破，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。教育形式的僵化以及師生間討論和交流的不足，都阻礙了教學(xué)相長(zhǎng)、研學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)。

2.學(xué)生在專業(yè)技能掌握方面缺乏多樣化的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)途徑，難以及時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。目前，大學(xué)課堂主要通過(guò)作業(yè)完成情況和期末考試分?jǐn)?shù)等傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)判學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。然而，由于藝術(shù)專業(yè)的特殊性，難以像文理科那樣制定具體的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)。教師的主觀評(píng)判使學(xué)生在學(xué)習(xí)效果的把握上感到模糊和不確定。這種陳舊的評(píng)價(jià)體系不能真實(shí)反映學(xué)生的能力和水平，既影響了學(xué)生的自我激勵(lì)，也影響了朋輩之間的激勵(lì)，導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期無(wú)法清晰認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，限制了他們的自我能力提升。

3.目前，實(shí)踐教學(xué)未得到足夠的重視，存在質(zhì)量不高、廣度不夠以及長(zhǎng)效機(jī)制不健全的問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)仍然被視為理論教學(xué)的附屬環(huán)節(jié)，僅作為理論教學(xué)的補(bǔ)充。這導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力不足，缺乏創(chuàng)造力。同時(shí)，受場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)和教學(xué)模式的限制，學(xué)校開展的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量有待提高。學(xué)生在實(shí)踐中難以將專業(yè)技能融入其中，而教師的指導(dǎo)也有限，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法得到能力提升和效果反饋。此外，美術(shù)生的實(shí)踐教學(xué)主要局限于實(shí)習(xí)、見習(xí)等環(huán)節(jié)，時(shí)間短暫且內(nèi)容有限。由于學(xué)校缺乏完善的考核評(píng)價(jià)制度，學(xué)生沒有考核壓力，學(xué)習(xí)投入不足，導(dǎo)致實(shí)踐的廣度和深度都有限。

三、課程思政化建設(shè)背景下高等院校藝術(shù)生培養(yǎng)對(duì)策與建議

（一）凝聚共識(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的德育教育

學(xué)校應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，根據(jù)實(shí)際情況，緊密圍繞中心任務(wù)，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和馬克思主義辯證唯物史觀，來(lái)制定具體的實(shí)施方案。這一方案應(yīng)將思政元素巧妙地融入專業(yè)課程教學(xué)之中，通過(guò)創(chuàng)新教育教學(xué)方案，優(yōu)化課程設(shè)置，完善課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類專業(yè)核心課程與實(shí)踐課程的一體化設(shè)計(jì)。同時(shí)，學(xué)校需將思政理念貫穿于藝術(shù)類專業(yè)課堂與實(shí)踐教學(xué)之中，構(gòu)建一套兼具科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性的課程思政教學(xué)體系。此外，學(xué)校應(yīng)積極推動(dòng)教學(xué)改革，深化對(duì)課程思政的研究，并提供充足的人力、物力和資金支持，通過(guò)申請(qǐng)?jiān)O(shè)立研究基地、申報(bào)校本課題，爭(zhēng)取省部級(jí)、國(guó)家級(jí)課改項(xiàng)目等方式，鼓勵(lì)專業(yè)教師開展課程思政相關(guān)的科研工作，從而加大對(duì)藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)的投入，并著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的德育教育。

藝術(shù)類專業(yè)課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從思想上提高對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生德育教育的重視程度。首先，教育者需自我提升，要“立志做大學(xué)問(wèn)、真學(xué)問(wèn)”，不斷更新教學(xué)理念，以承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)代重任。其次，教師要深刻認(rèn)識(shí)到課程思政在立德樹人中的根本性作用，是高校人才培養(yǎng)理念和方式的重大創(chuàng)新，也是履行教育責(zé)任的必然要求，從而將課程思政提升到政治和教育責(zé)任的高度。最后，專業(yè)教師需改變過(guò)去只教學(xué)不育人的觀念，切實(shí)改變“不懂思政”“不會(huì)思政”“不愿開展思政”的狀況，努力克服在思政方面的不足，做到德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t。

為了提高藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生對(duì)課程思政重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校必須讓學(xué)生深刻理解思想政治教育在個(gè)人成長(zhǎng)成才中的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)美育與德育的有機(jī)結(jié)合，滋潤(rùn)學(xué)生心靈，塑造健全人格。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)，感受專業(yè)知識(shí)與理論背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值、傳統(tǒng)之美和精神意蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與價(jià)值的共鳴，達(dá)到育人的目的。

（二）守正創(chuàng)新，大力推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與體系改革

教師應(yīng)深刻把握藝術(shù)專業(yè)教學(xué)改革中的穩(wěn)定與創(chuàng)新，在確保原有專業(yè)理論與實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不受影響的基礎(chǔ)上，積極思考如何將課程思政的新元素融入其中，要注重專業(yè)課堂對(duì)學(xué)生的啟迪作用，緊密結(jié)合實(shí)際，貼近學(xué)生生活。教師通過(guò)多種渠道，如理論講授、實(shí)訓(xùn)操作、課外實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受思政教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、自覺融入課程思政中，進(jìn)而影響其實(shí)踐行為。

在開展實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐課程的同時(shí)，教師也需加強(qiáng)對(duì)理論課程的重視，除了從專業(yè)課程原有的理論體系中發(fā)掘德育資源外，還應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，將理論知識(shí)與中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況相融合。教師要從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，深入了解專業(yè)理論的形成背景、發(fā)展路徑等，構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育教學(xué)體系[4]。教師還應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，特別是多媒體教學(xué)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式呈現(xiàn)，使教學(xué)形式更加豐富、技術(shù)更加先進(jìn)便捷，并打破教學(xué)的場(chǎng)地和時(shí)間限制，實(shí)現(xiàn)更廣泛的覆蓋。每學(xué)期開課前，學(xué)院可發(fā)布選題指南，例如，圍繞建黨100周年的革命人物肖像（素描課）或描繪海南美景（油畫課）等設(shè)計(jì)選題方向，以引導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中巧妙地融入思政元素。

教師應(yīng)注重對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的深入挖掘。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，也是未來(lái)的起點(diǎn)。為了增強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)課程的育人功能，教師應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度出發(fā)，通過(guò)對(duì)比分析中國(guó)與世界的發(fā)展趨勢(shì)，以及中國(guó)五千年歷史的傳承與變遷，使思政教育元素既扎根于深厚的歷史土壤，又展現(xiàn)出時(shí)代的氣息。在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)，教師既要關(guān)注藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的共性需求，也要充分考慮到他們的個(gè)性化發(fā)展，從而有針對(duì)性地開展差異化教學(xué)活動(dòng)。

（三）固本強(qiáng)基，緊跟學(xué)科發(fā)展前沿趨勢(shì)

藝術(shù)專業(yè)課程的內(nèi)容雖然相對(duì)固定，但鑒于學(xué)科前沿的迅猛發(fā)展（如軟件技術(shù)的持續(xù)更新和市場(chǎng)需求的不斷變化），我們必須確保藝術(shù)專業(yè)課程的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。教師在制定學(xué)生培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，并密切關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)性與新穎性的有機(jī)結(jié)合。這既要求課程具有鮮明的專業(yè)特色，又需要將思政教育巧妙地融入其中，從而使隱性教育的功能得到最大化發(fā)揮。此外，專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素也是豐富且多變的。專業(yè)教師需根據(jù)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展動(dòng)態(tài)、行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)科前沿成果，深入分析和研究當(dāng)前出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。他們應(yīng)及時(shí)將最新的發(fā)展成果和挖掘的新思政元素融入課堂教學(xué)中，持續(xù)更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)其政治性，從而有效提升教學(xué)效果。

學(xué)校應(yīng)充分利用各種文化藝術(shù)資源、網(wǎng)絡(luò)資源和展演平臺(tái)，為學(xué)生打造根植于現(xiàn)實(shí)生活、培養(yǎng)愛國(guó)情懷的情境和平臺(tái)。學(xué)校通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注新時(shí)代的新變化，讓他們切身感受到時(shí)代的發(fā)展。學(xué)校組織學(xué)生積極參與各類文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，例如，承辦紅色主題的書畫展覽、排演紅色歌舞劇目，以及拍攝反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活的視頻作品等。這些活動(dòng)不僅發(fā)揮了高校藝術(shù)類專業(yè)課程的育人功能，而且緊跟時(shí)代步伐，共同探索民族復(fù)興之路。

（四）踐行真知，凸顯實(shí)踐在人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐成果，通過(guò)實(shí)際操作，讓學(xué)生立足于祖國(guó)大地，從實(shí)踐中獲取真知，從實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟真理。這樣做，才能真正實(shí)現(xiàn)課程思政貫穿教學(xué)全過(guò)程的目標(biāo)。青年若要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，不僅需要飽讀詩(shī)書，而且需要廣泛參與社會(huì)實(shí)踐。我們必須充分利用社會(huì)這個(gè)大課堂，讓學(xué)生在多樣化的社會(huì)實(shí)踐中拓寬視野、提高能力、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在課程思政教育中，我們要借助藝術(shù)大師們的榜樣作用，如田漢、聶耳、冼星海等藝術(shù)家。在革命年代，他們用藝術(shù)喚醒了萬(wàn)千同胞，以文藝作品激勵(lì)人們共赴國(guó)難，共同建設(shè)新的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)梅蘭芳、張瑞芳等文藝工作者的愛國(guó)事跡，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從這些藝術(shù)巨匠身上汲取精神力量，緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)守人民本位，承擔(dān)歷史重任，在新的歷史時(shí)期探索文藝的新篇章。

展示中國(guó)文藝的新風(fēng)貌，打造中華文化的新輝煌，為達(dá)成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)、文化凝聚力和精神動(dòng)力，是高等藝術(shù)院校的教育使命，也是當(dāng)代高校教師的時(shí)代責(zé)任，更是對(duì)廣大藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的深切期望。在高等藝術(shù)院校的教學(xué)過(guò)程中，我們需要深入分析和科學(xué)應(yīng)對(duì)所面臨的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，尋找有效的解決方案，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。