李娜,董建航
(錦州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧錦州 121002)
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,全面總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中的偉大成就,為高校思政課提供了珍貴的教學(xué)資源。這些歷史成就對(duì)于培育大學(xué)生的立德樹(shù)人、立志成才具有重要的教學(xué)價(jià)值。因此,將黨的百年奮斗史融入思政課,是構(gòu)建新時(shí)代高校思政課課程體系的必要舉措。
高校是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗精神的主要陣地。將黨的百年奮斗歷程有機(jī)融入高校思政課教學(xué),對(duì)于高校完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)不僅具有至關(guān)重要的作用,而且能顯著提升思政課程的思想深度、理論高度、情感親和力和內(nèi)容針對(duì)性。
自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次圍繞“立德樹(shù)人”這一核心議題發(fā)表重要講話,并作出了一系列重要指示。黨的二十大報(bào)告更是明確指出:“全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!盵1]這為高校思政課教育提供了明確的方向和行動(dòng)指南。“立德”與“樹(shù)人”緊密相連,前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō),“立德”就是要求大學(xué)生樹(shù)立高尚的品德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而“樹(shù)人”則是要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
在深入理解立德樹(shù)人的內(nèi)涵后,我們將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課,能夠更有效地實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)。百年黨史既是歷史教育,也是道德教育和價(jià)值觀教育,與思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)高度契合[2]。通過(guò)融入黨的百年奮斗史,大學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨如何從根本上改變了中國(guó)人民的命運(yùn),如何開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路[3]。黨在百年奮斗中創(chuàng)造的輝煌成就和形成的精神譜系,將激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課的興趣和熱情,堅(jiān)定他們的理想信念,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷,使他們成為為社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗的有用之才。
盡管中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就,但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,我們?nèi)悦媾R著來(lái)自西方資本主義國(guó)家的挑戰(zhàn)。其中,歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,時(shí)有沉渣泛起,并借助網(wǎng)絡(luò)新媒體等渠道進(jìn)行傳播[4]。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確提出:“要樹(shù)立正確黨史觀。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤,不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的,反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?!盵5]
將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課,是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立正確黨史觀的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程鮮明地體現(xiàn)了其奮斗史、革命史和斗爭(zhēng)史的特點(diǎn)[6]。高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。通過(guò)弘揚(yáng)和傳承黨的百年奮斗史,思政課可以幫助大學(xué)生清晰掌握黨的歷史脈絡(luò)和歷史事實(shí),客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)歷史事件和人物,避免片面看待黨的歷史,從而有效抵御西方歷史虛無(wú)主義思潮的侵蝕。通過(guò)融入黨的百年奮斗史,思政課可以引導(dǎo)大學(xué)生從黨的偉大成就中汲取民族自豪感,從黨的偉大精神和歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量,樹(shù)立正確的黨史觀。這將促使他們深入學(xué)習(xí)黨的歷史,理解黨的理論和路線方針政策,成為具有高政治判斷力、高政治領(lǐng)悟力和高政治執(zhí)行力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。”[5]通過(guò)深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的英雄事跡和偉大成就等寶貴歷史素材,我們可以極大地拓展和豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)容。黨在百年奮斗歷程中,形成了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神等一系列偉大精神。將這些精神融入高校思政課,不僅引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育,而且激勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),以更加飽滿(mǎn)的熱情和堅(jiān)定的信念為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí),黨在百年奮斗歷程中留下的紅色故事、英雄事跡以及偉大成就都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路深厚歷史底蘊(yùn)的生動(dòng)體現(xiàn)。這些寶貴的歷史資源為思政課提供了真實(shí)有力的實(shí)踐論證和具象化的教學(xué)素材。教師將其融入高校思政課,不僅能引起大學(xué)生的思想共鳴和情感共振,而且能顯著增強(qiáng)思政課的吸引力和感召力。
高校教師在遵循思政課教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,以科學(xué)理論與歷史實(shí)踐相統(tǒng)一為指導(dǎo),將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史有機(jī)融入高校思政課。這將使思政課教學(xué)得到更加豐富和深入的歷史支持和實(shí)踐支撐,在保持歷史厚重感的同時(shí)增加現(xiàn)實(shí)溫度。這樣的教學(xué)安排有助于提升思政課的親和力和針對(duì)性,確保教學(xué)內(nèi)容能夠深入人心并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課,是一項(xiàng)意義重大的教學(xué)實(shí)踐。針對(duì)融入過(guò)程中的挑戰(zhàn)與問(wèn)題,我們需要明確二者有機(jī)融合的現(xiàn)實(shí)邏輯,以彰顯其必要性、提升合理性并增強(qiáng)實(shí)效性。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史與高校思政課在教學(xué)內(nèi)容上具有高度的貫通性。黨的百年奮斗史是大學(xué)生思想政治教育的重要素材,其主題與思政課教學(xué)內(nèi)容緊密相連。通過(guò)融入黨的百年奮斗史,高校思政課能夠從大歷史觀的角度把握歷史發(fā)展的整體脈絡(luò),深化和拓展原有教學(xué)內(nèi)容。
以具體課程為例,將黨在百年奮斗中形成的精神譜系融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程,不僅深化了大學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代歷史的理解,而且在精神層面發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。同樣,“思想道德與法治”課程培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德和法治素養(yǎng)[7]。在“思想道德與法治”課程中融入中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史,大學(xué)生通過(guò)汲取黨百年奮斗歷程中的精神譜系和英雄事跡,更深刻地認(rèn)識(shí)到黨的光輝歷程和偉大成就,自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)黨的奮斗精神,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程作為高校思政課公共必修課之一,系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中融入黨的百年奮斗史,教師能夠用黨的成功實(shí)踐激勵(lì)大學(xué)生,用黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示大學(xué)生,引導(dǎo)他們更好地將愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。
因此,將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課,可以為思政課教學(xué)增添新內(nèi)容、新內(nèi)涵,豐富教學(xué)資源,提升教學(xué)質(zhì)量。
高校思政課作為大學(xué)生接受思想政治教育的主陣地,其核心目標(biāo)是讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)的來(lái)之不易,提高政治鑒別力和政治敏銳性。而中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的寶貴資源。
歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑。將黨的百年奮斗史融入高校思政課,旨在通過(guò)歷史邏輯把握大學(xué)生的思想特質(zhì),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值熏陶、品質(zhì)塑造和理念認(rèn)同[8]。這種融入有助于大學(xué)生以史為鑒、察往知來(lái),從黨的百年崢嶸歲月和光輝奮斗歷程中汲取智慧和力量。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí),大學(xué)生可以更深入地了解歷史事實(shí)、史料,以紅色精神力量抵御各種不良社會(huì)思潮的影響,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)黨在百年奮斗中形成的偉大精神,增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí),將個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐相結(jié)合,厚植家國(guó)情懷,立志成為新時(shí)代的奮斗者。
因此,在育人目標(biāo)上,中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史與高校思政課具有高度的一致性。通過(guò)融入黨的百年奮斗史,高校思政課可以更好地實(shí)現(xiàn)人格塑造、精神引領(lǐng)的目標(biāo),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,賡續(xù)紅色血脈,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。
當(dāng)前,高校思政課在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì),但也面臨著一些亟待解決的問(wèn)題,如教學(xué)內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性不足[9]、大學(xué)生對(duì)思政課的重視程度不夠[10]以及思政課教師的理論功底和教學(xué)手段有待提高[11]等。而中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史作為寶貴的教學(xué)資源,其融入高校思政課對(duì)于提升教學(xué)效果具有現(xiàn)實(shí)意義。首先,高校思政課通過(guò)融入黨的百年奮斗史,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,使其更加貼近大學(xué)生的實(shí)際生活,增強(qiáng)趣味性和實(shí)用性。同時(shí),教師將黨的新理論、新策略融入教學(xué)中,避免照本宣科的教學(xué)方式,提高大學(xué)生的參與感、沉浸感和代入感。其次,黨的百年奮斗史是激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)國(guó)之志的重要載體。高校思政課通過(guò)融入黨的百年奮斗史,可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史、珍惜來(lái)之不易的幸福生活,從而更加重視思政課的學(xué)習(xí)。同時(shí),以史為鑒、知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)社會(huì)主義的情感得到激發(fā),提高大學(xué)生在課堂上的積極性和參與度。最后,將黨的百年奮斗史融入高校思政課也對(duì)思政課教師提出了更高的要求。教師需要不斷提升自身的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力,深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的理論成果,關(guān)注時(shí)事政治更新頻率,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。通過(guò)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)心世界建立聯(lián)系,提高思政課的吸引力和感染力。
綜上所述,中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果上都具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)明確現(xiàn)實(shí)邏輯并付諸實(shí)踐,我們可以更好地發(fā)揮二者在育人過(guò)程中的協(xié)同作用,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史是高校思政課開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要組成部分,具有重要的教學(xué)意義和實(shí)踐價(jià)值。將其貫穿高校思政課教育教學(xué)全過(guò)程,對(duì)于實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的根本目的至關(guān)重要。為了探索行之有效的融入路徑,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史在大學(xué)生中的弘揚(yáng)傳承,我們需要推動(dòng)高校思政課的改革與創(chuàng)新。
教師在思政課的開(kāi)展中扮演著舉足輕重的角色,是推動(dòng)課程改革創(chuàng)新的主要力量。因此,我們需要充分調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,以確保黨的百年奮斗史能夠高質(zhì)量地融入思政課。一方面,思政課教師應(yīng)該以身作則,通過(guò)自身的模范行為來(lái)感染和影響大學(xué)生。思政課教師必須堅(jiān)定社會(huì)主義信仰,對(duì)所講授的內(nèi)容有深刻的理解和認(rèn)同,有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。教師應(yīng)該用自己高尚的人格和美好的品德修養(yǎng)去影響和感染學(xué)生,用心、用情、用行動(dòng)去做好思想政治教育工作。無(wú)論是在課堂上還是課下,教師都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,注意為人師表的良好形象,使大學(xué)生在潛移默化中感受到思政課的魅力。另一方面,思政課教師需要不斷提高自身的教學(xué)能力和科研水平。在將黨的百年奮斗史融入思政課的過(guò)程中,教師所講授的理論、觀點(diǎn)和結(jié)論必須經(jīng)得起學(xué)生的追問(wèn)。這就要求教師具備深厚的理論功底和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),對(duì)黨在百年奮斗史中創(chuàng)造的偉大成就、形成的理論成果、積累的歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容進(jìn)行深入了解和掌握。教師應(yīng)該通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究,提高自己的理論水平和實(shí)踐能力,為黨的百年奮斗史融入高校思政課打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
為了使高校思政課更加生動(dòng)鮮活并吸引大學(xué)生的全身心投入,我們需要采用科學(xué)的教學(xué)方法。在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,思政課教師應(yīng)該積極嘗試并充分利用討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等現(xiàn)代教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史融入高校思政課的吸引力。
例如,教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的認(rèn)知和思維能力,有針對(duì)性地選擇黨在百年奮斗歷程中發(fā)生的紅色故事并穿插在教學(xué)中。通過(guò)講述這些生動(dòng)感人的故事,教師可以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果并引起大學(xué)生的情感共鳴。例如,在“思想道德與法治”課程中,教師講到第五章第三節(jié)“投身崇德向善的道德實(shí)踐”時(shí),可以將黃文秀的故事穿插在課程中。黃文秀在研究生畢業(yè)后,放棄大城市的就業(yè)機(jī)會(huì),奉獻(xiàn)在家鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)的第一線,用生命詮釋了共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。教師用紅色故事引起大學(xué)生的情感共鳴,使大學(xué)生感悟故事背后蘊(yùn)藏的育人意義以及成長(zhǎng)啟迪,提升大學(xué)生實(shí)際獲得感。同時(shí),教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)期刊、數(shù)字雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒體自主查閱資料并歸納共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神,提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)和綜合能力。
互聯(lián)網(wǎng)已成為高校思政課的重要陣地以及課外教育的有力延伸與補(bǔ)充,為黨的百年奮斗史深度融入思政課提供了新途徑。我們應(yīng)積極運(yùn)用短視頻平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)等現(xiàn)代信息技術(shù),以強(qiáng)化黨史在思政課中的教學(xué)效果。這是新時(shí)代思政課教學(xué)的創(chuàng)新方向。例如,教師可以選取反映黨的百年奮斗史的電影《長(zhǎng)津湖》中感人至深的片段,結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR),融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”第八章第一節(jié)“中華人民共和國(guó)的成立與新生人民政權(quán)的鞏固”,使大學(xué)生身臨其境地感受革命先烈的英勇奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí),我們要用貼近大學(xué)生的話語(yǔ)體系來(lái)闡釋黨的百年奮斗史。在將黨史融入高校思政課時(shí),教師應(yīng)尊重大學(xué)生的主體地位和選擇意愿,選取貼近他們生活實(shí)際的教育內(nèi)容[12]。教師應(yīng)通過(guò)抖音、微博、B站等受大學(xué)生歡迎的媒體平臺(tái),挖掘與黨史相關(guān)的話題、素材和視頻,創(chuàng)新思政課話語(yǔ)體系,以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言講述黨的百年奮斗歷程。盡管思政課的課堂時(shí)間和內(nèi)容有限,但我們可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的現(xiàn)代信息技術(shù),如大學(xué)生慕課、智慧樹(shù)網(wǎng)課、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等,以網(wǎng)課、視頻、文章等方式,實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,為黨史融入思政課開(kāi)辟新渠道。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史包含了豐富的實(shí)踐教學(xué)資源,如紅色遺址、革命紀(jì)念館、博物館等物質(zhì)資源,專(zhuān)家學(xué)者、革命老兵等人力資源,以及各類(lèi)活動(dòng)資源。我們應(yīng)充分利用這些資源,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史的現(xiàn)場(chǎng)感受和理解。一是發(fā)揮紅色遺址、革命紀(jì)念館、博物館等物質(zhì)資源的作用。高校組織大學(xué)生追尋習(xí)近平總書(shū)記的考察足跡,實(shí)地走訪革命老區(qū),讓大學(xué)生在親身實(shí)踐中感悟黨的百年奮斗史。二是發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者、革命老兵等人力資源的作用。專(zhuān)家學(xué)者作為領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士,就黨的百年奮斗史有更深刻的見(jiàn)解。革命老兵是黨的百年奮斗史的參與者、見(jiàn)證者。高校開(kāi)展專(zhuān)家學(xué)者講座、革命老兵座談會(huì),讓大學(xué)生從他們的講述中汲取智慧和力量。三是發(fā)揮活動(dòng)資源的作用。高校舉辦大學(xué)生愿意參與、能從中獲益的實(shí)踐活動(dòng),將黨的百年奮斗史有機(jī)融入這些活動(dòng)。例如,高校創(chuàng)立以弘揚(yáng)傳承黨史為宗旨的大學(xué)生理論宣講團(tuán)等組織,深入城鄉(xiāng)社區(qū)、大中小學(xué)開(kāi)展宣講活動(dòng),推動(dòng)黨史的廣泛傳播和深入人心。此外,高校還可以通過(guò)學(xué)、賽、唱、講、展、演等活動(dòng)形式,使黨史教育更加生動(dòng)、具體和深入人心,達(dá)到更好的教育效果。
綜上所述,為將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史有效融入高校思政課,我們必須持續(xù)探索切實(shí)可行的路徑。通過(guò)思政課的引導(dǎo),高校幫助大學(xué)生拓寬視野、提升格局,將個(gè)人夢(mèng)想與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步緊密相連。這樣,大學(xué)生能夠深深扎根于家國(guó)情懷之中,運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史所蘊(yùn)含的思政理論,解決現(xiàn)實(shí)生活中的種種困惑。同時(shí),我們還應(yīng)不斷增強(qiáng)高校思政課的信度和效度,為大學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,成為真正能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。