目標(biāo)逐漸遠(yuǎn)大的西南劇展

羅馬不是一天建成的，長城不是一代修成的，西南劇展不是一開始就目標(biāo)遠(yuǎn)大、意義宏深的。眾所周知，西南劇展包括三大內(nèi)容：戲劇展覽、戲劇工作者大會和戲劇資料展覽。然而，這三大內(nèi)容并非會議籌辦之初完全決定，而是在策劃和籌辦的過程中逐漸豐富?？梢哉f，正是在策劃和籌辦的過程中，隨著各方人士的建議和參與，集思廣益，西南劇展的內(nèi)容逐漸豐富，目標(biāo)逐漸遠(yuǎn)大，意義逐漸宏深。

我們努力還原西南劇展的策劃和籌辦過程，由此可以看到這個震驚世界的戲劇活動內(nèi)容日漸豐富、目標(biāo)日漸遠(yuǎn)大、意義日漸宏深的過程。

一、戲劇展覽會

1943年10月，桂花開放的季節(jié)，廣西省立藝術(shù)館新廈正在建設(shè)中。建設(shè)廣西省立藝術(shù)館新廈，廣西省政府并沒有專門撥款，只是劃撥了一塊地，建設(shè)新廈的款項，完全依靠館長歐陽予倩多方籌集。新廈落成，自然要做些慶祝活動。然而，心思都在籌集款項和催促進(jìn)度的歐陽予倩與朋友們談起這件事情的時候，并沒有打算大規(guī)模地舉辦，只想就著廣西省立藝術(shù)館新建館址落成的機會，邀請近邑幾個團(tuán)隊連續(xù)演幾個戲①。

這是西南劇展最初的想法，為廣西省立藝術(shù)館新廈落成邀請幾個團(tuán)隊演幾個戲以示慶賀。

恰在此時，一位姓名瞿白音的人登門拜訪，他的到來，改變了歐陽予倩的想法，廣西省立藝術(shù)館新廈落成的慶祝活動，出現(xiàn)了擴大的趨勢。

瞿白音，何許人也？

瞿白音當(dāng)時的身份，是新中國劇社的理事長。新中國劇社是兩年前，也就是1941年10月，在桂林成立的一個職業(yè)劇團(tuán)。這個職業(yè)劇團(tuán)成立之初，搖搖欲墜，幾乎夭折。正是瞿白音導(dǎo)演田漢話劇《秋聲賦》，贏得較好的票房，幫助新中國劇社走出經(jīng)濟(jì)困境。在桂林站穩(wěn)腳跟之后，瞿白音帶領(lǐng)新中國劇社到湖南進(jìn)行旅行公演。

根據(jù)新中國劇社第一批社員蔣柯夫回憶：

（新中國）劇社在湖南旅行公演將結(jié)束的時候，我們的理事長瞿白音同志想到西南許多抗日宣傳團(tuán)隊分散在各地，由于戰(zhàn)時交通不便，彼此音訊疏稀，提出了把這些兄弟團(tuán)隊集中到一起，通過演出交流、研討、相互促進(jìn)，以達(dá)到堅持抗戰(zhàn)增強團(tuán)結(jié)的設(shè)想。這個設(shè)想得到劇社全體同志和幾個演劇隊隊長的熱烈贊同和支持。②

這是瞿白音的想法，1941年10月加盟新中國劇社的周偉的回憶將瞿白音的想法表述得更加清晰：

1943年春，新中國劇社旅行公演到達(dá)長沙后，瞿白音與演劇九隊隊長呂復(fù)常常談?wù)搯栴}。他們感覺到抗戰(zhàn)以來戲劇運動雖然有很大成績，但是在惡劣的政治環(huán)境下有些戲劇團(tuán)隊變得無聲無息了。一向活躍在前線的戲劇隊伍，也感到苦悶和彷徨。如果能把散處在西南各省的劇團(tuán)和戲劇工作者聚集在一起，互相觀摩，交流經(jīng)驗教訓(xùn)，共同探討藝術(shù)創(chuàng)作上的各種問題，明確今后的努力方向，那將是一件好事。于是，瞿白音代表新中國劇社倡議，在桂林舉行戲劇展覽。③

瞿白音本人是抗敵劇團(tuán)出身，與活躍在西南的多個抗敵演劇隊有較密切的聯(lián)系，他的想法主要是想通過把這些團(tuán)隊聚集到桂林，互相觀摩和交流，以明確今后的努力方向。

1943年10月，新中國劇社結(jié)束在湖南的旅行公演回到桂林，瞿白音迫不及待地去找歐陽予倩談他的想法。

瞿白音為什么會產(chǎn)生將西南各省的戲劇團(tuán)隊聚集一起互相觀摩交流經(jīng)驗的想法，實與當(dāng)時西南各省的戲劇現(xiàn)狀有關(guān)。

當(dāng)時西南各省的戲劇究竟有著怎樣的現(xiàn)狀？焦菊隱的文章有很好的回答，他認(rèn)為：“這一兩年來的戲劇運動，由于職業(yè)化的結(jié)果，已經(jīng)浸蝕在市儈化的毒汁中?！薄拔覀兇_曾為了營業(yè)而演出過一些意識模糊或者毫無意識的戲??；我們確曾專一在描寫小資產(chǎn)階級和一些知識分子的生活，而忽略了更多的受痛苦者；我們甚至為了迎合能以支持演出收入的主要顧客——暴發(fā)戶和國難商人們之類，而在演出里成心滲進(jìn)去若干合于這些觀眾胃口的低級趣味和噱頭，甚至自動消滅了戲劇的戰(zhàn)斗特質(zhì)；我們確是有意無意的把自己的戲劇生命，建立在這些新起的商業(yè)資本者的手掌中?！雹?/p>

恰好，1943年10月的田漢，思考的正是當(dāng)時戲劇的現(xiàn)狀問題。

據(jù)《田漢年譜》，1943年10月，田漢有感于“戲劇圈子里抗戰(zhàn)初期那種不顧一切效忠運動的高度熱情已經(jīng)不易看見，而開始著眼于物質(zhì)待遇”的現(xiàn)象，在一次聚會上提出戲劇界要開展“招魂”運動。

為什么要招魂，是因為：

今日戲劇界似乎又回到以前人自為戰(zhàn)的時代。由于客觀環(huán)境的困難，大都汲汲于自身利害的關(guān)心和枝節(jié)技術(shù)的追求，把抗戰(zhàn)初期的寶貴的熱情大部分消歇了，甚至藝術(shù)上一些應(yīng)有的新認(rèn)識也漸次把握不定了。應(yīng)當(dāng)說而不說，或爭其所不必爭、烏煙瘴氣代之而興。⑤

什么是招魂，在田漢看來，“意思是想大家重新振作起抗戰(zhàn)初期的雄大旺盛的意氣和企圖心”，田漢認(rèn)為如此“劇運的發(fā)展才可重入正軌，技術(shù)上的某些成就才更有光輝和意義。戲劇運動同民族解放運動才結(jié)合得更緊”⑥。

除了理想的失落與激情的消退，田漢還談到中國現(xiàn)代戲劇的瓶頸，以及戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的亂象：

我們卻也還沒有十分足以指示這時代的紀(jì)念碑的作品。我們的題材興趣還嫌狹窄，甚至還沒有一個作品能深刻而又生動反映今天抗戰(zhàn)主力的士兵與農(nóng)民的生活。我們的創(chuàng)作方法上的認(rèn)識一般的還不夠。甚至于已有了許多邪說在否定新的創(chuàng)作方法。⑦

瞿白音向歐陽予倩談了他的想法之后，在返回新中國劇社的路上，在當(dāng)時的中正橋上遇見田漢，就向田漢匯報了他與歐陽予倩建議的想法。

此時的田漢正希望改變戲劇的現(xiàn)狀，希望重振抗戰(zhàn)初期戲劇的雄心和干勁，瞿白音的想法，恰好為田漢當(dāng)時的理論思考提供了一個實踐方案。

田漢如此回憶：

某日我在中正大橋的東端遇瞿白音兄，他和我談到西南戲劇展覽的計劃，他已經(jīng)和予倩先生談過，我也極贊成他的旺盛的企圖心，答應(yīng)盡力幫助這一理想的實現(xiàn)。⑧

10月的醞釀，11月有所成果。經(jīng)過歐陽予倩、田漢和瞿白音的反復(fù)商討，戲劇展覽會的舉辦得以決定。1943年11月10日，《大公報》（桂林版）刊登了籌備消息，消息稱：

桂林戲劇界擬舉辦之戲劇展覽會，昨日在廣西劇場商討具體籌備進(jìn)行辦法，到歐陽予倩、田漢、李文釗、熊佛西、瞿白音及藝術(shù)館、新中國劇社全體人員，當(dāng)即決定籌備會即日成立，并草擬工作章則，由廣西藝術(shù)館主辦，新中國劇社及文化藝術(shù)界加以協(xié)助，邀請參加展覽會之區(qū)域，除桂渝兩地外，計有黔、滇、湘、粵、閩、贛、鄂等省。至籌備會經(jīng)費，將由藝術(shù)館、新中國劇社先行設(shè)法籌措，以后在戲劇演出時所獲收入，抽百分之二十充作大會之開支。

這是迄今我所看到的西南劇展最早的公開報道。

這個公開報道，與歐陽予倩最初的“邀請近邑幾個團(tuán)隊連續(xù)演幾個戲”的設(shè)想，顯然有很大的拓展。近邑變成了桂、渝（蜀）、黔、滇、湘、粵、閩、贛、鄂九省，這是地域范圍的擴大；舉辦單位，也由歐陽予倩最初的廣西省立藝術(shù)館獨立舉辦，變成由廣西省立藝術(shù)館主辦，新中國劇社及文化藝術(shù)界加以協(xié)助。值得注意的是，這時尚無西南這個限制語，而是稱戲劇展覽會。

由此，戲劇展覽會開始了正式的籌備。

籌備之初，考慮更多的是演出劇目。1943年12月21日，西南劇展籌委會已經(jīng)明確節(jié)目內(nèi)容：“除掉話劇是基本的單位外，為能更廣納代表中國民族形式的戲劇參加，所以這次大會的內(nèi)容，不但是近代中華民族戲劇藝術(shù)，還有瑤人歌舞、平劇、地方戲、傀儡戲各種戲劇參加，所以這次大會的內(nèi)容，不但是近代中國新演劇的一次劃時代的展覽，而且還集納了各種不同的舊戲劇形式，豐富我們新演劇的工作者所應(yīng)觀摩和吸收的技術(shù)。”⑨

話劇、戲曲和少數(shù)民族歌舞共同參加大會，體現(xiàn)了西南劇展的包容性，這是西南劇展的重要特色，也是它能贏得最大認(rèn)同的基礎(chǔ)。

二、戲劇工作者大會

桂林籌備剛剛開始，重慶方面即獲得了消息?！爸貞c的戲劇工作者，聽到本會籌備的消息后，即刻熱烈的響應(yīng)，而且還提供了一個極有價值的意見，他們建議將這次大會擴大為全國戲劇工作者年會?！雹?/p>

這個建議立刻鼓舞了戲劇展覽會的籌辦者們?；I辦者們認(rèn)為：“全國性的年會，在它的意義上講起來，絕對是必要的，可是，這在中國是太空前的事，必須要有更為充分的準(zhǔn)備。而我們的籌備時間過于倉促，事實上要在這次大會實現(xiàn)這個建議，比較困難?！?1

應(yīng)該是基于這個考慮，至1943年11月，籌辦者發(fā)出《歐陽予倩致戲劇工作者（公函一）》，正式提出：

在這些戰(zhàn)斗的日子里，我們彼此間還沒有充分的聯(lián)系，缺乏相互觀摩和借鏡的機會，缺乏分享彼此得失憂樂的愉快。這在我們的工作上，是一個不容忽視的損失。為了迎接更艱辛的戰(zhàn)斗，更繁重的任務(wù)，我們必須彌補這些損失。桂林的戲劇工作者有鑒于此，擬就廣西省立藝術(shù)館新址落成之機會，于民國三十三年二月十五日戲劇節(jié)，在桂林舉行戲劇展覽會及戲劇工作者大會，推本館主辦。誠摯地向敬愛的同志們邀請，請同志們熱烈參加，為了地方遼闊，交通不便，我們想暫以粵、湘、桂、黔、滇西南五省及其鄰省閩、贛、鄂等共八省為基本單位，定名為西南戲劇展覽會和西南戲劇工作者大會。希望由于這一個集合，我們得以聚首一堂，來表示集中的力量，并討論我們的得失。把我們七年來的辛苦、短長、艱難、歡樂，面對面，心印心的傾訴，使我們更堅實、更壯大，以迎接更艱巨的任務(wù)。12

桂林的戲劇工作者雖然沒有使用全國的命名，但接受了重慶戲劇工作者召開戲劇工作者大會的建議。于是，戲劇展覽會除戲劇展覽外，增加了一個內(nèi)容：戲劇工作者大會。這個內(nèi)容非常重要，原來戲劇展覽會主要是戲劇表演，現(xiàn)在的戲劇展覽會增加了大會討論。戲劇展覽會的思想元素得到有力加強。

我所看到的《歐陽予倩致戲劇工作者（公函一）》沒有標(biāo)明發(fā)布時間，但由于《歐陽予倩致戲劇工作者（公函二）》發(fā)布于1943年11月28日，由此可以推斷，《歐陽予倩致戲劇工作者（公函一）》發(fā)布在1943年11月28日之前。也就是說，召開戲劇工作者大會是1943年11月28日之前的決定。

這個公函還明確了這個戲劇展覽會的命名：西南戲劇展覽會和西南戲劇工作者大會。

1943年11月28日，西南第一屆戲劇展覽會籌備委員會主任委員歐陽予倩發(fā)布《歐陽予倩致戲劇工作者（公函二）》，指出：

溯自抗戰(zhàn)以還吾戲劇工作者，奔走呼號，盡能竭智為國服務(wù)。劇運之廣泛展開空前未有，劇藝之湛深精進(jìn)一日千里，但以地區(qū)遼闊，交通修阻，甚少觀摩切磋之效。13

明確指出西南劇展的舉辦目的是觀摩切磋。

同一天，西南第一屆戲劇展覽會籌備委員會主任委員歐陽予倩發(fā)布《歐陽予倩致戲劇工作者（公函三）》，指出：

西南各省戲劇團(tuán)隊鑒于劇運發(fā)展至今日之階段，宜加緊團(tuán)結(jié)，有聚首一堂互相觀摩商討之必要。14

值得注意的是，這則公函于觀摩切磋之外，增加了團(tuán)結(jié)的目的。

公函發(fā)布的第二天，1943年11月29日的《新華日報》發(fā)布了一則題為《關(guān)于戲劇節(jié)》的消息，消息稱：“在歐陽予倩先生的主持之下，桂林已在準(zhǔn)備在新戲劇節(jié)舉行全國戲劇展覽會?！?/p>

雖然桂林方面沒有對這個戲劇展覽會進(jìn)行全國的命名，但在《新華日報》的消息中，戲劇展覽會的“全國”性質(zhì)還是得到強調(diào)。

《新華日報》這則消息專門寫了一段文字：“為了表示全國戲劇工作者的團(tuán)結(jié)。為了加強我們的陣容，為了檢討過去和策勵將來，我們要盛大地紀(jì)念這個日子。”15

顯然，《新華日報》及時認(rèn)可了西南劇展團(tuán)結(jié)的意義。

至此，加強團(tuán)結(jié)、互相觀摩、檢討過去、策勵將來，成為西南劇展的舉辦目的與意義。值得指出的是，這時候的過去，就時間范圍而言，尚停留在抗戰(zhàn)7年的過去。

三、戲劇資料展覽

1943年12月11日，《掃蕩報》刊登一則《西南第一屆戲劇展覽會籌備委員會公告（之一）》，這則公告仍然如此表述：“擬于民國三十三年二月十五日（戲劇節(jié)）在桂林舉行西南第一屆戲劇展覽會及西南戲劇工作者大會?！?6

有意思的是，5天之后，1943年12月16日，《新華日報》在報道西南劇展的消息時，明確指出：“戲劇展覽會分演出展覽和資料展覽?！?7

于是，我們發(fā)現(xiàn)，西南劇展又一次擴容：最初只是戲劇展覽會，在增加了戲劇工作者大會之后，又增加了戲劇資料展覽。

戲劇工作者大會的建議來自重慶戲劇工作者，戲劇資料展覽不知來自誰的建議，但可以肯定的是，如果說戲劇工作者大會拓展了西南劇展的地域廣度，那么，戲劇資料展覽則拓展了西南劇展的歷史深度。

內(nèi)容的擴展帶動意義的增長。

1943年12月21日籌委會發(fā)布的《西南第一屆戲劇展覽會籌委會公函》對西南劇展的意義有了更充分的發(fā)現(xiàn)：一是使用了“空前”這個定語，明確這次活動是“空前盛會”，這個短語后來成為描述西南劇展經(jīng)常出現(xiàn)的短語；二是具體闡釋了這個空前盛會的意義，“這次大會的內(nèi)容，不但是近代中國新演劇的一次劃時代的展覽，而且還集納了各種不同的舊戲劇形式，豐富我們新演劇的工作者所應(yīng)觀摩和吸收的技術(shù)”18。

這里所謂新演劇的一次劃時代的展覽，實際上意味著展覽會的時間范圍已經(jīng)從抗戰(zhàn)7年拓展到新演劇30多年。

這個消息發(fā)布后四天，1943年12月25日，籌委會發(fā)布《西南第一屆戲劇展覽會資料展覽規(guī)程（資字第一號）》，說明資料展覽的范圍及內(nèi)容，期限及手續(xù)，主要包括團(tuán)隊文獻(xiàn)、戲劇運動史資料和劇人文獻(xiàn)19。

戲劇資料展覽經(jīng)過精心籌備，最后于1944年3月17日戲劇工作者大會閉幕的當(dāng)天下午正式開幕。3月31日，韶關(guān)《中山日報》刊登鄭萬川《西南劇展中的種種》一文，文章結(jié)尾時表示：“在資料展覽沒有出現(xiàn)之前，一般人以為劇展的重心似乎在戲劇演出，但是看過資料展覽的人便會覺得這才是更值得珍視的工作實錄了?！?0

或許，正是因為戲劇工作者大會和戲劇資料展覽的加入，作為與歐陽予倩、田漢齊名的戲劇家，當(dāng)時也在桂林居住的熊佛西充滿對西南劇展的期待，他“希望（西南劇展）能獲得戲劇學(xué)術(shù)更精深的探討，演技水準(zhǔn)的提高，劇人更緊的團(tuán)結(jié)”21。

對戲劇學(xué)術(shù)精深探討的期望，仍然在將西南劇展引向思想的深度。

四、西南劇展開幕前夕

在西南劇展的籌備過程中，從連續(xù)演幾個戲到戲劇展覽會，從戲劇展覽會到戲劇工作者大會，從戲劇工作者大會到戲劇資料展覽，我們可以看到西南劇展的舉辦規(guī)模由小到大，地域范圍從狹到廣，時間范圍從近到遠(yuǎn)的軌跡。而舉辦規(guī)模的擴大，地域范圍的加寬，時間范圍的拓展，同時就意味著西南劇展意義的擴容：它最初是為了廣西省立藝術(shù)館新廈落成的慶典，然后是為了西南各省戲劇團(tuán)隊的觀摩切磋，再后是為了抗戰(zhàn)乃至新演劇以來戲劇運動的檢討和反思，至此，西南劇展的意義已經(jīng)非同凡響。

1944年1月1日，桂林《力報》刊登汪鞏的文章，文章概括了將要召開的西南劇展的意義：

預(yù)定于今春在桂林舉行的戲劇展覽會是中國自有新演劇運動以來的一次空前集會。它的地域，雖僅限于西南一帶，但是，事實上，這次的展覽是具有全國性質(zhì)，而且，得以總結(jié)了抗戰(zhàn)八年以來戲劇服務(wù)于抗戰(zhàn)的偉大成果，而顯示了明日新中國戲劇的輝煌遠(yuǎn)景。22

這個意義已經(jīng)相當(dāng)可觀，然而，隨著西南劇展開幕的臨近，隨著越來越多人對西南劇展的關(guān)注，西南劇展的意義在繼續(xù)增值。

1944年2月12日，桂林《力報》刊登報道《在劇展招待會上 歐陽予倩報告籌備經(jīng)過》。

我們從這個報道知道，歐陽予倩在劇展招待會上表示：“我真想不到當(dāng)初計劃開一個小規(guī)模展覽會，如今卻擴大到包括八省的大規(guī)模展覽會。”23

經(jīng)過兩個多月的籌備，歐陽予倩已經(jīng)意識到他主持的這個西南劇展的意義非同尋常。他說：“這（西南劇展）不僅在西南在中國是空前盛舉，就是在世界上也可說是僅見的！”24

這是當(dāng)時媒體首次將西南劇展放在世界的范圍言說。

當(dāng)時桂林《力報》還采訪了在桂林生活的賴貽恩神甫。作為外國人，賴貽恩神甫的視角自然是國際視角。他說：“一方面要提高人民對戲劇的興趣，一方面要求戲劇自身的提高。我對于貴國戲劇工作者苦干、不怕犧牲的精神，非常欽佩！這次劇展能集半個中國的戲劇團(tuán)體于一地，在中國史上可以說是偉大創(chuàng)舉。這消息一定能傳布到全世界每一個角落去，使國際人士素對中國戲劇落后的成見為之改變?！?5

西南劇展能夠讓國際人士改變中國戲劇落后的成見。這個觀點對于中國人而言像是別出心裁，對于賴貽恩神甫來說，則是自然而然。他居住在桂林，經(jīng)常觀看中國戲劇，對中國戲劇的魅力早有領(lǐng)略。

五、西南劇展開幕之后

1944年2月15日，經(jīng)過三個多月的籌備，西南劇展終于如期開幕。此時，西南劇展的三大內(nèi)容已經(jīng)確定。戲劇展覽會、戲劇工作者大會和戲劇資料展覽或輪番登場或同時進(jìn)行。

這時候，各方人士對即將舉行和正在舉行的西南劇展評頭品足，西南劇展進(jìn)入意義闡釋階段。

首先，當(dāng)時媒體普遍認(rèn)同了將近兩個月前，1943年12月21日籌委會有關(guān)西南劇展為“空前盛會”的說法。

比如，《大公報》（桂林版）如此報道：“中國戲劇史上空前盛舉之西南第一屆戲劇展覽會，于今日戲劇節(jié)在桂林隆重開幕?！?6“西南劇展今日開幕，這是全國戲劇界空前的盛舉?！?7

《廣西日報》如此認(rèn)為：“戲劇展覽已于昨天開幕，這是有史以來第一次的戲劇盛會?！?8

衡陽《力報》說得更為具體：西南劇展是這五千年古國曠古未有的盛會，是戲劇界大團(tuán)結(jié)的實質(zhì)體現(xiàn)29。

既是戲劇史，也是戲劇界的空前盛舉，甚至是五千年古國曠古未有的盛會。西南劇展的空前意義，至此被推到峰頂。

其次，有評論者提出西南劇展在中國新文化運動和中國新戲劇史發(fā)展史上的里程碑意義。

比如，穆木天指出：今年的戲劇展覽會，也就是我們的新文化運動中的一個偉大的路碑30。

又比如，賴貽恩神甫認(rèn)為：

目前這個戲劇展覽會的價值是無可限量的。在現(xiàn)代中國文化的發(fā)展上，它是一件很重要的事。它在我看來是下面這個極偉大的事實的象征，就是一個古老的文明不自甘陷于停頓，而警覺著藝術(shù)的新發(fā)展加以探討，并準(zhǔn)備從中擷取值得采納的一切。

這次大會應(yīng)當(dāng)是中國新戲劇發(fā)展史的分界石。31

回望歷史，西南劇展是空前盛會；面對現(xiàn)實，各方人士從不同角度對西南劇展提出希望。

這個時期的田漢對中國現(xiàn)代以來的戲劇運動和抗戰(zhàn)以來的戲劇運動有著持續(xù)的思考，作為西南劇展的主要發(fā)起人，他希望西南劇展能夠達(dá)成的政治和文化的雙重意義：

首先應(yīng)該使此次劇展達(dá)成它應(yīng)有的政治意義。我們今日要求戲劇配合大反攻，便不能不向廣大戲劇工作者再動員，這當(dāng)然包含我們力量的再認(rèn)識與再教育，對于我們戰(zhàn)士精神上與技術(shù)上的再武裝。

其次我們要求劇展達(dá)成其必有的文化意義。更本質(zhì)的、合目的性的舞臺，更高級的樸素真實而建立在人體肌肉與發(fā)聲器官的周到的訓(xùn)練的表演，更動人的、集中的、激烈的調(diào)子——這一些應(yīng)該是我們迫切期待的境界。32

穆木天則談到對于西南劇展的教育意義：

戲劇展覽會中的表演，不只是要教育觀眾，而且要教育戲劇工作者。我的最大的希望，就是要今年的戲劇展覽會能夠完成這二重的教育的意義。

我們戲劇工作者應(yīng)當(dāng)有一個充分的準(zhǔn)備：不但要表演，而且要研究；不但要教育人家，而且要教育自己。33

確實，由于西南劇展的廣泛影響，許多人都看到了戲劇在民眾教育方面的重要作用。

雷特認(rèn)為：“戲劇為現(xiàn)代教育人民最有效力的工具，提倡戲劇運動就是發(fā)揮戲劇的教育功能?！?4

李濟(jì)深在歐陽予倩陪同下參觀戲劇資料展覽后對西南劇展高度贊揚：“認(rèn)為戲劇具有教育人生之重要意義，……勖勉各戲劇工作同志今后應(yīng)負(fù)起用戲劇轉(zhuǎn)移奢靡之社會風(fēng)氣，及建立民族自信之重大任務(wù)?！?5

西南劇展將傳統(tǒng)戲曲納入了展覽范圍，因此，西南劇展舊劇改革的意義也被注意。田漢專門談到這個問題，他說：

這次舊劇界的積極參加劇展，而且準(zhǔn)備的材料非常豐富，便是一個很好的證據(jù)。我們由他們的表演和資料展覽，將可以看出平劇及各地方劇發(fā)展分歧的來蹤去跡及其相互間錯綜關(guān)系，也可以知道它過去擔(dān)任過什么任務(wù)而今后也將擔(dān)任什么任務(wù)。我們絕不懷疑，舊劇若完成了總的自我批判，同時從本國的外國的各種姊妹藝術(shù)乃至民間生活的藝術(shù)源泉吸取滋養(yǎng)，行再度的大綜合，必能提高到更高階段，擔(dān)負(fù)起更大的任務(wù)。36

作為著名平劇演員，金素秋現(xiàn)身說法，認(rèn)為“此次劇展對于中國戲劇必能起到推進(jìn)的積極影響”37。

有些視野宏闊的評論者敏銳地感受到了西南劇展的國際意義。

比如，焦菊隱認(rèn)為：

今年的戲劇節(jié)，有著一個更重大的意義，就是說，新中國的戲劇，已經(jīng)由向日本帝國主義者抗戰(zhàn)的疆場，擴展到全人類反法西斯蒂的陣壘里去了。從此，我們的戲劇，不但要為全中國人民大眾爭取自由解放，而且要給全世界掙扎在壓迫者侵略者鐵掌下的人民大眾爭取自由解放。38

值得注意的是，焦菊隱這個說法，后來被美國著名戲劇評論家沿用。對此，《大公報》以《西南劇展的榮譽》為題做了報道，報道稱：

美國名劇評家愛金生對西南劇展特在《紐約時報》撰文加以介紹，以引盟邦注意。其文有云：“如此宏大規(guī)模之戲劇盛會，有史以來，自古羅馬時代曾經(jīng)舉行外，尚屬僅見。中國處于極度艱困條件下，而戲劇工作者以百折不撓之努力，為保衛(wèi)文化、擁擠民主而戰(zhàn)，迭予法西斯侵略者以打擊，厥功至偉。此次聚中國西南八省戲劇工作者于一堂，檢討既往，共策將來，對當(dāng)前國際反法西斯戰(zhàn)爭，實具有重大貢獻(xiàn)。”39

這是對于西南劇展的最高評價，它由國際人士認(rèn)定，在國際媒體刊登，極大地提升了西南劇展的影響力。

以上，我們分析西南劇展的策劃、籌備、意義闡釋幾個階段，還原了西南劇展從最初的小規(guī)模到后來的大規(guī)模、從最初的小范圍到后來的大范圍、從最初的小慶賀到后來的大思考的過程。在籌備和展覽的過程中，西南劇展的目標(biāo)逐漸遠(yuǎn)大、意義逐漸宏深，成為中國戲劇史上濃墨重彩的一頁。作為中國戲劇史的里程碑，西南劇展既有重要的歷史意義，也有重要的現(xiàn)實意義，正如一篇文章所言：“這次劇展會的全部工作，由籌備到開幕到閉幕的經(jīng)驗，是值得保留的。一種完備的文獻(xiàn)將是今后的參考。”40本文梳理西南劇展的意義生成過程，正是試圖保留西南劇展的經(jīng)驗，作為今天戲劇工作的參考。■

【注釋】

①歐陽予倩：《關(guān)于西南第一屆戲劇展覽會》，載廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第42頁。

②蔣柯夫：《新中國劇社與西南劇展》，載桂林市政協(xié)文史資料委員會編《駝鈴聲聲》，漓江出版社，1991，第141頁。

③周偉：《往事歷歷》，載桂林市政協(xié)文史資料委員會編《駝鈴聲聲》，漓江出版社，1991，第153-154頁。

④38焦菊隱：《擴展戲劇抗戰(zhàn)的領(lǐng)域》，《新華日報》1944年2月15日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第335、335頁。

⑤⑥田漢：《抗戰(zhàn)戲劇第七年——說幾個故事》，載《田漢全集》第15卷，花山文藝出版社，2000，第479、479頁。

⑦3236田漢：《寶愛這空前的盛舉》，《廣西日報》1944年2月15日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第327-328、326-331、326-331頁。

⑧田漢：《新中國劇社的苦斗與西南劇運》，載桂林市政協(xié)文史資料委員會編《駝鈴聲聲》，漓江出版社，1991，第21頁。

⑨⑩1118《西南第一屆戲劇展覽會籌委會公函》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第85、85、85、85頁。

12《歐陽予倩致戲劇工作者（公函一）》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第77頁。

13《歐陽予倩致戲劇工作者（公函二）》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第77頁。

14《歐陽予倩致戲劇工作者（公函三）》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第77頁。

15《關(guān)于戲劇節(jié)》，載廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第61頁。

16《西南第一屆戲劇展覽會籌備委員會公告（之一）》，載廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第51頁。

17《桂林戲劇界發(fā)起西南戲劇工作者大會》，載廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第62頁。

19《西南第一屆戲劇展覽會資料展覽規(guī)程（資字第一號）》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第87頁。

20鄭萬川：《西南劇展中的種種》，載廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第217頁。

21熊佛西：《關(guān)于戲劇節(jié)》，載桂林市博物館編《西南第一屆戲劇展覽會文物史料選輯》，內(nèi)部資料，1984，第51頁。

22汪鞏：《關(guān)于第一屆戲劇展覽會》，《力報》（桂林版）1944年1月1日。

232425《在劇展招待會上 歐陽予倩報告籌備經(jīng)過》，桂林《力報》1944年2月13日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第79、77、79頁。

26《西南首屆劇展 今日隆重開幕》，《大公報》1944年2月15日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第82頁。

27《短評：祝西南劇展開幕》，《大公報》1944年2月15日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第299頁。

28馬國亮：《早窗雜記：戲劇展覽會》，《廣西日報》1944年2月16日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第353頁。

29孫真：《我們呼喚：自由平等團(tuán)結(jié)》，衡陽《力報》1944年2月26日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第209頁。

3033穆木天：《我的歡喜和我的希望》，桂林《力報》1944年2月15日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第337-338、337-338頁。

31賴貽恩：《一個外國人對于西南戲劇展覽會的觀感》，洪楚賢譯，《廣西日報》1944年2月27日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第357-358頁。

34雷特：《展開戲劇運動》，《大公晚報》1944年2月24日，收入廣西藝術(shù)研究所、廣西社會科學(xué)院、廣西桂林圖書館主編《戲劇運動》上冊，廣西人民出版社，1992，第159頁。

35《西南劇展會會員大會》，《大公報》1944年3月20日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第147頁。

37金素秋：《我的話》，《大公晚報》1944年2月16日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第407頁。

39《西南劇展的榮譽》，《大公報》（桂林版）1944年5月17日，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第158頁。

40《短論：演劇展覽》，《戲劇時代》第1卷第3期，收入廣西戲劇研究室、廣西桂林圖書館編《西南劇展》上冊，漓江出版社，1984，第304頁。

（黃偉林，廣西師范大學(xué)文學(xué)院、廣西高校人文社科重點研究基地桂學(xué)研究院。本文系國家社會科學(xué)基金項目“抗戰(zhàn)時期桂林文化城文學(xué)編年史”的階段性成果，項目批準(zhǔn)號：19BZ127）