《新唐書·地理志》京畿地區(qū)政區(qū)編次中的政治地理觀念

【摘要】《新唐書·地理志》對唐代都城長安所在京畿地區(qū)的政區(qū)編次涉及豐富的政治地理觀念?！缎绿茣さ乩碇尽穼╃艿貐^(qū)政區(qū)的編次遵循“東—南—西—北”的方位觀，構建出以都城為中心的圈層結構和拱衛(wèi)格局，蘊含著以都城為中心以及天下一統(tǒng)的政治秩序。

【關鍵詞】《新唐書·地理志》；政區(qū)編次；政治地理觀念

【中圖分類號】K242? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2024）18-0060-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.18.019

中國古代，全國地理志書，尤其是正史地理志的編撰，由中央重要官員參與，編撰完成上呈皇帝御覽，因此，其體例變動、綱目增損、編排順序的改變，不僅僅體現(xiàn)編修者個人的關注點，更蘊含著當時的主流政治地理思想?！缎绿茣纷鳛橐徊抗傩拚罚渚幾w例結構、風格、內容及內容背后的思想觀念都具有相當?shù)膶W術研究價值。

一、《新唐書》對京畿道統(tǒng)縣政區(qū)的編排

歷史地理研究的一個核心是要講時空序列。本文從地理空間的角度探索《新唐書·地理志》政區(qū)編次所遵循的政治地理理念，通過對《新唐書·地理志》政區(qū)坐標的定位和方位進行考察，從地理視角觀察撰書者對空間的塑造和秩序的構建。

本文主要唐代對京畿地區(qū)、京兆府進行分析，有以下原因：《新唐書·地理志》雖以十道為綱，但其將京畿所屬政區(qū)與關內其他政區(qū)作了區(qū)別。這說明編纂者不僅關注到唐玄宗于開元二十一年（733）從關內道析出京畿道的歷史事實，還對此作了專門處理。①處理方式便是將屬于京畿道的政區(qū)與關內道的其他政區(qū)作出區(qū)分，區(qū)分的方式是邠州與隴州之間空一行，將京畿道記述完整后再編排關內道其他州縣。②正是這一處理方式啟發(fā)筆者對《新唐書·地理志》京畿地區(qū)政區(qū)編次進行深入研究。對京畿所屬政區(qū)進行探索后，本文亦對京畿地區(qū)之外的州縣作了相同的考察，但并未發(fā)現(xiàn)其他州縣反映出與京兆府地區(qū)一致的規(guī)律，這種情況突出京畿地區(qū)的特殊性?？傊幾邔╃艿浪鞯膮^(qū)分與特殊處理，為本文以京畿地區(qū)為主要分析案例提供可能和依據(jù)。③

本文主要探究《新唐書·地理志》對京畿地區(qū)政區(qū)的編排，在對這部分政區(qū)進行研究時，將結合圖表進行說明。

《新唐書》對京畿道所屬統(tǒng)縣政區(qū)記述順序為：京兆府、華州、同州、商州、鳳翔府（岐州）、邠州。④《新唐書·地理志》在記述京畿道之時首先編寫京兆府，這是京兆府政治地位的體現(xiàn)，但是《新唐書》京對兆府之外的統(tǒng)縣政區(qū)的書寫順序是依據(jù)是什么？是政治地位？經濟？軍事？抑或是地理方位？

其中政治地位、經濟開發(fā)程度、軍事重要性可由《新唐書·地理志》所載相應州等級、戶口多寡、兵府數(shù)目來體現(xiàn)。接下來，本文擬先考察《新唐書·地理志》京畿地區(qū)政區(qū)編次是否遵循以上三個方面的等級性。

杜佑《通典》載：“開元中定天下州府自京都及都督、都護府之外，以近畿之州為四輔，其余為六雄、十望、十緊及上、中、下之差?！?⑤結合文獻對唐代州級政區(qū)等級的記載及“表1”統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)，《新唐書·地理志》并未按照政區(qū)等級、戶口、軍府三方面對京畿地區(qū)州級政區(qū)進行排序。

除了政治、經濟、軍事因素影響政區(qū)次序編排外，還有其他標準影響政區(qū)編次，如地理方位。接下來，不妨將京畿地區(qū)統(tǒng)縣政區(qū)落實到地面、地圖中，看一看它們的書寫順序是否與地理方位有關。

為了更能突出《新唐書·地理志》政區(qū)編排所體現(xiàn)的方位觀，本文將新舊《唐書·地理志》所載京畿道統(tǒng)縣政區(qū)的編次皆繪制成圖，以便對比。在對比之前，本文需要就新舊《唐書·地理志》進行對比的合理性進行解釋。一方面，關于新舊《唐書·地理志》分別取天祐、天寶為定，王鳴盛評論，“唐有天下三百年，天寶未及其半，安能遂據(jù)為定，自不如《新志》據(jù)天祐為妥?！?⑥另一方面，前輩學者認為“新舊《唐書》確實是互有短長，各有特色，決不能以偏概全” ⑦，也就是兩者各有所長，各有所取。其次，新舊《唐書·地理志》雖然對京畿所屬州有不同記載，但本文要研究的是政區(qū)編次以及編次背后的政治地理思想，不是兩書為何記述不同的政區(qū)。簡而言之，不同書籍對同一地記載不同恰恰更能說明編撰者的取舍、編次標準。再次，《舊唐書·地理志》不是本文所主要關注的，對其進行研究僅僅是為了更加突顯《新唐書·地理志》政區(qū)編排思想。最后，本文不僅就新舊《唐書·地理志》進行對比，還會考察部分正史地理志以及全國總志對都城所轄政區(qū)的編次是否也遵循某種規(guī)律。⑧由于《舊唐書·地理志》并未將京畿道從關內道獨立出來，因此我們將《舊唐書·地理志》所載關內道靠近京兆府地區(qū)扥政區(qū)進行圖示，以說明其是否能體現(xiàn)地理中心觀、方位觀。

圖2《舊唐書·地理志》所載關內道部分統(tǒng)縣政區(qū)編排順序所示方向示意圖（資料來源：底圖為《中國歷史地圖集》第五冊，信息來源于《舊唐書·地理志》卷三八《地理志》）

仔細觀察圖1、2以及表2可以發(fā)現(xiàn)，撇去鳳翔府、原州都督府，《舊唐書·地理志》大致上遵循州的等級對州級政區(qū)進行編排，但是對同等級政區(qū)編次未發(fā)現(xiàn)有內在規(guī)律存在。對比圖1和圖2，《新唐書·地理志》對京畿地區(qū)編次未遵循政區(qū)等級，而是呈現(xiàn)東—東北—東南—西—西北的方向順序，整體上呈現(xiàn)出東—南—西—北的編次順序；編次構成一個以京兆府為中心的“圈”，其他各州眾星拱月般“拱衛(wèi)”京兆府。兩相對比，《舊唐書·地理志》對“府”之外的統(tǒng)縣政區(qū)大致按照州級政區(qū)等級編排，《新唐書·地理志》遵循的是東西南北四方方位，突出京兆府的中心地位。

這種編次所體現(xiàn)的中心觀、四方觀不僅僅出現(xiàn)在《新唐書·地理志》京畿道統(tǒng)縣政區(qū)，在京兆府所轄縣級政區(qū)也有體現(xiàn)。

二、《新唐書》對京兆府所轄縣級政區(qū)的編排

以同樣方法對京兆府所轄縣級政區(qū)進行考察?！锻ǖ洹份d：“大唐縣有赤、畿、望、緊、上中下，七等之差?！?⑨今人研究認為：“唐代的縣，同樣也規(guī)定了分等的標準，以縣的地位、戶口和所處的地理條件為依據(jù)，把首都、陪都等京都所在的縣定為赤縣；首都與陪都所在的京兆尹、河南府和太原府（除去京都諸縣）的屬縣，稱為畿縣。赤、兩畿等縣之外的所有縣，又分為望、緊、上、中、下五等?！?⑩由于《新唐書·地理志》僅記載了縣級政區(qū)的分等，并未直接注明相應縣戶口、軍府，因此，接下來本文就對京兆府所轄縣級政區(qū)編次進行分析。

《新唐書·地理志》對京兆府縣級政區(qū)的編次為：萬年（赤）、長安（赤）、咸陽（畿）、興平（畿）、云陽（赤）、涇陽（畿）、三原（次赤）、渭南（畿）、昭應（次赤）、高陵（畿）、同官（畿）、富平（次赤）、藍田（畿）、鄠（畿）、奉天（次赤）、好畤（畿）、武功（畿）、醴泉（次赤）、華原（畿）、美原（畿）。?根據(jù)《新唐書·地理志》所載京畿地區(qū)各縣等次及編次，可以發(fā)現(xiàn)，《新唐書·地理志》對京兆府所轄縣級政區(qū)的編次并未按照等級排列。下面通過新舊《唐書·地理志》對京兆府所轄縣級政區(qū)的編排繪制下圖，以便觀察政區(qū)編次背后的政治地理觀念。

對比“圖3”及“圖4”，《新唐書·地理志》對京兆府所屬縣級政區(qū)的編排至少體現(xiàn)出三種地理觀念：一，東南西北的方位觀，整體上遵循“東南—南—西南—西—西北—北—東北”的地理方位順序；二，圈層結構，萬年、長安、咸陽、興平、云陽、涇陽、三原、渭南、昭應、高陵呈現(xiàn)出一個內側小圈層；同官、富平、藍田、鄠、奉天、好畤、武功、醴泉、華原、美原呈現(xiàn)出一個外側大圈層。外側大圈層呈現(xiàn)閉合狀態(tài)，且這兩個圈呈現(xiàn)同中心的態(tài)勢；三，中心結構，內外圈層以“首縣”為中心，拱衛(wèi)“首縣”。將《舊唐書·地理志》對京兆府所轄縣級政區(qū)的編次圖示化，如果不突出顯示“西京”，恐怕很難看出“中心”在何處，無法體現(xiàn)東南西北的方位觀、中心觀、圈層結構。

三、《新唐書·地理志》政區(qū)編次所含政治地理觀念

地理思想不是單純的學術思想，而是社會意識形態(tài)的重要組成部分，對社會的發(fā)展運行有很強的干預作用。?結合《新唐書·地理志》對道、州、縣級政區(qū)的編排，本文認為，《新唐書·地理志》在繼承歷代《地理志》以州道為綱、次敘州郡，按政區(qū)等級編排不同等級政區(qū)的同時，在編排州級、縣級政區(qū)同等級政區(qū)之時，遵循了一定的地理觀念?！缎绿茣さ乩碇尽匪乩碛^念可以總結為以下幾點。

從總體來看，（《新唐書》）所有的志都是以皇權為中心來展開敘事，以皇帝為中心進行的制度設計。?既然《新唐書》所有的志都是皇帝制度的一部分，《地理志》當然不例外?！缎绿茣さ乩碇尽芬缘罏榫V、以州府為目，按州敘述境內政區(qū)設置和地理信息，體現(xiàn)了“中央—道—州—縣”的政治等級秩序，本身就是在維護統(tǒng)一的、等級鮮明的“中央—地方”政治秩序。這種全國政區(qū)編排方法自《漢書·地理志》后就被歷代志書所繼承。

天地要方正，王權要方正，于是王都也要方正。甚至，領土結構可以看作都城規(guī)制方位的延伸，也要方正。?與其他正史《地理志》的不同之處在于，《新唐書·地理志》對政區(qū)的編排，不僅遵循了“中央—地方”的等級秩序，還包含中心觀、方位觀等地理觀念，這些地理觀念體現(xiàn)在對州、縣政區(qū)的編排之中。觀察《新唐書·地理志》對京畿道的編排，可以發(fā)現(xiàn)，《新唐書·地理志》對京兆府所轄政區(qū)的編排大致由東開始，至北結束，按照東—南—西—北的方位順序進行有次序的編排，體現(xiàn)了公眾所熟知的天下四方方位觀。這種編排方式有兩個效果，既遵循現(xiàn)實地理方位，又營造中心與四方的地理觀念。這種政區(qū)編排方式既彰顯了唐都的政治中心地位，也印證編撰者對中心、四方的關注。

從上古的服制，到王朝帝國的郡縣制，都十分注重空間秩序，而這個秩序是以人間權力、王朝體制為核心的。?由于統(tǒng)縣政區(qū)轄內有較多的統(tǒng)縣政區(qū)，要想在編排過程中清晰地表達地理觀念，必須要對這些政區(qū)的順序進行多重編構，《新唐書·地理志》對縣級政區(qū)的編排就體現(xiàn)了多重編構思想。

《新唐書·地理志》對京兆府所轄縣級政區(qū)的多重編構方法是進行多層次同中心圈層構建?？拷笆卓h”或者州級治所的縣級政區(qū)按照東南西北的順序形成內層小圈層；外部、遠離“首縣”或州級治所，與他州接壤的縣級政區(qū)形成較大的外圍圈層；大小兩個圈層都是以“首縣（京師）”為中心。這種雙層圈層結構主要體現(xiàn)在對縣級政區(qū)的編排，圈層中心則是治所所在（此處是京城長安所在）。

《新唐書·地理志》對政區(qū)的編次，蘊含方位觀、中心觀以及圈層思想。整體上，從地理觀念出發(fā)，《新唐書·地理志》的書寫，既遵循了“中央—道—州—縣”政治等級或政治秩序，又注意將政治秩序與地理方位相結合。編撰者將地理方位融入政治秩序之中，這種秩序包含東南西北的四方觀念和中心觀。由政治中心和所轄政區(qū)組成具有中心的政區(qū)圈層：京兆府所轄各縣圍繞州府治所，兩京周圍的州拱衛(wèi)京師。

四、結語

正史《地理志》的編撰不僅僅是對前代全國地理信息的整理，更在于，其編撰體例的創(chuàng)新、內容的篩選及編排體現(xiàn)了中央王朝主流地理觀念?！缎绿茣さ乩碇尽穼Χ汲撬犝^(qū)的編排突出了都城（治所）所在區(qū)域的中心地位，營造出政治中心被周邊所屬政區(qū)“拱衛(wèi)”的圈層結構，向大眾傳達了政治中心在區(qū)域、全國的突出地位。同時，《新唐書·地理志》以地理方位次序編排政區(qū)的方式被后來的全國總志《元豐志》《輿地廣記》繼承。這就啟示研究者：對地理志書的研究不能僅僅關注其記載的戶口、風俗、貢賦、軍事、水利等信息，還要注意政區(qū)編排順序及方位，充分發(fā)揮地圖在地理學研究的作用。

注釋：

①《新唐書》卷37《地理志》，中華書局1975年版，第960頁。

②《新唐書》卷37《地理志》，中華書局1975年版，第967頁。

③都畿河南府也反映相似的政治地理觀念，但由于篇幅所限，本文以京畿地區(qū)為主要分析對象。

④《新唐書》卷37《地理志》，中華書局1975年版，第961—967頁。

⑤《通典》卷33《州郡下》，中華書局1992年版，第909頁。

⑥《十七史商榷》卷79《新唐書十一》，鳳凰出版社2008年版，第526頁。

⑦施和金：《新舊〈唐書·地理志〉優(yōu)劣論》，《南京師大學報（社會科學版）》1984年第1期。

⑧本文考察《漢書·地理志》《后漢書·郡國志》《晉書·地理志》《宋書·州郡志》《南齊書·州郡志》《魏書·地形志》《隋書·地理志》對相應都城地區(qū)政區(qū)編排之時，并未發(fā)現(xiàn)與《新唐書·地理志》相似的政治地理理念，當然，這不能說明以上諸書未按照政治地理秩序進行編排，只是本文研究角度以及寬度問題。

⑨《通典》卷33《州郡下》，中華書局1992年版，第920頁。

⑩李曉杰：《體國經野：歷代行政區(qū)劃》，長春出版社2004年版，第103頁。

?《新唐書》卷37《地理志》，中華書局1975年版，第961—964頁。

?唐曉峰：《從混沌到秩序：中國上古地理思想史述論》，中華書局2010年版，第12頁。

?唐曉峰：《從混沌到秩序：中國上古地理思想史述論》，中華書局2010年版，第197頁。

?陳燕、王文光：《〈新唐書〉與唐朝海內外民族史志研究》，云南大學出版社2016年版，第14頁。

?唐曉峰：《從混沌到秩序：中國上古地理思想史述論》，中華書局2010年版，第19頁。

作者簡介：

劉霞飛，男，漢族，河南駐馬店人，新疆文博院克孜爾石窟研究所助理館員，中央民族大學中國史碩士研究生，研究方向：歷史地理學。