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    智慧時代的雙線混融教學(xué):形成淵源、具體表征與路徑設(shè)計

    2024-06-04 14:14:07戶艷茹
    現(xiàn)代教育科學(xué) 2024年3期
    關(guān)鍵詞:在線教學(xué)

    戶艷茹

    [摘 要] 在現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的智慧時代,雙線混融教學(xué)作為一種全新的教學(xué)形態(tài)應(yīng)運而生。其不僅突破了技術(shù)中心主義和現(xiàn)實封閉主義的二元對立思維,同時也實現(xiàn)了對混合式教學(xué)的拓展與深化。作為未來教學(xué)的新常態(tài),雙線混融教學(xué)具體表征為以教學(xué)本質(zhì)回歸人的主體性、教學(xué)系統(tǒng)發(fā)生靈活性重組、育人團(tuán)隊形成社會化分工、學(xué)習(xí)樣態(tài)實現(xiàn)多維度創(chuàng)新。為了驅(qū)動雙線混融教學(xué)的有效實現(xiàn),有必要從教學(xué)理念、教學(xué)空間、師生發(fā)展、生態(tài)環(huán)境等方面進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃與路徑設(shè)計。

    [關(guān)鍵詞] 智慧時代;在線教學(xué);線下教學(xué);雙線混融教學(xué);高質(zhì)量教育

    [中圖分類號] ?G420 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ?[文章編號] 1005-5843(2024)03-0129-07

    [DOI] ?10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.03.020

    隨著大數(shù)據(jù)、云計算、5G、人工智能等新一代智能技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用,人類迅速從信息時代步入了智慧時代?!靶畔r代是智慧時代的序幕、前奏,智慧時代是人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)滲透生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域并以創(chuàng)新創(chuàng)造為核心特征的嶄新時代?!保?]2018年教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動計劃》中提出:“發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢,變革傳統(tǒng)模式,推進(jìn)新技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合?!保?]為深入貫徹“十四五”規(guī)劃,加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系,教育部原副部長宋德民指出,“大力開發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源,促進(jìn)新技術(shù)與教育教學(xué)深入融合,培育教育高質(zhì)量發(fā)展新動能”[3]。由此可見,將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合是智慧時代的必然趨勢,也是實現(xiàn)高質(zhì)量教育發(fā)展的必然要求。2020年的新冠肺炎疫情給全球教育帶來了極大沖擊,在“停課不停學(xué)”的倡議下,在線教學(xué)成為疫情防控期間最主要的教學(xué)形態(tài)。這不僅使在線教學(xué)從教育“邊緣”地位升級為“主流”身份,同時也倒逼線下教學(xué)逐步“讓位”。在此背景下,華東師范大學(xué)李政濤教授率先提出“雙線混融教學(xué)”的全新理念,他認(rèn)為“線上教學(xué)與線下教學(xué)混融共生”[4]將是后疫情時代和未來教學(xué)的全新體系與模式?!半p線混融教學(xué)”概念是基于智慧時代教學(xué)改革的新需要和“十四五”期間教育高質(zhì)量發(fā)展的新目標(biāo)提出的,可以預(yù)見,它將會成為智慧時代信息技術(shù)與教學(xué)混融共生的新常態(tài)。因此有必要對其形成歷史、具體表征、實現(xiàn)路徑等問題進(jìn)行系統(tǒng)思考并回答,以期實現(xiàn)在線教學(xué)與線下教學(xué)的融通整合。

    一、雙線混融教學(xué)的形成淵源

    關(guān)于在線教學(xué)與線下教學(xué)的關(guān)系問題,經(jīng)歷了一個較為長期的、螺旋式上升的認(rèn)識歷程。正是在這一步步的爭論過程中,人們逐步明晰了技術(shù)與人、虛擬與真實、線上與線下的關(guān)系。

    (一)技術(shù)中心主義

    近20多年來在線教學(xué)的快速發(fā)展使其成為教育技術(shù)領(lǐng)域的新寵,許多在線教學(xué)的狂熱者和計算機(jī)領(lǐng)域的科學(xué)家宣稱,在線教學(xué)會成為未來教學(xué)發(fā)展的潮流,它能改變學(xué)習(xí)樣態(tài),代替教師工作,取代學(xué)校職能,甚至顛覆整個教育生態(tài)系統(tǒng)。但從本質(zhì)上看,在線教學(xué)只是原先遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展的最新形態(tài)與成果,所謂的“在線教學(xué)是一種新生事物”也只不過是“技術(shù)中心主義”或“技術(shù)決定論”的卷土重來。再加上眾多商業(yè)公司、教育機(jī)構(gòu)的推波助瀾以及國家政策的不斷傾斜,以在線教學(xué)為代表的技術(shù)中心主義“重新抬頭”,且具有愈演愈烈之勢。

    無論人們預(yù)言教學(xué)機(jī)器最終將取代教師,還是人們期待計算機(jī)輔助教學(xué)將會使學(xué)校消失,抑或MOOC聲稱要拯救整個第三世界國家的農(nóng)村社會,我們都可以從中發(fā)現(xiàn),雖然技術(shù)一直在進(jìn)步,但其背后蘊(yùn)含的邏輯思想是存在共性的——一直在試圖用技術(shù)這個單一要素來提高教學(xué)效益,乃至改變整個教學(xué)生態(tài)。在改造自然的過程中,人們逐漸認(rèn)為自己可以借助技術(shù)來征服自然,反映到教育領(lǐng)域中便是企圖通過教育技術(shù)來實現(xiàn)教學(xué)利潤最大化。技術(shù)確實可以豐富教學(xué)形式、擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模、提高教學(xué)效益,可這并不意味著要放棄、丟失傳統(tǒng)的教學(xué)原則和教學(xué)質(zhì)量。在線教學(xué)中廣受詬病的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)體驗就是此問題的一個明顯例證。進(jìn)行深入探究便可發(fā)現(xiàn),技術(shù)中心主義背后的理論基礎(chǔ)是行為主義世界觀和工程主義技術(shù)哲學(xué),這些理論大多對技術(shù)持樂觀主義態(tài)度,認(rèn)為成功是可以量化的,技術(shù)的作用大于教學(xué)方法,所以越是先進(jìn)的技術(shù)越能將更多內(nèi)容傳遞給學(xué)生,這當(dāng)然有利于機(jī)械記憶與低層次知識理解。但教學(xué)系統(tǒng)具有明顯的動態(tài)性、生成性、復(fù)雜性,它是有目的、有組織、有計劃的育人活動,內(nèi)含多種因素的作用機(jī)制與相互關(guān)系,這絕不是借助某種技術(shù)工具就能提高教學(xué)質(zhì)量那么簡單。

    (二)現(xiàn)實封閉主義

    班級授課制是建立在工業(yè)革命基礎(chǔ)上的,由于教學(xué)程序的可操作性強(qiáng)、學(xué)生方便獲得科學(xué)系統(tǒng)的知識等優(yōu)勢,雖歷經(jīng)幾個世紀(jì)的洗禮,其依然是目前教育最重要的組織形式。在這種現(xiàn)狀的慣性影響下,許多人對在線教學(xué)這個“后來居上”者表現(xiàn)出了各種批判、質(zhì)疑甚至是否定的態(tài)度,形成了“現(xiàn)實封閉主義”。如果說工業(yè)化時代關(guān)注的是機(jī)器對人勞動的異化,信息時代討論的是技術(shù)對具體教學(xué)程序的控制,那么智慧時代聚焦的則是人類的終極命運,即現(xiàn)代技術(shù)使人的生存受到了根本威脅。以2020年新冠肺炎疫情期間全國各地開展的在線教學(xué)為例,有學(xué)者明確指出“疫情期間在線教學(xué)的實驗結(jié)果令人失望”[5],甚至有人由在線教學(xué)對教師職業(yè)的威脅延伸到思考智能科技對人類存亡的恐懼,認(rèn)為人正在淪為高速運轉(zhuǎn)的智能社會系統(tǒng)的附庸和奴隸[6]。通過反思在線教學(xué)所帶來的負(fù)面效應(yīng),“現(xiàn)實封閉主義”主張教學(xué)應(yīng)該從現(xiàn)代技術(shù)的壓制與束縛中解放出來,重新回到傳統(tǒng)的充滿人文性的課堂教學(xué)中去,從而實現(xiàn)人的徹底解放和自由全面發(fā)展。

    從思想根源上看,“現(xiàn)實封閉主義”是一種基于人文主義哲學(xué)立場的“去技術(shù)化”的觀點,其立足于對人性的關(guān)懷和理解,認(rèn)為技術(shù)的介入是對人的壓抑與奴役,在線教學(xué)的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的顛覆與毀滅。這種充滿人文關(guān)懷的觀點對于引起人們關(guān)注在線教學(xué)弱化師生情感交流、教學(xué)過程被技術(shù)裹挾等弊端具有積極意義,但它對技術(shù)所持觀點和觀察角度還是太過單一、片面。技術(shù)天生就帶有一種目的性價值傾向,即每種技術(shù)都具有自己的意向結(jié)構(gòu)和價值負(fù)荷。技術(shù)的本質(zhì)是幫助人更好地認(rèn)識世界和改造世界,它是自然性的,由此有學(xué)者用人的存在方式來定義技術(shù)[7]。人從產(chǎn)生之初就伴隨工具的使用,正是通過技術(shù)與工具不斷發(fā)展,人類才實現(xiàn)了世代進(jìn)化。具體到教育領(lǐng)域,教育技術(shù)的價值傾向就是更好地服務(wù)教學(xué),幫助進(jìn)行人性塑造。如果能準(zhǔn)確理解并合理利用教育技術(shù)這一意向結(jié)構(gòu),那在線教學(xué)與線下教學(xué)將會逐步達(dá)到深度交融的狀態(tài);而如果像“現(xiàn)實封閉主義”那樣只將在線教學(xué)視為“洪水猛獸”,教育教學(xué)只能一直處于“原地踏步”的階段,人的發(fā)展更是無從談起。

    (三)合理中間地帶

    從本質(zhì)上說,“技術(shù)中心主義”是一種技術(shù)自大,“現(xiàn)實封閉主義”是一種技術(shù)封閉[8],這兩種觀點對技術(shù)的理解都不全面,也不利于教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。有學(xué)者曾通過元分析系統(tǒng)比較了多個實證研究中在線教學(xué)和線下教學(xué)的實驗結(jié)果,最終證明二者在教學(xué)效果上存在“無差別現(xiàn)象”[9]。所以,人們開始尋找一個“合理的中間地帶”來將在線教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合,混合式教學(xué)便應(yīng)運而生。混合式教學(xué)是一種將線下教學(xué)和在線教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式,其目的是使二者實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),從而提高學(xué)習(xí)效率、提升教學(xué)效益。但在實踐過程中出現(xiàn)了簡單疊加的問題,即只是將混合式教學(xué)展現(xiàn)為“先線上、再線下”或“先線下、后線上”的歷時性過程。這種典型的加法思維和線性思維,不僅不能實現(xiàn)技術(shù)與教學(xué)的雙向賦能,反而使教學(xué)淪為在線教學(xué)與線下教學(xué)的“夾生飯”?!叭绻覀儍H僅簡單地將技術(shù)與教育疊加,而不從教育內(nèi)部進(jìn)行變革以適應(yīng)時代的需求,那可能疊加力度越大越是強(qiáng)化、固化原有教育體系中一些不合理的內(nèi)容,讓技術(shù)成為阻礙教育變革的幫兇?!保?0]

    為了破解混合式教學(xué)在理論和實踐中面臨的尷尬境地,迫切需要以更復(fù)雜的思維方式和更長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略布局來思考在線教學(xué)與線下教學(xué)二者的關(guān)系,“雙線混融教學(xué)”的提出便是對混合式教學(xué)的延伸、拓展與深化。其主要是指秉持技術(shù)與人互為根基、互動生成的立場,將在線教學(xué)和線下教學(xué)進(jìn)行深層交互、動態(tài)轉(zhuǎn)換與融合共生。這種技術(shù)與教學(xué)從物理反應(yīng)“混合”走向化學(xué)反應(yīng)“融合”的演進(jìn)邏輯,也會催生出全新的教學(xué)形態(tài)與人才培養(yǎng)方式。相比于以往的“混合式教學(xué)”,“雙線混融教學(xué)”蘊(yùn)含著一種從簡單性、機(jī)械性向復(fù)雜性、融通性思維方式的轉(zhuǎn)向,其不僅表現(xiàn)為混合式教學(xué)中的“雙線交替”狀態(tài),即追求“1+1=2”的“歷時性”混合,而且更加強(qiáng)調(diào)“你中有我、我中有你”的深度交融狀態(tài),即“0.5+0.5﹥1”的“共時性”共融。它不再糾結(jié)于在線教學(xué)與線下教學(xué)二者的表層比較,也不再拘泥于混合式教學(xué)是技術(shù)加教學(xué)的形式產(chǎn)物,而是在技術(shù)應(yīng)用過程中呈現(xiàn)出生命成長規(guī)律與教學(xué)發(fā)展規(guī)律的深度交融。

    二、雙線混融教學(xué)的具體表征

    從根本上說,雙線混融教學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)的獨特優(yōu)勢與教育教學(xué)改革的迫切需求進(jìn)行雙向耦合的產(chǎn)物,其意味著在線教學(xué)與線下教學(xué)的深層互動、交融共生將成為必然趨勢,同時也會使學(xué)校教學(xué)生態(tài)呈現(xiàn)出一些新的特點。

    (一)教學(xué)本質(zhì)回歸人的主體性

    教育是培養(yǎng)人的實踐活動,是“直面人、通過人和為了人”[11]的社會事業(yè),所以教學(xué)活動應(yīng)該將人作為邏輯起點和最終歸宿,重視人的需要、尊嚴(yán)與生命。但是以往教學(xué)中去人化與非人化的傾向較為明顯。線下教學(xué)十分注重教師對整個教學(xué)過程的全面掌控,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的權(quán)威作用,學(xué)生成了被加工的對象或產(chǎn)品,毫無主體性和自主性可言。在線教學(xué)原本是想借助靈活性、多樣性、智能性的技術(shù)為學(xué)生賦權(quán),彰顯學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。但在實踐過程中又滑向“技術(shù)決定論”的錯誤傾向,人逐漸成為技術(shù)的附庸與奴隸,甚至人的本質(zhì)和主體地位都面臨被技術(shù)所裹挾侵蝕的威脅。鑒于線下教學(xué)和在線教學(xué)存在嚴(yán)重的主體性流失現(xiàn)象,為了將“失落的人”找尋回來,雙線混融教學(xué)重新樹立以人為原點的教學(xué)本質(zhì),致力于創(chuàng)造一種真正尊重人的主體性、開發(fā)人的潛在力、尊重人的生命活動、提高人的生存質(zhì)量的教學(xué)形態(tài)。

    一方面,尊重生命的自主性,解放學(xué)生的主動性。雙線混融教學(xué)通過把在線教學(xué)中技術(shù)的廣泛靈活性與線下教學(xué)中的情感觀照性進(jìn)行深度融合,致力于營造一個尊重、保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生主動性與積極性的良好氛圍。在這種環(huán)境的熏陶下學(xué)生能夠充分意識到作為一個自主體的地位和責(zé)任,通過主動而非被動的學(xué)習(xí)強(qiáng)烈感受到生命的力量和自我存在的價值,從而培育獨立、創(chuàng)新的人格。另一方面,觀照生命的獨特性,激勵學(xué)生的個性化。雙線混融教學(xué)既擁有先進(jìn)的人工智能技術(shù)來采集學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的多模態(tài)數(shù)據(jù),為學(xué)習(xí)者畫像,在學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知偏好等方面提供個性化定制服務(wù);同時借助教師細(xì)致入微的觀察與充滿溫情的話語發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生與眾不同的個性特點與心理品質(zhì),進(jìn)行因材施教??梢哉f,雙線混融教學(xué)真正實現(xiàn)了從多角度、全方位來尊重生命的獨特性,使每個學(xué)生都能按照自己個性的方向得到充分發(fā)展。

    (二)教學(xué)系統(tǒng)發(fā)生靈活性重組

    教學(xué)系統(tǒng)是一個動態(tài)開放的系統(tǒng),其蘊(yùn)含著教學(xué)資源、教學(xué)工具、教學(xué)環(huán)境等多元化要素,各要素之間相互影響、彼此交互、動態(tài)創(chuàng)生,最終使教學(xué)系統(tǒng)呈現(xiàn)出數(shù)字化、智能性、跨時空、人性化等全新特征。在教學(xué)內(nèi)容方面,雙線混融教學(xué)能夠?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)中知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)完整性與在線教學(xué)中知識形式的短小精悍性相結(jié)合,雖以智趣問題或熱點事件引人入勝,但經(jīng)過教師的精心設(shè)計,其背后始終蘊(yùn)含著邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的知識體系,從而真正實現(xiàn)情境性與整合性、趣味性與完備性的雙向融通。在教學(xué)方法方面,教師能夠借助現(xiàn)代信息技術(shù)將文本、圖片、動畫、音頻、視頻等有機(jī)融入教學(xué)中,使教師有機(jī)會也有能力自主探索更多可以滿足不同學(xué)生個性特點的教學(xué)方法。同時,大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段具備全面搜集學(xué)生動態(tài)學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)的強(qiáng)大功能,這極大地方便了教師了解某一種教學(xué)方法的實際效果,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整和改變。在教學(xué)評價與反饋方面,雙線混融教學(xué)增加了客觀數(shù)據(jù)的支持,建立了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)評價體系。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)時長、學(xué)習(xí)進(jìn)度、互動次數(shù)、成績變化等基本信息,以及認(rèn)知偏好、體質(zhì)健康、心理情感等深層數(shù)據(jù)都能進(jìn)行全面系統(tǒng)的記錄?;谶@些多模態(tài)資料,教師方便做出全面、個性化的評價和及時、可視化的反饋。在教學(xué)要素實現(xiàn)多模態(tài)創(chuàng)新與多形式呈現(xiàn)后,它們能夠進(jìn)一步突破以往客觀條件的限制,實現(xiàn)形式上的靈活重組與實質(zhì)上的深度交融,使教學(xué)系統(tǒng)完成多維度、深層次重塑,從而支持雙線混融教學(xué)活動高效開展。比如,這種靈活重組、動態(tài)創(chuàng)生的教學(xué)系統(tǒng)可以“根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求,將遠(yuǎn)端的教學(xué)名師、云端的教學(xué)資源、異地的學(xué)習(xí)情境,以全息影像、三維模型、高清視頻等形式,逼真、自然地融入其當(dāng)前所處的物理環(huán)境之中”[12]。

    (三)育人團(tuán)隊形成社會化分工

    在智慧時代,雙線混融教學(xué)的任務(wù)遠(yuǎn)非教師個人就能完成,教育者的角色會出現(xiàn)更精細(xì)的社會化分工,虛擬教師、現(xiàn)實教師、社會人士將組成新的教師團(tuán)隊,為雙線混融教學(xué)提供更精準(zhǔn)、優(yōu)質(zhì)、個性的教育服務(wù)。這種“三管齊下”的協(xié)同方式能夠最大限度發(fā)揮各自特長,極大提高教師工作效率,最終提升雙線混融教學(xué)的服務(wù)質(zhì)量。

    對于大部分的知識性教學(xué)任務(wù)來說,人工智能或許比真實教師具有更大優(yōu)勢。通過分析以往學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果數(shù)據(jù),人工智能教師可以進(jìn)行自主命題、自動批改、精準(zhǔn)診斷、智能推薦,擔(dān)任問題解決能力測評的素質(zhì)提升教練、反饋綜合素質(zhì)評價報告的班主任、個性化智能教學(xué)的指導(dǎo)顧問等多重角色[13],力圖在最大程度上提高教學(xué)效果。智慧時代是知識爆炸的時代,雙線混融教學(xué)的內(nèi)容也更具情境性、趣味性、體驗性、跨學(xué)科性。在這種背景下,每個人都是知識的消費者,也同時是知識的生產(chǎn)者。例如,在新冠肺炎疫情期間,醫(yī)護(hù)人員、心理咨詢師、健身教練等諸多社會人士通過互聯(lián)網(wǎng)提供了豐富多樣的教學(xué)服務(wù),使學(xué)生在生命教育、心理教育、憂患教育、防疫教育等方面接受了系統(tǒng)專業(yè)的知識,這充分顯示出多人協(xié)同的教育服務(wù)供給模式的優(yōu)越性。人工智能教師和社會實踐人士的加入并不意味著要丟棄教師教學(xué)主導(dǎo)者的角色,或者削弱教育者的主要職能,而是要更加強(qiáng)化其協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者的作用。鑒于此,現(xiàn)實教師更加注重在雙線混融教學(xué)中發(fā)展一種綜合融通力,加強(qiáng)在線下教學(xué)與在線教學(xué)之間的多元互動生成,為學(xué)生搭建有利于混融學(xué)習(xí)的人工環(huán)境,提升在學(xué)生高階思維發(fā)展中的貢獻(xiàn)力。

    (四)學(xué)習(xí)樣態(tài)實現(xiàn)多維度創(chuàng)新

    在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下,掌握知識是主要的教育價值取向,育人本質(zhì)的遮蔽造成學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)樣態(tài)呈現(xiàn)出單一且被動的特征。智慧時代學(xué)習(xí)的最終使命和任務(wù)是培養(yǎng)具有認(rèn)知能力、合作能力和職業(yè)能力的智慧學(xué)習(xí)者,培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)造、持續(xù)發(fā)展的社會人[14]。因此,“學(xué)會學(xué)習(xí)”要比“學(xué)會獲取更多知識”更為重要。作為回歸育人本位的教學(xué)形態(tài),雙線混融教學(xué)借助線上線下深度融合所營造出的智慧化環(huán)境,使學(xué)習(xí)變得更加便捷、高效,多樣化與混合式的學(xué)習(xí)樣態(tài)也逐漸生成出來。

    濫觴于計算機(jī)領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)在被教學(xué)領(lǐng)域所應(yīng)用后逐漸發(fā)展成為智慧時代一種典型的學(xué)習(xí)樣態(tài),它強(qiáng)調(diào)對知識的深層理解與遷移應(yīng)用,尤其關(guān)注學(xué)習(xí)過程的沉浸性和體驗性。在雙線混融教學(xué)環(huán)境中,師生借助虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代技術(shù)能夠獲得更多真實有趣的體驗,進(jìn)行多樣靈活的交互,最終使學(xué)生產(chǎn)生全面而持久的變化。雙線混融教學(xué)成功突破了時空局限,將學(xué)習(xí)擴(kuò)展為在經(jīng)驗世界、語言文字世界和虛擬世界這3個世界中自由穿行,泛在學(xué)習(xí)由此生成。無處不在的移動網(wǎng)絡(luò)和智能終端融通了課堂內(nèi)外,無線技術(shù)、嵌入式技術(shù)、可穿戴技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的逐步應(yīng)用連接了物理空間和數(shù)字空間,使泛在學(xué)習(xí)成為一種支持任何人在任何時間、任何地點、以任何設(shè)備、對任何內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)樣態(tài)。雙線混融教學(xué)強(qiáng)調(diào)以更整體、全面的方式來把握知識與世界,倡導(dǎo)將多學(xué)科知識進(jìn)行交叉融合以跨越知識邊界,由此形成了注重知識聯(lián)通的跨界學(xué)習(xí)??缃鐚W(xué)習(xí)不是把不同學(xué)科的知識內(nèi)容進(jìn)行簡單疊加灌輸給學(xué)生,而是主張將多領(lǐng)域知識融會貫通起來,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)知識的關(guān)聯(lián)性,從而跨越學(xué)科和專業(yè)界限,最終提高學(xué)生的深度理解能力、問題解決能力和知識遷移能力。

    三、雙線混融教學(xué)的路徑設(shè)計

    與在線教學(xué)和線下教學(xué)相比,雙線混融教學(xué)還是一種新興事物,有很多可探索的空間。為此,無論是從理論上還是在實踐中,無論是學(xué)校還是社會,都需要針對雙線混融教學(xué)的致思路徑與發(fā)展趨勢進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計,以驅(qū)動其有效實現(xiàn)。

    (一)以技術(shù)自然本質(zhì)厘清技術(shù)與教學(xué)關(guān)系

    從表面上看,雙線混融教學(xué)是在線教學(xué)與線下教學(xué)的混融,但其實質(zhì)是信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)的糅合,若再追根溯源便是技術(shù)與人的有機(jī)結(jié)合問題。也就是說,如何看待技術(shù)與人的關(guān)系,堅持怎樣的技術(shù)本質(zhì)觀,是決定雙線混融教學(xué)能否順利實現(xiàn)的前提條件。技術(shù)中心主義和現(xiàn)實封閉主義都具有某種程度的合理性,但這種非此即彼的觀點割裂了技術(shù)與人的關(guān)系,陷入了“技術(shù)烏托邦和技術(shù)敵托邦兩難選擇的沼澤之中”[15]。為解決這一困境,當(dāng)代著名技術(shù)思想家布萊恩·阿瑟(Brian Arther)創(chuàng)造性地提出了“技術(shù)的自然本質(zhì)論”觀點。他認(rèn)為“技術(shù)要達(dá)到某個目的,總是要依賴某種可被開發(fā)或利用的自然現(xiàn)象”[16],而現(xiàn)象是自然的,所以技術(shù)也是自然的。雖然技術(shù)構(gòu)成中總是滲透著人的目的、價值與傾向,但這種文化代碼是人賦予的,而不是技術(shù)本質(zhì)具有的,也正是因為人對技術(shù)的非自然態(tài)度才導(dǎo)致了技術(shù)自然性的遮蔽。鑒于此,“技術(shù)和人在最深的層次上并不互相排斥,也不應(yīng)當(dāng)互相排斥”[17]。相反,它們是具有一致性的,身體的自然、技術(shù)的自然和文化的結(jié)合共同構(gòu)成了一個完整的人。

    以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的在線教學(xué)看似構(gòu)成了一個獨立于物理空間的互聯(lián)網(wǎng)世界,但由于技術(shù)的本質(zhì)是自然的,任何現(xiàn)代教育技術(shù)的運用都是其自然本性呈現(xiàn)的過程,所以在線教學(xué)仍然是人們借助自然現(xiàn)象開拓的自然技術(shù)空間,它與線下教學(xué)的本質(zhì)無異。在技術(shù)自然本質(zhì)觀念的指導(dǎo)下,互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)空間與自然教學(xué)空間進(jìn)行混融的過程也是技術(shù)與人文相統(tǒng)一的過程,其邏輯起點和最終歸宿是“人”,即人的自由全面的發(fā)展。為此,我們要摒棄在線教學(xué)是線下教學(xué)的完全替代或臨時補(bǔ)充的傳統(tǒng)認(rèn)識,而要從整體、系統(tǒng)的思維出發(fā),將雙線混融教學(xué)看作是人、技術(shù)、教學(xué)活動在功能上相互補(bǔ)充、多重互動、和諧發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)和作用過程。在其中,人和技術(shù)是和諧共處的,教育與技術(shù)是深度融合的,人的發(fā)展是作為本質(zhì)性要素而存在的。

    (二)以虛實深度交互構(gòu)建智慧教學(xué)空間

    雙線混融教學(xué)基于“深度融合”理念,將物理教學(xué)空間與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間中的方法、技術(shù)、資源等要素進(jìn)行有機(jī)整合,統(tǒng)籌設(shè)計與部署智慧教學(xué)空間,為雙線混融教學(xué)改革提供實質(zhì)載體和最佳方向。在物理空間革新方面,一是要創(chuàng)建靈活、人性化的教室布局,配備可移動、可拼裝的座椅設(shè)施以支持多種教學(xué)活動與教學(xué)場景,借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對溫度、濕度、聲音、光線等參數(shù)進(jìn)行監(jiān)測,全面感知師生教學(xué)狀態(tài);二是擴(kuò)展學(xué)校內(nèi)的公共空間,加強(qiáng)學(xué)習(xí)區(qū)、活動區(qū)、休息區(qū)等空間資源的相互轉(zhuǎn)化,彌合正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)之間的鴻溝[18];三是加強(qiáng)異地空間之間的結(jié)合,在遠(yuǎn)程直播技術(shù)的支持下將教室與圖書館、實驗室、博物館、鄉(xiāng)村田野等多個異地空間進(jìn)行連接,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源融通與高效共享[19]。在網(wǎng)絡(luò)空間革新方面,一是要構(gòu)建一體化的數(shù)字教學(xué)空間,統(tǒng)一身份認(rèn)證、基本信息、學(xué)習(xí)進(jìn)程等技術(shù)規(guī)范,將碎片化的學(xué)習(xí)資源與知識實現(xiàn)動態(tài)集成,各平臺數(shù)據(jù)達(dá)到相互融通;二是創(chuàng)新虛擬空間教學(xué)模式,開發(fā)智能學(xué)習(xí)助手為學(xué)生精準(zhǔn)推送學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)路徑,積極探索諸如在線研討式教學(xué)、虛擬科學(xué)探究式教學(xué)、交互游戲式教學(xué)等新型教學(xué)模式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)沉浸性和臨場感;三是建設(shè)深度交互關(guān)系網(wǎng)絡(luò),通過獲取網(wǎng)絡(luò)平臺大數(shù)據(jù),進(jìn)行系統(tǒng)分析與整理,精準(zhǔn)評判師生、生生交互情況,打造去中心化、民主平等、動態(tài)變化的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),塑造深度交互共同體。

    智慧教學(xué)空間是在先進(jìn)科學(xué)的空間觀念引領(lǐng)下,在智能信息技術(shù)的賦能下,將物理空間與網(wǎng)絡(luò)空間中的教學(xué)法、資源、工具等進(jìn)行靈活融合而形成的。只有實現(xiàn)這種虛實深度交互的教學(xué)空間,才能為雙線混融教學(xué)提供環(huán)境支持與實踐條件。為此,首先要實現(xiàn)數(shù)據(jù)融合,如將物理空間中的各種行為數(shù)據(jù)以數(shù)字化形式進(jìn)行存儲,網(wǎng)絡(luò)平臺大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)為課堂教學(xué)課件,在數(shù)據(jù)的匯聚、流動與加工基礎(chǔ)上推動智慧教學(xué)空間的智能重組與無縫融合;其次要實現(xiàn)時間融合,要借助普適計算技術(shù)、泛在學(xué)習(xí)技術(shù)等打通時間壁壘,塑造分布式、移動化、靈活性的時空形態(tài),最大限度減少時間耗費,使師生能夠隨時隨地、方便快捷地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)并獲得教學(xué)資源;最后要實現(xiàn)體驗融合,綜合利用VR、AR、MR等技術(shù)將學(xué)生在物理空間中的在場體驗與網(wǎng)絡(luò)空間中的間接經(jīng)驗相連通,“構(gòu)建出一個可以根據(jù)學(xué)習(xí)需求自由伸縮延展、動態(tài)演變、情境化的學(xué)習(xí)體驗空間”[20]。

    (三)以師生角色轉(zhuǎn)型打造良性文化共同體

    隨著智能技術(shù)的深度介入,教師定位發(fā)生了根本轉(zhuǎn)向。為此,教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,不應(yīng)把教學(xué)重點僅放在學(xué)科知識的傳授上,更要對學(xué)生的自主發(fā)展進(jìn)行有效引導(dǎo),包括學(xué)生批判性思維、創(chuàng)新創(chuàng)造精神、核心價值觀等的養(yǎng)成與塑造;其次是提升自己的信息化素養(yǎng),人工智能教師的大量出現(xiàn)使人機(jī)協(xié)同育人成為智慧時代的必然趨勢,教師要抱有開放寬松的心態(tài),樹立人機(jī)合作意識,主動了解并積極利用信息技術(shù)來實踐雙線混融課堂教學(xué);最后是增強(qiáng)雙線混融教學(xué)的設(shè)計與組織能力,教師要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等基本要素進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計與系統(tǒng)整合,通過明確課程目標(biāo)、掌握學(xué)生發(fā)展需求、科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程,給予學(xué)生愉快的混融學(xué)習(xí)體驗,同時也提升自身的混融教學(xué)勝任力。

    處于智慧時代,學(xué)生只有提高實踐雙線混融教學(xué)必要性的認(rèn)識,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式,樹立與智慧時代相匹配的自主高效學(xué)習(xí)理念,才能扎實提升核心素養(yǎng)。一方面,學(xué)生要充分認(rèn)識到雙線混融教學(xué)的優(yōu)越性,樹立主動學(xué)習(xí)意識,激發(fā)主動學(xué)習(xí)能力,提高混融學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量;另一方面,作為數(shù)字原住民的學(xué)生要學(xué)會綜合利用雙線混融環(huán)境中各種學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)工具來合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度等,以此提升學(xué)習(xí)動力,激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)體驗。不同于線下教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的單向互動和在線教學(xué)中師生僅通過鼠標(biāo)鍵盤操作的淺層交互,雙線混融教學(xué)既可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程臨場的交流協(xié)作,又可以支持在同一時空的自然高效對話,還可以將這些多樣形式的師生互動融合于同一任務(wù)場景中,極大提高主體間的交流與協(xié)作水平。為適應(yīng)這一發(fā)展趨勢,有必要構(gòu)建一種技術(shù)賦能、民主平等、形態(tài)多樣的良性師生溝通機(jī)制。對此,要積極探索在歷時態(tài)和同時態(tài)混融教學(xué)環(huán)境中豐富多樣的師生互動形式,努力突破線下教學(xué)中單純的“人—人”互動和在線教學(xué)中機(jī)械的“人—機(jī)—人”互動,爭取達(dá)到教師、學(xué)生、技術(shù)三者彼此相互依存、和諧統(tǒng)一、深度融合、互惠共生的理想狀態(tài),促進(jìn)師生文化共同體的良性持久發(fā)展。

    (四)以多元主體協(xié)作優(yōu)化教學(xué)生態(tài)環(huán)境

    雙線混融教學(xué)形態(tài)的改革實踐是一項系統(tǒng)性與科學(xué)性兼具、理論性與實踐性并存的工作,其涉及的主體不只有課堂教學(xué)中的教師和學(xué)生,而還涵蓋教育管理部門、教育科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校、技術(shù)服務(wù)部門等眾多利益相關(guān)者。因此,必須從構(gòu)建良好教育生態(tài)環(huán)境的高度來審視雙線混融教學(xué),協(xié)同多元主體參與這一改革實踐,建立校內(nèi)外深度協(xié)作溝通機(jī)制,形成資源高度共享、環(huán)境持續(xù)優(yōu)化的雙線混融教學(xué)新格局。

    第一,政府及教育管理部門要進(jìn)行頂層設(shè)計和整體規(guī)劃,通過制定實施雙線混融教學(xué)的相關(guān)指導(dǎo)性文件,加大相關(guān)財政撥款,制定系列標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)發(fā)展方向。還可通過建立改革試點、科研項目評審、組織教師培訓(xùn)等多樣方式促進(jìn)雙線混融教學(xué)的逐步落實。第二,有必要成立一支涵蓋校內(nèi)外、多領(lǐng)域的專家研究團(tuán)隊。一方面加強(qiáng)對雙線混融教學(xué)的內(nèi)涵、特點、理論基礎(chǔ)、發(fā)展路徑等學(xué)理層面的研究,從理論上提供智力支持;另一方面通過實地調(diào)研了解雙線混融教學(xué)實踐過程中出現(xiàn)的諸多問題,為師生提供針對性和個性化的咨詢指導(dǎo)服務(wù)。第三,學(xué)校要從環(huán)境方面做好配套服務(wù),制定實踐雙線混融教學(xué)的相應(yīng)保障和激勵措施,鼓勵教師大膽進(jìn)行雙線混融教學(xué)改革,允許學(xué)生實踐適應(yīng)雙線混融環(huán)境的學(xué)習(xí)樣態(tài)。通過組織教師參與培訓(xùn)、建立教研團(tuán)隊、校際參觀學(xué)習(xí)、公開課展示等多樣方式努力提高教師雙線混融教學(xué)勝任力。第四,相關(guān)技術(shù)企業(yè)要加大智能產(chǎn)品的深度開發(fā)及其教學(xué)應(yīng)用,同時建立技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊,及時解決教師在平臺使用、資源建設(shè)、流程設(shè)計等方面遇到的技術(shù)問題,為師生提供高質(zhì)量的技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)。眾多教育商業(yè)機(jī)構(gòu)也可積極參與到雙線混融教學(xué)改革實踐過程中,通過提供多樣化的教學(xué)產(chǎn)品和服務(wù),加快雙線混融教學(xué)實踐進(jìn)程,豐富實踐路徑。

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    (責(zé)任編輯:孫冰玉)

    Double Line Blended Teaching in the Era of Intelligence:

    Origin, Specific Representation and Path design

    HU Yanru

    (Tsinghua University, Beijng, 100084, China)

    Abstract: ?In the era of deep integration of modern information technology and education, dual line blended teaching has emerged as a new form of teaching. It not only breaks through the binary opposition between technology centrism and reality isolationism, but also expands and deepens blended learning. As a new normal for future teaching, dual line blended learning is characterized by the return of teaching essence to human subjectivity, flexible restructuring of teaching systems, socialized division of labor in educational teams, and multi-dimensional innovation in learning styles. To drive the effective implementation of dual line blended teaching, it is necessary to systematically plan and design paths from the aspects of teaching philosophy, teaching space, teacher-student development, ecological environment.

    Key words: ???the era of intelligence; online teaching; offline teaching; double line blended teaching; high quality education

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