高校通識(shí)教育新課程研究與教學(xué)方法創(chuàng)新

雷振嘉

摘要：通識(shí)課是高校課程體系中的重要組成部分，通識(shí)教育如何充分發(fā)揮教育功能，成為近幾年的教育焦點(diǎn)。本文以G校優(yōu)秀通識(shí)課程為例，具體分析其通識(shí)教育改革方案與教學(xué)策略，從而深入探究高校通識(shí)教育新課程研究與教學(xué)方法創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；課程；教學(xué)

引言

現(xiàn)代高校通識(shí)教育課程的優(yōu)化路徑包括以下幾個(gè)方面。首先，要加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育的理論研究，明確其核心概念和目標(biāo)，確立通識(shí)教育的定位和課程體系。其次，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)具備跨學(xué)科背景和教育理念的優(yōu)秀通識(shí)教育教師，提高他們的教育理論和教學(xué)方法。同時(shí)，加強(qiáng)通識(shí)課程的質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系，確保課程的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。此外，需要建立起通識(shí)教育課程與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，形成有序銜接的培養(yǎng)體系。在課程設(shè)計(jì)方面，要注重內(nèi)容的廣泛涵蓋和深度拓展，突出跨學(xué)科、多元文化的視角，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。最后，還需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極參與通識(shí)教育課程，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。通過以上優(yōu)化路徑的實(shí)施，可以促進(jìn)現(xiàn)代高校通識(shí)教育課程的發(fā)展，提升教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力的人才。

一、現(xiàn)代高校通識(shí)教育課程的優(yōu)化路徑

通識(shí)教育在高校中扮演著培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的重要角色，通識(shí)課的新課程研究與教學(xué)方法創(chuàng)新成為學(xué)校和教師們必須面對(duì)的重要課題。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和教育的發(fā)展。因此，通識(shí)教育需要不斷探索新課程和教學(xué)方法創(chuàng)新，以提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。

（一）建立機(jī)制，加強(qiáng)管理、監(jiān)督與評(píng)估

高校應(yīng)建立起通識(shí)教育管理機(jī)制體制，具體負(fù)責(zé)全校通識(shí)教育課程的規(guī)劃組織實(shí)施、質(zhì)量監(jiān)督與評(píng)估，完善通識(shí)課的開課審批和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)的監(jiān)督和對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的考核，定期評(píng)估通識(shí)課，對(duì)其進(jìn)行遴選與退出管理，保障通識(shí)課教育教學(xué)質(zhì)量[1]。

（二）設(shè)置核心課程，采用主題教學(xué)

以往的通識(shí)課程多為講授概念，簡(jiǎn)單介紹某學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容。采用核心課程進(jìn)行主題教學(xué)，選擇若干反映某領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)和思維方式的主題，進(jìn)行深入研究則能達(dá)到掌握課程精髓的目的，更能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科學(xué)習(xí)和行為能力的養(yǎng)成[2]。

（三）加強(qiáng)通識(shí)課程師資隊(duì)伍建設(shè)

教師處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，教師專業(yè)素養(yǎng)決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。目前高校中缺乏能真正勝任通識(shí)課教學(xué)的教師，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層重視通識(shí)課教師的職稱評(píng)定、待遇提升等問題，在資源配置、人才引進(jìn)等方面加大投入，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，建立起能承擔(dān)通識(shí)教育教學(xué)任務(wù)的師資隊(duì)伍[3]。

（四）以學(xué)生為中心提升學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通識(shí)教育必須以學(xué)生為中心進(jìn)行。高校要定期開展對(duì)本校通識(shí)教育相關(guān)內(nèi)容的宣傳教育，使學(xué)生可以及時(shí)了解通識(shí)教育的內(nèi)涵及對(duì)自身發(fā)展的意義。要通過廣泛的問卷調(diào)查，了解學(xué)生需求，搜集并及時(shí)采納學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課程的建議[4]。

二、G校通識(shí)課開課現(xiàn)狀及改革方案

G校通過全面改革通識(shí)課，聘請(qǐng)名牌高校教師和社會(huì)上的知名專家，構(gòu)建通識(shí)教育選修課課程版塊，并將網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課作為有益補(bǔ)充，解決通識(shí)課程模式單一的問題，建立了課程設(shè)置、教師聘任、授課管理、課程評(píng)價(jià)“四位一體”的運(yùn)行體系。

G校通識(shí)課開課現(xiàn)狀與大部分本科院校類似，通識(shí)教育課程畢業(yè)修讀要求為8學(xué)分。自2018年始，G校通過借鑒其他高校經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)五類課程類型：一是人文社科類，包含人格權(quán)法、青春創(chuàng)客-助力鄉(xiāng)村振興、大學(xué)生消防教育等；二是自然科學(xué)類，包括生命科學(xué)與人類健康、揭秘微觀世界、大學(xué)生性健康修養(yǎng)等；三是公共藝術(shù)類，包括美術(shù)欣賞、大學(xué)生性心理與性健康教育、女生穿搭技巧等；四是獨(dú)秀大講堂，包括光輝的歷程－中國百年奮斗史、全過程人民民主的內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)、大創(chuàng)項(xiàng)目申報(bào)與結(jié)題之經(jīng)驗(yàn)交流等；五是四史教育，包括民法典、馬克思主義經(jīng)典著作選讀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。每一門課程含課程考核按照1學(xué)分17學(xué)時(shí)、2學(xué)分34學(xué)時(shí)進(jìn)行授課，由學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣愛好和需求自主選課，開學(xué)后第三周開始進(jìn)行集中授課[5]。

自2018年以來，G校貫徹落實(shí)《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》（教高〔2018〕2號(hào)）、《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號(hào)）等文件精神，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，推動(dòng)教育教學(xué)改革，發(fā)揮通識(shí)素質(zhì)教育選修課程的育人作用，以學(xué)生發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野、奠定三觀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、有效交流、批判思維和價(jià)值判斷的能力，培育健全人格，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人[6]。

三、優(yōu)秀通識(shí)課《文化禮儀與現(xiàn)代形象》

《文化禮儀與現(xiàn)代形象》是G校開展的一門特色通識(shí)教育課程，由職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院的教師授課，開設(shè)多個(gè)時(shí)段的班級(jí)，進(jìn)行每周一次3學(xué)時(shí)的教學(xué)。本課程旨在走近禮儀文化，了解禮儀傳統(tǒng)；掌握禮儀規(guī)范（包括儀容、儀態(tài)、儀表禮儀），塑造個(gè)人形象；理解現(xiàn)代禮儀演變，學(xué)會(huì)風(fēng)度待人；學(xué)習(xí)禮儀心理，促進(jìn)人際交往；培養(yǎng)涵養(yǎng)德性，提升綜合素質(zhì)；掌握傳統(tǒng)國學(xué)技能（例如拔罐、艾灸等），實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

G校從自身實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)校課程環(huán)境與資源，注重教學(xué)模式創(chuàng)新，落實(shí)多個(gè)維度的通識(shí)教育改革，推動(dòng)課程由知識(shí)講授型向演示體驗(yàn)、探索訓(xùn)練、任務(wù)驅(qū)動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造型發(fā)展[7]。

（一）建立“專家+教授”合作授課、“線上+線下”一體化教學(xué)環(huán)境

G校《文化禮儀與現(xiàn)代形象》課程開發(fā)偏重于先講授后實(shí)操，根據(jù)課程安排與內(nèi)容選擇，學(xué)校選擇確定合適的專家進(jìn)校授課，與教師合作開展教學(xué)工作，學(xué)校借鑒專家的管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念，創(chuàng)新教學(xué)模式和教育方法；同時(shí)，校外專家也可以通過與學(xué)校合作，尋找新的技術(shù)和創(chuàng)新點(diǎn)，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。此外，在日常課程中，老師不僅認(rèn)真設(shè)置線下課堂任務(wù)，而且還會(huì)布置線上作業(yè)，學(xué)生需要留心觀察現(xiàn)實(shí)生活的禮儀文化，回答相應(yīng)問題，通過曬圖片、發(fā)微博、拍短視頻等手段，分享給其他同學(xué)并共同欣賞。

例如在學(xué)習(xí)《健康養(yǎng)生生活》一節(jié)時(shí)，課程邀請(qǐng)了美容、養(yǎng)生專家來校講課，為學(xué)生提供相關(guān)內(nèi)容的材料與建議，當(dāng)課堂上講到“一日三餐時(shí)間安排”，專家及教授會(huì)為學(xué)生具體說明三餐的重要性，怎樣吃最健康，選擇在什么時(shí)間吃比較養(yǎng)生，課后則鼓勵(lì)學(xué)生執(zhí)行自己的養(yǎng)生計(jì)劃，積極與大家分享自己的一日三餐，在學(xué)習(xí)的同時(shí)也拉近了師生之間、生生之間的距離，創(chuàng)造出了活躍輕松的班級(jí)氛圍[8]。

（二）貼近生活，創(chuàng)設(shè)“演示與實(shí)踐體驗(yàn)相融合”的高質(zhì)量課堂

文化禮儀形象不乏需要學(xué)生課堂實(shí)操、展示，課堂中精彩的演示是講師“功底”和“實(shí)力”的一種體現(xiàn)，是建立在講師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、操作的精通和深入的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，講師在演示過程中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者了解和挖掘問題的本質(zhì)，比“說教式”的教學(xué)更能拓展學(xué)習(xí)者的思路。從學(xué)習(xí)者角度來說，演示教學(xué)法通過視頻播放、圖片展示、現(xiàn)場(chǎng)操作等方法，能讓學(xué)習(xí)者“看到”鮮明、生動(dòng)和真實(shí)的“工作場(chǎng)景”，有利于學(xué)習(xí)者快速了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的要領(lǐng)和方法，縮短掌握技能的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。

例如《養(yǎng)生之拔罐、艾灸》一節(jié)，教師準(zhǔn)備較簡(jiǎn)單實(shí)用的學(xué)習(xí)工具，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)演示如何拔罐與艾灸，其次選擇簡(jiǎn)單安全的內(nèi)容留給學(xué)生實(shí)操實(shí)踐，學(xué)生可以主動(dòng)與教師互動(dòng)，體驗(yàn)拔罐與艾灸的過程，感受中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，也可以相互練習(xí)，交流技能手法。該課內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)新穎生動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，有利于我國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立文化自信，能夠積極熱愛生活，提升生命價(jià)值。

（三）以講立德，以學(xué)樹人，以做成美

《文化禮儀與現(xiàn)代形象》課程遵循“三以”教學(xué)模式：以講立德，以學(xué)樹人，以做成美。立德樹人是高校立身之本，本不固則教育根基不牢，通識(shí)教育課程必須首先確立立德樹人的教育大方向，《文化禮儀與現(xiàn)代形象》能夠引導(dǎo)大學(xué)生深入思考中國傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念和道德情操，把握中國傳統(tǒng)文化中深邃的思想和文明創(chuàng)造成果；隨著高等教育持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)過硬的專業(yè)能力已不再是唯一目標(biāo)，新時(shí)代社會(huì)需要的是德智體美勞全方位發(fā)展的人才，因此大學(xué)生必須具有較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)，《文化禮儀與現(xiàn)代形象》涉及各種禮儀文化及形象管理，利于學(xué)生掌握實(shí)用的技能技巧塑造自身，同時(shí)經(jīng)常用心感受、動(dòng)手實(shí)踐也促使學(xué)生樹立正確的審美品位、價(jià)值取向和理想追求；《文化禮儀與現(xiàn)代形象》致力于搭建學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示平臺(tái)，通過多種展示途徑激發(fā)學(xué)生的參與興趣，促使學(xué)生在課堂上互動(dòng)交流，積極投入展示。例如其通過鼓勵(lì)學(xué)生提交學(xué)習(xí)體驗(yàn)性質(zhì)的文學(xué)作品或?qū)ｎ}學(xué)術(shù)小論文，也可以采取才藝技術(shù)展示的創(chuàng)作實(shí)踐形式，提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力，圍繞“以做成美”打造高校實(shí)踐型課堂。

（四）打開專業(yè)教育與通識(shí)教育融合的新課程路徑

人才培養(yǎng)模式的定義是以教育理念為導(dǎo)向，依托穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)規(guī)格的教育過程的總和，專業(yè)教育與通識(shí)教育在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面不盡相同，但兩者并非對(duì)立關(guān)系，專業(yè)教育的發(fā)展需要以通識(shí)教育為基礎(chǔ)，通識(shí)教育也不能脫離專業(yè)教育獨(dú)立存在。《文化禮儀與現(xiàn)代形象》基于統(tǒng)一的人才培養(yǎng)目標(biāo)及共同的認(rèn)知體系和思維方式而整體設(shè)計(jì)，以現(xiàn)行的通識(shí)教育課程模式為參考，從相關(guān)專業(yè)教育與通識(shí)教育的目標(biāo)和內(nèi)涵出發(fā)，面向全體學(xué)生同時(shí)兼顧具有職業(yè)技術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)的學(xué)生，鼓勵(lì)教師發(fā)揮專業(yè)教育功能，實(shí)現(xiàn)雙贏的融合效果，構(gòu)建“通識(shí)課程學(xué)習(xí)+專業(yè)科研實(shí)踐”的雙導(dǎo)向模式，遵從普遍性、實(shí)踐性、體系化原則。

結(jié)語

G校自2018年實(shí)施通識(shí)素質(zhì)教育改革至今，各方面的反應(yīng)是積極的，無論是常規(guī)課程質(zhì)量監(jiān)控手段反饋的信息，還是質(zhì)量評(píng)價(jià)中的學(xué)生評(píng)價(jià)，抑或者是調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，都顯示學(xué)生對(duì)G校的通識(shí)素質(zhì)教育形式是滿意的。在其中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生更傾向于面對(duì)面的授課形式，在這種形式中，學(xué)生能夠感受到教師的人格魅力、學(xué)術(shù)氣息以及對(duì)知識(shí)的探索。通識(shí)教育課程應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新。通識(shí)教育除了需要在課程體系、結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法上進(jìn)一步改革落實(shí)外，外部條件的改善也很重要。如要設(shè)立通識(shí)教育課程管理機(jī)構(gòu)；對(duì)課程總體結(jié)構(gòu)和比例進(jìn)行規(guī)劃；調(diào)動(dòng)教師授課的積極性；加強(qiáng)與企業(yè)、科研單位和地方社區(qū)的合作，實(shí)行靈活有效的產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合，把通識(shí)教育蘊(yùn)含于社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，以真正在通識(shí)教育中實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人的效果。

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（作者單位：廣西師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）高校通識(shí)教育新課程研究與教學(xué)方法創(chuàng)新