大唐弘化公主和親事跡研究

白述禮

(寧夏大學(xué),寧夏 銀川 750021)

弘化公主(623—698),是唐太宗冊(cè)封的大唐第一位和親公主。本文就弘化公主的出身、弘化公主出降吐谷渾王諾曷缽的年代、弘化公主兩次回朝省親、弘化公主和諾曷缽率吐谷渾部落“徙靈州”的年代、唐高宗安置吐谷渾王族與部落內(nèi)徙的政策、安樂和長樂一城二名等若干問題,提出新觀點(diǎn),與學(xué)者們探討。

一、和親之策——弘化公主史事考

和親,古代就有。顧名思義,中原王朝出降公主給藩王,與周邊民族用政治聯(lián)姻的方式,結(jié)為親戚,化干戈為玉帛,變戰(zhàn)爭為和平,建立和平友好關(guān)系。從唐太宗冊(cè)封弘化公主開始和親,有唐一代,先后冊(cè)封了16位和親公主。

弘化公主究竟是什么出身?據(jù)《弘化公主墓志銘》記載:“公主隴西成紀(jì)人也,即大唐太宗文武圣皇帝之女也。”“貞觀十七年出降于青海國王勤豆可汗慕容諾賀缽。”“以圣歷元年五月三日寢疾,薨于靈州東衙之私第 ,春秋七十有六。”[1]弘化公主是唐太宗之女嗎?考《新唐書·諸帝公主》記載唐太宗有21女,并無關(guān)于弘公公主的記載。[2]也就是說,弘化公主肯定“主非帝女”,而只是名義上的皇帝之女。換言之,和親公主一般皆非帝女,而多以宗室女冊(cè)封為公主,只不過按禮制視為皇帝之女。弘化公主即是如此?！短茣?huì)要》記載:“和蕃公主:宏化:宗室女。”[3]這一觀點(diǎn)也得到其他學(xué)者的認(rèn)可。如蔣愛花教授就認(rèn)為:“弘化公主出身宗室女,是習(xí)慣做法,太宗女是名義上的?！倍盼挠窠淌谝嗾J(rèn)為:“是宗室女,只是以當(dāng)時(shí)皇帝之女的名義下嫁的。”周偉洲教授也說:“宗室女,封公主下嫁?！敝劣诰烤故悄膫€(gè)近親宗室女,以及弘化公主父親是誰,唐史文獻(xiàn)沒有記載,不應(yīng)謬說。

唐太宗為護(hù)送弘化公主出降,事先,特別派出兩位護(hù)親使?！杜f唐書·李道明傳》記載:“(淮陽王李道玄死后,無子)詔封其弟武都郡公道明為淮陽王,令主道玄之祀。累遷左驍衛(wèi)將軍。送弘化公主還蕃,坐泄主非太宗女,奪爵國除,后卒于鄆州刺史?！盵4]《新唐書·李道明傳》記載:“貞觀十四年,(詔李道明)與武衛(wèi)將軍慕容寶節(jié)送弘化公主于吐谷渾,(李道明)坐漏言主非帝女,奪王,終鄆州刺史。”[5]《新唐書·吐谷渾傳》記載:“諾曷缽身入謝,遂請(qǐng)婚,獻(xiàn)馬牛羊萬。比年入朝,乃以宗室女為弘化公主妻之,詔道明及右武衛(wèi)將軍慕容寶持節(jié)送公主。”[6]

有學(xué)者推測弘化公主是護(hù)親使李道明之女,但這一觀點(diǎn)缺乏史料支撐。另外,據(jù)《春秋谷梁傳注》記載:“禮,送女,父不下堂,母不出祭門,諸母兄弟不出闕門?！盵7]即按古代禮制規(guī)定,女兒出嫁,父親與女兒告別,連廳堂都不能下,更不可能擔(dān)任護(hù)親使護(hù)送到青海。

關(guān)于弘化公主出降吐谷渾王諾曷錛的時(shí)間,學(xué)界觀點(diǎn)不一致,主要有貞觀十四年(640)和貞觀十七年(643)兩種說法,其中尤以貞觀十七年(643)的觀點(diǎn)最為盛行。如西北大學(xué)李浩教授撰文認(rèn)為:“傳世文獻(xiàn)對(duì)弘化公主下嫁諾曷缽的時(shí)間(貞觀十四年)與出土的《弘化公主墓志》不同(貞觀十七年),學(xué)界多采傳世文獻(xiàn)的說法,筆者以為,如無更直接有力的文獻(xiàn)支持,應(yīng)以墓志為準(zhǔn),至少交代分歧,兩說并存?！盵8]

筆者以為,弘化公主出降時(shí)間應(yīng)為貞觀十七年(643)。這一點(diǎn),可從吐谷渾部的遷徙活動(dòng)中得到佐證。史料記載,貞觀十五年(641),諾曷缽“率輕騎走鄯城”;龍朔三年(663),“(諾曷缽)脫身及宏化公主走投涼州”。這證明,貞觀十五年(641),弘化公主不在吐谷渾,證明貞觀十四年只是許婚、準(zhǔn)備出降,因吐谷渾內(nèi)部混亂,實(shí)際上并沒有出降吐谷渾。故弘化公主出降成婚時(shí)間,應(yīng)以墓志記載貞觀十七年出降為準(zhǔn)。

唐史記載,弘化公主是唐朝十六位和親公主中唯一出降藩王又得以兩次風(fēng)光回朝省親,受到唐高宗、武則天兩位皇帝的熱情接待,并專門為她“設(shè)歸寧之禮”的和親主。唐高宗永徽三年(652)八月,弘化公主向唐高宗“表請(qǐng)入朝”,唐高宗專門遣與諾曷缽?fù)醯耐鹿葴喭瑸轷r卑族的左驍衛(wèi)將軍鮮于匡濟(jì)去往迎接。當(dāng)年十一月回朝?！秲?cè)府元龜》記載:“唐高宗永徽三年八月,吐谷渾弘化長公主表請(qǐng)入朝,遣左驍衛(wèi)將軍鮮于匡濟(jì)往迎之。十一月,弘化長公主自吐谷渾來朝?！盵9]唐高宗時(shí)期永徽三年(652),弘化公主第一次回朝,來到長安,24歲的唐高宗親自熱情接見了30歲堂姐弘化公主和吐谷渾王諾曷缽。弘化公主為長子蘇度摸末請(qǐng)婚,唐高宗以金城縣主妻之,并任蘇度摸末為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。長子成婚后,弘化公主又曾為次子請(qǐng)婚,高宗又以金明縣主妻其次子。吐谷渾王諾曷缽,父子三人成為大唐女婿。大周女皇武則天對(duì)弘化公主更是特殊恩寵。長壽三年(694)二月,71歲大周女皇武則天,迎72歲的弘化公主從古靈州(今寧夏吳忠市)二次回朝省親。武則天賜姓武氏給弘化公主,改封弘化公主為“西平大長公主”。特別為弘化公主設(shè)“歸寧之禮”?！秲?cè)府元龜》記載:“則天長壽三年(694)二月,西平大長公主還蕃。公主者,太宗族妹。貞觀中吐蕃遣使請(qǐng)婚。至是,設(shè)歸寧之禮也?！盵10]

二、徙于靈州——唐對(duì)吐谷渾的內(nèi)遷安置

弘化公主貞觀十七年(643)與吐谷渾王諾曷缽成婚,先住今青海境內(nèi)20年后,唐高宗龍朔三年(663),吐谷渾被吐蕃所滅,諾曷缽與弘化公主走涼州(今甘肅省武威市)。咸亨三年(672)二月初八,唐高宗命諾曷缽與弘化公主率吐谷渾部落,“徙于靈州之境”?！短茣?huì)要》記載:“咸亨三年(672)二月八日,移吐谷渾部落,自涼州徙于鄯州。既而不安其居。又徙于靈州之境。置安樂州以處之。”[11]《資治通鑒》也同樣記載:咸亨三年(672年),二月,庚午(初八),徙吐谷渾于鄯州浩亹水南。吐谷渾畏吐蕃之強(qiáng),不安其居,又鄯州地狹,尋徙靈州,以其部落置安樂州,以可汗諾曷缽為刺史。吐谷渾故地皆入于吐蕃。[12]

唐高宗讓吐谷渾王族“徙靈州”,而在靈州南建一座安樂州城,安置部落。建城也不可能一蹴而就,建城需要時(shí)間。舉一個(gè)例子,據(jù)明代歷史文獻(xiàn)記載,洪武十七年(1384),黃河發(fā)大水,淹沒故址位于今寧夏吳忠市古城村的古靈州城。于是,“城凡三徙”,宣德三年(1428)建的新靈州(寧夏靈武市),新城的筑建前后耗時(shí)六個(gè)多月。據(jù)此,因?yàn)樾枰ò矘分莩?咸亨三年(672)二月初八,應(yīng)該是安樂州城建成,吐谷渾部落已遷徙,唐高宗詔命弘化公主和吐谷渾王諾曷缽及其王族最后遷居靈州城之日。

唐高宗政策與唐太宗安置突厥降戶之策既相同又有所不同。唐太宗如何具體安置突厥降戶的呢?《貞觀政要》有記載,貞觀四年(630),唐滅突厥后,為安置突厥降戶,唐太宗接受溫彥博的“全其部落”“不離其土俗”的安撫策略:“自幽州至靈州,置順、祐、化、長四州都督府以處之,其人居長安者且萬家?！盵13]唐高宗安置吐谷渾的政策則是:一方面,吸取唐太宗安置突厥降戶,上層集中與部落分別安置的政策,把吐谷渾王諾曷缽與弘化公主、王族與部落分別安置;另一方面,他沒有把諾曷缽與弘化公主、王族安置在京城長安,而是安置在古靈州城即今寧夏吳忠市居住,部落則安置在靈州城南一百八十里的安樂州城居住,故址在今寧夏吳忠市同心縣紅城水古城。唐高宗政策有兩個(gè)作用:第一,靈州至長安一千多里,靈州至安樂州只有一百八十里,吐谷渾王族上層住靈州城,比住京師距安樂州城吐谷渾部近得多,便于掌控、管理吐谷渾部事務(wù),便于及時(shí)解決、處理吐谷渾部落中的糾紛。第二,吐谷渾王族上層住在靈州城,又便于唐廷通過靈州都督府,就地、就近監(jiān)督安樂州刺史及其官員們以及吐谷渾王族上層的一舉一動(dòng),便于控制吐谷渾。

為什么說吐谷渾王族上層住靈州城?可由已出土墓志佐證。一是《弘化公主墓志》有:“以圣歷元年五月三日寢疾,薨于靈州東衙之私第,春秋七十有六。”弘化公主“薨于靈州東衙之私第”,證明弘化公主家住靈州城。諾曷缽與弘化公主是夫妻,唐高宗理應(yīng)安排諾曷缽與弘化公主同住靈州城。二是弘化公和諾曷錛的長子《慕容忠墓志銘》有:“粵圣歷元年五月三日,薨于靈州城南渾牙之私第,春秋五十有一。”[14]“靈州城南渾牙之私第”,證明吐谷渾第二代安樂州刺史慕容忠,也住靈州城,不住安樂州城。慕容忠與金城縣主是夫妻,證明金城縣主也住靈州城。三是弘化公主之三子《慕容智墓志》有:“天授二年三月二日,薨于靈府之官舍,春秋卌有二?！盵15]“靈府之官舍”即靈州都督府的官舍?！肮偕帷笔庆`州都督府為外官所置的住宅。慕容智是唐朝大將軍,是外官,證明吐谷渾喜王慕容智在京城為官,因病臨時(shí)回家養(yǎng)病住到靈州,證明靈州是其家。四是弘化公主之曾孫《慕容曦光墓志》有:慕容曦光,“以周載初元年歲次戊寅七月八日生于靈州之南衙”,“以大唐開元廿六年七月廿三日薨于本衙”。[16]“生于靈州之南衙”,證明慕容曦光及其親生父母慕容宣超(趙)與姑臧縣主都住在靈州城?！稗坝诒狙谩?本衙,即靈州之南衙。慕容曦光生和死,都在靈州城南衙,證明其家住靈州城。五是弘化公主之曾孫《慕容明墓志銘》記載:“粵以唐永隆元年歲次庚辰七月廿七日,生于靈州之南衙。年五歲,以本蕃號(hào)代樂王?！薄耙源筇崎_元廿六年十一月十三日,薨于本衙,春秋五十有九?！盵17]慕容明同樣生于靈州之南衙,薨于本衙,證明慕容明的家包括父母,都住靈州城。

五部墓志佐證:弘化公主和吐谷渾上層王族的家庭所有成員,都居住在靈州城,不住安樂州城。筆者提出唐高宗對(duì)吐谷渾區(qū)別安置政策的觀點(diǎn),得到多位學(xué)者的肯定。著名隋唐史專家李鴻賓教授曾明確指出:“唐廷對(duì)吐谷渾人的政策也分作王族與屬民兩個(gè)部分區(qū)別對(duì)待。”“吐谷渾王族定居在靈州?！盵18]崔明德教授亦指出:“諾曷缽害怕吐蕃偷襲,不久又遷到靈州。唐高宗在諾曷缽部落所居之地設(shè)安樂州,封諾曷缽為安樂州刺史?！盵19]

《舊唐書·西戎·吐谷渾傳》記載:“高宗遣右威衛(wèi)大將軍薛仁貴等救吐谷渾,為吐蕃所敗,于是吐谷渾遂為吐蕃所并。諾曷缽以親信數(shù)千帳來內(nèi)屬,詔左武衛(wèi)大將軍蘇定方為安置大使,始徙其部眾于靈州之地,置安樂州,以諾曷缽為刺史,欲其安而且樂也。”[20]

貞觀二十三年(649)唐太宗逝世,遺詔將吐谷渾王諾曷缽石像列于昭陵陵前。唐垂拱四年(688)慕容諾曷缽去世,唐高宗追贈(zèng)其為右衛(wèi)大將軍,歸葬于涼州(今甘肅武威市)大可汗陵。吐谷渾王諾曷缽,陪伴弘化公主,在靈州城居住長達(dá)16年之久(672—688)。弘化公主咸亨三年(672)與諾曷缽徙靈州,至圣歷元年(698)逝世,長住靈州城26年,享年76歲。弘化公主和諾曷缽應(yīng)有五子二女,目前文獻(xiàn)記載僅提及三子:慕容忠(648—698),長子,襲父諾曷缽爵為青海國王、烏地也拔勤豆可汗。唐高宗封慕容忠為左威衛(wèi)大將軍,宿衛(wèi)京師。闥盧摸末,次子,慕容忠之弟。唐代吐谷渾王子,受唐封右武衛(wèi)大將軍、梁漢王。慕容智(649—691),三子。少年入侍,出仕皇帝左右,忠心效力,于天授二年(691)三月二日病逝于靈州城的官舍,享年四十二歲。慕容若,四子,封元王,其夫人尚隴西郡李深。慕容萬,五子,封宣王,右鷹揚(yáng)衛(wèi)大將軍。成月公主,次女,生于貞觀二十年(646),總章元年(668)十月七日卒于長安興圣寺。

三、王族部落——吐谷渾內(nèi)徙安樂州史實(shí)

(一)安樂州歷任刺史

第一代安樂州刺史(又稱安樂州都督)諾曷缽逝世之后,長子慕容忠回靈州城嗣位,繼任為吐谷渾青海國王、烏地也拔勤豆可汗,是為第二任安樂州刺史,繼續(xù)管理吐谷渾部落事務(wù)?！赌饺葜夷怪尽酚涊d:“王諱忠……父,諾遏缽,青海國王、駙馬都尉、烏地也拔勤豆可汗;并軍國爪牙,乾坤柱石,忠勤克著,異姓封王,寵渥彌隆,和親尚主……年十八,授左威衛(wèi)將軍。戚承銀榜,弱歲求郎,寵溢金貂,童年入侍。后加鎮(zhèn)軍大將軍、行左豹韜衛(wèi)大將軍,襲青海國王、烏地也拔勤豆可汗……粵圣歷元年(698)五月三日,薨于靈州城南渾牙之私第,春秋五十有一。”[21]自垂拱四年(688),其父安樂州刺史諾曷缽逝世,慕容忠嗣位,至圣歷元年(698)慕容忠逝世,作為第二代安樂州刺史,在靈州城管理安樂州事務(wù),在位凡十年。慕容忠有四子:長子慕容宣超,次子慕容宣昌,三子慕容宣徹,四子慕容承福。慕容宣超(《舊唐書》作慕容宣趙)是青海王慕容忠和金城縣主李季英之長子。早年入侍長安,后迎娶姑臧縣主為妻。圣歷元年(698)其父慕容忠逝世,作為長子,慕容宣超襲爵,同時(shí),成為安樂州第三代刺史。圣歷三年(700),慕容宣超被武則天授予左豹韜衛(wèi)員外大將軍,仍襲父烏地也拔勤豆可汗。安樂州刺史慕容宣超至少有四子:慕容曦光、慕容曦輪、慕容曦皓、慕容相。

1974年,吳忠市同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)趙家廟村出土《慕容威墓志》,這是長住靈州一百多年吐谷渾王族在靈州地區(qū)出土的一方墓志。慕容威是弘化公主曾孫。《全唐文補(bǔ)遺》收入墓志文。慕容威墓可惜被破壞了。弘化公主和吐谷渾王安樂州刺史諾曷缽曾孫、第二代安樂州刺史慕容忠之孫、慕容宣徹之子慕容威(694—756),其出生時(shí),太奶奶弘化公主仍然在世,時(shí)年63歲。

慕容曦光(690—738)是青海國王慕容宣超之長子,母為姑臧縣主,妻為武則天侄孫女武氏。父親慕容宣超去世后,慕容曦光繼任為第四代安樂州刺史。孫瑜在《唐慕容曦皓墓志考釋》一文中則指出“慕容曦光為慕容宣超的嫡長子,慕容曦皓為次子,則慕容兆當(dāng)系慕容曦光之長子”則“武氏是慕容曦光之妻”[22],從而考證補(bǔ)充并厘清了吐谷渾王族成員世系及其關(guān)系,將史書中吐谷渾王族成員慕容曦光、慕容曦皓等部分記載內(nèi)容進(jìn)行了糾謬。據(jù)此,安樂州第四代刺史應(yīng)為慕容宣超的嫡長子慕容曦光,生于靈州今吳忠市古城。

《大唐慕容府君墓志銘》即《慕容曦光墓志》,詳細(xì)記載了慕容曦光的經(jīng)歷和功勛的日期及所任官職。慕容曦光生于靈州城,少年時(shí)代在靈州度過。武皇長安二年(702)十四歲進(jìn)京入侍、宿衛(wèi)皇宮。經(jīng)唐高宗朝,至唐玄宗朝開元二十六年(738),三朝供職。自小封本番觀樂王、燕王。先后封為游擊將軍、左豹韜衛(wèi)翊府左郎將、明威將軍、行左屯衛(wèi)翊府左郎將、忠武將軍、行右衛(wèi)翊二府左郎將、五原郡開國公,加云麾將軍、加授左威衛(wèi)翊中府郎將,立功授左威衛(wèi)將軍,以功高賞輕尋加冠軍大將軍、行右金吾衛(wèi)將軍,加金紫光祿大夫,行光祿卿。開元十八年(730)敕差充朔方軍節(jié)度副使,回到靈州,坐鎮(zhèn)朔方節(jié)度副使衙門。據(jù)《慕容曦光墓志》《慕容曦皓墓志》,靳翠萍、孫瑜文考證,特別是《慕容曦皓墓志》明確記載,慕容曦皓“公即弘化公主曾孫,姑臧縣主次子”,證明慕容宣超和姑臧縣主的長子是慕容曦光,次子是慕容曦皓。史書中記載的吐谷渾王爵和安樂州刺史嗣位的慕容曦皓應(yīng)為慕容曦光。

慕容曦皓既然是慕容宣超次子,慕容曦光之弟,《慕容曦光墓志》記載慕容曦光“生于靈州之南衙”,其弟慕容曦皓也應(yīng)該出生于靈州城之南衙?！赌饺蓐仞┠怪尽吠瑯釉敿?xì)記載了慕容曦皓的經(jīng)歷和功勛:在靈州城之南衙出生,“少以強(qiáng)蔭補(bǔ)千牛備身,授尚舍直長”,后“制授押蕃渾使……超拜尚衣奉御”,再后“累轉(zhuǎn)左武衛(wèi)大將軍、大同軍使”,駐守太原,為保衛(wèi)唐朝,累立戰(zhàn)功。慕容曦皓生于靈州,卻是“以寶應(yīng)元年(762)九月十二日遘疾終于(大同軍使)任,春秋五十五”。慕容曦皓留有八個(gè)兒子:慕容崇、慕容信、慕容崗、慕容述、慕容近、慕容迥、慕容遨、慕容遂。[23]

周偉洲教授考證《慕容曦輪墓志》指記:“志記:(開元)廿十七載(739)有詔冊(cè)封烏地野拔勤豆可汗,兼安樂州都督、吐谷渾使?！弊C明其長兄慕容曦光去世后第二年,其弟慕容曦輪繼位吐谷渾可汗,文獻(xiàn)不見記載?！睋?jù)此進(jìn)而提出慕容曦輪繼兄長慕容曦光烏地野拔勤豆可汗兼安樂州都督、吐谷渾使之位的新觀點(diǎn)。墓志為當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事,比文獻(xiàn)記載更可靠。證明第五代安樂州都督,不是慕容曦光之子慕容兆,而是慕容曦光之弟慕容曦光。[24]

慕容曦輪(707—749),慕容宣超次子,景龍?jiān)?707)生,天寶八載(749)八月十七日卒。享年43歲?！赌饺蓐剌喣怪尽酚涊d慕容曦輪“年十一,則治兵閤門,橫行瀚海,留情三略,獨(dú)運(yùn)六奇,遂得寵入勛司,位高勇將。開元七載,解褐左武衛(wèi)郎將,兼閤門府都督,借紫金魚袋”。墓志記載,慕容曦輪曾任第五代安樂州都督。后來不知什么原因又被免職:“天寶元載(742),貶授播川郡牂牁鎮(zhèn)將。”周偉洲分析:“可能正是此時(shí),唐朝方令兆襲父宣超官爵。”[25]慕容兆是慕容曦光之子。

唐史文獻(xiàn)記載:“宣趙死,子曦浩立。曦浩死,子兆立?！钡?吐谷渾墓志記載,慕容曦光(史書上的曦浩)開元二十六年(738)病逝,其子慕容兆并沒有立即嗣位。而是慕容曦光之弟慕容曦輪嗣位。直到天寶元年(742),慕容曦輪被唐玄宗貶為“播川郡牂牁鎮(zhèn)將”,失去安樂州都督之職務(wù),倒過來,再由慕容曦光之子慕容兆嗣位,為安樂州(長樂州)第六代刺史。

據(jù)孫瑜《唐慕容曦皓墓志考釋》:“可以肯定武氏是慕容曦光之妻?！绷硗?《大唐武氏墓志》中載,其嗣子名為慕容兆;《新唐書》中記慕容曦皓之子名為慕容兆,且在慕容曦皓后繼為青海國王;而慕容曦皓墓志中所記其子八人,無有名兆者。根據(jù)嫡長子制度,繼為青海國王者,當(dāng)是慕容王室的嫡長孫。前文已確定了慕容曦光是慕容宣超的嫡長子,慕容曦皓為次子,則慕容兆當(dāng)系慕容曦光之長子,《新唐書》所記有誤。”[26]孫瑜文考證,言之有據(jù),慕容兆不是慕容曦皓之子,慕容曦光之子是慕容兆。

專家已經(jīng)考證史書中的曦皓,應(yīng)為曦光之誤。至德后,安樂州被吐蕃占領(lǐng),慕容兆率部逃亡河?xùn)|。慕容兆死后,貞元十四年(798),德宗封朔方節(jié)度副使、左金吾衛(wèi)大將軍慕容復(fù)繼任安樂州都督、青海國王,襲烏地野拔勤豆可汗。不久,慕容復(fù)卒。死后,停封。唐德宗廢除“青海國王”封號(hào)。

(二)內(nèi)遷之地安樂、長樂辨正

弘化公主與吐谷渾王安樂州刺史諾曷缽,及其繼任者慕容忠、慕容宣超、慕容曦光、慕容曦輪、慕容兆,六代安樂州刺史以及吐谷渾王族、吐谷渾數(shù)千帳部落,分別在古靈州城和安樂州城,總共126年?！秾幭臍v史地理考》載:“安樂、長樂系一州兩名。治所都在今紅城水?！盵27]有學(xué)者以為唐代安樂州與長樂州應(yīng)為兩州、兩個(gè)城[28],實(shí)屬誤解。唐李吉甫撰《元和郡縣圖志》記載:“安樂川,在靈州(今寧夏吳忠市)南稍東一百八十里?！盵29]《太平寰宇記》明確記載:“按十道記云:‘安樂州,在靈武(即靈州,今寧夏吳忠市)南稍東一百八十里,近長樂山(即今同心縣、紅寺堡的羅山)’。”[30]既然安樂州在古靈州今吳忠市南稍東180里,而今吳忠市南稍東180里,就在今寧夏吳忠市同心縣紅城水古城。《資治通鑒》則記載大中三年(849年),“秋,七月,丁巳,靈武節(jié)度使朱叔明取長樂州?！?胡三省注:“長樂”當(dāng)作“安樂”)[31]胡三省有先見之明,一千年前就料到后人會(huì)認(rèn)為安樂州、長樂州是兩個(gè)州,特別給《資治通鑒》加注強(qiáng)調(diào)“‘長樂’當(dāng)作‘安樂’”,意為:長樂州應(yīng)當(dāng)就是安樂州,一州兩名,一城兩名。

為什么會(huì)出現(xiàn)安樂州、長樂州一城兩名?考長樂州之名出現(xiàn)于唐肅宗至德后,應(yīng)該與唐肅宗“惡安祿山”有關(guān)。安祿山發(fā)動(dòng)“安史之亂”,給國家、百姓帶來極大災(zāi)難。唐肅宗即位,高舉平叛大旗,直接打擊安祿山叛軍。著名歷史學(xué)家陳垣先生也指出“唐肅宗惡安祿山”?！啊短茣?huì)要·城郭》有改安化門為達(dá)禮門,安上門為先天門,及坊名有‘安’者,悉改之。尋并卻如故。”[32]榮新江教授《安史之亂后粟特胡人的動(dòng)向》一文也說“唐朝極力希望抹掉所有安祿山的痕跡。”[33]于是,安樂州改為長樂州,一城兩名。

四、結(jié)語

唐太宗冊(cè)封弘化公主是大唐和親的開端,從第一個(gè)和親公主弘化公主開始,唐朝先后有16位和親公主出降藩王,進(jìn)行和親,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化交流,以和平取代戰(zhàn)爭。弘化公主在古靈州今寧夏吳忠長住26年,古靈州是她的第二故鄉(xiāng),是她一生居住年代最長的地方。弘化公主既是青海、甘肅歷史名人,更是寧夏和吳忠的歷史名人,歷史上著名的民族團(tuán)結(jié)之花!弘化公主與丈夫吐谷渾王、安樂州刺史諾曷缽相處45年(643—688),是唐朝夫妻相處時(shí)間最長的和親公主。弘化公主先后在青海20年、甘肅9年、寧夏26年,和親55年(643—698),是唐朝促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)最長的和親公主。

弘化公主享年76歲(623—698),是唐朝最長壽的和親公主。作為唐太宗親封大唐第一個(gè)和親公主,弘化公主是唐朝16位和親公主中唯一兩次準(zhǔn)許回朝省親的和親公主。弘化公主出降吐谷渾王諾曷缽,促進(jìn)胡漢聯(lián)姻,實(shí)證了中華民族交往交流交融的歷史。弘化公主之長子慕容忠,尚金城縣主會(huì)稽郡王李道恩第三女。次子右武衛(wèi)大將軍、梁漢王慕容闥盧摸末娶唐朝宗室女金明縣主。子元王慕容若娶隴西郡夫人李深,祖父李正明為唐朝將軍、靈州都督。弘化公主之長孫慕容宣超娶姑臧縣主隴西李氏,也是唐朝宗室女子。弘化公主之曾孫慕容曦光,娶太原郡夫人武氏。弘化公主多名子孫入侍,為朝廷侍衛(wèi),一方面作為唐朝質(zhì)子,以便控制吐谷渾首領(lǐng),另一方面說明唐朝與吐谷渾關(guān)系密切,也是對(duì)弘化公主和親作用的肯定。

有別于唐初對(duì)突厥降戶的安置,唐高宗對(duì)吐谷渾采取分別安置:弘化公主和吐谷渾王、安樂州刺史諾曷缽等王族住靈州,吐谷渾部落住安樂州今吳忠市同心縣紅城水古城。王族沒有安置住長安,說明唐與吐谷渾關(guān)系比唐與突厥關(guān)系親密,與弘化公主的努力分不開。讓王族子孫當(dāng)長安侍衛(wèi),作質(zhì)子,也是一種信任。王族住靈州,一是信任,二是利于靈州都督就地監(jiān)督。

弘化公主是大唐和親之始,在歷史上產(chǎn)生了重要的影響。因此,深入研究弘化公主的和親歷史,繼承中華民族友好團(tuán)結(jié)的歷史傳統(tǒng),有助于促進(jìn)中華民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。