近年來音樂課程與教學(xué)制度研究

楊帆　陳蒞菡

一、音樂教育歷史回顧

（一）清末民初至建國(guó)前

1912年，中華民國(guó)成立。蔡元培先生在擔(dān)任教育總長(zhǎng)期間，為推動(dòng)全國(guó)教育體制的變革，出臺(tái)《師范學(xué)校規(guī)程》，明確指出，在高等小學(xué)階段，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者掌握音樂知識(shí)和技能，以培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和美感，并且深入理解唱歌教授法。

蔡元培先生在當(dāng)時(shí)提出，將美育作為學(xué)校教育的核心理念，并將其作為各級(jí)各類學(xué)校音樂教育的指導(dǎo)思想，得到了廣泛的認(rèn)可和肯定。但是由于這一時(shí)期的學(xué)校音樂教育剛剛起步，面臨著缺乏大批合格的音樂教師、教材不統(tǒng)一等現(xiàn)實(shí)問題。

1933年，《師范類院校規(guī)程》正式出臺(tái)，將音樂課納入學(xué)校三個(gè)學(xué)年的重點(diǎn)學(xué)習(xí)范疇，1935年，政府又出臺(tái)了一系列針對(duì)師范類院校音樂的指導(dǎo)性政策，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。明確指出，要培養(yǎng)關(guān)于一般音樂作品的觀察、彈奏和表現(xiàn)能力，我們的目標(biāo)是讓學(xué)生深入理解小學(xué)音樂教育的應(yīng)用和指導(dǎo)方法。我們希望他們能夠理解音樂與生活的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)他們和諧、優(yōu)美、堅(jiān)強(qiáng)、沉著等重要的人格特質(zhì)。同時(shí)，我們致力于弘揚(yáng)仁愛、平等、勇敢、壯烈等精神。從這些教學(xué)目標(biāo)中，我們可以看出《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)音樂教師的要求，他們需要掌握必要的知識(shí)和技能，以及小學(xué)音樂教學(xué)法。通過學(xué)習(xí)音樂，學(xué)生能夠豐富自己的藝術(shù)內(nèi)涵，還能弘揚(yáng)我們民族的偉大精神。此外，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“教材大綱”詳細(xì)規(guī)劃了三個(gè)學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容分為“理論”“聲樂”和“器樂”三個(gè)部分。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出師范音樂教育應(yīng)根據(jù)師范音樂教育的特點(diǎn)施教，不能像專業(yè)音樂院校那樣求“高深”;教材應(yīng)注意收集當(dāng)?shù)氐拿裰{、歌曲等作為教學(xué)內(nèi)容。這一規(guī)定對(duì)于在師范學(xué)校中傳承、保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂具有重要意義。

（二）新中國(guó)成立后至改革開放前

新中國(guó)成立以來，國(guó)家采取的教育政策更加重視培養(yǎng)公民的綜合能力，以及促使師范學(xué)校的藝術(shù)課程得到更好的傳播和普及。

1952年，國(guó)家教育部頒布了中國(guó)第一部《師范學(xué)校暫行規(guī)程（草案）》，為推動(dòng)師范學(xué)校教育的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持，為中國(guó)師范教育的持續(xù)改革和創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明確制定了“音樂及音樂教學(xué)法”為師范學(xué)校必修課程，因此而明確了音樂課在師范學(xué)校課程設(shè)置中的重要位置。隨著新的規(guī)定的頒布實(shí)施，中國(guó)師范院校的音樂教育專業(yè)都普遍得到了顯著的發(fā)展。師資隊(duì)伍的不斷壯大，教師的數(shù)量不斷增加，教學(xué)質(zhì)量也得到了極大的提升。為此，學(xué)校不斷投入資金，改善音樂教學(xué)設(shè)施，擴(kuò)大音樂教室的面積，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1953年，在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的背景下，師范學(xué)校音樂教育進(jìn)行了深度的改革，借鑒了蘇聯(lián)的音樂教育理論。這一理論注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，并重視基礎(chǔ)訓(xùn)練和教學(xué)實(shí)習(xí)。這些特點(diǎn)為我國(guó)師范學(xué)校的音樂教育提供了寶貴的借鑒，推動(dòng)了其健康發(fā)展。

1956年6月，教育部發(fā)布了《師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱（草案）》，作為新中國(guó)成立后第一部中等師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱[1]。該大綱汲取了蘇聯(lián)師范學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行了全面調(diào)整和完善。音樂師范教育的目標(biāo)不單單只為了增進(jìn)學(xué)生們的音樂技巧，更重要的是通過音樂來塑造他們的共產(chǎn)主義理念和道德品質(zhì)。大綱強(qiáng)調(diào)，學(xué)生應(yīng)熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)、民族、現(xiàn)代及國(guó)際流行音樂，理解音樂在日常生活，特別是音樂在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的關(guān)鍵作用。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，課程內(nèi)容包括樂理、演奏技能以及課外活動(dòng)組織能力的培養(yǎng)。此外，大綱還特別關(guān)注學(xué)生完成課堂任務(wù)和基本演奏技能的提升。

在科學(xué)的教育理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)實(shí)施計(jì)劃的共同作用下，我國(guó)師范院校的音樂教育質(zhì)量得以顯著提升。這一時(shí)期，音樂教育在不斷的進(jìn)步和改革中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。特別是那部引領(lǐng)潮流的師范學(xué)校音樂教學(xué)大綱的發(fā)布，它著重強(qiáng)調(diào)了民族民間音樂的獨(dú)特價(jià)值，這一前瞻性的觀點(diǎn)至今仍對(duì)我國(guó)學(xué)校音樂教育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。這一階段的教學(xué)改革為我國(guó)音樂教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為未來的音樂教育指明了方向。

自1971年起，師范學(xué)校經(jīng)歷了一段停滯后重新步入正軌，師范學(xué)校音樂教育也因此得以重生。然而，復(fù)辦初期面臨的師資力量薄弱、音樂教學(xué)設(shè)備匱乏的問題，卻為音樂教育帶來了不小的挑戰(zhàn)。盡管如此，群眾性歌詠活動(dòng)的廣泛開展為學(xué)生們提供了難得的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷成長(zhǎng)與提升。

總的來說，新中國(guó)成立前，師范學(xué)校音樂課程的培養(yǎng)目標(biāo)是“涵養(yǎng)德性”，修養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心信念和行為品格。蔡元培老先生提出將美育納入教育方針，師范學(xué)校開始教授學(xué)生小學(xué)音樂教學(xué)法。新中國(guó)成立后，師范學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資，音樂課程設(shè)置明顯完善，課程內(nèi)容也漸漸豐富起來。二十世紀(jì)八九十年代，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都取得了巨大的飛速發(fā)展，這促使了對(duì)于優(yōu)秀的小學(xué)教師的需求。同時(shí)，“東風(fēng)”的《音樂》課程也得到了廣泛的推廣和實(shí)施，使得中國(guó)的音樂教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

我國(guó)十一屆三中全會(huì)的開幕，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新征程。從此，教育工作逐漸恢復(fù)，音樂教育的發(fā)展也在國(guó)家和社會(huì)的重視下呈穩(wěn)步發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。

二、課程設(shè)置的依據(jù)

（一）社會(huì)與市場(chǎng)的需求

隨著社會(huì)文化的繁榮、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增漲，它們也在不斷地影響著課程的內(nèi)容，使得大學(xué)課程必須與之相適應(yīng)。此外，大學(xué)課程的設(shè)置還必須考慮到學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要不斷地融入社會(huì)，只有滿足這種社會(huì)發(fā)展的要求，才能真正體現(xiàn)出高等教育的社會(huì)價(jià)值。

（二）學(xué)科知識(shí)

在當(dāng)今的社會(huì)，大學(xué)的教育已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的教育模式，以現(xiàn)代化的教育手段為基礎(chǔ)，結(jié)合最新的科學(xué)技術(shù)，不斷推動(dòng)教育的創(chuàng)新，使得各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)更加完善，構(gòu)建起一個(gè)復(fù)雜的、跨越式的、全面的、多元化的教育體系。

作為文化傳承的關(guān)鍵途徑，音樂教育不可避免地承載著傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。隨著新音樂課程改革的逐步深化，它不僅強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的影響力，更在創(chuàng)新中賦予了新的生命力。傳統(tǒng)文化背景下的音樂教育開始對(duì)改革產(chǎn)生一定的消極影響

三、關(guān)于實(shí)施課程改革

在新的音樂課程改革中，盡管基礎(chǔ)性的音樂教學(xué)現(xiàn)狀有了顯著變化，大家對(duì)在學(xué)校教育中必須包含音樂教育有了深刻的認(rèn)知，但與我們所期望的理想狀態(tài)仍存在一定差距。這其中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景對(duì)音樂課程改革產(chǎn)生了不可忽視的影響。

面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)課程改革的影響，我們需要進(jìn)行深入的思考和審慎的決策。在推進(jìn)音樂課程改革的過程中，我們應(yīng)該既繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，也要勇于剔除那些與現(xiàn)代理念相悖的糟粕，以推動(dòng)音樂教育的健康發(fā)展。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)音樂課程改革的目標(biāo)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的音樂教育。

盡管新課程改革已經(jīng)大力宣揚(yáng)音樂教育在基礎(chǔ)音樂教育中的重要性，但在實(shí)際學(xué)校教育中，由于深受傳統(tǒng)文化觀念的影響，許多人仍然對(duì)音樂教育持有懷疑態(tài)度。這種傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響深遠(yuǎn)，導(dǎo)致無論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師還是學(xué)生家長(zhǎng)，都難以擺脫其束縛，對(duì)新音樂課程改革持保留態(tài)度。

因此，在音樂教育與基礎(chǔ)教育中，音樂課程評(píng)價(jià)常常難以達(dá)到所謂的“公平”“標(biāo)準(zhǔn)化”和“簡(jiǎn)便易行”，這是非常復(fù)雜的。這也導(dǎo)致音樂教育在這種體制和模式下一直受到冷落，難以得到真正的發(fā)展。

為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要重新思考音樂教育的目的和價(jià)值，并尋求更為合理的評(píng)價(jià)方式。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)音樂教育的全面性、多樣性和個(gè)性化，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們探索音樂的無限可能。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)音樂教師的培訓(xùn)和教育，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮音樂教育的功能，培養(yǎng)出既有學(xué)術(shù)成就又有藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。

四、關(guān)于課程設(shè)置基本理念

為了全面提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，在音樂師范和藝術(shù)院校中，我們要求所有主攻吹、拉、彈、唱專業(yè)的學(xué)生，都需深入學(xué)習(xí)樂理、和聲、曲式分析、音樂史，甚至復(fù)調(diào)等共同課程[2]。為了簡(jiǎn)化這些知識(shí)，使其更易于理解和消化，我們致力于尋找一種有效的教學(xué)方法。旨在使學(xué)生在實(shí)際演唱或演奏中能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。作為從事音樂理論共同課教學(xué)的教師，我們面臨的實(shí)際問題，正是我們探索和解決的動(dòng)力。對(duì)于這一重要課題，我提出以下幾點(diǎn)建議

（一）關(guān)于樂理、音樂史和曲式課程教學(xué)的思考與實(shí)踐

1.樂理教學(xué)：基礎(chǔ)與應(yīng)用并重

樂理作為音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，涵蓋了記譜法、演奏標(biāo)記等內(nèi)容，對(duì)于表演專業(yè)的學(xué)生來說至關(guān)重要。在教授樂理時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于歸納總結(jié)，確保學(xué)生能夠全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

同時(shí)，調(diào)式作為音樂作品的基石，也是學(xué)生們演唱（奏）時(shí)的核心要素。在教學(xué)中，我們需要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)需求，對(duì)調(diào)式進(jìn)行有針對(duì)性的解析。這有助于學(xué)生更好地理解調(diào)式的本質(zhì)和應(yīng)用，使他們?cè)趯?shí)踐中更加得心應(yīng)手。

音程部分應(yīng)以自然音程為主導(dǎo)，變化音程為輔。通過結(jié)合調(diào)式來教授自然音程，可以幫助學(xué)生深入理解其產(chǎn)生的基礎(chǔ)和原理。這將為學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和實(shí)際表演中提供有益的指導(dǎo)。

和弦部分應(yīng)著重介紹和弦分類及構(gòu)成，并結(jié)合調(diào)式音階解釋調(diào)式中如何形成和弦。選擇適當(dāng)?shù)淖髌饭W(xué)生進(jìn)行和弦分析，能夠增強(qiáng)他們對(duì)和弦的實(shí)際應(yīng)用能力。

總結(jié)：在實(shí)際教學(xué)中，主次分明、精確具體是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。通過將理論與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和實(shí)踐能力。這樣的教學(xué)方法有助于學(xué)生在音樂領(lǐng)域取得更好的成就和發(fā)展。

2.音樂史教學(xué)：穿越時(shí)空的旋律之旅

音樂史的學(xué)習(xí)，不僅是為了了解音樂現(xiàn)象的演變，更是為了讓學(xué)生能夠真正感受到音樂的魅力和深度。因此，除了基礎(chǔ)的理論講述，更應(yīng)結(jié)合具體的作曲家和時(shí)代背景，為學(xué)生帶來一場(chǎng)音樂的時(shí)空之旅。

例如，當(dāng)談?wù)摰骄S也納古典樂派時(shí)，不僅要講述其形成與發(fā)展的歷史背景，更要讓學(xué)生親自聆聽海頓、莫扎特、貝多芬等大師的經(jīng)典之作。通過音樂的旋律，學(xué)生可以深入體驗(yàn)到海頓的純凈與詼諧、莫扎特的流暢與甜美、以及貝多芬的宏大與壯麗。

3.曲式教學(xué)：揭開音樂結(jié)構(gòu)的神秘面紗

每一部音樂作品都如同一座獨(dú)特的迷宮，其中交織著各種音樂元素與結(jié)構(gòu)。為了真正領(lǐng)略其深邃之處，曲式教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探索每一部作品的內(nèi)在構(gòu)造。為此，實(shí)際作品的分析與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合顯得尤為重要。學(xué)生通過親身演唱或演奏，感受樂句、樂段的微妙劃分，從而把握曲式的精髓。

此外，短小曲式（如單樂段、單二、單三）的基礎(chǔ)分析訓(xùn)練同樣關(guān)鍵。這些基礎(chǔ)曲式如同構(gòu)建大型曲式的重要基石，只有掌握了它們，學(xué)生才能真正領(lǐng)略大型曲式的深度與廣度。

為強(qiáng)化理論與實(shí)踐的交融，建議學(xué)生結(jié)合自己正在練習(xí)的曲目進(jìn)行有針對(duì)性的分析。如此，理論知識(shí)與實(shí)際操作相得益彰，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)音樂的內(nèi)在構(gòu)造與情感內(nèi)涵。

（二）論視唱練耳教學(xué)中聽與唱的技巧

1.視唱教學(xué)的藝術(shù)與技藝

視唱，作為音樂基礎(chǔ)的核心課程。為了深入探索樂曲的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和和聲內(nèi)涵，學(xué)生必須精于此道。僅僅滿足于音高和節(jié)奏的準(zhǔn)確度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。句法的處理、呼吸的安排以及音樂語氣的表達(dá)，都是塑造完美音樂的關(guān)鍵要素。

為了幫助學(xué)生更好地掌握這些技巧，練習(xí)的次數(shù)與準(zhǔn)確性至關(guān)重要。同時(shí)，對(duì)于臨時(shí)升降音的準(zhǔn)確度，需提供針對(duì)性的技巧指導(dǎo)。例如，在唱準(zhǔn)自然半音（小二度）時(shí)，應(yīng)確保兩個(gè)音彼此靠近；而在唱變化半音（增一度）時(shí)，應(yīng)保持適當(dāng)?shù)囊艟?。通過這些細(xì)致的指導(dǎo)，學(xué)生將能更加輕松地掌握這些細(xì)微的變化音。

此外，通過引導(dǎo)學(xué)生聆聽不同類型的音樂作品，讓他們感受不同的音色、節(jié)奏和旋律，從而培養(yǎng)他們對(duì)音樂的敏感度和審美觀。這樣的教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的視唱技能，還能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.聽覺訓(xùn)練：音樂之旅的穩(wěn)固基石

聽覺訓(xùn)練不僅是音樂基礎(chǔ)課程的重中之重，更是每位學(xué)生音樂之路的堅(jiān)實(shí)基石。在這一訓(xùn)練過程中，教師與學(xué)生需攜手運(yùn)用科學(xué)的技巧與方法，避免盲目地硬聽。

音程的聽辨訓(xùn)練作為聽覺訓(xùn)練的根基，應(yīng)聚焦于自然音程（如大二度、小二度、大三度等）的聽辨訓(xùn)練。因?yàn)樵趯?shí)際的音樂作品中，自然音程的應(yīng)用極為廣泛。

對(duì)于許多學(xué)生而言，相對(duì)音高的聽覺定型是常態(tài)。因此，采用固定音高的訓(xùn)練方式可能并不適合他們。相反，采用其他方式幫助他們建立穩(wěn)定的聽覺定型可能更為有效。

綜上所述，從事視唱練耳教學(xué)的教師需靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用與實(shí)際能力，強(qiáng)調(diào)技巧的實(shí)效性，才能真正提升這一學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生音樂之旅奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

音樂理論共同課教學(xué)方法的探討，無疑是每一位音樂教育者在實(shí)際教學(xué)中都會(huì)面臨的重大課題。由于共同課所涵蓋內(nèi)容的廣泛性和復(fù)雜性，即便以我個(gè)人的知識(shí)和篇幅也難以全面闡述。但我深信，通過集思廣益和深入交流，我們能夠不斷推動(dòng)音樂教育的進(jìn)步。

注釋：

[1]馬達(dá)：《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂教育發(fā)展研究》，《中國(guó)音樂教育》2022年第4期，第34—37頁。

[2]王來慶、王永杰：《音樂教育專業(yè)理論課程設(shè)置教學(xué)論》，《北方文學(xué)》2012年第4期，第178頁。

[3]劉清：《1898—1949：近代青島城市的音樂生活》，《音樂生活》2023年第6期，第39—41頁。

楊 帆 江蘇師范大學(xué)碩士研究生

陳蒞菡 江蘇師范大學(xué)副教授，博士研究生在讀

（責(zé)任編輯 李欣陽）