立德樹人視域下思政課教學(xué)體系構(gòu)建研究

閆志方 袁雪

摘要：隨著素質(zhì)教育的改革及深入推進(jìn)，立德樹人已經(jīng)成為高校思政教學(xué)的根本目標(biāo)，思政教育成為立德樹人的重要環(huán)節(jié)。確保教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，成為教學(xué)成果的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。本文結(jié)合《形勢(shì)與政策》這一門課程，及在教學(xué)過(guò)程中的一些痛點(diǎn)和堵點(diǎn)，進(jìn)行了探討與研究，在此基礎(chǔ)上提出有效對(duì)策，構(gòu)建完善的思政課教學(xué)體系，旨在為后續(xù)教育教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人；思政教育；教學(xué)體會(huì)

引言

21世紀(jì)的今天，教育被賦予了前所未有的重要性和緊迫性。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變革，對(duì)人才的需求已經(jīng)從單純的知識(shí)技能轉(zhuǎn)向了更為全面的綜合素質(zhì)。立德樹人作為一種教育理念，正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它強(qiáng)調(diào)的不僅是知識(shí)的傳授，更是品德的培育、人格的形成和價(jià)值觀的塑造。立德樹人的教育理念源于我國(guó)古代的傳統(tǒng)教育觀，但在現(xiàn)代社會(huì)背景下，它又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前，全球化、信息化和多元化的趨勢(shì)使得立德樹人的教育理念顯得尤為重要。在當(dāng)今社會(huì)，立德樹人的教育理念已經(jīng)成為教育改革的重要方向，對(duì)于提高高校思政課教育質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才指明了方向，為中華民族偉大復(fù)興奠定人才基礎(chǔ)。

一、立德樹人的時(shí)代內(nèi)涵

高校立身之本在于立德樹人，在教育發(fā)展新時(shí)期，立德就是要遵守公德、嚴(yán)守私德。推動(dòng)以德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。從以上論述中可以得知，人無(wú)德不立，新時(shí)代學(xué)校的人才培養(yǎng)建設(shè)工作格局中，立德治校是根本任務(wù)，也是新時(shí)代高素質(zhì)人才培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求；其次，樹人是人才培養(yǎng)“根”，堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。衡量思政教育的效果是否達(dá)到預(yù)期要求，立德樹人是非常關(guān)鍵的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要在教學(xué)中嚴(yán)格按照立德樹人的要求開展教育教學(xué)工作，教育質(zhì)量才能得到有效保障。

二、當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題分析

（一）網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)問(wèn)題

在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。自由與思想全面開放環(huán)境下出生的大學(xué)生們正值人生觀、世界觀、價(jià)值觀初步形成的重要階段，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵價(jià)值的認(rèn)識(shí)還不夠全面科學(xué)、準(zhǔn)確、清晰，尚未形成自己堅(jiān)定的人生信仰，很容易地受到腐蝕和思想的侵蝕。再者學(xué)生的心態(tài)過(guò)于浮躁，不夠踏實(shí)，設(shè)定的目標(biāo)過(guò)高或過(guò)低，沒(méi)有很好地聯(lián)系自身實(shí)際，甚至設(shè)定錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐方面存在脫鉤問(wèn)題?；诖耍谕瓿伤颊n程立德樹人這個(gè)目標(biāo)過(guò)程中，面臨著十分嚴(yán)峻的內(nèi)外環(huán)境的挑戰(zhàn)。

（二）教師的學(xué)識(shí)、教學(xué)能力有待提高

教師學(xué)識(shí)能力、人格魅力參差不齊，對(duì)于理論知識(shí)的把握不夠系統(tǒng)、不能做到與時(shí)俱進(jìn)，思想固化，教研力度不夠，注重平時(shí)的課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)即可，為完成聽(tīng)課任務(wù)在校內(nèi)聽(tīng)評(píng)課，存在形式主義的問(wèn)題，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)地總結(jié)下來(lái)，并形成論文或者報(bào)告形式的成果。部分教師有井底之蛙的心理，出于各種原因，不愿走出去學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn)，導(dǎo)致教學(xué)方式方法的局限性。

教學(xué)能力方面，講授過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際的程度把握不一，結(jié)合聯(lián)系實(shí)際的尺度不夠精準(zhǔn)，講授過(guò)程中注重理論知識(shí)的講授，聯(lián)系實(shí)際情況較少，或是理論講解過(guò)于蜻蜓點(diǎn)水，聯(lián)系實(shí)際的案例講解過(guò)多，又或是結(jié)合的案例不夠具體沒(méi)有說(shuō)服力。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)案例不夠新穎，不能真正地貼合學(xué)生實(shí)際，引起學(xué)生的共情。在教師的人格方面，個(gè)別教師在課上課下的具體表現(xiàn)，并不能做到表里如一，知行合一，真正地踐行為人師表。

（三）教學(xué)效果不理想

當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)際的聯(lián)系度不高，理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)力度不夠，學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中很難對(duì)理論依據(jù)進(jìn)行有效地驗(yàn)證，甚至認(rèn)為當(dāng)前的形勢(shì)與政策和自己的大學(xué)生活關(guān)系不大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于本門課程不夠重視。學(xué)情分析方面不夠細(xì)化，由于教學(xué)過(guò)程中與專業(yè)的結(jié)合度不夠，不同學(xué)院、年級(jí)、專業(yè)的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)有差異、認(rèn)知范疇、水平存在差異、教學(xué)中吸引學(xué)生的元素并沒(méi)有充分挖掘出來(lái)，從而導(dǎo)致教學(xué)效果無(wú)法保障。學(xué)情綜合分析方面，不同年級(jí)、專業(yè)、學(xué)院學(xué)生的個(gè)體差異都是需要納入教學(xué)過(guò)程中考慮的實(shí)際問(wèn)題，當(dāng)然還需要注意教師的人格魅力及掌控課堂能力的提升，真正地做到課上課下為人師表，言行一致。

（四）相關(guān)考核機(jī)制不夠完善

《形勢(shì)與政策》是高校的一門公共課，本校的教學(xué)安排是共開設(shè)8個(gè)學(xué)期，每學(xué)期8課時(shí)，考核方式為限時(shí)考查，結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)內(nèi)容及大學(xué)生自身實(shí)際，在課程規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)題目?jī)?nèi)容進(jìn)行作答，這種考核方式對(duì)于大一、大二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)難易程度適中。但對(duì)于大三、大四在讀的學(xué)生們而言，有些過(guò)于簡(jiǎn)單，給學(xué)生一種存于表面的感覺(jué)。不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)情不同，在同樣的考核標(biāo)準(zhǔn)中，就會(huì)出現(xiàn)重結(jié)果、輕過(guò)程的情況，致使教學(xué)考核成績(jī)不足以展現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)水平，無(wú)法反映學(xué)生的思想素質(zhì)情況，立德樹人的效果更無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)^[1]。

三、立德樹人視域下《形勢(shì)與政策》課教學(xué)體系的構(gòu)建研究

（一）堅(jiān)定政治立場(chǎng)

充分運(yùn)用課堂教學(xué)主陣地，課堂上傳遞中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的重要理論，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重理論與實(shí)際相結(jié)合，如講解“奮斗百年路 啟航新征程”篇目中的九個(gè)必須。既是國(guó)家百年來(lái)寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度概括，也是新征程中勇往直前的戰(zhàn)略部署。同時(shí)這九個(gè)必須也可以巧妙地結(jié)合到學(xué)生的實(shí)際中來(lái)，站到新的歷史起點(diǎn)，以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興，每個(gè)人都需要為幸福美好的生活而奮斗，家庭幸福，生活才會(huì)更美好。此外，國(guó)防的軍隊(duì)和現(xiàn)代化更是和大學(xué)生有著密切的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生樹立這樣的一種情懷（如結(jié)合同班4位同學(xué)參軍案例，做好宣講），必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任做好的一件事情；還可以結(jié)合很多學(xué)生關(guān)心關(guān)注的報(bào)考公務(wù)員企事業(yè)單位的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生不忘初心、牢記使命，踐行職責(zé)和使命，緊貼教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行展開。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立“家事國(guó)事天下事”情懷

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)聚焦的熱點(diǎn)問(wèn)題、新聞時(shí)事有表達(dá)的能力。注重對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)及參與，幫助學(xué)生理性參與網(wǎng)絡(luò)政治時(shí)事的話題討論。現(xiàn)在的大學(xué)生會(huì)更加關(guān)注自己關(guān)心的事情，比如明星、游戲、八卦等。需引導(dǎo)學(xué)生建立一種情懷和格局，“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”這種態(tài)度是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的一種姿態(tài)和精神風(fēng)貌。引導(dǎo)學(xué)生注重與父母之間的聯(lián)系，建立和諧的親子關(guān)系；關(guān)心關(guān)注國(guó)家政策和國(guó)家時(shí)事，了解國(guó)內(nèi)外的一些動(dòng)態(tài)，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，更多地了解時(shí)事政治，有正確的認(rèn)識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向，在大是大非面前堅(jiān)定政治立場(chǎng)，肩負(fù)起自己的職責(zé)和使命。結(jié)合不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，融入適合的主題教育。眾所周知，國(guó)慶是中國(guó)人普天同慶的日子，但9月30日卻被很多學(xué)生忽略，9月30日，還有一個(gè)名字：烈士紀(jì)念日！也是值得被中國(guó)人銘記的日子，一路走來(lái)，是先烈鋪就了共和國(guó)如今的繁榮昌盛，是他們，用可貴的生命，留下了永遠(yuǎn)的豐碑，為祖國(guó)母親慶生的同時(shí)，也要祭先烈。為的是以史為鑒、以史為師，從英烈永垂不朽的精神里，才明白什么是以身許國(guó)，什么是舍生取義，什么是勇于擔(dān)當(dāng)……從英烈史冊(cè)的功勛里，深刻體會(huì)到新中國(guó)來(lái)之不易。

（三）引導(dǎo)學(xué)生做到“知情意信行”的統(tǒng)一

通過(guò)進(jìn)行理論知識(shí)系統(tǒng)講解、結(jié)合不同階段發(fā)展時(shí)期產(chǎn)生的典型中國(guó)故事、中國(guó)精神，樹立學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)學(xué)生做到“知情意信行”的有效統(tǒng)一，以此真正達(dá)到實(shí)踐帶動(dòng)育人工作的育人效果。在我國(guó)高校思政課實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，首先要做到的就是“知”，曉之以理讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該知什么、怎么知，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思政課形成一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，從而更好地應(yīng)用到生活中；其次就是“情”，動(dòng)之以情強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的情感體驗(yàn)，在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將“情”的知識(shí)內(nèi)化作用充分發(fā)揮出來(lái)；第三就是有意識(shí)地提升學(xué)生的“意”，思政教學(xué)過(guò)程中要充滿正能量，以正能量去感染學(xué)生，從而幫助其形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其進(jìn)行主動(dòng)的思考，形成正確的觀念；第四就是堅(jiān)定學(xué)生的“信”，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為支撐，通過(guò)不斷地引導(dǎo)和教育，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化和中國(guó)精神；最后，有利于促進(jìn)學(xué)生“行”的發(fā)展，結(jié)合課堂中的理論講解，學(xué)生通過(guò)自我體驗(yàn)，不斷提升自己的行動(dòng)力，將理論認(rèn)知轉(zhuǎn)變成行動(dòng)能力，真正地做到內(nèi)化于心，外化于行。

（四）提升職業(yè)責(zé)任、踐行職責(zé)擔(dān)當(dāng)

1.不斷強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)

《形勢(shì)與政策課程》有效展開，首先要做的就是解決好思想上的問(wèn)題，將思政教育融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。在思政教育時(shí)必須牢牢抓住立德樹人這一根基，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，盡可能將思政理論和學(xué)生實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有效地滲透到教育全過(guò)程中，達(dá)到全面育人的效果。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師一定要強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)政策和精神，積極學(xué)習(xí)新時(shí)代提出的思政課程建設(shè)新要求，以發(fā)展的眼光充分認(rèn)識(shí)到思政教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。老師們堅(jiān)守理想，堅(jiān)定正確的政治方向，自信地站在自己的三尺講臺(tái)上，講好每一次思政課程，講好中國(guó)故事，講好中國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的格局，有意識(shí)地將新一代大學(xué)生的職責(zé)和使命有機(jī)地融合到課堂中來(lái)，喚醒學(xué)生的擔(dān)當(dāng)。

2.增強(qiáng)信念，堅(jiān)韌意志

當(dāng)代的學(xué)生們生在和平年代，大都沒(méi)有經(jīng)歷艱苦復(fù)雜環(huán)境里的生存鍛煉，是生在祖國(guó)和平崛起時(shí)期幸福的一代，缺乏堅(jiān)韌頑強(qiáng)克服困難的毅力和吃苦耐勞無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，缺少與困難環(huán)境做生存斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)勇氣。教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神思想的傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞堅(jiān)韌不拔精神的意志。結(jié)合當(dāng)下在平凡崗位上做出不平凡事業(yè)的中國(guó)故事，如杜富國(guó)為保護(hù)戰(zhàn)友失去雙眼和雙臂、黃文秀犧牲在脫貧攻堅(jiān)的路上、楊科璋為救小女孩放棄自救的機(jī)會(huì)等等，這些中國(guó)人都體現(xiàn)了沒(méi)有生來(lái)的英雄，只是選擇了無(wú)畏。英雄們用實(shí)際行動(dòng)在平凡崗位上詮釋了中國(guó)精神，每一個(gè)人都是中國(guó)精神的繼承者和最好的踐行者。對(duì)比百年前后的中國(guó)，真切地讓學(xué)生感受到現(xiàn)在的美好時(shí)代、幸福生活是無(wú)數(shù)英雄用生活鑄就的，是全國(guó)各族人民不斷為美好生活?yuàn)^斗出來(lái)的。新時(shí)代的大學(xué)生需要在困難中不斷地磨煉意志，在成長(zhǎng)中增強(qiáng)信念，做好社會(huì)主義的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。

3.將理論與實(shí)際相結(jié)合，將課堂與實(shí)踐相結(jié)合

不吃讀書的苦，就要吃生活的苦，很多學(xué)生在讀書的時(shí)候不能深刻體會(huì)這個(gè)道理，會(huì)在大學(xué)期間虛度光陰。榜樣的力量是無(wú)窮的，以榜樣的力量凝聚人心，結(jié)合正能量的故事展開講解，同時(shí)也不乏一些反面事例，為學(xué)生提供正反兩方面的對(duì)比，正確地規(guī)劃大學(xué)生活，更好地規(guī)劃自己的人生。每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，需要為自己的美好生活而奮斗，做好自己人生的主演和導(dǎo)演。引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生牢固樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中人們遇到許多困難問(wèn)題和遇到挫折總是在所難免，困難才是錘煉堅(jiān)強(qiáng)個(gè)人意志信心的一塊磨刀石，不斷地學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己克服戰(zhàn)勝挫折難題的斗爭(zhēng)能力，樹立自己戰(zhàn)勝種種困難挫折的強(qiáng)烈信心意志和強(qiáng)大決心，在許多困難問(wèn)題面前信心有時(shí)比黃金更珍貴，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難、迎難而上的意志。用一種積極的健康陽(yáng)光的健康生活態(tài)度，面對(duì)困難不抱怨，而是想辦法去克服解決困難，樹立正確的戀愛(ài)觀、擇業(yè)觀等等^[2]。

4.全方位育人

為了更高效地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育活動(dòng)任務(wù)，教師在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要從以下四個(gè)方面做好“結(jié)合”工作，第一，努力將教師理論知識(shí)傳授和啟發(fā)學(xué)生思想成長(zhǎng)緊密地結(jié)合進(jìn)行起來(lái)，以課程理論知識(shí)教學(xué)內(nèi)容為思想基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，在開展課堂實(shí)踐活動(dòng)育人過(guò)程中，能夠充分地學(xué)習(xí)結(jié)合到相關(guān)知識(shí)理論上來(lái)，作為重要支撐工具和重要指導(dǎo)；第二，各個(gè)課程理論方面的課程重點(diǎn)難點(diǎn)一定要能夠和各不同類型專業(yè)內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)，結(jié)合不同類別專業(yè)知識(shí)的學(xué)科側(cè)重點(diǎn)而設(shè)計(jì)適合專業(yè)的專題教學(xué)內(nèi)容安排；第三，課程理論方面要盡可能和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密發(fā)展聯(lián)系結(jié)合起來(lái)，在大學(xué)思政課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，要對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)保持較高的關(guān)注度，緊跟時(shí)代發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn)，確保教學(xué)目標(biāo)與時(shí)代主題相契合；第四，課程理論和學(xué)生本身實(shí)際相結(jié)合，課堂教學(xué)需要理論支撐的同時(shí)，更要與學(xué)生的實(shí)際生活的感受緊密聯(lián)系起來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

綜上，思政課作為高校立德樹人根本教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要課程，需要不斷提升教師對(duì)思政教學(xué)的思想認(rèn)識(shí)，從各方面著手，提升思政課教學(xué)的實(shí)施效果，完善相關(guān)考核保障機(jī)制，思政教師需緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，緊貼社會(huì)發(fā)展實(shí)際，將社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)納入課程理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，肩負(fù)起引導(dǎo)大學(xué)生全面自由發(fā)展的時(shí)代責(zé)任，與青年們同頻共振，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。踐行立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真履行作為一名思政教師的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

本文系2024年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目《新媒體時(shí)代云南高校推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)建設(shè)研究——以形勢(shì)與政策課程為例》（項(xiàng)目編號(hào)：2024J1288）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬昌群.立德樹人視域下的高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式探討[J]. 法制博覽，2020（19）：74-75.

[2]劉月潔.立德樹人目標(biāo)下高校思政課實(shí)踐教學(xué)有效路徑探究[J]. 山西青年，2020（12）：269.

（作者單位：麗江文化旅游學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）